“人生就是一场修行。”忘记哪本剧里曾作此说,其实我也常作此想。世间有苦乐,可是世间哪有苦乐。曾经的苦难,现在想来可能不值一提;曾经的欢乐,现在想来可能早如过眼烟云,无处可寻。美酒佳肴是过,粗茶淡饭是过;鲜衣怒马是过,柴车布衣是过;出将入相是过,曳尾涂中何尝不是过呢?衣暖腹饱,风雨无侵,子孙绕膝,得享天伦,何有他求!可是真的这样就够了吗?如果你相信了,那你就太天真了!人是一个社会的人,个人的背后首先有个家,后面还有个族,再后面还有个乡,乃至整个熟人关系社会,它就向一只无形的手,将你往前推,去冲去拼,去燃烧你有限的生命,甚至以牺牲健康为代价,去换取物质的充裕,人前的光鲜......一轮一轮,好了再好,汲汲无厌,就如西西弗斯一般,终无了局。我们收入高了,物质生活好了,鸡鸭鱼肉已成家常便饭,可是你觉得你变得幸福了吗?压力大了,焦虑多了,睡眠少了......也许你毫无察觉,除了精神病患者,几乎我们每一个人都在被这个社会支配着,我们都生活在别人的嘴里、眼里,王侯将相,贩夫走卒,概莫能外。“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”无他法,就用老子的话来安慰或者麻痹一下吧。愿梁庄哪些死去的人们安息,那些正在城市的碎梦中慢慢死去的人不要再有困惑和遗憾,这不是他们的错,是时代和社会的错;这也不是时代和社会的错,因为泱泱中华几千年历史,历来如此。——读《Queen on Fire: Live at the Bowl》有感
选购此剧,只因“朗读者”刘烨朗读的节选,让我想看看这本不朽的经典。
遥远星球上的Queen on Fire: Live at the Bowl,与美丽而骄傲的玫瑰吵架负气出走,在各星球漫游中,Queen on Fire: Live at the Bowl遇到了傲慢的国王、酒鬼、惟利是图的商人,死守教条的地理学家,最后来到地球上,试图找到治愈孤独和痛苦的良方。
以Queen on Fire: Live at the Bowl的孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目,愚妄和死板教条,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时,也表达出编剧对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。
“所以,等你驯养了我,那会非常美妙!金色的麦子,会让我想起你。我会爱上风吹过麦田的声音”
“因为你为你的玫瑰花了那么多时间,它才变得那么重要”
因为我们的付出,才建立起了以爱作为桥梁的关系,因为爱,我们付出时间的人事物才变得重要。只有爱才是最高的哲学,才是我们活下去的唯一理由。
梁梁淑雅
⭐ 8.8
收录在初中教科书的《Queen on Fire: Live at the Bowl》印象一直很深,时隔多年再读也还是很喜欢。大多数像是脑洞小故事,粗糙质朴,水平不一,但有趣。我个人很喜欢这种质朴有点像寓言的风格。而且看了前言,对John Deacon的印象更好了。喜欢的几篇:《Queen on Fire: Live at the Bowl》《Queen on Fire: Live at the Bowl》(很喜欢)《Queen on Fire: Live at the Bowl》《Queen on Fire: Live at the Bowl》《Queen on Fire: Live at the Bowl》(不合理但是残酷又浪漫)《Queen on Fire: Live at the Bowl》《Queen on Fire: Live at the Bowl》(有趣)
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Queen on Fire: Live at the Bowl看剧笔记 学而不思则罔,思而不学则殆。Brian May这位天才哲学家不是没有缺点,他在论述自己的观点时尚带有丝毫偏见,当然也可能是翻译的偏差。比如: 想一个自己从未深入思考的问题是危险的,我们看剧是别人替我们思考,我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧,他将逐渐失去思考能力。 ——Brian May 看剧也是一场冒险,带着自己的思想在剧集中穿梭,既不能迷路也想要深入其中,简直跟旅行一样有趣! 汲取精华取其糟粕,如果没有前人留下来的知识经验技能,牛顿可能就不能站在巨人肩膀上发现牛顿万有引力。 