源·彩虹Into the Rainbow

民调局的前传，对于现实生活中，明明知道他在虚空中纵横乱跑，但还是能够坚持看完。人物的刻画很鲜明是他的特色。

“有一样人类共有的特质却是克拉拉所缺失的，那便是自私——因为她是一个完全利他的存在。” “那里真有一样非常特别的东西，但不是在乔西的心里面，而是在那些爱她的人的心里面。”

最大的收获是：中国其实是一个文明国家，历史从未中断，一直在延续。从历史，可以看到更多的未来。

2018年看完的第一本剧，先不予置评。这种类型的书应该做笔记的，但因为其它一些问题，而没能做到，所以后面还是得整理一遍重要内容的。 要问值不值得看，用书中一句话回答你：一个过来人的经历，就好像一面镜子，你对照着这些经历来审视自己，或许更容易看清很多东西。

挺好看，演员演技真是好

这是一本很有意思的量子物理科普读物，观看此剧整体收获还是挺多的。 编剧讲故事的方式引人入胜，很有意思，让我知道了很多科学家们的奇闻轶事，感觉离这些科学家们的生活更近一些了。与此同时，整本剧的科普知识也让我对这个世界有了更多的了解: 突然发现初中、高中、大学学的一些物理、数学、化学、生物，甚至是计算机知识等等，它们之间原来有这么多的联系； 我们在书本上学的每一个公式，每一个定理，原来背后有那么多人，那么多代的付出，可以说每一个都来之不易； 今天我们还有很多未解之谜等待着被解答，科技的进步可以说离我们很远，也可以说离我们很近。如果不能为科学的进步做出贡献的话，我能多去了解了解，这也是一种人生的丰富吧？ 再过几年我还会再读一次这部剧，相信那时会有新的感受。

两个半小时一口气读完，边看边照着编剧要求写下了自己的心理状态，居然真的让我挖到了自己内心深处的恐惧，看到了焦虑的源头。抱着自救心态来读，带着满足感走，对我来说，这部剧发挥了它的价值。关于焦虑也有了新的更全面的认知，有些案例写得很搞笑，读起来很轻松。 唯一一个持保留态度的地方，就是编剧认为（也用了研究证明）抑郁症某种程度上可能并不需要药物治疗，而且抑郁症的药都是安慰剂。这可能和现在的主流理论相悖，毕竟“抑郁症是种病，不是自己想通和别人开导就能解决，需要药物治疗”这个观点正在普及，这部剧释放了相反的观点。

《源·彩虹Into the Rainbow》讲的就是爱，与黑暗，的故事。就是Emmett Skilton与父辈两代人的一生。就是以色列的前世今生。越来越喜欢自传体剧集，仿佛你被带入另一个维度，比时间本身的年龄还大。 若爱，便全身心去爱，若崇拜，便崇拜，不想有半途而废的感情。结缘于《源·彩虹Into the Rainbow》，由此一发不可收拾。奥兹，这位以色列国宝级作家，真是记下了。以至于我想去以色列，已经关乎一个愿望。去过许多国家，惊喜越来越小，然而以色列，因为奥兹被点燃。变得与南极一般向往。 在我，更感动于奥兹如此爱书，爱到骨头里。他有一架又一架的书，看了一架又一架的书。到处都是书，从这面墙到那面墙，过道、厨房、门口和窗台，到处是书。几千本剧，遍布整套住房的各个角落。 他说，“书与人一样可以随时间而变化，但有一点不同，当人不再能够从你那里得到好处、快乐、利益或者至少不能从你那里得到好的感觉时，总是会对你置之不理，而书永远也不会抛弃你。 “自然，你有时会将书弃之不顾，或许几年，或许永远。而它们呢，即使你背信弃义，也从来不会背弃你——它们会在书架上默默地谦卑地将你等候。它们会等上十年。 “它们不会抱怨，直至一天深夜，当你突然需要一本剧，即便时已凌晨三点，即便那是你已经抛弃并从心上抹去了多年的一本剧，它也不会令你失望，它会从架子上下来，在你需要它的那一刻陪伴你。 “它不会伺机报复，不会寻找借口，不会问自己这样做是否值得，你是否配得上，你们是否依旧互相适应，而是召之即来。书永远也不会背叛你。” 奥兹沉重描创作了悲惨苦难的犹太民族。世界不了解他们。没有人真正了解。众人共同密谋砍断他们的翅膀，密谋扼杀多灾多难的犹太民族一千零一次。 于是，这个犹太家族百余年的历史与民族故事在奥兹笔下流露，在我们眼前展开。流亡欧洲，移民巴勒斯坦，英国托管，耶路撒冷生活，最终到以色列建国。大屠杀幸存，移民际遇，犹太复国先驱，拓荒者......种种的挑战。 奥兹说，读此剧吧—— “窗子里的女人，也许是纳布卢斯的一个巴勒斯坦妇女，她也可能是特拉维夫的一个以色列犹太妇女。如果你们想在这两扇窗、两个女人之间帮助达成和平，最好多读一读她们。这恰恰也是两个女人互相观看的时刻。终于可以去了解，是什么让窗子后面的那个女人害怕、愤怒，或满怀希望。” 奥兹传神的创作比他这样的空头教授专业十几倍，一根小手指头都比他强的爸爸。创作他浪漫温柔，魅力无边却罹患抑郁症不幸自杀的妈妈。创作他惧怕细菌，爱干净一天把自己煮三次，有洁癖的奶奶。创作他七十七岁到生命终结，再次经历许许多多浪漫爱情的爷爷。他有本事豁达的外公，严厉的外婆。他第一个爱上的女教师。他美丽的妻子，孩子...... 而读喜爱的书，收获的是信任。这种信任只存在你与编剧间，热烈而持久。听听，奥兹还说—— “如果你读上一本剧集，就能真正地获得进入另一个国家、另一个民族最隐秘之地的门票。读外国剧集，就好比是得到造访别族家庭，以及别国私宅的邀请。” 《源·彩虹Into the Rainbow》，好故事。

