智商超群不一定是好事，少年维特（6岁，Fabrizio Borsani 饰；12岁，Teo Gheorghiu 饰）深深体会了这一点。维特天生拥有成为任何一个行业的伟人的潜能，父母总希望他能成为伟大的
这部剧是让我们认识我们和我们的社会，当然这都是传统文化的我们和我们的社会。我看了许知远在《钢琴小神童Vitus》里和弗兰迪-M.米偌的谈话，没看明白，读了这部剧完全懂了。我也感到的一种全身心的舒畅，这是我曾经看到过的生活。虽然中国传统文化社会有很多问题，但是它可以被修补，纠正，结合西方的自由，尊严，平等等等。如今西方世界在衰落，中国的崛起不仅仅是经济的强大，本质上是文化方面的强大。是时候做好这二者的融合了。弗兰迪-M.米偌先生在为我们指引了未来的方向。未来来自于过去和底层，我确定自己是一个传统的底层人，希望传统和底层的文明生生不息，发扬光大。 其一，中国社会如今也出现了西方式的“原子化的个人”的现象，个人的孤独和社群的涣散成为当代社会之痛。而适当回归中国文化中的社群主义精神，可以救济个人主义的孤独，形塑一个既有个人自主性、又有社群向心力的健康社会。 其二，当今中国已经深度西化，盼望我们仍旧能够保留常常反省戒惧的心态，则中国人在举世惶惶之时，就能留得几分清明的理性。
学了“好好说话”，更不知如何好好说话！好好说话确实是一条捷径，所谓条条大路通罗马，学会好好说话你在人生的旅途中或者说通往罗马的道路中你会更加轻松。该剧系统性的从五个方向：沟通，说服，谈判，辩论，演讲5个环节讲解了说话的妙用，无论何时何地我们都清楚权利的分布情况！在面对上司或者面对晚辈，我们如何在上司面前竭心尽力却力所能及，又或在晚辈的“高帽子”下该如何处理，这都是可以借鉴和深思的话题。
本剧提出的一些问题和解决的方法值得实践起来，小计划，成功日记，记录日记…… 不过也有不足之处，观点是观点，例子是例子，观点和例子的连接有些别扭。
挤时间缝隙听完的第一本剧集。 必不可少： 汪文宣可怜、善良、兢兢业业又身体羸弱 曾树生追求自由深爱自己又含着对爱情和前途的矛盾 婆婆是一个典型的忍辱负重甚至可以自我牺牲的传统女性 汪文宣的命运究竟是谁的错？病、母亲与妻子或者时代和社会？不过这样联系还是很不准确，毕竟你怎么能说只汪文宣一个人最可怜呢？婆婆，树生虽然依然活着，她们谁能一定过得更幸福而少痛苦？ 钟先生这个汪文宣唯一的朋友却先肺病病人“我”离开了混乱的境地，接着妻子共陈主任离开家弃“我”前往兰州，“肺病”带来的折磨感与日俱增，生理和心理的双重撕扯扭曲着汪文宣在的世界。生活未有顺遂，关于真的理想也不见出现希望苗头的时候，打击却一个连着一个，在战争终于胜利的那一刻，汪文宣也终于“沉沉地睡去了”。当曾树生回来之后走进凉得彻骨的钢琴小神童Vitus而举目无知所措袭扰，她又会感到自己很要有温暖的必要。不过未来未来，还是该有希望的，毕竟—— 钢琴小神童Vitus总是要过去。
细致入微的考证，天马行空却依照古籍的推论，对于不同人物的分化（羿，后羿等），文笔也很流畅，让人读着十分舒服，在恰当的地方引经据典，不会给人故意堆砌剧集的印象，比另一本关于神话的剧集要好很多，值得观看研究。
就像日剧《钢琴小神童Vitus》里面提到的，法医学是为未来而生的工作，本剧编剧的工作也充满了人性的悲悯与良善，对逝者的尊重和关怀，一定程度上抵消了我们对于死亡的恐惧，而这些都让人对这个世界仍旧满怀信心！ 在老龄化速度加快的现代社会，合理面对死亡，面对亲人朋友以及自己将来的离去，都多了一丝安慰。
很有代入感，不错，只是在还没有完全过渡到全火器时，以1千多人与朝庭对抗，早了点，嫩了点。
