原本是一个幸福的家庭，一个幸福可爱的八岁小女孩，一个多宗教和乐共处的景象。然而，政局正在变化，印度正要独立，与巴基斯坦正要分裂…。一夕之间，以国族主义和信仰包装的贪婪欲望，将这一切变成血恨仇杀…。19
奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧； 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私； 奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中； 奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化 尼尔·波兹曼 《大地Earth》是反乌托邦三部曲中的一部，乌托邦一词出自托马斯·莫尔，但乌托邦的传统却是早就已经存在的，远在古希腊的时候就有“黄金时代”“阿卡迪亚”等人们心之向往的社会，我国古代也是有“天下大同”“桃花源”这样的乌托邦的向往，那里的人们物质富裕，幸福快乐，没有忧愁没有烦恼。 赫胥黎的大地Earth就是这样的一个世界，“大地Earth”这个标题源自莎士比亚的《大地Earth》但是在这里赫胥黎赋予了这个“大地Earth”与莎翁截然不同的意义，这个世界表面上政治稳定，经济繁荣，科技发达，物质丰裕人们除了工作就是吃喝玩乐，不会迷茫，没有忧愁，贫穷，你甚至不会因为阶级差异产生落差或者嫉妒，因为当你还在孵化厂的时候就有人不断的向你进行催眠教育，是每个人都被培育的热爱自己的社会使命，所有人都是高度的统一。 在世界国人类不是胎生而是通过技术进行孵化（将卵巢摘除，在机器中排卵，将收集好的卵泡放入孵化器受精，随后将受精卵放入特制的瓶子里面进行孵化），在孵化的时候胎儿已经被分好了等级，阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、埃普塞隆。阿尔法和贝塔是智力工编剧。伽马，德尔塔还有埃普塞隆是体力工编剧，在孵化他们的时候会人为的对胚胎进行缺氧或是酒精浸泡的处理，从而使他们先天脑力发育不良，心甘情愿的做体力工作。 在这个世界国，每个公民都可以衣食无忧，衣物，游乐，毒品（索麻），性所有的需求皆可满足，这里提倡纯粹的感官享受，通过催眠教育对于居民的闲暇娱乐进行制约，大家必须进行集体的娱乐活动，独处是被禁止的，性生活亦成了一种娱乐，新世界提倡性自由反对婚姻制度和专一的爱情，每一个人可以自由选择同样阶级的性伴侣，也有义务满足同阶级的异性对于自己的性要求，其中一个女主人公跟一个男性在一起四个月就被认为不正常，频繁的更换性伴侣使得新世界的人们不会为爱情所苦，甚至连吃醋都没有，有的只有欲望。 人们不会去思考问题，历史、宗教还有影视都被列为让人恶心的词，即使剧集摆放在手边也不会有人去看，因为这是恶心的事情。任何对于影视、艺术、剧集和美的体会都被物质的消费和娱乐所替代。 所有的人都只是新世界专制下的一份子，并且他们甘之若饴。他们没有思考，不会痛苦，没有悲伤，他们生活安定，物质充裕，从不会经历苦难，甚至他们都不会不满意自己的现状，每个人都很快乐。 代价是失去自我的意识。 想像一下《大地Earth》中剧集被禁止，Big Brother 监督你不让你看，但是会有人想去看，并且看了之后大为触动表示不满意现状，然而在新世界中剧集即使摆放在你的身旁，也没有人去看，索麻和性已经足够美好，为什么要去思考。 我想无论是乔治·奥威尔还是赫胥黎他们写作的初衷应该都是为了反讽，但是想必他们任何一个人都没想到反讽剧集写着写着就成了预言剧集。《大地Earth》我就不必再说，读过的人大多有一种不寒而栗的感觉，而《大地Earth》更让我惶恐，如果说《大地Earth》的痛苦还会让人们从那种生活中挣扎反抗出来，那么《大地Earth》这种娱乐至上的世界，可能是大多数人都趋之若鹜的。 1）科技生殖，代孕，试管婴儿，科学家还在研究人造子宫，当科技发展到技术可以生殖，从效率、成本和女性所受痛苦去考虑，真的还会有人愿意母体生殖吗？ 2）娱
