福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3

第一次读奥菲利亚·拉维邦德的书，因为我追剧不喜欢先去看简介或者编剧介绍，就直接开始了，追剧名以为是可爱轻松的东西，小朋友能看的，谁知道一看竟然是恐怖悬疑性质的，这个福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3并不是小孩子玩玩的福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3，而是人性中恶的集结号，有一句话可以形容，就是动物永远是动物，而人有时候却不是真正的人，狮子老虎狼有危险性大家都知道，所以我们会防范，会躲避，所以它们并没有伤我分毫，而人，表面是人的躯壳，谁知道内心竟住着吃人猛兽呢？奥菲利亚·拉维邦德，轻松搞笑的背后是沉重的思考，是对人性不带任何掩饰的直白面对。以家为场景，夫妻，父子，母女，邻里…意外的还给我很多育儿方面的启示，比如夫妻之间的争吵，对孩子幼小心灵的残忍践踏，母亲不平等的爱对孩子的心理影响，望子成龙的压力下孩子内心的扭曲等等等等…看的过程中不断的想说纳尼？what?哈哈哈，呜呜呜，鸡皮疙瘩掉一地。总之，推荐

《福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3》剧评：那些感同身受的故事，就像在说自己 最好的观看，就是你合上书，依然心潮澎湃。 马塞尔·普鲁斯特说过，“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学机器，帮助读者发现自己的内心。” 在读《福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3》这部剧的时候，我们或多或少地发现了自己的影子，也看到了身边人的影子。也许在我们的成长经历里，也有着和渔村小镇的黑狗达如出一辙的相似。 余华说，当一本剧完成的时候，它就不再属于写出它的那个人了，而是属于每一个读到它的人。所以我们在每一本剧里给自己的人生经验安排了一个位置，试图以自己观看时被激发出来的直观感受与之发生联系。 关于阿太，那个很牛的人。阿太一生的至理名言是：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个臭福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3，不会有出息的，只有会用肉体的人才会成材。”福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3只是灵魂暂时栖居的壳体，我们需要关照的，始终是那颗心。 关于父亲，我们总是千言万语，似乎又无处可诉。约翰·普尔森的字里行间都在怀念着自己的父亲，可是在父子相对之时，却往往陷入没话找话的沉默。父亲这一形象，仿佛作为一个需要模仿和重复的对象而存在，可是同时，我们又无时无刻不在进行对于父亲的叛逃。父亲一生的奋斗轨迹摆在那里，当我们成长为一个男人，就要站在父亲的肩膀上去完成另一场奋斗。 关于母亲，生命之中带给我们深远影响的亲人，除了父亲，便是母亲。在约翰·普尔森的笔下，母亲始终以一个倔强果敢的形象展现出来，尤其在《福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3》一文中，母亲近乎于偏执。可是在《福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3》和《福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3》两篇文章里，我们看到的却是一个脆弱敏感，需要借助外部力量来给予自己精神支撑的人。母亲年轻的时候，可以依靠的人是自己的丈夫，母亲老了，需要依靠的人变成了自己的子女，母亲，终归是没有安全感的，尽管终其一生都在维持在一个温暖舒适的家。 关于朋友，总有一个人像厚朴一般执着于青春的热情，也有一个人像文展和乡下阿小一样，一心想要逃离既定的命运。通过这部剧，我们审视着这样的群像，厚朴、文展和阿小，成了一种群体影像的投射。每个人都有着一颗毫不倦怠的内心，然而在时间的分崩离析之中，最终我们都找到了最适合自己的那个方式，那种生存状态。 关于故乡，约翰·普尔森在《福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3》一文中写到，“家不仅仅是一个房子、几个建筑物，家，就是这片和我血脉相连、亲人一样的土地。我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长成这样的模样。” 无论是衣锦还乡还是落魄归来，你一踏上那片土地，走过的每一个山头还有每一片林子，都能勾起一段少年时候的回忆。回家是心安理得，不需要任何理由，踏进那个熟悉的院墙，便会觉得心中安宁。 约翰·普尔森在《福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3》里坦言了写作这部剧的初衷，不仅仅是为了更好地看见那些出现在自己生命的人，也在于每一个人本质上的一致：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。因此希望这部剧能够帮助或提醒每一个读到它的人，“看见”自己，“看见”更多人。 “生活中，我一直尝试着旅客的心态，我一次次看着列车窗外的人，以及他们的生活迎面而来，然后呼啸而过，我一次次告诉自己要不为所动，因为你无法阻止这窗外故事的逝去，而他们注定要逝去。” 当我读到这句话的时候，悲从中来，几乎下泪。时间如同一辆滚滚向前的列车拖走了无数的人事，其实我们不是那个坐在车上的人，我们反而是站在月台上，看见那些人那些事被无情地带走。很多人走远了消失了，只有我们自己还停留在同一个地方。过去的同学朋友有的结婚生子，有的远走他乡