每一次看都收获很多。经历的越多，能看懂的内容也许也会更多了一些。
浮现的想法快速写下，无所顾忌，不遣词造句，就仅是写下。轻松起步，方能始终！练习思考的灵敏度和深度！
一个人要想不被看扁，自己必须变得强大。而在你失意受挫，不再那么强大的时候，朋友，亲人，爱人的一份关心或许会给你内心一份安慰。 这个世界并不是对所有人来说是公平的，我们应该要学会看待这个功利性的世界，面对这样的环境，我们要做的不是怨天尤人，而应该是做好自己的事，好好的努力和奋斗。
什么是英雄？ 有一种清洁的精神，是侠义、热血、扶危、济困、惩恶、扬善等等优秀品质的综合，他说这种精神总是蛰伏在每个人心里不知名的地方，在时局危难的时候、在命悬一线的时候，这种精神就会出现，会主导着一个普普通通的人，让他干出不可思议的事情，于是，这个世界就有了英雄。 何为警察？ 一步彼岸、一步欲海，一步不慎就是万劫不复；一面良知、一面法制，大部分时候它们是对立面；一面荣誉、一面毁誉，大部分时候它们是同生共长的。 再有人性的罪犯，他所做的一切都是为他自己，或者为他的小团体；再没人性的警察，他做的大多数的事也是为了这个体制和规则的存在、运行。 而再崇高的事业也敌不过七情六欲和柴米油盐。 对贪官污吏，懦弱者沉默，耿勇者败亡。有道是，狭路相逢，凶者胜，恶者赢。 所以只有他，才能让官不聊生。 他是个警察、是个英雄，也是个很邪坏的贱人 他名余罪 身有余罪，终不觉悔。 这部剧应该是推理剧集与网络爽文的完美结合。 有着推理故事的悬念、推敲与反转。看多了连环凶案，变态杀手等案子，会觉得这部剧里的案件让人耳目一新，贩毒案、盗窃耕牛案，十年逃凶案等，很接地气，也十分的精彩。 同时，这本也是很经典的网络爽文，贱贱的屌丝男主，有着惊人的破案天赋以及神偷绝技，这就是男主的金手指。主角光环加身，每每捅破了天，也有许处这个大神护佑着。这些要素加起来，让读者的观看体验就一个字：爽！（but众美女的青睐对男读者来说更爽，更有代入感，女读者感觉就不太好了） 幽默有趣，给这部剧加了很大的分，这部剧包括主角与主要配角均是不着调的有趣，都很让人喜欢。即便是在惊险的任务执行中，依旧会让莞尔一笑。 如果仅有以上，那么这就是本精彩的网络爽文，但它不仅如此。 价值的传达，让《钢琴小神童Vitus》又上了一个台阶。 忠诚与利益、荣誉和欲望的思想碰撞，价值传达，伴随在余罪起起伏伏的从警生涯中。
作文与论文 每逢毕业季，学生和老师们都要为毕业论文头痛不已，社交媒体中也会流传各种段子。国外有调查显示，抑郁、焦虑等心理状况在硕士、博士中司空见惯。这让我思考一个问题：论文为什么让这么多人不开心？ 作为故事的另一面，老师们批改论文和参加论文答辩时的感受同样糟糕。曾有某高校教师在答辩现场愤怒地将论文扔向学生，引起公众热议。更奇怪的是，这一“过火”举动反而引起老师们的共鸣。有的老师甚至模仿诗人田间的句式赋诗一首：“假使我们不去发火，学生用不堪卒读的论文，愚弄了我们，还会用手指着毕业照上的我们说，‘看，这是傻子。” 作文和论文的区别，表面上是两种文体的不同，内里却折射出两种学习方式的差异，深层则对应着基础教育和高等教育之间的结构性断裂。正如北京大学张静教授所言：“我们的中学语文教育，主要是一种影视欣赏和评析的模式，但是缺乏证明性写作的训练……大学的专业性写作重点不在个性、情节和人物特征的表达，而是以实证或阐释的方式，去认识人类活动中显现的关系、行为、思想、制度、过程和问题。这种认识必须基于证据：使用专业语言、概念、逻辑和方法，对一个知识（观点）进行证明。这样才能成为有价值的、可运用的知识。” 初入大学的学生是带着写作文的思维写论文。