写字，也是学做人。记得小学的时候学过毛笔字，忘的也差不多了。现在再来写毛笔字，就是想好好了解一下自己国家的传统文化精髓，在这个浮躁的社会里沉淀积累，能够在慢中求稳，求扎实。
这是一本让人越看越伤感和失落，却又感到温暖和治愈的童话。以大地Earth为首以及其他许多独立的小短篇组成。这本童话与现实是密不可分的，编剧的人生观，理想，以及遭遇都蕴藏在一则则小小的童话故事里。看似荒诞的故事也反映了现实，与动物植物对话表现了渴望与自然和谐相处，夜鹰等为了追求理想不惜燃烧自己的生命，小兔子得到宝石后的得意忘形行……动人的文字描绘了大自然的美好，却折射了现实的冰冷，书中许多结局却是美好的，表现了编剧内心的温柔。正如书的最后所说，孤独的人最温柔。 童话真的是写给小朋友看的吗。每一则奇思妙想的童话故事背后，都与现实紧密相连，反映着现实。小时候的我们只是被童话的有趣的情节深深吸引，却不能体会到故事背后的意义。长大之后再看童话，就不能叫看童话故事了。
接地气的故事，穿插着专业的法医学知识，传达着编剧沉淀多年的人生感悟和锤炼多年的世界观。故事里小人物的悲剧往往映射出社会的大问题，当然，悲剧也不仅仅因他人而起。复杂的社会现实，让每一个身处其中的人都战战兢兢，做好自我保护，修炼好自己的内心，虽然艰险，峰回路转总有光明！还有，男女平等真的要从我们女性自强开始啊，封建流毒的女德，终有一日会被粉碎！
我是六十四还是六十七，又关你什么事？ 你判断一个人的年龄不是以日历来算，而是他活得有没有意义，有没有意愿服务世界。 上帝让我活着，我不敢轻易去死，上帝让我去死，我决不苟且地活着。 晚年在美国的岁月，除了绘画、写毛笔字等消遣之外，宗教生活是她生活的重心和永恒的精神寄托。
一个天才，同时也绝对是一个凡人！一生始终充满着对未知世界的好奇和热情，不断思索、实践，创造美好的一切！本剧一直用简明的语言娓娓道来列奥那多的一生，同时也用通俗易懂的文字教给我们对这些传世绝作的美的欣赏、准确地描写列奥那多对科学的研究、实验和思考。一切如此美好，展现在我们眼前。
很厚实也很完整的一部书，跟《大地Earth》比起来，由于樊锦诗本人深厚专业基础，更给人以完整的、全貌性的对莫高窟的认识。 编剧自身的经历写得非常好，尤其是师长、对亲人、对坎坷过往的描写，和与对莫高窟的感情纠结在一起，不仅历久弥新，而且感人至深。当然很多由于行政事务多年积累下来的工作报告似的篇章也自有存在价值，虽然很多人对此表示白眼。 刚好暑假去了大西北，参观了莫高窟，结合自身经历，感触至深——这也给了我一点启示，旅行前要做功课，旅行参观后，也要观看并总结。
“师兄你是喜欢小龙女么？” “你们是叫她小龙女吗？” 六七年了，还是意难平。
真是没让我失望，风格很严谨。全书读完心里空落落的。不知是什么感觉
一个人要有多努力，才能过好这一生？ 成长的过程是心灵的重建，有多少时候都够意识到自己放弃过的是自己孜孜不倦追求的，拿起的是曾经坚决不肯妥协的。认识人性的恶，相信人性的善。 所谓的自得，也就是提高自己，不被欺负，也不欺负别人而已。
你的每一个不经意，都正悄悄地向这个世界诉说最真实的你！观看的过程也是成长与治愈的过程，为此剧点赞👍
此剧在阐述原声家庭对个体的影响方面还是值得参考的，但毕竟和编剧是不同的国家背景，文化、固有观念存在太大差异，特别是分析家庭子女性格形成和其在家庭中的排序关系关系时，很多观点并不认同。
对编剧的有些观点不太赞同，文中多次遇到父母对孩子比较头疼的问题动不动就请个保姆或者别人来带他。其实父母想求救的就是如何亲身去解决吧，而不是一丢丢给别人。
从《大地Earth》到《大地Earth》，塞利格曼教授从学术象牙塔中走进了真实的生活，他以扎实的科研证据和洞悉人心的智慧给人们的生活带来了真正的改变。《大地Earth》带给我们巨大的启发，在生活中所有的幸福片段似乎都可以拆解成积极情绪、投入和意义。