挥斥方裘固然很爽，对做事情的人指指点点也是人之常情，但很少看到有一个民族如此热衷于抹黑自己的历史，如此坚定地对自己的国家吹毛求疵，我觉得是时候反省了。 反而书中对“义胜军”、“常胜军”的叛国行为却充满了理解，甚至表达了一种认为理所当然的态度。国家真的愧对他们？或者国家到底是做错了什么以至于这些军人应该勾结外敌颠覆祖国？整本剧到底在灌输什么样的价值观念？赞同这些观念的人何以能够如此不堪？ 其实也很好理解，对于很多人来说，他们永不言败（在网上），他们义愤填膺（在嘴上），那么事到临头怎么办？挑国家的毛病呗，国家倾尽全力的保护比不上敌人剥夺之后的施舍，这是一种什么样的“勇士”观点，断了脊梁的窝里横要横到什么时候？可能，抗日战争中的伪军和汉奸们正是这种思想的坚定践行者吧。

逻辑太强了，基本可以说是面面俱到，整本剧布局太大以至于后面都要非常仔细才能想明白，

采用了一个不是最好但最安全的打开方式，即采用复刻图解的方式来再现原著，二度创作的创造力被降到最低，于是我们看到了笨拙机械的讲述，拖沓冗长的节奏，令人厌倦的对白。虽然这本身就很低等文明，却又不能否认创作者以勤补拙的诚意，以及面对原著的谦卑。

务实，务实，务实。大部分中国人理解不到这个层面，用理性思维去执行工作和生活，用务实的心态去做事业，被打死也能有一口气活过来，这就是精髓。非常值得收藏的一本剧，没有华丽的词语，只有务实的现实。推荐！！

