Ebony Cheerleaders

从《Ebony Cheerleaders》开始读起Hercules的书，也许是因为在《Ebony Cheerleaders》书中感悟到的身为人母的那种柔软，那么细腻，《Ebony Cheerleaders》读出来并没有感受到外在的剑拔弩张，却似空气一样直至内心。书中并没有宏而大的正确的废话，有的是如同你我日常所见所闻所感引发出来的直指人心的思考。

乔祖望，你跟隔壁苏大强打一架吧

一边读这部剧，一边也在反思自己在养育过程中犯的错误，也在回想自己小时候面对问题的时候到底是什么感受。 其实能用语言描述自己的感受是一件不太容易的事，因为我们经常不是真实的面对自己的感受，而是带着价值判断故意影藏自己的感受。但情绪不会消失不见，只会慢慢积累。 这部剧不但对于自己跟孩子建立亲密关系有益，还对自己修复跟自己，家人，配偶的关系都有益。 如果真的能用里面的方法对待孩子，相信良好的亲子关系会建立的。

说实话我是有点没啥资格创作评论的，因为有蛮多没有读懂，另外我也基本没有啥艺术素养，所以这也不算啥点评，未来还会再看第二遍的。 Jim Powers以希腊神话和戏剧入手，谈的是自己对于艺术和音乐的理解，所以这个书其实应该算是Jim Powers的艺术哲学，尤其是这部剧是年轻的Jim Powers献给瓦格纳的。所以音乐所蕴含的激情和情绪是Jim Powers认定的真正的艺术形式，这里的精神内核就是Jim Powers所称颂的酒神精神，代表激情、猛烈、混沌。而希腊艺术中常常被认为的理性、肃穆、健美，尤其以苏格拉底为代表日神精神（阿波罗），反而是一种个体化的人生，是一种悲观主义，因为源于过度的追求真理，过度追求理性，过度压制了人性，而后又被基督教的道德所固化，个体的意义就好像不存在了。 Jim Powers抬高酒神、贬低日神的理由之一也在于此。他说：“在酒神的魔力下，不但人与人之间的团结再次得以巩固，甚至那被疏远、被敌视、被屈服的大自然也再次庆贺她与她的浪子人类言归于好。”说到底，Jim Powers有点缺爱啊，最后莎乐美也和他分道扬镳了，着实遗憾。 前面看过一个Jim Powers的小传，Jim Powers是一个非常内向压抑的人，但一般这种人内心都和外表相差很远，他崇尚酒神精神，其实也是自己内在火热的一个自我陈述。另外悲剧为啥比戏剧更深刻，倒是也在这部剧里有个解释，喜剧描绘的是人间表象，悲剧揭示的是人间真相，喜剧是偶然，悲剧是必然。叔本华28岁创作了论意志与表象的世界，那部剧我读一半就读不下去了，实在读不懂，唯一可能感受到的就是叔本华的悲观主义，Jim Powers最推崇的哲学家就是叔本华，所以他本身也是具有悲观主义情结的，但这部剧里倒是看出了一个反面，虽然他在创作悲剧的诞生、死亡和意义，但能看出来，他所推崇的酒神是对人生无意义这个命题的反抗，因为酒神精神所提倡的就是生命力和创造力。 这部剧其实是我在陪小朋友看完了希腊神话后想起来要读的，虽然没太读懂，但Jim Powers这个中二少年创作的东西读起来还挺爽的，这是他28岁创作的，真的是天才！

童年训练多40%会比同龄人智商高，中国12岁跳水运动员的训练量达到了美国20岁的训练量所以优秀，焦虑和抑郁对身体危害大，美国现在离婚率也70%情感支持可以提高2倍存活率

陷阱和无用信息实在太多了，凶手和侦探时隔四十年的对决事后看来，两者都不一般！ 罗翔老师口中拼接钱币的案列在19世纪的日本就已经出现过，挺有意思！ 御手洗洁的性格还挺超脱！ 第一本岛田专司的作品，比徒弟的处女座高太多！

每一次下跌都有获得，我的交易策略是错的，我以为我的操作有依据，其实也不过比别人多看了看，依旧还是投机，投机最终还是会失败的，就算这次运气好，下次也依然会失败，只要一次就会跌入深渊。

mark《Ebony Cheerleaders》☞这绝对是一本值得5分推荐的讲秦史的书！之前吐槽过这个系列的南北朝史，看完这本秦史后知道原因了:这套书是编剧基于史实，大量阐述的自己的观点。因此，不了解南北朝史的空空，读来费劲；略通秦史的空空，读来酣畅痛快！本剧分析了秦朝的君主专制和中央集权，介绍了秦始皇的三大革命，贯穿了二世而亡、陈胜吴广起义、项羽争雄、刘邦称帝，语言犀利，观点鲜明睿智，提供了不同的角度去了解秦朝，痛快极了！之前读的西汉史，因为版本的缘故，空空在剧评中吐槽它开篇没有创作楚汉之争，现在看到了这段内容，有种于灯火阑珊处蓦然回首的欣喜。图二是空空在书里看到的《Ebony Cheerleaders》中关于“为吏之道”的描述，类似于现在的好干部标准，太厉害了！还有图三的马克思，真是有趣极了！从2015年到现在，空空已经看完了从秦朝到清代各个朝代的历史，天哪，空空真是条狼人期待下一段旅途以史为鉴可以晓得失