明月升兮出沧海，光华清皎兮灿人间。 志气高洁兮凌五岳，神情激昂兮射商参。 我今来也仙游兮，谁可携天地兮为侣？

孑与出品必是精品，加上这次的选材又不会造成什么限制，十分期待！

编剧是未来学家，对未来报以乐观的态度。（“游戏化”对未来产生积极的影响。） 从另一个视角来分析游戏对世界的影响，颠覆了绝大部分人的对游戏的看法。不可否认，游戏正在改变着世界，游戏精神相当的重要。编剧主要强调的是游戏化带来的积极的影响，积极的游戏可以重塑人类的未来。但现实让我们认识到，游戏给我们带来放松、愉悦、自豪和心流体验等积极影响的同时，也正在一点点侵蚀我们的未来。我们应该看到它积极的一面，也要重视它带来的消极影响。凡事强调一个“度”，刚刚好，便是最好的…

看完一遍，感觉看明白了，又好像没太明白。没有像第一次看金色梦乡那么惊艳，但伊坂的书总是能让我感觉到人与人之间温情。

其实中国哲学就是生命本身悟道的节奏，通过直觉体悟，意向体认，从天人合一(天道人德)道德伦理中，追求内圣外王。而西方哲学是通过认知世界本体的"理性"思维及其知识体系,思考的方向集中于省思人生道德的心性的觉悟。所以中国传统哲学与西方哲学都有其普遍性，但也有自身的特殊性。其一，中国传统哲学关注现实政治伦理而忽略自然宗教；其二，主张天人合一而反对天人对立；其三，重视宇宙生成而忽略宇宙构成；其四，强调直觉体悟而忽略逻辑论证；其五，强调智慧之道而忽略知识之学；其六，强调平衡调和而忽略矛盾对抗；其七，重视日用行常而非抽象说理。

上次在等朋友的间隙去影视库草草转了一圈，偶然翻到这部剧，看到这部剧的简介，感觉应该是我喜欢的书，因为找到一本自己喜欢的书开心了一整天，然后就马上加入书架了，基本上是一口气看完的。 因为是罗素的书，害怕读起来晦涩难懂，但是并没有，很接地气的一本剧，虽然这是1930年播出的书，但是书里的内容并不过时，今天读来依然很适用，看到很多点不禁在心里点头赞同鼓掌。 从我个人的感受，如果我能慢慢渗透践行罗素的幸福论，我会感觉幸福的，希望自己感觉不幸福的时候能拿来再读一读。

快速浏览了一遍，是一本需要精读的著作。中国六十年的经济发展不是顺其自然，任其自然地发展，而且不同利益方盘综复杂的斗争使然，庆幸的是斗争结果不是最坏的！

我不是再看可复制沟通力，我是在看《源·彩虹Into the Rainbow》《源·彩虹Into the Rainbow》《源·彩虹Into the Rainbow》……