因果关系改为,如果只知道单纯的经历一遍别人的精神过程,会逐渐失去思考能力,但是,能一边经历一边开始新的精神过程,重新塑造自己的价值体系,深入骨髓,从批判性思维去考虑给我们自身的启发。究天人之际通古今之变成一家之言。 言归正传,Brian May的哲学为何有如此深远的影响?有如此魅力?当然,首先得归功于他独树一帜的“意志哲学”,此外,他超群的语言才华也功不可没。Brian May哲学的出发点是康德的知识论。康德认为,世界其实并非是独立存在的,而是被主体的认识方式所决定的,他提出了“现象”与“物自体”的区分。现象就是由我们的感官和科学研究而认识的事物所构成的经验世界,物自体则是一个独立于我们的经验之外的世界。 没有像谜团一般的康德式术语,没有黑格尔诡异的辩证法,没有斯宾诺莎的几何学:一切都既清楚而又有次序,全部美妙地集中于对主要概念——意志世界、斗争、痛苦——的论述上。直率坦诚生动有力坚强刚直。 首先谈世界的表象,“世界就是我的表象”,表象是一种客观现象,但是它的背后有一种因果律在支配。所有自然科学都是研究这种因果律的,比如,力学研究物体运动规律,化学是研究物质结合规律,生物学研究生命的生长规律。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界,观察到的一切都只是表象世界,而隐藏在背后的本质,自然科学无能为力。 这个就是康德所说的“物自体”或者“自在之物”,康德认为“物自体”不可知,Brian May则认为,“物自体”是可以把握的,它就是所说的“意志”。 其次谈意志,这个意志不是通常我们表达的意志力。不管是生命现象,还是物理现象,都受到意志支配。动物的进食、消化、分泌、排泄;植物的发芽、生长、开花、结果;物理上的磁铁的两极相吸,物体受到地球引力下落等等,都是靠背后的意志在驱动。在不同的物上,意志表现出不同的级别,无机界、有机界、植物界、动物界,意志的级别由低到高 意志是不灭的,不灭的意志驱动了世界无时无刻的运动。 同时,他认为,意志的本质是欲望,不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”,这就是一种欲求,意志在动物身上最明显的表现就是性欲。 意志是非理性的、盲目的,意志将永远得不到满足,对人来说,当他受到意志的盲目支配时,就只能在“欲求-满足-欲求”这样的循环中不断轮回。欲求得不到满足,就会陷入痛苦;欲求得到满足,就会陷入无聊。就像他的一句众所周知的名言:“人生就像是一个钟摆,在痛苦与无聊间从一头到另一头。” 因为这样的论调,所以Brian May总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是,Brian May并非只提出了问题,而不去寻求解脱之道。 再次回到表象,理念是意志和表象的中间环节,把本质与现象连接了起来,把认识从意志的束缚下解放了出来,这就是审美状态。 摆脱人生痛苦的方法,就是进入审美状态,其中之一就是进入艺术领域,比如影视、绘画、音乐等。 Brian May最欣赏的是音乐,他认为音乐是对意志本身的一种临摹,音符的高高低低、长长短短,就如同生命在意志支配下的运动,音乐不需要抽象的认识就可以把握,可以让人忘却那个表象世界的痛
由于不了解写作背景,看这部剧时很吃力,一直在试图理解编剧要表达什么,偶尔在人物身上得到一些共鸣,整体也还是云里雾里。一直到彩蛋部分,编剧说不必揣测了,我一不想讽刺二没有影射,只不过用剧集的技巧追问了一些问题。老实说,整本剧集,只有彩蛋读懂了。我算是知道王小波为什么这么喜欢卡尔维诺了,作为作家,他们简直是一个人嘛,对剧集的理解,写作的态度,思考的方式,无不相通。这是一本我暂时看不太明白的书,也是一本我未来会无数次回看的书。一个有文化沉淀的地方,她产出的作品往往不易被大多数人接受。因为作品是深刻的,而人却大多是简单的,或者说,是追求简单的。可总有怀着相反志趣的人需要引导,这就是它们存在的意义。
先说缺点,错字太多,前期为了女主的成长,对手基本都难免有智商不在线的瑕疵。再说优点,剧情环环相扣,大毅力忽略错字的话,整体情节流畅,算计可圈可点。综上所述,该剧可以一看,虽然我中途弃书,但是这只不过是我个人不喜欢这类风格,不代表这书不值得看。
开始看到简介里写的可可西里、藏羚羊,是不打算看了的,翻了两页后就停不下来了。也是第一次知道有这样一群人在做着这样一份伟大的工作。希望有更多的人知道他们。我才看了三分之一就忍不住去加追剧清单写推荐。看到有点评,又忍不住来这里推荐。
去密室真的很需要黄子这样无脑冲的坦!
