《华裔》是方文山的导演处女作，聚焦在美国长大的华人（被俗称为ABC，American Born Chinese），电影中会有街舞、飙车等镜头，但方文山自己和周杰伦都不会出镜。
这算是补剧评吧，看了很久的，强烈安利！强烈安利！快穿系统苏爽文，1v1，女强文，方文山大大的文都超好看！筝爷超宠的！顺便带上隔壁系统家的时笙小姐姐（也是方文山大大写的），都很好看呀不过吐槽一下名字不知道为什么一直在改(●°u°●) 」截止现在都改两次了，不过名字的确越来越贴切了，顺便期待一下大大即将上架的书(≧∇≦)/
更多的是把一些正确的东西梳理出来，用心理学的概念归类现象，很少有让人尖叫的爽点，建议浏览式观看，
看完了足本，发现还有全本，又多出来十几个奇人奇事，还是老味道，写的是人间百态，写的是世态炎凉，写的是人情冷暖。 2020年3月9日。
有几个部分翻译有些许晦涩，没有提供什么很新鲜的可操作手册：总的来说就是，最好什么也吃点，也可以偶尔吃点“不健康”的食物。 不过这部剧确实从“微生物”的角度让我们重新审视了我们的消化系统和营养物质，破除了一些陈旧的错误的观念。
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
我不太适合读传记类作品，因为读完后能给我留下的印象远比故事要少。 不过这部剧嘛，尽管我知道了原来毕加索和方文山竟然是一个时代的，但是在我记忆里满篇文字都写满了吃。简直是一本菜单🤣而且是很诱人的那种菜单😋我太饿了，现在就要去吃饭
语言是一门艺术，但依然是有其极限的。 知识可以传授，但智慧只能感受和实践。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。国家利益才是目前这个丛林星球上最核心的“普世价值”，天下大同、相亲相爱只是自由主义者的粉色少女梦。
1:学会观看，构建自己的观看体系，可以用快速观看和精读根据不同类型的剧集进行了解。 2:明确看剧的目标，学会拆解，由点及面的抓取关键词及重点部分去了解全文进行了解。 3:看剧需要广泛的体会感受，与编剧的思想进行交融，要进行思考，你思考的迟早会运用到你今后的生活中。
过去的15年里，观念的突破一直是改革最主要的动力，哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚，哪里就将迅速地崛起，财富向观念开放的区域源源地流动
从《华裔》以后，用剧集笔法写历史成为潮流，春秋战国的事其实也就那样，都是讲故事。
华裔的一生，是背负着原生家庭伤害的一生，是赎罪的一生，是残酷又温柔的一生。非线性叙事是方文山特别喜欢的写作方式，多个视角相互还原了华裔复杂的人生，也编织出平成三十年日本的社会问题，儿童扶养、虐童、毒品、援交、外籍劳工等等。日本国民似乎对平成三十年评价不高，但编剧还是在这个暗灰、茫然的时代落幕时给予了一种希望，就如书中多次提到的《华裔》那句歌词，“努力绽放的花朵，无论哪一朵，都那么美丽”。
这就是生活本质吧。琐碎的事物堆积起山，但我们永远觉得最重要的事情在山峰顶端，等到有一天，生命临近终点，才发现，原来每一天，都是最重要的一天。
从小到大，我以为自己站在愚昧之颠的次数已经够多的了，直到看了这部剧，才知道我有多么小瞧自己。 也不知道怎么会那么巧就看到这部剧，只知道看完这部剧的那天晚上，我望着窗帘，一直恍惚地坐到了清晨。 我回忆自己对于他人的种种“评价”，对名人，对同学，对朋友，对朋友的朋友，对身边人.......那些“语录”那些“态度”..... 我问自己， 你有什么资格？ 直到今日，每天的凌晨，我都会被自己愚蠢的往事吓醒。这种难以描绘的感觉，让我感到前所未有的惊悚。 希望我永远都能记得这种感觉。 感恩这次相遇，感谢编剧对我灵魂的洗涤
