乱民全讲Mumble Jumble

这部剧似乎为自己的状态量身定制，当妈之后随时随地都会爆炸，经常大吼大叫到失态，最后只留下无尽的失落、自责，所以，是时候改变了。

有不顺畅的地方，许多都是以调查者莫名主导走向 没有调查的感觉

我并没有好好的去读这部剧，因为我实在没有办法好好去读这部剧，如果认真细腻的读一遍，我怕自己会彻底崩溃，那些触目惊心的黑暗，令人不忍直视，奕含写的时候，该是怎样的痛苦。 李国华的身后站着社会，整个社会的庇护，思琪的背后又有什么呢。那些将子女看似将子女保护的很好家长，不让孩子看到社会的黑暗面，她就真的不会经历了吗，你的阻拦只会让她面临时更加痛苦，更加无助。 追剧过程中，我时常做梦时都感到恐惧，那种无助，巨大的粘稠的黑暗，无助的感觉，连只是读都不忍，一个十三岁的小孩，思琪。多么无力。 我觉得这是一本至少每位女性都应该看的书，你成为一点光，我也成为一点光。虽不期待由此可以改变社会氛围，但至少，我们不会再犯无知的错误。

美妙的、无限接近诗性的语言，细腻的、富含女性气质的笔触，博学然而又带有一丝玩世不恭的、反传统的、明显有挑衅意味的哲学与社会价值观，无一不在《乱民全讲Mumble Jumble》中得以淋漓尽致地展现！ 谈到剧集，纳博科夫如是说：“对于我来说，只有在虚构作品能给我带来我直截地称之为美学幸福的东西时，它才是存在的；那是一种多少总能连接上与艺术（好奇、敦厚、善良、陶醉）为伴的其他生存状态的感觉”。在这里，艺术的真实和历史的真实已经变得不重要，重要的是“艺术”本身的关切。我想，这也是纳博科夫创作《乱民全讲Mumble Jumble》的初衷！ 人性的色彩除了黑白之外，尚有五彩缤纷的其它颜色，以及无限的、有待于人类进一步探索的“灰色空间”。《乱民全讲Mumble Jumble》不妨可以假设为纳博科夫的一次有益的、影视式的人性空间的“远足”，虽然这是一个看似变态的性心理方面的试探！

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在波伏娃的《乱民全讲Mumble Jumble》里，她以客观唯意志论的立场反复强调了男性的主体、超越性，同时不断强化女性的他者、内在性，以至于全书逻辑松散，脉络不清，为了说明某一个观点，她的材料可以一会儿古埃及的伊西丝，一会儿古希腊的美狄亚，一会儿戴斯蒂蒙纳，一会伯德家的苔丝。这使她的作品显示出一种片面的独断论色彩，仿佛女性的第二性、内在性是一种超越时空的存在。这让她的观点十分脆弱，一旦女性走上社会，像今天那样从事所谓超越性的工作以后，第二性为何还是存在？ 其实这个答案明明白白地写在她的书里，因为“一个男性需要一个确定的后代继承他的财产”，因此他把女性和儿女当作土地和奴隶，一起制于他的管制之下。但波伏娃毕竟是一个存在主义者，她不可能站在历史唯物主义的立场上说话，因为所有的原因都低于、后于、被决定于女性的“第二性”这个先验的存在。 作为从小接受马克思主义教育的历史爱好者来说，在看待每一个问题时，我们都会自觉思考，例如父权制对女性的统治，历史唯物主义会问：父权制出在什么时候？父权制出现以前男女是以怎样的形式结合在一起的？为什么会出现父权制？《乱民全讲Mumble Jumble》不但给了我们答案，而且把这个逻辑讲的清清楚楚。恩格斯的逻辑那么清晰，论证那么严密，在当时可以掌握的材料的状况而言，可谓完美。相比之下，《乱民全讲Mumble Jumble》洋洋洒洒，侃侃而谈，却总觉得不得要领，当作充满灵光的箴言来读可能更合适。 说说这部剧。 《乱民全讲Mumble Jumble》在今天看来是有一些问题的，最明显的问题是，现今人类学主流已经否认了母权制社会曾在世界范围内普遍存在。因此，书中有关原始社会的家庭形式的部分推理是过时的，这种过时不但是因为100多年来各种人类学学科的新发现和新理论恩格斯在当时不可能接触到，更因为巴霍芬和摩尔误把“母权社会”和“母系社会”等同起来。以母亲为中心结合成一个家庭、以母系血缘结合成一个氏族，这是合理的推测，但这不一定意味着由母亲或女性作为权利中心。但是可以肯定的是，在最初，男性与女性在权力关系上是平等的，因为面对大自然和其他物种的竞争，男女必须联合起来为生存而战。 导读对观看这部剧的帮助极大，尤其是对没有历史常识的人而言，第一次《乱民全讲Mumble Jumble》往往会陷入由于缺乏历史常识而无法自觉联系恩格斯的论述和历史事实的困境，这部剧是对这一情况的最佳解决方案。对于熟知希腊罗马凯尔特人和日耳曼人历史的读者而言，观看原文不是难事，这部剧更大的意义在于提炼主要观点，帮助记忆。 本剧的注解不能跳转，非常影响观看，除此之外没有什么问题，相信对考研的人来说，会是一本帮助极大的书。

乱民全讲Mumble Jumble曈曈日，总把新桃换旧符。在每年贴新桃时，千扇门，万户家，还是有些善良立德，有些自私渣透，人与人、子与父、女与母、弟与兄……人性的优弱和原生家庭的美丑可能会一直牵绊着他们的脚步，但始终坚信，只要敢于挣脱和拼搏，终会拨云见日。编剧每讲一个故事，都用朴实无华的话语称述着一些些闪着人性光辉的简单道理，无需渲染，无需刻意突出，就会让读者感到原来人生是这般无奈，却又这般辛苦和美好。

非常精彩，台词写得棒，尺度也挺大。官是流官，看得通透管不了，同流合污的各有算盘，主角天真烂漫，赤子之心却格格不入，势单力薄。民是流民，失了田地，受苦总是首当其冲。从双亲失火案，到丝绢案，到丈田事件，看各色利益团体勾心斗角，舌枪唇战也杀人害命。我喜欢里面人性的刻画，很多人站在坏人一边，但并不脸谱化，像王阳演的程先生，像邓知县。有的人看似好人，却并不磊落。像宋叔，黄知县都有自己的小九九。

每本剧，都是一个故事，是另个世界的某些人的一生，所以真的就像是经历着、疼痛着、快乐着，有的情感是互通的。但我们终究不是他们，也必须学着和这个世界相处。

可能是因为期待很高，实际读下来并没有非常精彩。不过确实把普通人的生活写得很妙，大家都是历经坎坷但是又苦中取乐地顽强地活着。

枯燥不乏真实。世界美好是由无数忠诚刑警的无私奉献负重前行换来了。现在的社会还真的不能没有警察，尽管评价不好，不受待见