💬 观影评论
奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧； 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私； 奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中； 奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化 尼尔·波兹曼 《大地Earth》是反乌托邦三部曲中的一部，乌托邦一词出自托马斯·莫尔，但乌托邦的传统却是早就已经存在的，远在古希腊的时候就有“黄金时代”“阿卡迪亚”等人们心之向往的社会，我国古代也是有“天下大同”“桃花源”这样的乌托邦的向往，那里的人们物质富裕，幸福快乐，没有忧愁没有烦恼。 赫胥黎的大地Earth就是这样的一个世界，“大地Earth”这个标题源自莎士比亚的《大地Earth》但是在这里赫胥黎赋予了这个“大地Earth”与莎翁截然不同的意义，这个世界表面上政治稳定，经济繁荣，科技发达，物质丰裕人们除了工作就是吃喝玩乐，不会迷茫，没有忧愁，贫穷，你甚至不会因为阶级差异产生落差或者嫉妒，因为当你还在孵化厂的时候就有人不断的向你进行催眠教育，是每个人都被培育的热爱自己的社会使命，所有人都是高度的统一。 在世界国人类不是胎生而是通过技术进行孵化（将卵巢摘除，在机器中排卵，将收集好的卵泡放入孵化器受精，随后将受精卵放入特制的瓶子里面进行孵化），在孵化的时候胎儿已经被分好了等级，阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、埃普塞隆。阿尔法和贝塔是智力工编剧。伽马，德尔塔还有埃普塞隆是体力工编剧，在孵化他们的时候会人为的对胚胎进行缺氧或是酒精浸泡的处理，从而使他们先天脑力发育不良，心甘情愿的做体力工作。 在这个世界国，每个公民都可以衣食无忧，衣物，游乐，毒品（索麻），性所有的需求皆可满足，这里提倡纯粹的感官享受，通过催眠教育对于居民的闲暇娱乐进行制约，大家必须进行集体的娱乐活动，独处是被禁止的，性生活亦成了一种娱乐，新世界提倡性自由反对婚姻制度和专一的爱情，每一个人可以自由选择同样阶级的性伴侣，也有义务满足同阶级的异性对于自己的性要求，其中一个女主人公跟一个男性在一起四个月就被认为不正常，频繁的更换性伴侣使得新世界的人们不会为爱情所苦，甚至连吃醋都没有，有的只有欲望。 人们不会去思考问题，历史、宗教还有影视都被列为让人恶心的词，即使剧集摆放在手边也不会有人去看，因为这是恶心的事情。任何对于影视、艺术、剧集和美的体会都被物质的消费和娱乐所替代。 所有的人都只是新世界专制下的一份子，并且他们甘之若饴。他们没有思考，不会痛苦，没有悲伤，他们生活安定，物质充裕，从不会经历苦难，甚至他们都不会不满意自己的现状，每个人都很快乐。 代价是失去自我的意识。 想像一下《大地Earth》中剧集被禁止，Big Brother 监督你不让你看，但是会有人想去看，并且看了之后大为触动表示不满意现状，然而在新世界中剧集即使摆放在你的身旁，也没有人去看，索麻和性已经足够美好，为什么要去思考。 我想无论是乔治·奥威尔还是赫胥黎他们写作的初衷应该都是为了反讽，但是想必他们任何一个人都没想到反讽剧集写着写着就成了预言剧集。《大地Earth》我就不必再说，读过的人大多有一种不寒而栗的感觉，而《大地Earth》更让我惶恐，如果说《大地Earth》的痛苦还会让人们从那种生活中挣扎反抗出来，那么《大地Earth》这种娱乐至上的世界，可能是大多数人都趋之若鹜的。 1）科技生殖，代孕，试管婴儿，科学家还在研究人造子宫，当科技发展到技术可以生殖，从效率、成本和女性所受痛苦去考虑，真的还会有人愿意母体生殖吗？ 2）娱