2022年度第一部没倍速，没跳片头片尾一集不落看完的剧，很精彩——1，全剧职场天花板冯膺，他如果有传记至少可以拍40集；2，全剧第一想杀黄玉，第二就是杨仪，黄玉杀妻之仇人神共愤，杨仪更可恨，所有事情都是他搅得，替主角团不值；3，全剧两个闭眼玩家荀诩和李严都应了那句“可怜之人必有可恨之处”，孝和就是江阳的前世，不会变方向的样子就是思之的光，但就结果而言还是太想让人把他塞回洞里；4，陈恭最后几集隐忍弯腰的刻画打动到了我，早就恨透了，厌倦了这虚假的生活，最后赴死的样子让我想起了他在天水和孝和策划顶替糜冲打入五仙道的时候，想要活着的状态，彷佛马上就如愿和悦儿一起了；5，全剧最遗憾的下线必须给到糜司马，他的戏值得加入到主角团；6，全剧最佳最有记忆点的演员必须给到聂远老师；7，我裤子的OST很棒！
许红豆实现了我的梦想，谢之遥实现了所有男人的梦想
没啥好说的鸟
古希腊、古罗马的斯多葛哲学流派的理念及主张与我国道家、释家的思想有着相似的地方；以柔弱与温润的人生态度与简约、自然、真诚的生活方式，面对世俗的种种欲念与诱惑，而超然与外，并在纵欲与禁欲的悖逆人性本真属性之间，非常科学合理地寻找到最适宜的生活方式——寡欲主义。因为，前两者都不过是一种极端与偏颇，并不会真正地带给人以物质与精神上的快乐与幸福；惟有斯多葛学派的主张，能夠为人们实现人生最大的价值与意义，这一点，在本剧之中编剧以阐释得相当的辟透与详尽！
最后寥寥几笔的交代，心酸的很，三年后荀诩染病身亡，与诸葛亮同一天去世，而狐忠身死曹魏杜弼自请回成都，深居简出，虽不再出入敌人腹地，又何曾放下心来，这蜀汉终是没能战胜曹魏。
每次都看到好多人推这边书，第一次读了二三十章，这是第二次，坚持的久一点读了八十多章，刚好是女主家里的故事写的差不多了，母亲死了，宋姨娘被关了，猜测后面宋姨娘和顾澜上线不会这么频繁了，可以写新的场景了 但是但是，我真的看不下去了，中途好几次想弃，就算你们都说男主陈三爷多么好，我也看不下去了 女主真的性格太有问题了，而且很多事情描述的逻辑不通，既然弟弟被教唆的和自己不亲，有误会，不能好好一次性把道理掰碎讲给他听吗？然后就是宋姨娘，女主刚开始可能觉得宋姨娘在前世没有害过她，最多就是推波助澜(可能编剧是想这样表达？)所以这一世，也没主动出击，好吧，大概也能理解，但是后面都查证用大黄害你母亲了啊，还在一直放狠话，你要是伤害我母亲，我一定不让你好过，然后嘞？然后你妈就死了 我真的是服气了，这个女主每次都是嘴上说说说，不能快准狠恁死宋姨娘和顾澜吗？前世都害你弟弟成那样了，这一世又在害你母亲，结果硬是搞到母亲死了才反击， 其实也不算什么反击 ，要不是她爸觉悟了，估计后面还不行 说到女主父亲才是真的狗屁不通 就因为女主母亲死了，所以宋姨娘的话就不可行啦？就不能找人好好查证一下吗？ 一家子软耳朵，别人说什么就信什么 所以我觉得对于前面的描写，真的两颗星最多了，毕竟编剧文笔啥的还可以，但是真的毫无逻辑，不说开啥金手指吧，但是重生一回了也不能还不带脑子啊
不是高深的方法规则，到时要在不同性格的团队成员中学以致用并能坚持下去的话，那就看结果了。
这书至少一半内容其实非常拙劣，编剧历史功底和文字也实在平庸。不过也确有很精彩的桥段。
生命脆弱也顽强！无论面对什么样困难，都能够不屈不挠、越挫越勇。引用一句话叫做“与天斗其乐无穷”。
医学学术界还会有很长很长的路要走， 科学的面纱需要一步一步的揭开，它的未知面貌如此令人痴迷， 而我们，正身处其中，也无法抽离其外， 所以，对与错，留给多年以后的那本【《华裔》】。
