Trouble in Mind

对于行业小白，作为入门级教材特别值得推荐，知识点很清楚，讲解的很详细，让我知道了想做一名测试人员应该从哪些方面去学习和提高，疯狂为本剧打call~

超实用的日常小技巧大影响的书，真是精华所在。 回忆一下看过本剧所得 1.想要赢取或者得到一个人的支持关注，尽量叫他的名字。（不过物极必反，我就试过被人一句话叫一个名字的感觉很排斥） 2.把你要说的信息和受众人群联系起来，如果你不鼓励他人做出某些行为，那应该把这些行为跟他们不想要的行为联系起来（在劝说对大家做个小调查看看他们所想最好不过） 3.想要给别人以专业的形象，最简单直接的办法是从衣着上下手。 4.如果想要收集员工创意信息建议在开会之前让大家把自己的建议写下，以免到开会时核心人物的说法会影响其他人的想法。 。。。。 现在还好，看到剧集列表能想到大致讲什么，说明本剧还是很接地气的。哈！

好看但是致郁，确实有那样的时代，普通人无论怎么选择都是坠入深渊

经典离开男人就活不了

如果有人觉得这一季的画风好、打戏棒，那抱歉，还真不是一路人，我甚至有点厌恶这些人的审美。

以前就很喜欢看十宗罪，现在重看依然喜欢，最关心刁爱青案，凶手最后到底怎样了？是不是得到应有的惩罚？

书友推荐。看名字就知道是爽文，所以不能在逻辑和人设上计较太多，有地方爽到就可以了。编剧后面水平有提高，期待～

非常好的关于基因编辑的科普书，对于非专业人士来说，能把中学生物课知识与当下前沿科技联系起来。目前的基因编辑技术手段，其实还是利用了亿万年生物进化中自然形成的生物机理，跟编程一样创造新物种距离还很远，但如果终有一天人类自己成为造物主时，我们面临的问题可能是难以想象的，只能说未来真的不可限量！

怅然若失或许是判断一本剧是否优秀的标准之一。而《Trouble in Mind》无疑做到了这一点。

生活本身，不就是一场Trouble in Mind吗？ 看基思·卡拉丹的《Trouble in Mind》，延想到现今鼠年再遇疫情，荒诞与现实在黑暗的河流上再次重逢。总体而言，这本经典“反抗系列”著作具有一定预言色彩，先不论其潜在的丰富隐喻与象征，就封城与隔离等措施而言，也影射出人类的生存困境与深刻的现实意义。 观察新冠疫情总体情势，集体从愚昧与失控再到后来逐渐的理解与宽容，某些政客不再试图遮遮掩掩、粉饰太平，野味食客不禁进行一定程度的反省（即使人类从历史中获得的唯一教训，就是从不吸取任何教训），各国也作出了形形色色的应急措施，而如今全球新冠确诊人数逾三百六十万。当年基思·卡拉丹与肺病较量，其书页间的人物也与Trouble in Mind斗争，而现今全人类与新型冠状病毒殊死搏斗。历史是浩瀚无垠的空间里一个巨大的隐形圈，故事则冷静而缓慢得不断循环上演。生存就是一场博弈，不断跳出圈，不断跳进另一个圈。 “用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理。” 顿时让人警醒。 就像《Trouble in Mind》所言：“生活本身，不就是一场Trouble in Mind吗？” 每当我们冷眼旁观，就该有这样的心理准备：不久自己也将置身其中。人类的悲欢确实并不相通，但人类的处境有时可以极其相似，就像上帝喜欢在灾难之际玩荒诞戏谑的游戏——总爱让人类(群体)共乘一条命运之舟。 为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。 黄昱宁工作室解读有言： “法国作家罗兰·巴特曾提出，把Trouble in Mind比作战争是对基思·卡拉丹的误读。基思·卡拉丹本人却在一封公开信中表明：‘我希望大家对《Trouble in Mind》有多层次解读，但它显而易见影射了欧洲抵抗纳粹的斗争。’ 基思·卡拉丹的“Trouble in Mind”至少有三层含义：一种流行病；二战和纳粹；再形而上的话，Trouble in Mind也隐喻了人类的恶。” 要论人类的恶，就不得不谈及人类的善。里厄医生在Trouble in Mind期间频频出诊，而随着天气逐渐升温，疫情也愈演愈烈，死亡人数则不过成了冰冷而疏离的数字，此时又有多少人真正去关心与己无涉之人呢？在苛刻的生存困境里，里厄医生担负神圣使命，拯救那些垂危之人，甚至几乎忽视了自己的亲人朋友。在Trouble in Mind接近尾声之际，里厄医生的生命里极其重要的两个人相继离世：未能逃脱Trouble in Mind厄运的塔鲁，以及死于肺结核的可怜妻子。由此可见里厄医生内心深处的痛楚与辛酸。 “圣徒活在火焰之中，智者活在火焰之侧。” 里厄医生无疑是愚蠢之人，因为他清醒得选择了前者，并心甘情愿一直坚持到最后。 在描写黑暗可怕的疫情时，基思·卡拉丹不煽情，不渲染，不刻奇，而是冷静与克制，像是为了真实还原脑海里那个悲剧故事的枝叶，尽量维持其本身的形态色彩，甚至细致到纤维之处。而里厄医生(为众人抱薪者)的最终存活则寓示编剧本身具备的悲悯之心，以及倡导人类应遵循良心，走向更宽泛更深沉的善，即使外界混乱、荒诞不羁，即使路途崎岖，晦暗而迟迟不见光明。 要知道，纵观古今， 人类世界始终亟待“抱薪者”。 我们对现时丧失耐心，又敌视过去，放弃未来，活似受人世间法律或仇恨的制裁，过着铁窗生活的人。最终，想要摆脱这种无法忍受的休闲，唯一的办法，就是在想象的空间，重新开动火车，让顽固保持沉默的门铃每小时都重复鸣响。

