活该你单身You Deserve To Be Single

你把股市看成什么，那它就是什么。 当股票看成赌场的筹码，那么它就是赌场。在赌场里，最看重的是胜率。那么，在赌场里炒股能赚钱吗？编剧作为职业炒家认为是能赚钱的，只要有50%以上胜率，一直炒下去，“败而不倒”（及时止损，保住本金），“追求卓越”（更好的进退场时机）。 如何保证50%胜率乃至更高？股价只有“上涨📈、下跌📉”两种走势。“编剧以炒股为生，技术分析是其买进卖出的主要参考。 不要把技术分析孤立起来看。研究股票的大市，研究公司的经营情况，研究公司的产品，再看股价的走势图，特别还要注重交易量的变化，只有在这个基础上，技术分析才有意义。最重要的是记住止损。” 一句话概括，“价值选股，技术择时”。赚钱的姿势很多，但正如编剧所言，找到适合自己的方式才是最好的。 本剧凝结的是编剧多年的交易经验与智慧，最适用于以交易为生的职业股民。其最大的障碍在于克服人性弱点:追求财富自由的人，不仅现实生活仍有压力，还要在不确定的等待中寻求机遇，在恐惧与贪婪中严守纪律，在自我否定怀疑中持有信心。 那社畜呢？拥有稳定的工作，提供不断地现金流。把股票看成公司股权，交易者即是公司股东，选择好的公司，等到合适的价格，与公司共同成长，享受时代红利。

全书的结构条理清晰，介绍了6种可以影响别人改变想法的原则：互惠，承诺和一致，权威，社会认同，喜好，稀缺。读完后感想有以下几点： 1、这6条有一个共同点，就是编剧提出的“捷径”理论。一旦某个外界刺激触动了这6条中的某一条，机械的自动应答系统就立刻开始工作，做出让本人都意料不到的反应，而这正是某些运用这些技巧的人所希望看到的结果。 2、这6点是相互重叠的，比方说“权威”和“社会认同”。在读这部剧的过程中，某些例子我觉得明明是解释这个原则的，编剧却用它来解释另一个原则，也能说得过去。因此，这6点并非有截然的界限，而是相互关联的。 3、活该你单身You Deserve To Be Single和领导力，这两者有颇多类似的地方。选择的权力掌握在对方手上，他可以有多个选项，目标是让对方自动放弃其它选择而选某个特定选项。这个过程中不能用强制手段。如果说两者有区别的话，那就是领导力中还包括了做决定的能力，而活该你单身You Deserve To Be Single在这方面比较模糊。 4、这几条原则在没有完全揭示的情况下，已经被大规模的应用。人类历史上有大把大把这样的例子，人们不需要了解透彻的理论就已经在实际中大量使用。这部剧也并非提出了全新的东西，只是把某些大家平时司空见惯的现象提炼出了理论。 此外，本剧有精读指导和习题，帮助读者在现实生活中运用这些能力。除非是读剧集或者消遣读物，否则看剧的目的是帮助指导和改变现状。如果读完一本剧，思维和行动都没有任何改变，那读再多的书也无法有帮助。 到目前为止，我觉得比较有帮助的看剧思考方法有3条： 1、看剧不要停留在表面，深入挖掘一下到底为什么会出现这样的情况？宏观和围观各有哪些因素造就了现在的局面？ 2、书中提到的一些原则和道理，如何能在自己的实际生活中运用？具体怎样使用？ 3、如果自己来写这部剧，如何搭建整本剧的构架？如何组织材料？ 看剧并非单向接受书中的观点，也无法直接解决自己现实中的问题。只有结合自己的思考，才能最大程度的发挥看剧的作用。