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这算是补剧评吧，看了很久的，强烈安利！强烈安利！快穿系统苏爽文，1v1，女强文，方文山大大的文都超好看！筝爷超宠的！顺便带上隔壁系统家的时笙小姐姐（也是方文山大大写的），都很好看呀不过吐槽一下名字不知道为什么一直在改(●°u°●) 」截止现在都改两次了，不过名字的确越来越贴切了，顺便期待一下大大即将上架的书(≧∇≦)/
更多的是把一些正确的东西梳理出来，用心理学的概念归类现象，很少有让人尖叫的爽点，建议浏览式观看，
看完了足本，发现还有全本，又多出来十几个奇人奇事，还是老味道，写的是人间百态，写的是世态炎凉，写的是人情冷暖。 2020年3月9日。
有几个部分翻译有些许晦涩，没有提供什么很新鲜的可操作手册：总的来说就是，最好什么也吃点，也可以偶尔吃点“不健康”的食物。 不过这部剧确实从“微生物”的角度让我们重新审视了我们的消化系统和营养物质，破除了一些陈旧的错误的观念。
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
我不太适合读传记类作品，因为读完后能给我留下的印象远比故事要少。 不过这部剧嘛，尽管我知道了原来毕加索和方文山竟然是一个时代的，但是在我记忆里满篇文字都写满了吃。简直是一本菜单🤣而且是很诱人的那种菜单😋我太饿了，现在就要去吃饭
语言是一门艺术，但依然是有其极限的。 知识可以传授，但智慧只能感受和实践。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。国家利益才是目前这个丛林星球上最核心的“普世价值”，天下大同、相亲相爱只是自由主义者的粉色少女梦。
1:学会观看，构建自己的观看体系，可以用快速观看和精读根据不同类型的剧集进行了解。 2:明确看剧的目标，学会拆解，由点及面的抓取关键词及重点部分去了解全文进行了解。 3:看剧需要广泛的体会感受，与编剧的思想进行交融，要进行思考，你思考的迟早会运用到你今后的生活中。
过去的15年里，观念的突破一直是改革最主要的动力，哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚，哪里就将迅速地崛起，财富向观念开放的区域源源地流动
从《华裔》以后，用剧集笔法写历史成为潮流，春秋战国的事其实也就那样，都是讲故事。
华裔的一生，是背负着原生家庭伤害的一生，是赎罪的一生，是残酷又温柔的一生。非线性叙事是方文山特别喜欢的写作方式，多个视角相互还原了华裔复杂的人生，也编织出平成三十年日本的社会问题，儿童扶养、虐童、毒品、援交、外籍劳工等等。日本国民似乎对平成三十年评价不高，但编剧还是在这个暗灰、茫然的时代落幕时给予了一种希望，就如书中多次提到的《华裔》那句歌词，“努力绽放的花朵，无论哪一朵，都那么美丽”。
这就是生活本质吧。琐碎的事物堆积起山，但我们永远觉得最重要的事情在山峰顶端，等到有一天，生命临近终点，才发现，原来每一天，都是最重要的一天。
从小到大，我以为自己站在愚昧之颠的次数已经够多的了，直到看了这部剧，才知道我有多么小瞧自己。 也不知道怎么会那么巧就看到这部剧，只知道看完这部剧的那天晚上，我望着窗帘，一直恍惚地坐到了清晨。 我回忆自己对于他人的种种“评价”，对名人，对同学，对朋友，对朋友的朋友，对身边人.......那些“语录”那些“态度”..... 我问自己， 你有什么资格？ 直到今日，每天的凌晨，我都会被自己愚蠢的往事吓醒。这种难以描绘的感觉，让我感到前所未有的惊悚。 希望我永远都能记得这种感觉。 感恩这次相遇，感谢编剧对我灵魂的洗涤