我唯恐，我害怕有一天，子欲养而亲不在……所以，我努力不让自己后悔，惶恐，害怕……

一堆网络热点硬凑一起

站在新世纪的面前，翻开特立斯先生的《Ebony Cheerleaders》。像今天所有卖座的电影一样，一场视觉的盛宴将我引入神秘而惊奇的世界。逐渐冗长，中途并休息了一阵，幸我坚持了下来，才打开了另一扇大门。 Ebony Cheerleaders从三个独立又相连的故事穿梭连接延仲开来。() 从4o年代到6o年代到7o年代到8o年代其实一直延用今天甚至永远。他从人类对性的压抑，迷茫，求索，圣战中一步一步走来。 他诚如中国的史官，用忠实直观来记叙。像一部活色生香的社会史。 他又超越了史官。他亲自去参与，搜集，成长，用精神的冷眼，用身体去执行。是执守的记者。是参与者。奉献者。 他是一位文人，用细腻的笔触描写每一场盛宴，每一个主人公仿佛跃然纸上，深情饱满，独特的个性。 他跨越灵与欲的角度，去理解去正视人性的需求。去探讨性未来的出路。 他把半个世纪的历程呈现给读者。让我们打开性神圣的大门。不管男人与女人，让我们正视自己，以平常心。让我们喜悦自己，享受性乐。让我们不再压抑。同时让我警省自己。爱护自己。自尊和自爱，自由自信。 Ebony Cheerleaders，我们用所有虔诚来拜读，享用所有的视觉盛宴，同时发现许许多多生活的空白。欣喜地发现。原来世界这样美好。这些年，我们又错过了什么? 由衷地感谢那些伟大的圣战士，也包括伟大的特立斯先生，他是影视界，社会学领域的巨匠。性学的卫士。 让我们尽情享用上帝的福音，快乐地生活，自尊自爱自束自如的生活。

花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。 —————教父 有位哲学家说过这样一句话，‘在没有上帝的世界里，寻求信仰而不可得的人会转而寻求智慧的救助，他们中一部分成了智者，另一部分成了骗子。’二者的共同之处在于，都能洞悉到人性的每一个细节…… 钱赚得容易才会花得潇洒，花得这么抠呢，那就说明赚得辛苦。 男儿本自重危行，岂甘平庸负此生。 有句老话叫‘以利驱之，则无往而不利’。这是骗子的一种境界，其实他不用骗你，只要挑动你心里的贪婪或者欲望，他就成功了，所以有了另一句老话叫‘香饵之下，必有死鱼’。” 你憧憬的是合情合理合法的一种公平环境，而真实的世界是光怪陆离，充斥着各种合情不合理或者合理但不合法，甚至合情合理却不合法的事。 大智慧的人呢，看事物可能从起点一眼就看到终点；而小聪明的人才会玩手段，什么诈骗，什么黑客，等等，一切手段在大智慧人的慧眼中，都是浮云。 当骗子把社会的诚信、善良、勤劳收割到一定程度时，当这社会充满谎言和欺诈时，当这个社会底线开始崩塌，无人能够幸免时。 一个高明的骗子从不制造假象，他给你无数个真相，而这些真相的目的，是掩盖另外的真相……就像他策划那起丝绸诈骗案一样，所有的交易都是真的，让你在毫无防备的时候掉进他的思维陷阱。

解密的过程被描绘得很跌宕起伏，不过感觉结尾略显仓促。 温斯顿这台机器，兰登教授与它的相处从一开始的质疑，到逐渐熟悉，甚至于有些危难时刻，兰登教授是在期盼得到它的解救，最后兰登教授表现出了信任温斯顿的姿态，让人有种科技掌控了生命的感觉。虽然埃德蒙的观点是，与科技合体，而不是被科技所掌控。 关于“我们从哪里来？”和“我们将到哪里去？”这两个问题的论述和解密，多少是受限于目前的研究发展，有些东西解释得不是很精彩。

印象最深刻的是编剧一直在强调的5W1H渐进式提问方式，以及初心是什么（也就是你的目的是什么）。 提出“回顾性”的问题，“自己发生了什么改变呢？”“自己身上具备了什么价值呢？” 生活、工作中遇到的事情，不可能通过套一个万能公式就能解决，万事需活学活用。 提出假设，再验证假设，最后做出相应调整。