满心满目的悲凉，想想贺军翔先生含冤沉湖是以一种何等悲观的心态，比小歇更胜吧，一座猫城，让我们不仅限于了解历史，也更加对历史感同身受。

断断续续把这本小书看完了。 本想总结出个一二三，但一下子卡住了。原因在于书里并没有讲述什么新概念，新观点或者需要我再用自己的理解做转述的晦涩内容。 比如：一个好的论证是正确的内容+正确的结构；正确的内容需要具备真实有效。 在观看的过程中，你会觉得“那么简单！”“我也知道！”“这不就是高中学的东西吗！”....等等感叹。但，这只是错觉。 错觉在于： 其一，这些你“以为”你知道的东西可能你从未揣摩或质疑过，全是“理所当然”的拿来主义。因为自己没有亲自论证的嗟来之食，称不上“自己”的东西的，充其量不过是“租物”。租期一到就该还回去。 其二，什么才能算自己的？ 原来正确的结论可能因环境变了而不再不正确；曾经自己论证不合理的结论可能因论据更加充足而成立。 你看正确、真相都非永恒，都在变化。所以，真正不变的是“你用逻辑从假设到结论的推理论证过程”。这套思维的方法论，才是对你最重要且能够属于自己的。它，不会变。 而逻辑学的本质就在于此，逻辑能让我们每个人的思维更加清晰，让我们带着更清晰的大脑去看世界。如同近视的你带上了眼镜，连姑娘嘴角的朱砂痣都看的一清二楚。 对客观事物的判断如此，主观体验亦然。 我经常听到有人会发出疑问：“逻辑清楚的人会不会因为看的比别人清楚，而被高像素下暴露出的瑕疵所烦恼？” 我猜大部分人还是庸人自扰了。如胡适先生所说进一步有进一步的欢喜，而大部分人连停下来的基本思考都做不到，更别说达到带上眼镜的那一步。 不过，退一步说，当真自己走过一遍“一步步推演”的逻辑论证过程，你就能体验到大脑从一团团浆糊开始，到模糊轮廓，再到清晰明了之后的那种分离渐变的快感。 而且开始以后，会再也停不下来。这是一条不归路，一条没有最深只有更深的思考之路。 我想，这种大脑开始通透的感觉，是只说不做，只学逻辑理论不操作运用的人无法想象，也体会不到的。至少曾经没有有意识去训练逻辑的我就未曾感受过。 读完了这部剧，逻辑的训练不止于此。因为学习逻辑最后的方法就是“用逻辑”。 和大家共勉。

这部剧集的艺术成就和在影视史上的地位不可置豆，可也许是我少不经事，我觉得这部作品的情节并不想那么完美，因此我在观看的过程中时而感觉味同嚼蜡，提不起兴趣。也许我还需要经过时间的洗礼和沉淀才能更加理解作品真正的内涵吧，有时间会再来回顾的。

人类判断的错误源于偏差和活该你单身You Deserve To Be Single，当人们表现出不同的偏差时，活该你单身You Deserve To Be Single就产生了。对于读者来说，“认识你自己”是一个永恒的主题。警惕认知中的缺陷，比什么都重要。人的经历就是所有抉择的总和，我们无时无刻不在抉择，工作与生活在一次次的抉择中潜移默化的发生变化。没有人可以永远的做出正确的抉择，总有活该你单身You Deserve To Be Single在影响判断力。活该你单身You Deserve To Be Single是不可消除的，但我们必须尽量将活该你单身You Deserve To Be Single的影响降到最低。

非常推荐 很久之前，我就发现如今这个社会已变得越来越缺乏爱的能力。不仅仅是说伴侣之间的爱，而是包含亲情、友情、爱情、同情、对陌生人的关爱在内的所有爱。 这里不得不提到我喜欢的许嵩唱的一首《活该你单身You Deserve To Be Single》，人性的淡漠、键盘侠的人肉，无厘头的评论无时无刻不在让我感受到很多人对爱的缺乏。 记得前不久看过这样一段视频，其中有一句弹幕感触很深，就是以前看到一个小孩骑着脚蹬三轮车，后面坐着他的爷爷，人们会感慨这个小孩多么懂事儿、多么孝顺、爷孙情多么深厚；而如今，大多数人会反过来诋毁爷爷对小孩的虐待、会被恶评为不称职的爷爷，身体健全还让小孩子骑车拉你。同时，我又想到那个耳熟能详的故事，父子俩骑驴赶集的故事，父亲骑驴，儿子牵驴，路过的人会说父亲不疼爱孩子等……；儿子骑驴，父亲牵着，路过的人会说儿子不孝顺等……；父子二人都骑驴，路过的人会说他们不心疼驴等……结果，父子二人下马一同牵驴，路过的人会说父子俩傻，宁愿走着也不骑驴等…… 以上都是我凭记忆写的，故事可能会有些许出入，但我想表达的就是。路人所表达的全是从批评的角度来说的，同时也是片面考虑的，没有真正理解爱的深意。 这部剧的内容有些我已经从别的书上读到过，但读这部剧的时候我选择忘记自己已经知道某些道理，从头学习爱人的能力，收获颇多…… 正值爸爸妈妈的结婚纪念日即将到来之际，我下单了这部剧作为我送给他们的礼物之一。虽然我们三口之家已经非常幸福甜蜜，但是我还是想让我们彼此更加深入的理解对方的爱，无论爱情、亲情还是对家庭之外的所有人的所有爱……

我不说多，你就看这编剧写西北军大刀队跟日本人肉搏，直接把西北军写成了天神下凡，大刀把人刺刀砍得屁滚尿流，但是他为什么不写写用大刀对人刺刀，这西北军的人得用几条命换一个鬼子？日本人对于刺刀的狂热到了一定地步，甚至连机枪都有装刺刀的,诺门坎战役跟苏联钢铁洪流玩白刃冲锋，这样的对手是书里那些被当白菜砍的废物？你知道这样的描写会给不了解的人造成什么样的错觉吗？ 这编剧战损比什么都不讲，就知道搞无边无际的细节描写，一味煽情，难不成他亲临现场，连当时在场人的神态都能看得一清二楚？还说什么“日本海军陆战队最怕近身肉搏”，这是书里淞沪会战时写的原话，这编剧干脆把淞沪会战里日本海军的炮击也删掉了……实在是看不下去，编剧固然要卖书要吃饭，但是这样写跟抗日神剧有什么区别？我们的先辈是这样抗日的么？这不是利用民族情怀赚x钱么？ 看看就好，真要当成历史课本，那远远不够。