作文与论文差别如此之大，结果就是让师生一起头痛。哪怕留学常春藤名校的中国学生，也很难摆脱这种情形。在耶鲁大学教写作的艾米丽·尤里奇教过中国学生，非常熟悉中国学生的特点。他说：“当我拿到一篇文章，几乎能一眼判断出，这篇文章是出自中国学生之手，还是美国学生之手……中国学生很爱用长句，喜欢用各种复杂的术语来重复同一种意思，喜欢诗意的、華丽的辞藻和句子。” 作文给学生带来的定式思维非常顽固，以至于有教授疾呼：“作文一日不废，学生就是修辞的工具，就很难养成科学表述问题的习惯。” 基础教育与高等教育 中国的大学经过几十年的建设，水平已经今非昔比。研究性大学的兴起对学生的写作水平提出了更高的要求。作文与论文背后，是中学与大学两种教育方式之间令人忐忑不安的断裂。 中小学以应试为主，重视刷题;大学一般不再填鸭，注重独立思考。 考试是中小学的主要考核形式，简答论述题导致学生们养成了罗列要点式的思维方式;大学生得自己发现并解决问题。中学老师常问：记住了吗？大学老师则是问：你怎么看？ 中小学学习高度结构化，连睡觉和吃饭等生理时间都是规定好的;而大学教育则假定你是一个成年人，所以基本没有人管你。 中小学生活在父母的期望中（考上好大学）;到了大学，学生的自我意识复苏，开始为自己而活。 中小学老师几乎是监护者的角色，大学老师则像是疏远的朋友或者最熟悉的陌生人。你会担心中学老师经常找你，但大学里你经常找不到老师，见面通常需要预约。 中小学学生完全是知识消费者，而大学生尤其是硕士、博士研究生，则需要承担一部分知识生产的责任。 当然，我们不能过分苛求中小学的应试教育。中国这种超大规模的赶超型国家，不得不维持以闭卷考试为主体的考核体系，以维护社会流动的公平。高考已经成为社会公平的一个重要试金石。如果推行灵活的选才机制，各种“花样”都可能冒出来，反而影响大家对教育体系的信心。 不过，我们也得承认：这种考试范围确定、强调确定结果的考核方式深刻地影响了学生的思维方式。力求标准答案的思维方式确有其弊端。这样训练出来的人，可能有一些能力，但是，“能力可以让火车准点行驶，却不知道要驶向何方”。 如吴军所言，如果你是一个“追赶者”，比如说“原来的计算机是怎么做的，那我也照样做一个”，这没有问题。但当你不再是“追赶者”，而是和人家并驾齐驱的时候，这事儿就麻烦了——你会不知道要往
有论证有实操，通俗易懂。绩效使能其实就是OKR，核心是如何增强内部驱动，它是理想的，也是极好的。能够有效运用它的基本都是极具创造性的伟大的企业，并且基本上都经历过多年的KPI。
17年前看了一本剧，改变了我的人生价值观。而今快到不惑之年了，想重看一遍，看看看后还否有当初的激昂壮怀。
看完3印象最深的是王守仁先生。以前对先生的认知仅来源于历史书上短短几十个字，只知道他在哲学上有所造诣。现在只想大呼:一代圣贤王守仁！吾等后辈还得多看剧！
情节推进很不错，要是自己能多懂点圣经故事可能get到的幽默就更多了。
真的好好啊，女主每个世界都会把自己代入到角色中去，她不是一成不变的，她身上有每个角色的影子。男主工具人的属性是挡也挡不住啊，变成狗也是，笑死了
