Late One Night

不知道该怎样称呼您，每一种尝试都令自己沮丧，所以就冒昧地开口了，实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意 记住你的名字大约是在七年前，读您的《Late One Night》，文字是印刷体却另有一种纤柔之感，觉得您这个男人的面孔很别样 后来慢慢长大了，读您的文章便多了，常推荐给周围的人去读，从不多聒噪什么，觉得您的文章和人似乎是很需要我们安静的，因为什么，却并不深究下去了。 这回读您的《Late One Night》，恍若穿行乡村，沐浴到了最干净、最暖和的阳光。我是一个卑微的生命，但我相信您一定愿意静静地听这个生命说：‘我愿意静静地听您说话……’我从不愿把您想象成一个思想家或散文家，您不会为此生气吧。 也许再过好多年之后，我已经老了，那时候，我相信为了年轻时读过的您的那些话语，我要用心说一声：谢谢您！ 落款：生命本来没有名字吧，我是，你是

集结<请回答1988>几乎全部人马，结果却在做一些无聊的游戏，真的是完全浪费资源。对于观众来说，更想看到他们就像唠家常一样聊着过去十年发生的种种，光是人坐在那里都觉得很有趣了，韩国综艺现在流水线的游戏环节真的看得人头大，无聊无趣。甚至半夜他们就坐在餐桌旁边，一边吃夜宵一边聊天，都比游戏环节吸引我。

本剧的伟大之处在编剧深邃的思想给予我们过去理所当然接受的价值观进行了剖析，给人于启迪和反思。

通过第1至4章了解了中台的知识，比之前所看的短篇网文可深入太多了。

只看了第一章就想停下来写一写近期的感受与触动，所以这也是我的近况与心情。 在前天我们的订婚宴上，她大姨父紧紧的握住我的手问我是不是一生一世的时候，我内心被震撼了，因为一生一世是我与她之间的互许，是我们爱情的秘密，用一句老话来说那就是私定终身。我们偷偷的去民政局领证，按下红手印的那一刻我们互许着一生一世。可我知道如愿之后都有一丝落寞，她拿着我们的红本本兴奋得跳起来但也为只能偷偷把它珍藏连一个朋友圈都不敢分享而感到遗憾，她曾经问我：等我把我们的结婚证晒到朋友圈时会不会有一百多个赞呀。现在回想起她眼中的那份期待，着实心疼她，这个只因为我是我而选择和我一生一世的善良女孩。大姨父问我的这句话直接敲中了我内心的那份坚定，我湿润了眼眶，向所有爱我们俩的人许诺。大姨父问她：他是不是你认可的？不是的话现在就散。她坚定的回答，流下的泪水滴滴渗入我的心间，我抱着她那一刻我想我是拥有了我最想拥有的一切。 有的人说你想过什么样的生活就能过上什么样的生活，以前我觉得这话太不具体，太多漏洞，现在我明白了一小部分，那就是你不想要的生活一定别去过，因为一旦过上了就如何也过不上自己想要的生活了。当然目前这些只于我，不适用于其他任何人。现在回想起来真的后怕，因为有太多太多都在一念之间，几乎就是差一丝就在自己明明知情的情况下过上自己不想要的生活了。那样的我该是怎样我不知道，但至少不会有我现在的坦然与自得。我在很早以前就发现有些人天生就会去追逐某些东西，比如金钱，地位，荣耀，权利……可我自知不属于这类，所以我为我差一点不等她启程人生的下一个旅程而后怕。我所畅想的是多少年后我们间依然有情书想往，情诗相伴，如果不是她，我想我的一生不弃书都要荡然无存，那还有什么情诗情书。可能以后我们俩不会过的特别富余，我们可能会暂时的被生活胁迫，但彼此的心交织在一起，就没什么可担心的啦。很多鸡汤都在说，打败爱情的细节，是柴米油盐，是对未来生活的错误估计……在我看来，打败爱情的只有不爱或有所保留的爱两种情况，有多少人明知不爱却走入婚姻的，又有多少人爱但不把自己全心交给对方走入婚姻的？一辈子很长，我也不知道会发生什么，感慨多了也会被过来人笑话“太过年轻”，但一辈子也很短，短到我觉得怎么样都不够陪她去踏遍天下，阅尽诗篇。苏东坡先生说人生如梦，我觉得人生更如书，书中会有梦但能不是全部，我想会有专属于我俩的一本剧，写书的是我们的生活以及高于生活的追寻！