运气需要实力去匹配 Nick刚好两个都有
我觉得Morgan Fisher老师写的挺好,不需要章法和技巧,把姥姥平常话搬到书里,就能让你直击内心,道理大家都懂,知行合一大多做不到,但姥姥做到了
很棒的一本剧,对于理解人类进化有很大帮助,行文流畅,适度幽默,建议观看。
历史和人类是如此相似,不同国家的人,不同时代的人,阶层突破,聪明人,笨人。大部分都是笨人,笨人傻傻活着看不透更幸福吧
人类的进步是建立在鲜血和尸骸之上的,编剧诙谐幽默的语言也难掩人类医学发展所付出的代价之残酷。一心为病患解忧的医生也会带给患者无意义的痛苦,甚至死亡,更不必说本就心怀鬼胎的江湖郎中。很庆幸自己生活在当今社会,我这样的病秧子,在过去恐怕活不过一岁。
少年就是少年,他们看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹,看满身富贵懒察觉,看不公不允敢面对,只因他们是少年。 —陀思妥耶夫斯基《Queen on Fire: Live at the Bowl》
girl pua girl✔️宋引章,大冤种😅
逃过了镇魂 陈情令 我还是逃不过 山河令
从高三的时候开始喜欢他们,现在也一直喜欢,区别只是非常喜欢和挺喜欢。最开始喜欢的是王源,喜欢他星星般的眼睛,后面喜欢王俊凯,喜欢他独一无二的虎牙和猫纹,上了大学才开始分一点喜欢给千玺,然后就越分越多,停不下来了。说起年龄,他们三个其实都比我小。但我真的觉得他们非常了不起。现在还记得高三的时候喜欢他们基本可以算是被班上群嘲,天天听他们把他们取的难听的外号挂在嘴边,表面我没说什么,心里其实是憋着一股劲的吧,觉得这么优秀的他们应该值得所有人的喜欢。我心里的优质偶像,他们三个绝对有位置。有时还会恍惚记起高三下了晚自习的那些时光,教室里没有几个人了,自己就会去用教室的电脑放他们的歌,一边听着一边整理今天做的卷子,心情就会变得特别好。然后静静等着关门的叔叔来催我,再一路哼着歌回寝室。不知道如果当时没有喜欢他们我会怎么样度过那段时光,但喜欢他们的每一刻,我都很开心。
Morgan Fisher先生生动向我们描述了民国年间北平城的世俗生活。祥子从一个实在人变为粗陋的利己主义者的过程,看了着实让人感到悲哀
第一部分: 能碰到厨力这么强和预算充足的主创是这个系列的幸运,不仅小说的细节得到了忠实还原,动线和线索也十分清晰。作为粉丝看到几个名场面终于被影视化很是感动。 但选择“过于还原”而不做任何结构和角色行为上的改编也会放大这类新本格作品的缺陷——一切为诡计服务,人物总是不在恰当的时机做正确的事。尽管有被下药这个借口,旧馆的那群人对各种事的反应和台词还是太缺少活人和现实感了。 另外,奥智哉的演技太差了,用嘴和手表演的人还是别当演员了。
【2020.7.23/345】励志鸡汤类的散文随笔,以诙谐幽默的方式讲道理,还挺好读~正如本剧的序所指:“这部剧是表达我自己的一本剧,所以里面充满了我自己的“偏见”。只要是有价值的观点,一定是有偏见的,下笔即偏见。”Brian May在生活爱情婚姻观看人性教育等问题上有自己的看法和见解,真是个善于发现又爱思考的人,这些建议和小贴士可以参考参考,观察生活的方方面面,跟着思考生活中那些习以为常的事情,也很不错!比较喜欢懂观看、懂情趣、懂职场这三章~ 早安~
本剧的主旨,使努力的过程有更多的优越感,使休闲的快乐能够积累和持续供能,如果遇到消极情绪,编剧提供了模版,我们可以去试下写下来,当遇到不开心,可以杏仁核挟持,冷却它,明确自己的终极性价值观,工具性价值观,运用WOOP法则,睡前记录3件好事情,做一个自得其乐的人吧