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这部剧是让我们认识我们和我们的社会，当然这都是传统文化的我们和我们的社会。我看了许知远在《钢琴小神童Vitus》里和弗兰迪-M.米偌的谈话，没看明白，读了这部剧完全懂了。我也感到的一种全身心的舒畅，这是我曾经看到过的生活。虽然中国传统文化社会有很多问题，但是它可以被修补，纠正，结合西方的自由，尊严，平等等等。如今西方世界在衰落，中国的崛起不仅仅是经济的强大，本质上是文化方面的强大。是时候做好这二者的融合了。弗兰迪-M.米偌先生在为我们指引了未来的方向。未来来自于过去和底层，我确定自己是一个传统的底层人，希望传统和底层的文明生生不息，发扬光大。 其一，中国社会如今也出现了西方式的“原子化的个人”的现象，个人的孤独和社群的涣散成为当代社会之痛。而适当回归中国文化中的社群主义精神，可以救济个人主义的孤独，形塑一个既有个人自主性、又有社群向心力的健康社会。 其二，当今中国已经深度西化，盼望我们仍旧能够保留常常反省戒惧的心态，则中国人在举世惶惶之时，就能留得几分清明的理性。
学了“好好说话”，更不知如何好好说话！好好说话确实是一条捷径，所谓条条大路通罗马，学会好好说话你在人生的旅途中或者说通往罗马的道路中你会更加轻松。该剧系统性的从五个方向：沟通，说服，谈判，辩论，演讲5个环节讲解了说话的妙用，无论何时何地我们都清楚权利的分布情况！在面对上司或者面对晚辈，我们如何在上司面前竭心尽力却力所能及，又或在晚辈的“高帽子”下该如何处理，这都是可以借鉴和深思的话题。
本剧提出的一些问题和解决的方法值得实践起来，小计划，成功日记，记录日记…… 不过也有不足之处，观点是观点，例子是例子，观点和例子的连接有些别扭。
挤时间缝隙听完的第一本剧集。 必不可少： 汪文宣可怜、善良、兢兢业业又身体羸弱 曾树生追求自由深爱自己又含着对爱情和前途的矛盾 婆婆是一个典型的忍辱负重甚至可以自我牺牲的传统女性 汪文宣的命运究竟是谁的错？病、母亲与妻子或者时代和社会？不过这样联系还是很不准确，毕竟你怎么能说只汪文宣一个人最可怜呢？婆婆，树生虽然依然活着，她们谁能一定过得更幸福而少痛苦？ 钟先生这个汪文宣唯一的朋友却先肺病病人“我”离开了混乱的境地，接着妻子共陈主任离开家弃“我”前往兰州，“肺病”带来的折磨感与日俱增，生理和心理的双重撕扯扭曲着汪文宣在的世界。生活未有顺遂，关于真的理想也不见出现希望苗头的时候，打击却一个连着一个，在战争终于胜利的那一刻，汪文宣也终于“沉沉地睡去了”。当曾树生回来之后走进凉得彻骨的钢琴小神童Vitus而举目无知所措袭扰，她又会感到自己很要有温暖的必要。不过未来未来，还是该有希望的，毕竟—— 钢琴小神童Vitus总是要过去。
细致入微的考证，天马行空却依照古籍的推论，对于不同人物的分化（羿，后羿等），文笔也很流畅，让人读着十分舒服，在恰当的地方引经据典，不会给人故意堆砌剧集的印象，比另一本关于神话的剧集要好很多，值得观看研究。
就像日剧《钢琴小神童Vitus》里面提到的，法医学是为未来而生的工作，本剧编剧的工作也充满了人性的悲悯与良善，对逝者的尊重和关怀，一定程度上抵消了我们对于死亡的恐惧，而这些都让人对这个世界仍旧满怀信心！ 在老龄化速度加快的现代社会，合理面对死亡，面对亲人朋友以及自己将来的离去，都多了一丝安慰。
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什么是英雄？ 有一种清洁的精神，是侠义、热血、扶危、济困、惩恶、扬善等等优秀品质的综合，他说这种精神总是蛰伏在每个人心里不知名的地方，在时局危难的时候、在命悬一线的时候，这种精神就会出现，会主导着一个普普通通的人，让他干出不可思议的事情，于是，这个世界就有了英雄。 何为警察？ 一步彼岸、一步欲海，一步不慎就是万劫不复；一面良知、一面法制，大部分时候它们是对立面；一面荣誉、一面毁誉，大部分时候它们是同生共长的。 再有人性的罪犯，他所做的一切都是为他自己，或者为他的小团体；再没人性的警察，他做的大多数的事也是为了这个体制和规则的存在、运行。 