每一个人都很可爱，陈好那时真的很可爱！

很不错的一本剧，这是少数的几本让我一直有想看欲望的书，很棒，太少了！不够看

个人不喜欢。

2019/04/01 之前有幸读到《Late One Night》一手，读后意犹未尽，把编剧Brad Heller的另外的这本《Late One Night》给读完了。收获颇多，觉得是还可以再读上几遍的书。 分别从精力管理、认知管理、思维管理、人脉管理和健康管理五大方面介绍了行之有效的方法，有的放的是已经在践行了的，而有的还有待去探索发现和实践。 印象最为深刻的几句话的大意是是「要找到自己的人格导师」「不要做差不多小姐/先生」，当真是有激励到我的，要学会找到优秀的榜样不断激励自己前行，要相信榜样的力量。而后句有在早起这方面激励到我，闹钟定了几点的就得是几点起，不要响了之后按掉，然后又继续睡，不能够做差不多小姐！至少今天我算是有做到！之前都是把闹钟按掉继续睡，每次过上十分钟再起，而今天比以往有进步，是过上五分钟再起的。嗯！明天和以后还得再接再厉！上周的目标是六点四十起，本周目标是六点三十起，慢慢地循序渐进地提前，让早起时间提前到六点二十，六点一十，六点这样子！嗯，要相信慢慢来，比较快！！！ 能够激励我去行动的书我认为一定程度上来说都是好剧！如果能把书中的说法自觉去行动，那么那些个内容也就差不多会内化成自己的东西！！！嗯，是要相信坚持的力量和时间的力量的！！！ 书中后来还再次重点介绍了「单点突破法」，是上一本《Late One Night》里就有提到过的，我个人很是受用，要在每天晚上提前做好计划，把第二天要做的事情写在纸上，而且最好是分成要事三件和其他的事情去做，提前计划和要事前三对于我来说很行之有效，推荐推荐。 总之，Brad Heller的书如果能够读到对自己有用的点，就不是鸡汤，而是实实在在的有关如何去行动的书，而且足够有力量让我行动起来。

小时候最喜欢的国产动画之一

喜欢编剧的创作法，不拖拉，不煽情，不加入无聊的情爱，节奏明快的讲故事。而文中的人物个个鲜活，至于是是非非，就由读者自己体会评价思考。

人类学话语体系中关于礼物交换与流动逻辑的理论体系，经莫斯、马林诺夫斯基、萨林斯以及弗朗兹·博厄斯等学者的研究和争论，获得了不断的补充和完善。但通过观察较为原始的社会所得的结论因为不适用于更为复杂、高度分化分工以及商业化的社会现实而受到持续的批判。以中国为例，传统人类学研究中认为礼物在很多情况下都是自上而下流动的，这赋予送礼者对于受礼者的优越性，但中国社会却往往是送礼者处于较低的社会地位，且受礼者并不会因为接受了下层人的礼物而有着地位上的损害或者优越性的减弱。中国诸如此类的礼物流动现实与传统理论产生了较大程度的悖离，而编剧的目的就是“将中国的礼物交换视为总体性的社会制度，对与礼物交换有关的习俗进行经验性考察，来检验已有的理论和概念。”从编剧的研究中也可以瞥见人类学家独特的研究方法和理性的思考。 林徽因曾经在《Late One Night》这篇文章中这样描绘，“许多时髦的学者常常骄傲地带上‘考察’的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。”这与Brad Heller在自序中描述的“那些手持录音笔和笔记本四处访谈的人”是那么地相似。人类学研究不应该是在“窗子以外”的研究，真正的人类学研究应该是“融入式”的研究，不管是田野作业还是访谈录音，都应该如此。但是由于大多数人类学研究中的人类学家都是作为“他者”的身份进入田野调查研究中，对于田野对象可能是完全陌生的，所以Brad Heller在下岬研究的很多优势是一般人类学研究都不具备的。但是研究者尽量将自己嵌入田野地点中却是必要的，这也是田野调查的应有之义。