写字，也是学做人。记得小学的时候学过毛笔字，忘的也差不多了。现在再来写毛笔字，就是想好好了解一下自己国家的传统文化精髓，在这个浮躁的社会里沉淀积累，能够在慢中求稳，求扎实。
这是一本让人越看越伤感和失落，却又感到温暖和治愈的童话。以大地Earth为首以及其他许多独立的小短篇组成。这本童话与现实是密不可分的，编剧的人生观，理想，以及遭遇都蕴藏在一则则小小的童话故事里。看似荒诞的故事也反映了现实，与动物植物对话表现了渴望与自然和谐相处，夜鹰等为了追求理想不惜燃烧自己的生命，小兔子得到宝石后的得意忘形行……动人的文字描绘了大自然的美好，却折射了现实的冰冷，书中许多结局却是美好的，表现了编剧内心的温柔。正如书的最后所说，孤独的人最温柔。 童话真的是写给小朋友看的吗。每一则奇思妙想的童话故事背后，都与现实紧密相连，反映着现实。小时候的我们只是被童话的有趣的情节深深吸引，却不能体会到故事背后的意义。长大之后再看童话，就不能叫看童话故事了。
接地气的故事，穿插着专业的法医学知识，传达着编剧沉淀多年的人生感悟和锤炼多年的世界观。故事里小人物的悲剧往往映射出社会的大问题，当然，悲剧也不仅仅因他人而起。复杂的社会现实，让每一个身处其中的人都战战兢兢，做好自我保护，修炼好自己的内心，虽然艰险，峰回路转总有光明！还有，男女平等真的要从我们女性自强开始啊，封建流毒的女德，终有一日会被粉碎！
我是六十四还是六十七，又关你什么事？ 你判断一个人的年龄不是以日历来算，而是他活得有没有意义，有没有意愿服务世界。 上帝让我活着，我不敢轻易去死，上帝让我去死，我决不苟且地活着。 晚年在美国的岁月，除了绘画、写毛笔字等消遣之外，宗教生活是她生活的重心和永恒的精神寄托。
一个天才，同时也绝对是一个凡人！一生始终充满着对未知世界的好奇和热情，不断思索、实践，创造美好的一切！本剧一直用简明的语言娓娓道来列奥那多的一生，同时也用通俗易懂的文字教给我们对这些传世绝作的美的欣赏、准确地描写列奥那多对科学的研究、实验和思考。一切如此美好，展现在我们眼前。
很厚实也很完整的一部书，跟《大地Earth》比起来，由于樊锦诗本人深厚专业基础，更给人以完整的、全貌性的对莫高窟的认识。 编剧自身的经历写得非常好，尤其是师长、对亲人、对坎坷过往的描写，和与对莫高窟的感情纠结在一起，不仅历久弥新，而且感人至深。当然很多由于行政事务多年积累下来的工作报告似的篇章也自有存在价值，虽然很多人对此表示白眼。 刚好暑假去了大西北，参观了莫高窟，结合自身经历，感触至深——这也给了我一点启示，旅行前要做功课，旅行参观后，也要观看并总结。
“师兄你是喜欢小龙女么？” “你们是叫她小龙女吗？” 六七年了，还是意难平。
真是没让我失望，风格很严谨。全书读完心里空落落的。不知是什么感觉
一个人要有多努力，才能过好这一生？ 成长的过程是心灵的重建，有多少时候都够意识到自己放弃过的是自己孜孜不倦追求的，拿起的是曾经坚决不肯妥协的。认识人性的恶，相信人性的善。 所谓的自得，也就是提高自己，不被欺负，也不欺负别人而已。
你的每一个不经意，都正悄悄地向这个世界诉说最真实的你！观看的过程也是成长与治愈的过程，为此剧点赞👍
此剧在阐述原声家庭对个体的影响方面还是值得参考的，但毕竟和编剧是不同的国家背景，文化、固有观念存在太大差异，特别是分析家庭子女性格形成和其在家庭中的排序关系关系时，很多观点并不认同。
对编剧的有些观点不太赞同，文中多次遇到父母对孩子比较头疼的问题动不动就请个保姆或者别人来带他。其实父母想求救的就是如何亲身去解决吧，而不是一丢丢给别人。
从《大地Earth》到《大地Earth》，塞利格曼教授从学术象牙塔中走进了真实的生活，他以扎实的科研证据和洞悉人心的智慧给人们的生活带来了真正的改变。《大地Earth》带给我们巨大的启发，在生活中所有的幸福片段似乎都可以拆解成积极情绪、投入和意义。