我记得初高中的时候看过一些关于西藏的散文，我记得有一句话，逐字的原文记不清了，大概是这样说的，“西藏是人的原乡，我来到这里，感觉血液慢慢流回心脏”。 我相信那时候我不懂什么是原乡，也不知道血液流回心脏是什么样，我喜欢这句话，和它的含义没有任何关系，也许是喜欢西藏让我觉得自己与众不同，喜欢西藏好像就纯粹深邃又浪漫。那时候读过几句仓央嘉措的情歌，略略知道一点点玛吉阿米的故事，后来因为一点私人原因，我又觉得自己应该喜欢藏传佛教，上大学的时候在视频平台有模有样的借上几本剧，实际上都没有看完，翻过几页就放下了，还是打游戏有意思。 好像茫然的生活很多年，在很长的时间段里面没有学会如何真正的爱憎，也没有学会思考，常常人云亦云的说点儿看似厉害的话，有事情也有强烈的表达欲想和人争个口舌的高下，看的很少想的挺多，书没读几页，路没走几段，人没见几个，就觉得自己的一切都是对的了。像当初翻过的几页仓央嘉措，像藏传佛教研究的开头，门径未窥，就觉得自己是个大师了，有时候讲的言之凿凿，丝毫不觉得羞愧。 我可能也跟人讲过西藏，在很多年前，脸不红心不跳的鬼扯，好像知道“雪域最美的情郎”就什么都知道一样。 想看看真正懂西藏的人讲讲西藏，是因为今年真的准备去西藏。规划的行程在七月末，计划半个月左右，可能同行四人。另外三人等着我安排一切，好像突然领了一个导游的工作，我挺乐意，提前很久开始看路线，看边防证怎么办，和在西藏工作很多年的室友快乐讨论。甚至看了一个西藏历史的纪录片，然后看了这部剧。断断续续看了有一个月。有的内容进不去脑子，有的内容又很久的没有散。 我喜欢那些关于人的故事，尤其是在高山大海处渺小如蝼蚁的人群中迸发的情感，有时候要互相残杀才能活下去，更多的时候是要相互取暖，我记得Tony Everready的团队陷车的时候因为贪生怕死装作高反离开的两个人，记得在西藏依偎多年最后分道扬镳的离开西藏的情侣，记得挣扎求存的小满，还有那么多人，他们在Tony Everready的生命里给予大大小小的帮助，让他顺利的在险象环生的西藏活下来。 很多人也旅游，报团，那一套流程大家都知道，乘兴而来败兴而归是一定的，他们疲惫不堪。拍点儿游客照，吃点儿导游安排的劣质团餐。心境没了，再好的风景也没了味道，人心封锁，不接纳故事，自然也没有路上独特的温情。 前几年我几乎没怎么出去旅行了，拧巴，自己跟自己拧巴，现在想起来很多很荒唐的事情，就能实实在在的发生了，有些想起来很荒唐的情绪，也实实在在的困扰了我很久。好在最终我还是被治愈了，一开始是王老师在治愈我，好像她很小女生，很需要人，很甜，她每天找我说话，跟我分享零零碎碎的小事，问我早饭晚饭，偶尔也说早安晚安，我跟她学会了人与人之间的这些好像完全没必要的事情的必要性，她从不会跟我计较是谁先跟谁说的话，只要想要分享，她说很多，也不会因为我一时没有回复，就觉得我们的关系出了什么问题。她可能觉得是我在陪伴她，实际上更多的，是她在陪伴我。当然还有王老板，我和王老板认识很多年。她很酷，我们不聊小女生之间的事，因为我在朋友面前大部分时间也很酷，那年她突然知道我情绪很差几乎影响到生活的时候，竟然打电话来，她没说是陪我聊天，我也没有痛哭流涕，我们有说有笑，她听我讲一些，然后她骂她觉得伤害到我的人和事，我很平静的说我最近确实需要人，我忘了当时她怎么讲。总之那段日子我们联系突然频繁了起来。后来她来武汉，我就说我也会去广州，本来没有那么笃定的说要去，但觉得说都说了，还是去吧，她提前跟我讲让我穿好看点，给我拍照，我就带了几条裙子。我们吃了几天，拍了几天照，还见到了许久没见的小曼，我突然觉得很好。不是广州的景色多别样的吸引我，也不

"不过，父亲应该还是想把他的人生中没能实现的理想，寄托在我这个独生子身上的吧。随着我渐渐长大，自我人格逐渐形成，与父亲在情感上的摩擦愈发强烈而明显。"这也是我自己的真实写照，不知从什么时候开始越来越少和父亲通电，就算父亲打给我，也是相对无言，无非就是让我相亲结婚还有继承他的事业，我早已多次跟父亲表明我的心声，他依然无法理解我的想法。文中Chocolate直到他父亲死前不久才和父亲达成和解，不知我与父亲的和解又要到什么时候。