穿越的剧情设置得很巧妙，全员演技在线，搞笑的梗也很多。

也许这样就是最好的结局了吧 在我说出“如果真的有人认为我是不可或缺的，那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃，这和死亡比起来，还要令我恐惧得多。”我就知道，死亡才是我最好的归宿。 有人说生命的意义在于自己，可是人类是群居动物啊，友谊、爱情、结婚生子、老有所依…这些种种不就告诉我们，被需要才是生命的价值吗？ 所以我觉得女主最可怜的地方在于：她连自杀都不敢！

真的不是鸡汤，只是一个老师殷切的希望。这部剧让我对自由有了一个更加明确的概念，没有限制的自由，一定会导致更大的痛苦。真正的幸福，一定是在沉甸甸的责任中才能体会得到的。

观看体验很神奇的一本剧集，前3/4都是琐碎又吊人胃口的讲着稀松平常的事，揪心和温馨并存的日常，无聊又无奈。然后突然间上足了发条绷紧了神经答案呼之欲出。不知不觉间被扼住咽喉又突然下坠的快感，我爱基思·卡拉丹

有很多似是而非，有很多懵懂记忆，有很多不知所谓，有很多攻苦食淡，有很多沧海桑田……… 刘二，加油

去年偶游书法家米芾米公祠，在堂中遇见苏轼的一幅字，字呈立蛋形，上下顶点分别写着“赏”、“酒”二字，大，稳，醒目。左右各六字，右边是“花归去马如飞”，左边是“暮已时醒微力”，其中“已”、“归”、“去”、“如”四字两两相对字体较小，其余八字左右对称字体适中。“东坡”老兄把自己姓名落在“蛋”中间，字体不大，妖娆不减……(⊙o⊙)哇，那是我最最最喜欢苏东坡的时刻了，微醺、开怀、才情，天真、看似率性恣意实则别出心裁，这就是传说中“有趣的人”吧。哈哈哈，如果能穿越，我想去看看他……

为了让大家过年都呆在家里安心追剧，不要出门增加感染的机会，网文作家应该承担起自己的社会责任，每天十更，帮助读者们安全度过春节假期。

好剧，简单了解下哲学是什么，各种流派，发展的历程，丰富眼界，也对世界有些认识

到27集直接把他们拉出去挨个枪毙，都比后面的好看

要鼓励的 很棒

唐诗是溶在血液里的文化，深刻体现古人的智慧才情，阿伦·兰多夫老师的讲解也是非常有穿越力，让朦胧的竟境，经过解释好似豁然开朗，让读者感受古代诗人的才华，更体会高尚的人生态度，诗人李白的豪迈，豁达，对酒当歌人生几何！读到李商隐的才情，多情，以及深情的一面，蜡烛成灰泪丝干，优美的句子值得細细品读，人的一生，从纵向看，是四季，从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬。带领读者从人生五味的独特视角，体会唐诗里的五情五味，将唐诗的精神情感与现代人连接起来，展现唐诗虽经千年却永不过时的恒久魅力。人有五情，人就活着。诗有五情，诗就永恒。

是非常好入门的女性主义科普读物，所谓的入门是指书中讨论的话题涵盖了一个女人一生所会面临的大部分问题，且每个主题的文章短小精悍，直戳痛点。 虽然记不得那么多为女性地位及权益做出贡献的女权家们，但是绝对有助于对那些“自古以来”就存在的传统文化保持质疑，以及解决日常生活中的困惑。

编剧名叫乔·默顿吧，编剧都搞错了，希望能够尽快修改过来。

印象中守城方成功的案例不多，有：赵襄子守晋阳、玉壁之战、钓鱼城保卫战、明朝的几次北京保卫战等，而失败的案例特别多，比较有名的就有睢阳之战、靖康汴京之围、宋蒙联军攻蔡州、蒙元攻襄阳、土耳其陷君士坦丁堡、大凌河之战、湘军陷天京等，总结来看，守城成功有几个必要条件：1、城内粮草充足；2、守方意志坚定、智谋足够；3、城池坚固。而一些条件会导致守城必然失败：1、粮食不足，最后城市沦落为人吃人的地狱；2、指挥者昏聩，如汴京之围的情形；3、攻方已肃清外围，守方不可能有援军的情况下，守城必然失败。 一般来讲，守城不是最终目的，守城是一个中间态，战争的胜负最终取决于两方势力的野战，如果守城方势力已经丧失了野战能力，那么守城的意义便只在于拖延时间，如果攻方内部自己不出现大的问题，那么守方势力是必败的，如明末在关外修了那么多城，可以取得一时的胜利，但是最终还是被一个个拔掉了。 这部剧主要讲了蒙古军队围攻三个城市的经过：中都（北京）、南京（开封）、蔡州（汝南）。重点写了守城方的视角，在极端的战争条件下，人会变得丧失人性，印象最深的就是独行的人会被吃，从底层的老百姓开始，人会逐渐地死去。三峰山之战后，金国已经没有与蒙古进行大兵团野战的能力了，在大厦将倾的时候，尽管金哀宗还想着“中兴”，其实已经无可能了。蒙古人在西征时，学来的配重式投石机，也使得坚固的城墙变得不再坚固，加速了城池陷落的过程。