2022年度第一部没倍速，没跳片头片尾一集不落看完的剧，很精彩——1，全剧职场天花板冯膺，他如果有传记至少可以拍40集；2，全剧第一想杀黄玉，第二就是杨仪，黄玉杀妻之仇人神共愤，杨仪更可恨，所有事情都是他搅得，替主角团不值；3，全剧两个闭眼玩家荀诩和李严都应了那句“可怜之人必有可恨之处”，孝和就是江阳的前世，不会变方向的样子就是思之的光，但就结果而言还是太想让人把他塞回洞里；4，陈恭最后几集隐忍弯腰的刻画打动到了我，早就恨透了，厌倦了这虚假的生活，最后赴死的样子让我想起了他在天水和孝和策划顶替糜冲打入五仙道的时候，想要活着的状态，彷佛马上就如愿和悦儿一起了；5，全剧最遗憾的下线必须给到糜司马，他的戏值得加入到主角团；6，全剧最佳最有记忆点的演员必须给到聂远老师；7，我裤子的OST很棒！
许红豆实现了我的梦想，谢之遥实现了所有男人的梦想
没啥好说的鸟
古希腊、古罗马的斯多葛哲学流派的理念及主张与我国道家、释家的思想有着相似的地方；以柔弱与温润的人生态度与简约、自然、真诚的生活方式，面对世俗的种种欲念与诱惑，而超然与外，并在纵欲与禁欲的悖逆人性本真属性之间，非常科学合理地寻找到最适宜的生活方式——寡欲主义。因为，前两者都不过是一种极端与偏颇，并不会真正地带给人以物质与精神上的快乐与幸福；惟有斯多葛学派的主张，能夠为人们实现人生最大的价值与意义，这一点，在本剧之中编剧以阐释得相当的辟透与详尽！
最后寥寥几笔的交代，心酸的很，三年后荀诩染病身亡，与诸葛亮同一天去世，而狐忠身死曹魏杜弼自请回成都，深居简出，虽不再出入敌人腹地，又何曾放下心来，这蜀汉终是没能战胜曹魏。
每次都看到好多人推这边书，第一次读了二三十章，这是第二次，坚持的久一点读了八十多章，刚好是女主家里的故事写的差不多了，母亲死了，宋姨娘被关了，猜测后面宋姨娘和顾澜上线不会这么频繁了，可以写新的场景了 但是但是，我真的看不下去了，中途好几次想弃，就算你们都说男主陈三爷多么好，我也看不下去了 女主真的性格太有问题了，而且很多事情描述的逻辑不通，既然弟弟被教唆的和自己不亲，有误会，不能好好一次性把道理掰碎讲给他听吗？然后就是宋姨娘，女主刚开始可能觉得宋姨娘在前世没有害过她，最多就是推波助澜(可能编剧是想这样表达？)所以这一世，也没主动出击，好吧，大概也能理解，但是后面都查证用大黄害你母亲了啊，还在一直放狠话，你要是伤害我母亲，我一定不让你好过，然后嘞？然后你妈就死了 我真的是服气了，这个女主每次都是嘴上说说说，不能快准狠恁死宋姨娘和顾澜吗？前世都害你弟弟成那样了，这一世又在害你母亲，结果硬是搞到母亲死了才反击， 其实也不算什么反击 ，要不是她爸觉悟了，估计后面还不行 说到女主父亲才是真的狗屁不通 就因为女主母亲死了，所以宋姨娘的话就不可行啦？就不能找人好好查证一下吗？ 一家子软耳朵，别人说什么就信什么 所以我觉得对于前面的描写，真的两颗星最多了，毕竟编剧文笔啥的还可以，但是真的毫无逻辑，不说开啥金手指吧，但是重生一回了也不能还不带脑子啊
不是高深的方法规则，到时要在不同性格的团队成员中学以致用并能坚持下去的话，那就看结果了。
这书至少一半内容其实非常拙劣，编剧历史功底和文字也实在平庸。不过也确有很精彩的桥段。
生命脆弱也顽强！无论面对什么样困难，都能够不屈不挠、越挫越勇。引用一句话叫做“与天斗其乐无穷”。
医学学术界还会有很长很长的路要走， 科学的面纱需要一步一步的揭开，它的未知面貌如此令人痴迷， 而我们，正身处其中，也无法抽离其外， 所以，对与错，留给多年以后的那本【《华裔》】。