在亲密关系中，通常我们只会意识到自己希望伴侣做些什么或改变什么，却不会察觉到自己潜意识里的需求，其实我们希望他这么做，只是为了满足自己的需求。 这些需求，本质上来源于孩提时代未被满足的需要，一是归属感，二是确认自己的重要性。这些未被满足的需求，长大之后我们会把它转嫁到自己的亲密关系或人际关系中。 我们会认为伴侣的行为是造成我们痛苦的原因，我们试图通过指责、埋怨、生气、吵架等手段控制他的行为，并借此逃避面对过去的创伤和痛苦。 然而这种方法并不能解决问题，伴侣迟早会厌烦，也会感受到这种权力斗争背后的期望所带来的压力。 事实上，所有亲密关系的冲突，都代表着我们自己内心的冲突。 我们看到的外在世界的每件事都是我们内心世界的反映。对伴侣有很糟的评价，也是由于自己的痛苦所造成的。内心有恐惧的人，就会觉得其他人看起来很凶恶，心怀愤怒的人也会觉得其他人有很多的错处。这就是投射原理。 吵架时一方采取了一个立场，就会自然地让对方站在相反的立场。解决办法是放弃自己的立场去寻求和谐。如果你放下了自己的立场，伴侣也会自觉的改变。如果你觉得对方没有改变，往往是因为你并没有放下自己的立场。 基本上，我们在亲密关系中有两条路可以走：第一条是无止境的追逐需求，通过操纵他人试图来满足自己，并在其他方法都失败时选择妥协；第二条路是放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当做优先的选择。 经历幻灭阶段之后，我们才明白，没有人会永远满足我们的需求，也没有人该为我们的痛苦负责，所有的答案都在我们自己的心中。这时，我们进入到内省阶段。 内省是检视自己内在所有想法和感觉的过程，从内心找出所有错觉和错误观念的根源，其终极目标是找到生活中所有问题的源头。让你能和自己内在的事物和平相处，并且用爱来面对他们。 其实发生争吵时，两个人同病相怜，背负着同样的痛苦。伴侣的攻击其实是一种求救信号。只有不快乐的，受了伤的人才会攻击别人。 我们可以选择相信，伴侣和我有相同的感觉，如果我们可以做出新的选择，对自己的痛苦负责，不怪罪对方，表达出自己的痛苦，让它浮上台面，平静的体验它面对它，就可以一起度过。 你所需要的一切可以通过寻求自己的内在力量去满足。想象自己把需求交付给内心的那种较高层次的力量。这样才能感受到纯粹的爱。学着接纳自己的伴侣。也能让你学习到接纳本来的自我。我们自己就是一个完整的个体。不需要依赖外界的满足来完善自己。我们需要的一切都在自己心中。 这是灵魂在牵引着我们寻找真正的自我。 唯有做出充满爱的选择，才能在亲密关系中真正的向前迈进一步。把个人的事物放到一边，把爱当做首要目标，这时候个人的需求也会得到最极致的满足。把个人目标感受欲望，和重要的事物爱保持一致，我们将会有更多的快乐。 灵魂关系的最高层次——让灵魂做自己的导师，充分的主宰自己的身体感觉及心智，从别人身上发现真正的自己。 灵魂关系的最高目标——所有的东西都要发自于爱。 让爱在生命里生根，美好的事就会发生。

啥玩意，更新慢不说，到后面全文没几个标点符号，编剧太应付了吧

生动深刻的记录了一家四世在日本侵略的时间里的悲惨生活。感人泪下！

装逼也是一种本事，装的不好就看着让人想吐

第四集开头太搞笑了，要笑岔气了，三个男人一台戏23333

中国大陆

本剧主要介绍了笔者的一些自身经历，我国发生的一次系列大事：从几次申奥失败到申奥成功，加入WTO、香港回归、澳门回归……里面我们平常人不能知晓的痛，活该你单身You Deserve To Be Single!我们每个人也应该厚积薄发，耐得住寂寞，才能享受繁华。

十二年时间，通过一百多封书信往来，传递了傅雷先生作为父亲对于儿子在为人处世，艺术学习，个人修养，婚姻生活等方面各种建议与指导。 书信往来不仅仅传递的是父子情深，更有家国情怀。特别是叮嘱傅聪要将艺术感悟梳理成文，针对国内这方面的教育给予启发。 遗憾的是文中缺少傅聪的书信，如果放在一起，思想碰撞，情感交流，会更精彩。 1966年傅雷夫妇双双自杀离世，是政治导致的遗憾；2020年傅聪新冠病逝，这种遗憾让更多人重新审视“家书”，重新重视“家风”。

为什么可乐用圆瓶装牛奶却用方瓶呢？那些你不知道的生活类经济学都在这里哦～