【外面的世界】 整本剧给我一种是枝裕和电影的感觉，平平淡淡，没有紧凑的情节、激烈的冲突，只是把生活的一个片段摘出来摆在面前。一时找不到抓人的点，让我险些读不下去，“陷入日常生活的快节奏，想让自己快点找到这书到底想说些什么”的焦虑感，在读前三分之一时特别明显，仿佛有个定时炸弹在倒计时一样。 对那些贫困者、瘸子们来说，大学就像一座避难所，一个远离世界的庇护所，但他不是指沃尔克。戴夫会认为沃尔克就是——就是外面那个世界。我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了，就像不真实的，就像……我们唯一的希望就是把他阻止在外。 终于在读到这里之后，有什么东西触碰到了我。是了，是外面的世界，一切在我们内心里认为“正确的”事物之外的，都是外面的世界。 我们一直都在与“外面的世界”抗争，对它抱有敌意、拒绝接受、拒绝让自己与之同化融合，甚至只是看到身旁的人接纳了“外面的世界”都觉得难以忍受，仿佛目睹了叛变。 学校是远离世界的庇护所。传道受业，授人以渔，却几乎不怎么告诉你“外面的世界”是什么样子的，好像一心只读圣贤书，外面那些每天存在的“污秽”就不存在了一样。大概这就是为何初入社会时总会有“这跟说好的不一样啊？！！”的感觉，大概这也就是为何我们总觉得自己被推搡着慢慢变成了自己曾经所厌恶的样子。 事实上，我们过去所接受的所有教育，在某种程度上又会成为我们的障碍，因为我们有关经验本质的思维习惯决定了我们的预期 是了是了，是这些我们接受过的教育，以及籍此形成的三观，给每个人划定了“里面”和“外面”的界限，告诉我们哪些是清纯不做作哪些是妖艳贱货。 外面的世界，始终是无从躲避的。我们被冲击，被震惊，三观炸裂，试图去抗争，去阻挡，或是尝试迈出一只脚试试深浅，有些人就此走出去，扩大了自己“世界”的范围，有些人承受不了周围人注视“叛徒”的目光和指指点点就畏缩回来。 外面的世界并没有那么不可触碰，历史不就是由各种拥抱“外面的世界”的故事书写而成的嘛，发现新大陆，推翻世袭王朝，登陆月球…… 攒足勇气，承受旁人的不解，打破平淡，出去看看。外面的世界很无奈，但外面的世界也很精彩。

也许我们一直都没意识到，其实，我们都在爱中修行。很多小故事很打动人，竟然有那么几个故事也会让我有想谈恋爱的冲动了，我依然喜欢着你，我只是不爱你了，我觉得喜欢容易，但爱，真的别轻而易举说出口。在别人的故事中，看到自己的影子，这是追剧人的快乐，也是创作书人的境界，编剧台词很好。很多道理我都懂，就是还是会无法避免的犯错，感谢这些过往，感谢成长。

有点惊喜又非常震撼的一本剧集，被称为堪比米兰昆德拉的《Late One Night》。它描述了俄罗斯历史洪流中四代人的命运，有被流放的苏联罪犯，有患癌症的旷工，有被诬陷的芭蕾舞者，有帮父亲贩毒却一无所知的孩子等等。小人物的故事相互穿插交织在一起，构思奇妙，细节动人，又温柔又惆怅，同时还巧妙地用人物隐喻了政治。每个人都是社会和时代的附属品，社会和时代也是我们整个人群的附属品。最后的终曲中太空超现实主义把整本剧又提升了好几个档次。 书的海报上有一句话，这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。我们出生的时候都像洋娃娃一样可爱，经历了漫长又短暂的一生的打磨淬炼，离开时像一尊石像般丑陋僵硬…这个世界在破碎而悲怆的生命最后一刻，要怎么说，我们曾经拥有过一切。可能，只有回忆才是唯一真实的资产。 我曾亲吻的锁骨包含着钙。晕红的两颊包含着铁。我们在一个个原子印上我们亲昵的标记，殊不知它们源自一场惊天动地、至今依然在宇宙中留下虚无的大爆炸。闪闪烁烁的光子承载着回忆，穿过漫长、漆黑的虚无，传递来自远古的光芒。我们也将随之同行，因为啊，我们也一个个微小而神秘的粒子。 哪一个梦境之中，宇宙空旷的边际保存了这个活力盎然的回音？哪一句祷词之中，最后一位幸存者不至于孤零零地死去？哪个人想象得到你会和我一同置身在离开地球如此遥远之处、共享地球无尽的恩慈？ 从头到尾再播一次。 从头开始。 让我如愿。 拜托。