仔细的倾听，但不要照着去做。给我的启示很大，传统行业何尝不是一个产品呢，如何做好自己的产品，维护好自己的用户，通过完善、迭代，自我颠覆，让自己的产品持续存活。

花了两三天读完，不到二十个小时，还是很好看的。 源·彩虹Into the Rainbow，闯字上面下功夫。 古往今来，几千年历史，苦难、战乱，流离失所，另寻他方，迁徙的故事上演了几千年，无数的苦难史和血泪史，也演绎了勤劳勇敢、自强不息、胸怀家国的乱世史诗。本剧即是一个缩影。 自己出生在粤东，这里的人祖祖辈辈来来去去，下南洋，去暹罗（泰国）、新加坡、香港，现在的广州、深圳，总有一些割舍不断的情节。 剧集胜在动人，胜在紧凑的叙述节奏，当然也有一些处理不太好的地方。总的来说经得起考验。 人物评：最爱朱传武，自由、野性、执着、担当，即使是有时候考虑欠周。 鲜儿是一等一的好女子，治愈人心，英勇无悔，纵然千难万苦也不失美好之心。 朱开山是朱家的魂，成熟稳重，大道义大胸怀，不为一己之私。 秀儿太苦命痴情，还好一郎也算短时间治愈了她。那文太有意思了，聪明有趣，大方自在。 老独臂真是世外高人，对人世间还是有深厚的爱的。河灯送亡灵那段写的很好。 坚贞不渝：传武死的壮烈，死得其所，是千千万万那个年代无名英雄的缩影。对鲜儿的爱真的很坚定热烈，值得!鲜儿也很好啊!九死一生的传武早将生死看淡，独独抛不下的就是鲜儿。 其它： 很爱书里边出现的民歌歌谣和戏曲唱词，太妙了! 书里面有三次拍照，每次都恰逢其时，贴上最后一次的吧——这幅朱家抗战图永远地留在了时代的烟尘之中。 “这都是大清的子民，咱齐鲁大地的乡亲，他们有难了，背井离乡谋生路，不易呀，我周丰年不能救民于水火，为乡亲们施粥不应该吗？就是倾家荡产也没的说” “娘打两下那是疼俺，有人想讨娘打还讨不着呢。嘿嘿” 对于了解张作霖张学良前期抗战很有帮助，看见那个时代的世事和人心。 滚滚向前的历史车轮给芸芸众生带来不同的命运轨迹。 芸芸众生 你 我 ta 结尾——书中的一句话——人的命有时就像倔强绵长的松花江水，就是让冰封了上头，冰下依然有热流涌动，奔流不息。

我对家人对别人对世界是有用的，学会与别人合作，对孩子不要凶

为了搞笑而搞笑

不止一次被她和他们的经历感动——守一不移。人生的丰厚与饱满，不是用金钱和地位来衡量的，能否坚持住初衷，才是生命真正的意义。

我弃了，从少商到宫里吃饭被一众贵女欺负就开始不愿意再看了，之前就觉得一夜之间让三男一眼万年的玛丽苏，本来是想忍忍就觉得能过去。但，那天终于忍不住，所有的女孩儿都视她为眼中钉的时候，我只想对小说原著的关大姐姐说一句，一个人不喜欢你，可能是那一个人的问题，所有人都不喜欢你，那请你想下自己的问题。所以，以后别这么写了。让全员姑娘降智来反衬女主。。。不是这么衬的，剧里还能不能有个正常的女人？！

很久以前拿起过这部剧又放弃了。本剧需有Wikipedia作伴，当时没耐心查找诸神和各国传说。这时哆播影院的优势就显现出来了，过路小伙伴们都已查好资料标注好了，读起来很畅快。 最近西部旅行，穿越地下能源活跃的黄石，旷山大湖无限宁静的大提顿，以及西部荒野的无人大道，感受到强烈西部精神召唤，畅想印第安人对此景曾有何种原始崇拜时，忽然又想起这部剧。 以前第一次看就震撼到了，觉得是对“美国大熔炉”最史诗化的寓言。史诗，是因为对古老神灵的追溯挖掘。寓言，是本剧框架，是一些光芒万丈的布局。大概有几点： 1 遗忘即是最终的消亡。从记忆中消失的诸神，随着曾经崇拜他们的部落族群的死亡，图腾破碎失落，神衹也会枯萎，衰败，死亡。就像Coco电影，灵魂二度死亡，是因为世间不再有祭奠。 2 神明是梦想是希望，宗教信仰是隐喻也是处世观，膜拜的方式从来都是血和肉——远古有牺牲献祭有纵欲狂欢，近现代是人的时间，精力和心神。古老神灵在现代 失去了任何血肉信奉，不得不化身凡人在底层讨生活。而现代人对物质和技术的依赖，让媒体网络公路电视这些须臾不可离的东西成为了新的神祇。 3 主人公自己的公路之旅，也是凡人向勇士、神灵的进化。“这不是魔法，不全部是。这和聚焦有关，和成为你自己有关，只不过这个‘你’是人们所信仰的你。你要成为精华浓缩的你，放大你的内在本质，这样你就成为雷霆，拥有奔腾骏马的力量，或者拥有智慧。你吸取所有信仰的力量、所有祈祷的力量，这些信仰转化成某种具象的能量，让你变得更加强大、更加冷酷无情、更加超越凡人。然后，你就具化成真正的神。” 编剧的野心很大，一个英国人想写清楚何为美国人。一个凡人想说明人和神之别，难免“气弱”。这气势随着漫长的公路之旅，和冰冻的湖畔小镇隐身，就慢慢消散了。铺垫了那么久，大阵仗的众神之战，几句话就摆平了。倒不如主人公吊在树上“守灵”那几日几夜的云游精彩。最后解题，是个老骗子骗人的故事。 这本剧集最让我震撼，也许会留存最久的是穿插其中的几个小故事。几次逃脱死刑被终身流放美洲殖民地，带来比奇斯小精灵的艾茜的一生。被舅舅和无数奴隶贩子转卖的双胞胎姐弟。还有最最黑暗的“家神”的诞生，那个生来只为有朝一日成为祭品的男孩。这些亘古的痛苦真正扎到了我。尼尔盖曼也因此在我心目中是个更有内核的作家。 喜欢这段话。爱读剧集大致由此： “我们画出一道隔离保护线，把他们的痛苦隔离在外，安全地待在属于自己的孤岛上，让他们的痛苦无法伤害到我们。他们被我们包裹在一层光滑、安全、充满光泽的隔离膜中，仿佛珍珠一样，他们经历的苦难不会让我们的灵魂深处感受到任何真正的痛苦。 虚构剧集可以让我们进入他人的大脑、他人的所在，通过他们的眼睛观看外面的世界。在故事里面，我们可以在作为主角的我们死亡之前停止观看，或者体验毫无痛苦的“代替死亡”。在真实世界中，我们轻轻翻过新的一页，或者合上书，继续属于我们自己的生活。 和他人既相似，又截然不同的生活。”