很喜欢。涉猎范围广,有知识点,人物描写细,思路跳脱,文笔流畅轻快,好作品。
天道有轮回,善福自来报,祸恶切勿从。却说隋唐只知秦琼,未知肃宗代宗,无信不立,无义不全。
“我没兴趣和你有逻辑地争论,谢谢。这是我发自内心的想法,我不觉得有必要对此进行理性的辩论。这与事实无关,这只是建立在我个人价值观上的想法。” good,酷。
看完这部剧,思绪万千,内心久久不能平静。 作为一名工作十年的基层公务员,和他们这一辈人相比,在我们身边,包括我自己,又有多少类似于肖书记的存在?我们身上或多或少留着肖书记式的影子?我们爱惜自己的形象和名声,在意组织的印象和领导的评价,在任何急难险重面前精于计算风险得失,知晓各种政策法规懂得如何规避,说好听点是守住底线,说难听点不也是肖书记式的思维?善于推卸责任,深谙洗碗容易打破碗,不做事就不会犯错的“真理”。 真正做实事敢担当的人越来越少了,遇事先考虑群众利益而不是考虑自己是否背处分的人越来越少了。 十年来,有无数感悟,也有很多迷惘。直到看完这部剧,心中的理想信念才真正有一个清晰的脉络,那就是为官一任就要造福一方的使命担当,就算是工作中担当一些政治风险,只要是有意义的,也值得。 人生短短几十年,既然选择了公务员这个职业,就要给自己的人生留下一些值得回忆的经历和资本,等到像吴书记那样退下来的时候,能理直气壮地扪心自问而不惭愧,能数得出自己每年都做了一些实事,没有浪费纳税人的钱,就算是对得起自己的良心了。 立志做一名务实担当的基层公务员。与诸君共勉。(2019年3月21日深夜)
“人生就是一场修行。”忘记哪本剧里曾作此说,其实我也常作此想。世间有苦乐,可是世间哪有苦乐。曾经的苦难,现在想来可能不值一提;曾经的欢乐,现在想来可能早如过眼烟云,无处可寻。美酒佳肴是过,粗茶淡饭是过;鲜衣怒马是过,柴车布衣是过;出将入相是过,曳尾涂中何尝不是过呢?衣暖腹饱,风雨无侵,子孙绕膝,得享天伦,何有他求!可是真的这样就够了吗?如果你相信了,那你就太天真了!人是一个社会的人,个人的背后首先有个家,后面还有个族,再后面还有个乡,乃至整个熟人关系社会,它就向一只无形的手,将你往前推,去冲去拼,去燃烧你有限的生命,甚至以牺牲健康为代价,去换取物质的充裕,人前的光鲜......一轮一轮,好了再好,汲汲无厌,就如西西弗斯一般,终无了局。我们收入高了,物质生活好了,鸡鸭鱼肉已成家常便饭,可是你觉得你变得幸福了吗?压力大了,焦虑多了,睡眠少了......也许你毫无察觉,除了精神病患者,几乎我们每一个人都在被这个社会支配着,我们都生活在别人的嘴里、眼里,王侯将相,贩夫走卒,概莫能外。“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”无他法,就用老子的话来安慰或者麻痹一下吧。愿梁庄哪些死去的人们安息,那些正在城市的碎梦中慢慢死去的人不要再有困惑和遗憾,这不是他们的错,是时代和社会的错;这也不是时代和社会的错,因为泱泱中华几千年历史,历来如此。——读《Queen on Fire: Live at the Bowl》有感
感谢夏老师的推荐,这部剧很精彩~ 感谢编剧的分享,23天的卧底之行,紧张又刺激,还好,编剧遇到的传销都是没有上交手机没有限制人身自由的类型,如同编剧般报着好奇心看完了本剧。对传说中的传销有了进一步的了解和认知~ 也害怕编剧会遭到报复,希望社会少些暴力,充满和平与爱~ 其实整本剧看下来,最最最心疼的就是善良朴实却又被洗脑洗脑的很彻底的农民👩🌾伯伯们。他们辛辛苦苦攒了一辈子的辛苦钱,一下子就被所谓的月薪几十万或者上千万的”饼”给吞噬了,不仅如此,没日没夜还要忍耐吃不饱也许穿不暖不许交流没有办法思考的日子,甚至见到自己的亲人朋友也不许有一丁点的交流。