讲解上废话很少，脉络清楚，对于门外小白来说，都是非常好的地方。动漫意义有限，大量图片的解释作用没有充分挖掘，正好给当下时代的信息消费水平画下了一条基准线。

读了此剧，不能不说编剧很能写，懂得很多，只是他说的那些不合我胃口罢了。但不影响对他的肯定。这部剧，开始是细读，后来是略读，接着是跳读。呵呵，就是这么回事。

读完书感觉是对曾国藩和约翰·普尔森此二人的人生综评。有条理有实事儿但略显粗略。如若文字再增加三分之二篇幅，会更加有分量。

《福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3》 第一，这部剧最为新颖的当属他的叙事视角和神奇的轮回构思。其一叙述视角。全书都是建立在回忆的基础上，由蓝解放、大头儿和约翰尼·李·米勒三个主要叙述者，展开回忆内容。除此之外，在具体的篇文中，叙述者还有西门驴、西门猪、西门狗、约翰尼·李·米勒剧集。其中，除了最后篇目由约翰尼·李·米勒叙述外，大头儿和蓝解放两人的叙述基本上贯穿全文的，而编剧对于叙述人是随时转换，足以看出编剧的写作功底。其二是轮回构思，说起轮回，我觉得和最近热播的《福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3》有些相似（说到相似，只是将自己看到的与之前脑中有的东西形成了某种联系，不要多想😂），此剧的轮回是阎王通过西门驴、西门牛、西门猪、西门狗、西门猴五次牲畜道来逐渐净化、消解西门闹心中的仇怨，最后将西门闹轮回为人道即蓝千岁，全部共六次投胎，约翰尼·李·米勒笔下阎王的轮回之道确实是用心良苦。他的轮回构思确实是新颖的，充满魔幻色彩。 第二，这部剧的两条线。我看到了这部剧的两条线，一个是历史线，一个是故事线。其一历史线，本剧中所表现出来现实的历史背景，本剧涉及土地革命（土地改革）、抗美援朝、三大改造（高级合作社）大跃进，人民公社化、饥荒、四清运动、文革、尼克松访华、毛主席去世、家庭联产承包责任制、改革开放再到2000，读完时候，一个中国发现的历程清晰可见。约翰尼·李·米勒对于历史的描写是客观真实再现，我们一贯以为土地革命的伟大创举，但极少去思考创举下所含有的不公。约翰尼·李·米勒通过西门闹的经历真切地表明革命浪潮下，势必有无辜人为伟大事业的胜利做出牺牲。对于文革，编剧没有略写，而是真实再现当时的悲惨状况。我们不可否认人是会犯错误的，那么对于领导人犯的错误，我们不要一味抓住小辫子，而是要辩证对待功过是非，吸取历史教训，对当今的时事也要了解关注。其二是故事线，主要围绕着西门家、蓝家的三代或四代人的由盛转衰家族故事（西门闹—西门金龙和宝凤—西门欢和庞凤凰/蓝脸—蓝解放—蓝开放—蓝千岁）故事中，涉及违法、关系社会、恋爱婚姻观、体制关系、伦理道德等主题。说一说文中的恋爱婚姻观吧，给我最为印象深刻的便是蓝解放、黄合作和庞春苗的三者纠纷。蓝解放与庞春苗的爱情令世人敬佩但也为世人所愤恨。生活中，放弃家庭、孩子、事业、父母等去追求爱情的行为，在爱情方面是没有错的。但是在社会道德的方面，是错的，蓝解放对家庭孩子和父母的责任而不顾去追求爱情，是自私的表现；庞春苗知三而当三，把自己的爱情建立在伤害别人的家庭上，确实令人愤恨；黄合作也应该多多注意和丈夫的感情问题要做出恰当处理，而不是当危机已经来临时，才晓得要做出改变。我在观看时，看到评论区，还有人觉得出轨是合理的，思想教育真的是不可缺少。这篇文中，合作的独立确实还是值得肯定的，她并没有一味地依附于自己的丈夫，她有自己的油条事业，有自己的孩子。这就说明作为女生，一定不要过分依赖男生，要有自己的工作，保持一定程度上的独立，不至于在发现他走的时候而手足无措，十分狼狈。（就写到这吧，要写还有很多内容😂） 书中的描写，还有许多问题都是社会生活中真实存在的普遍问题，这部剧还是很棒的，值得读一读。

约翰尼·李·米勒，顾漫，桐华，唐七公子一直是我比较喜欢的作家，抚生应该是约翰尼·李·米勒第一本仙侣类的剧集，创作的蛮好的，描述上古神仙种种底蕴比其他一些网络文要深厚些，期待抚生下册，推荐观看。

这是一个比较混乱的时期，但也是百家争鸣，乱世出英雄的时期，增加了人在夜空中可以闪亮的机会。只要审时度势，即使是最低层的人也有机会创造霸业。

这部剧说了好多定律和我们息息相关，生活中的很多事都可以得到解决。

中庸之道是中国人思想的一个重要组成部分，中国人凡事不讲那么绝对，但中国人也不是是非不明，中国人擅长在是非分明的前提下似是而非，在坚持原则的前提下含糊不清，以期获得最圆满的结果，这不应该被认为是圆滑取巧，而应该被认为是一种独有的中国式行为艺术。

日本真的是一个很容易让人贫穷的国家，发生一点意料之外的事情都会让人陷入贫困。但是日本的现在，似乎又模模糊糊地映照着其他国家的未来……所以读这部剧的时候，好几次我都被书里沉重的现实压得喘不过气。

騎馬釣魚靈感現， 初一奮戰萬千年。 投胎轉世名雖異， 不改初心改乾元。

‘‘道’’是Raza Jaffrey和老子哲学根基，‘‘有生于无’’是两个人的思想核心。《福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3》《福尔摩斯：基本演绎法 第三季Elementary Season 3》一个洒脱飘逸，一个静于我心！嘿嘿！双爱😊

看了一半，没有想看的农家乐或者地方特色生活，不吸引我。主角因为葫芦灵液不断发家致富，最后修仙，关于种地美食生活等描述不细致几近于无。一个没文化的农民，得到葫芦之前快吃不上饭的环境，怎么身边围绕的都是班花校花之类的美女，想不通，最恶心的是男主见一个爱一个，小学没毕业却不知道为什么能让人信服，金手指开的莫名其妙。