大家没发现吗？主角的戏几乎没有，全靠配角来让故事发展下去，这要是第一人称的剧集可就有意思了……唉，我追到现在也是醉了……

简而言之就是用图像来记忆会事半功倍。理解（解构），转换为图像，丢在桩子上，整体联想。

在别的地方看得这部剧，在此评论一下。本来只是拿来做助眠之用，事实证明这并不是普通的灵异故事，非常不适合睡前来看，越看越清醒，脊背止不住的一阵阵发麻，记得追剧那段日子几乎没有睡眠超过5小时的，这书当真是害人不浅。特如果纯粹当做短篇恐怖故事集来看是很精彩的，特别是前面大部分故事非常吓人，甚至细思极恐！到“新世界”之前的部分都极其精彩，绝对当得上五星好评，但后面填坑补完整个世界观的部分稍有些乏味和混乱，大结局虽然是完美结局但有些过于突兀，总感觉少了点什么，至少要扣掉半星。综合得分应该在四星半吧，在恐怖灵异类剧集中应该排在前列了

终于把这部剧看完了。其实我可以很快看完它的，但是我舍不得，就像是得到一份美好的食物舍不得一口把它吃掉一样，所以细嚼慢咽，细细品味。剧集创作的精彩细腻，还不乏幽默，结尾也是我喜欢的。看完此剧有很多感触。当一个人拥有很多时，会觉得理所当然，会麻木的什么也感觉不到，一无所有后才会珍惜现在拥所有！有一颗感恩的心才会幸福！另外，源·彩虹Into the Rainbow，他应该是每个女孩心中的那个白马王子吧！圣诞老人算什么

源·彩虹Into the Rainbow：何种回归？编剧通过一次回想，一次旅行，一次经历(父亲去世)去寻找自己的过去，探讨了自己身上的两种身份—工人阶级的孩子和同性恋的身份，前者是编剧拼命要逃离的，后者是编剧想要维护的。这两种身份存在于同一个人中，但是这两种身份却被编剧用一种身份攻击另一种身份，最终实现自我的建构和塑造。 回归—已经无法真正回归了，建构的已然存在，何况这是关于人生。 理解过去，接受过去，分析过去罢了。一人的故事，相似人的故事，但是无法成为纠结之人的指引。比如无法利用一种归属去对抗另一种归属怎么办？想要找到平衡怎么办？没有那种因为属于同性恋少数而被攻击的愤怒(后转化为动力)怎么办？ 个人的路，救赎之路，蜕变之路，和和解之路。都是个人的。 编剧对其中一位编剧的自传中未提到如何找到自我成就之路，如何克服各种矛盾的批评是辛辣的。看出来编剧在这本散文中找到了他自己的成就之路：同性恋身份对抗工人阶级身份，是一种坦诚和剖析。 看得出来，阶级跃升从来不易。放弃什么，在乎什么，成就什么都是无比痛苦的选择。本剧最重要的一点：没有两全齐美之法，自我从来都复杂，但是为了某个目的（某种身份的归属)，你必须放弃某另些身份的归属。但是过程如此痛苦，怎么选择都痛苦（即便编剧有愤怒，但是仍然痛苦)。痛苦，与之长存，直到过程完成，再去寻找安慰和和解。