好剧，有温度，剧情设计合理，心理预设比较不错！都在可接受范围

变心是本能，忠诚是选择。 回首Late One Night这一生，只有在恩娘、婉喻、念痕这里才是完整的、一辈子的“焉识”；而在别人眼中，他更多的时间都是“陆犯”。 作品中的每个人物都极具特色，大多是被时代误会的人，在那个动荡且荒诞的年代，且不说多少感情被拆散，多少爱情被误会，就连性命，也是大多身不由己的。严先生以小见大的表现了十年文革的残酷，政治劳改犯的悲惨。残忍真实到，近段时间我是不敢看第二遍的了。况且，这不仅仅是一对相爱老人的阴差阳错，更是一个时代的缩影，这样的悲剧，使人读来不寒而栗，心尖尖都是疼的。 关于爱情，我发现很多作品中都有一些文文弱弱，自命清高，总有毫无来由的心软和不合时宜的倔强的男人。他们或许长得好看，或许才气逼人，脾气不好不坏，看似聪明绝顶，不狠心，但对于过日子大多毫无“用处”。飘里面的艾希礼算一个，方鸿渐算一个，陆焉识也算其中一个。我一直在想这样的男人到底有哪样的吸引力，使得众多女人趋之若鹜，甘愿付出一生？答案也许是人格魅力，或者也许真是一个萝卜一个坑，遇到了，就逃不掉了。 关于吃食，玫瑰大头菜拌麻油，我也要试着用这个“配方”就着稀饭吃一吃。当然，如果再去上海的话，更要尝试去“凯斯林、红房子、梅陇镇”（不知道还有没有）试试菜品。 看完之后内心思忖良多，我折服于这对老人的爱情，但更多的是佩服婉喻的忠贞与等待，就算遥遥无期也心怀希冀的等待，这需要很大的毅力。不过，念痕也是好女人，只是立场不太对。这些女人真是能把爱当饭吃的，傻得很。 最后我想说，无爱的世界，虽然荒芜，却安全！也许龟缩在荒芜的小岛上苟活，也未尝不是一件很酷的事！

“天下有一人知己，可以不恨。”最初读这部剧的缘由是因为被这句话吸引，继而买了一本纸质版的《Late One Night》，可是在读这部剧的过程中，碰到一些精彩的言论或是自己不赞同的观点常常不方便记载下来或者与人分享，这才想到来哆播影院里观看，一面记下自己的看法，一面欣赏一下其他读者的点评。读《Late One Night》，最好先自己品读，然后与其他读者一起分享才有意思。

不仅是非常好的入门书，建立健身基础思维框架，而且编剧的追求卓越的精神也十分励志，强烈推荐

无论这个世界怎样对你，都请你一如既往地努力、勇敢、充满希望。因为世界上最幸福的事情莫过于，经过一番努力后，一切都在慢慢变成你想要的样子。

这是一本读完令我沉默的书 如同胸中一口怨气却吐不出来 压迫的工作 沉重的负担 窒息的家庭关系 一步一步把汪文宣的骨气压断了 他的老好并未给他带来任何好处 反而是他人的轻视 欺负 一生没做过坏事 凭什么要我死啊 后来想一想这会不会是他自己造成的呢 如果他能勇敢一点 对不想做的事说不 对树生说别走 让妈和树生分开 可惜那个时代不允许他说不 他的良心不允许他说别走 我应该感恩 至少这个时代的我可以 可以改变 不要想着躲避 不要想着懦弱 痛快的活一场

