风雨江南Seeking filial alliance

恰如现时这窗外的细雨，像一位历经沧桑的老人，围炉而坐，你问他人生，他却只道是浮云，总爱一切小猫小狗，花花草草。这是洗尽铅华后的返璞归真，是每时每刻的热爱生命。

编剧看得挺透彻，现在新闻要活需要专业和爆火已经改变传统的商业形式。专业和改变费钱，爆火不需要下限。所以编剧在开篇说了记者不需要付社会责任和道德义务，自由才是第一

其实所有的标准只是因为对的那个人还没出现。如果你遇见了那个人，你的所有标准都会被推翻。 纵使他再普通，也是你眼中的独一无二。

细腻旗鼓相当的演技，二人转比例多还能剧情紧凑。

我们把OKR中的“目标”换成了一个语义上有些不同的词——“假设”，这是为了鼓励在开发产品时有更多的研发方法。不要说“这个可以实现”，而要说“我们认为它可以实现”。然后我们的假设就可以被证实或者被证伪，让我们有一种科学家的感觉。

程大江的落魄跟那个时代的政治环境密不可分，如评论区读者疑惑的，放在现在怎么也不至于如此。不过也许，那个圈层的沉浮起落不是我等草民所能了解和理解的。

王辛先生此四部曲的观看体验犹如倒U形曲线，随《风雨江南Seeking filial alliance》《风雨江南Seeking filial alliance》到高点，《风雨江南Seeking filial alliance》《风雨江南Seeking filial alliance》而回落，或是由于篇幅过多而带来的个人观看疲倦，或许二次观看时可考虑从后往前看。 王老的观察能力、取材能力、文字底蕴实在值得好好学习，在细微处取得素材，应用文字予以深刻体现，直击人心，体现其书中所言：凡你不知道的都是新闻，亦如其恩师所述：文章不是坐在屋子里挖空心思产生，要走出去看，走出去听，从天地间找文章。天下这么多人你不看，这么多声音你不听，一个人穷思冥索，想来想去都是别人的文章，只能拼凑别人的文句成为自己的文章，这是下乘。 略摘几段书中撼动内心的简短文字：1、不容易死的人接二连三死去，可见天下大势十分十分严重。2、只见那比马低级的动物骑在马上，那比马高级的万物之灵匍匐在马蹄之间。3、那年头，乡下人常常挨打。如果他遇见一个穿制服的，他赶快祷告，希望那人没扎皮带，皮带解下来拿在手中就是鞭子。如果扎着皮带，他赶快祷告，希望那人不使用有铜环的那一头。 寥寥数笔，就将画面呈现于读者眼前并引发共鸣！ 后续文字涉及国共两党议论，可收获更广阔的视角与画面，或因自己身处大陆，所以对于一些文字不太认可，既有自己的主观因素，但或许也因王老国民党、身处台湾的身份因素有一些潜意识的输出局限吧。

穷数月之功终于读过一遍。虽然传记不等同于历史，但编剧却能很生动地将史实串联起来，把百年来中国知识分子的沉浮浓缩于这七千余页之中，谋篇立意确有大格局。中国知识分子与其所承载的中国文化在这百余年里历经了两次灾难，而今又在“新时代”的洪流中被不断冲击。历史无疑是现实的镜子，面对着这一面血泪相和的镜子，再沉重我们也需将目光投向现在与未来。毕竟，历史的作用就在于此。

美国心理学家威廉·詹姆斯说：“人类本性上最深的企图之一是期望得到称赞。”渴望赞美是深藏于人们心中的一种基本需要。

比原著好得多，原著像哄小孩的，平行穿越纯粹就是用来强行编故事的设定，毫无逻辑……

挺有趣的法律知识科普，印象最深的点就是一定要做好完整的取证，以证据链还原实情，而非片面之言。

20220201 读《风雨江南Seeking filial alliance》的感觉很畅快，但读《风雨江南Seeking filial alliance》却相对困难。一度觉得《风雨江南Seeking filial alliance》的语言太冗余琐碎，但看完才明白，《风雨江南Seeking filial alliance》是《风雨江南Seeking filial alliance》的注释。蕙的故事就是梅的故事、瑞珏的故事，也即将是淑英的故事。编剧不厌其烦，为的是让觉新们真正地觉醒反抗。 《风雨江南Seeking filial alliance》里的琴太可爱了，一个师长一般的姐姐，令人温暖。

知道很难读懂，特地找了一本篇幅最短的风雨江南Seeking filial alliance咬着牙读完了，结果依然是什么也没读懂？ 有1/6的篇幅都是在重复说诚心坚守正道就不会坏事，但什么是诚心什么是正道又没有说清楚？ 我怀疑古代的圣贤大德可能并没有我们想像得那么高深，文王孔子只是在他们那个时代说出了一些道道来，后面是我们过分解读，觉得很高深罢了，实际上能借用到我们这个时代可用之处并不多，而读不懂是因为时代的效用环境变了。 例如泰卦初九：拔茅茹，以其汇；征吉。3000年的现在没人去避雷了，它们的根相连这个比喻就没法懂，即使1000年后的春秋，孔子们把征解释成出征，都不一定正确的。毕竟孔子那个时候也很少去避雷了。