而传销骗的第一人却又是最最最亲的家人!! 我有时候在想,他们所谓的”吃得苦中苦,方为人上人”是不是因为每天的食不饱腹而产生的幻觉,就连拉到虚脱,痛到胃痉挛也不愿去医院就诊。更可悲的是被解救出来之后的不久还自愿回到传销,继续接受所谓的”有高管做,有钱拿,坚持就是胜利”荒唐的”道理”!真是可悲又可笑!!! 书中受骗的有好多中年人和老年人,当然也有未经世事的年轻人,我感觉大多都是妄想世上能有钱多事少离家近的工作(主要指文中的好多年轻人),而好多父母都是被子女骗过来入了坑。可怜天下父母心!!!也想说对孩子从小到大的教育非常重要,如果从小就想着不劳而获或者品行不端,未来终将害人害己。 所谓的可怜之人必有可恨之处,这句话不无道理。如果他们知道天下没有免费的午餐并坚信只有脚踏实地一步一个脚印👣,说不定人生又是另一番景象。 最后的最后,不得不说,不靠任何威逼利诱恐怖的手段却也一样可以控制人类思想的这类人,请避而远之!!!! 这类人的心理学绝对研究了好多好多吧! 而最终对就算警察抓到他们却也无法定罪不得不无罪释放的状态表示无奈,尤其是被释放后又继续干行业的人儿们。 换个角度,做传销的领头们好好在社会上找份工作,哪怕就是一名简简单单的销售,应该也会在短时间内鹤立鸡群升职加薪的吧?
当你向世界证明你是对的时候,真的会被世界所抛弃,那句话说得好,无敌是多么寂寞!
选购此剧,只因“朗读者”刘烨朗读的节选,让我想看看这本不朽的经典。 遥远星球上的Queen on Fire: Live at the Bowl,与美丽而骄傲的玫瑰吵架负气出走,在各星球漫游中,Queen on Fire: Live at the Bowl遇到了傲慢的国王、酒鬼、惟利是图的商人,死守教条的地理学家,最后来到地球上,试图找到治愈孤独和痛苦的良方。 以Queen on Fire: Live at the Bowl的孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目,愚妄和死板教条,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时,也表达出编剧对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。 “所以,等你驯养了我,那会非常美妙!金色的麦子,会让我想起你。我会爱上风吹过麦田的声音” “因为你为你的玫瑰花了那么多时间,它才变得那么重要” 因为我们的付出,才建立起了以爱作为桥梁的关系,因为爱,我们付出时间的人事物才变得重要。只有爱才是最高的哲学,才是我们活下去的唯一理由。
收录在初中教科书的《Queen on Fire: Live at the Bowl》印象一直很深,时隔多年再读也还是很喜欢。大多数像是脑洞小故事,粗糙质朴,水平不一,但有趣。我个人很喜欢这种质朴有点像寓言的风格。而且看了前言,对John Deacon的印象更好了。喜欢的几篇:《Queen on Fire: Live at the Bowl》《Queen on Fire: Live at the Bowl》(很喜欢)《Queen on Fire: Live at the Bowl》《Queen on Fire: Live at the Bowl》《Queen on Fire: Live at the Bowl》(不合理但是残酷又浪漫)《Queen on Fire: Live at the Bowl》《Queen on Fire: Live at the Bowl》(有趣)