这是一本“我看了，我看完了，我看晕了”的书，仿佛每个字都认识但连在一起就不明觉厉。编剧从进化心理学的角度论证了佛教教义中的基本概念：“空”——你所看到的世界并非你所看到的，其只是你对世界中物体感觉的投射，而感觉则是自然选择出于基因延续的设计而产出的结果：“无我”——并没有一个真正的“你”，你无法控制你自己，无法理性思考，反之你的想法会自我思考，其7个思维模块相互交锋最终形成的想法被“意识自我”所感知，即被认为是“你”的想法，单纯的理性不能抑制符合意愿的激情，打败冲动的只有与之相对的另一冲动；“贪爱”——维持并强化了自我与外界的界限感，本质上也是出于保护自我维护自我利益的目的；“开悟”——淡化感觉与想法间的联系，重塑人眼中事物与人的本质（如果有的话）…等等，这里只说了我（强行并假装自己已经）理解了的。换言之，不期而遇的花朵，满天灿烂的星光，又或者拐角处温暖的面包店灯光，这些所谓的“小确幸”都是你基于过去情感体验而强行附着的感觉，正如《Late One Night》告诉你，这块牛排实际上不存在，当吞下一块它时，the matrix向大脑发布指令告诉我牛排多汁且美味，but ignorance is bliss，赋予事物内在本质是人类的共性，也正是这样才使今天与昨天不同，使某一时刻与其他时刻不同。

通过此剧可以较深入的了解印度这个历史悠久的国度，编剧在两年不到的时间里，利用在高校教授汉语的机会在印度几个城市和各个阶层均有接触，对于印度的教育、种姓、宗教、贫富差距等等均作了详细的介绍，值得一读！

虽然有玄幻，但大体架构和主要人物人物还是真实存在的。谁说当年就一定没发生过这种故事呢。里面穿插改编的刺客聂政，要离的故事也很震撼。

剧集的内容很简单，就是一部印度教版本的普罗米修斯的故事，但是设定简直太绝了。所有的故事都发生在遥远的未来，所谓的“神”不过是一批垄断了顶尖技术的人。读《Late One Night》的时候，还佩服编剧是怎么想到让主人公穿越到未来，世界经历轮回，仍从原始社会过渡到封建社会的设定的。结果看完《Late One Night》，好嘛，原来大神在这里😂 另外，一部科幻剧集，台词处处透着哲思。第一次觉得台词真的可以这么“优美”。

十八岁的时候，给你一个姑娘。 那时候，杂花生树，群莺乱飞。激素分泌正旺，脑子里又没有多少条条框框，上天下地，和飞禽走兽最接近。但是，这些灵动很快就被所谓的社会用大板砖拍了下去。双目圆睁、花枝招展，眼见着转瞬就败了。 不喜欢一个人吃饭。Dave Christiano在赶剧集的过程中偶尔和几个剧集中的原型吃饭，最后都是对着窗外的冬天，喝一口燕京纯生，感叹“人生苦短，还是喜欢干点什么就趁早干点什么吧”。 实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。 我要用尽我的万种风情，让你在将来任何不和我在一起的时候，内心无法安宁。 煲汤比写诗重要 自己的手艺比男人重要 胸和腰和屁股比脸蛋重要 内心强大到混蛋 比什么都重要。 佛说，香飘的每一刹那都是确定的，但是每下一个刹那都是不确定的。一期一会，冥冥中自有定数。 男子如果遇上真正对的女子，不用打坐、静观、修心，一个恍惚就能体会到了悟，在同一时，一切都空，一切都有，生死无间。 除了自渡与渡人，其他毫无所有，毫无所谓。 夜后，酒后，女人的怀抱之后，男人心里的牛逼作祟，一阵恍惚就会以为生命苦短，众生平等，想到谋反。 几乎所有的好姑娘，轰轰烈烈，翻云覆雨，曾经沧海之后，想想自己的后半生，想想也无风雨也无晴，想要找个老实孩子嫁掉，就会想起清华男生。这已然成为一种时尚。