而再崇高的事业也敌不过七情六欲和柴米油盐。 对贪官污吏，懦弱者沉默，耿勇者败亡。有道是，狭路相逢，凶者胜，恶者赢。 所以只有他，才能让官不聊生。 他是个警察、是个英雄，也是个很邪坏的贱人 他名余罪 身有余罪，终不觉悔。 这部剧应该是推理剧集与网络爽文的完美结合。 有着推理故事的悬念、推敲与反转。看多了连环凶案，变态杀手等案子，会觉得这部剧里的案件让人耳目一新，贩毒案、盗窃耕牛案，十年逃凶案等，很接地气，也十分的精彩。 同时，这本也是很经典的网络爽文，贱贱的屌丝男主，有着惊人的破案天赋以及神偷绝技，这就是男主的金手指。主角光环加身，每每捅破了天，也有许处这个大神护佑着。这些要素加起来，让读者的观看体验就一个字：爽！（but众美女的青睐对男读者来说更爽，更有代入感，女读者感觉就不太好了） 幽默有趣，给这部剧加了很大的分，这部剧包括主角与主要配角均是不着调的有趣，都很让人喜欢。即便是在惊险的任务执行中，依旧会让莞尔一笑。 如果仅有以上，那么这就是本精彩的网络爽文，但它不仅如此。 价值的传达，让《钢琴小神童Vitus》又上了一个台阶。 忠诚与利益、荣誉和欲望的思想碰撞，价值传达，伴随在余罪起起伏伏的从警生涯中。
作文与论文 每逢毕业季，学生和老师们都要为毕业论文头痛不已，社交媒体中也会流传各种段子。国外有调查显示，抑郁、焦虑等心理状况在硕士、博士中司空见惯。这让我思考一个问题：论文为什么让这么多人不开心？ 作为故事的另一面，老师们批改论文和参加论文答辩时的感受同样糟糕。曾有某高校教师在答辩现场愤怒地将论文扔向学生，引起公众热议。更奇怪的是，这一“过火”举动反而引起老师们的共鸣。有的老师甚至模仿诗人田间的句式赋诗一首：“假使我们不去发火，学生用不堪卒读的论文，愚弄了我们，还会用手指着毕业照上的我们说，‘看，这是傻子。” 作文和论文的区别，表面上是两种文体的不同，内里却折射出两种学习方式的差异，深层则对应着基础教育和高等教育之间的结构性断裂。正如北京大学张静教授所言：“我们的中学语文教育，主要是一种影视欣赏和评析的模式，但是缺乏证明性写作的训练……大学的专业性写作重点不在个性、情节和人物特征的表达，而是以实证或阐释的方式，去认识人类活动中显现的关系、行为、思想、制度、过程和问题。这种认识必须基于证据：使用专业语言、概念、逻辑和方法，对一个知识（观点）进行证明。这样才能成为有价值的、可运用的知识。” 初入大学的学生是带着写作文的思维写论文。作文与论文差别如此之大，结果就是让师生一起头痛。哪怕留学常春藤名校的中国学生，也很难摆脱这种情形。在耶鲁大学教写作的艾米丽·尤里奇教过中国学生，非常熟悉中国学生的特点。他说：“当我拿到一篇文章，几乎能一眼判断出，这篇文章是出自中国学生之手，还是美国学生之手……中国学生很爱用长句，喜欢用各种复杂的术语来重复同一种意思，喜欢诗意的、華丽的辞藻和句子。” 作文给学生带来的定式思维非常顽固，以至于有教授疾呼：“作文一日不废，学生就是修辞的工具，就很难养成科学表述问题的习惯。” 基础教育与高等教育 中国的大学经过几十年的建设，水平已经今非昔比。研究性大学的兴起对学生的写作水平提出了更高的要求。作文与论文背后，是中学与大学两种教育方式之间令人忐忑不安的断裂。 中小学以应试为主，重视刷题;大学一般不再填鸭，注重独立思考。 考试是中小学的主要考核形式，简答论述题导致学生们养成了罗列要点式的思维方式;大学生得自己发现并解决问题。中学老师常问：记住了吗？大学老师则是问：你怎么看？ 中小学学习高度结构化，连睡觉和吃饭等生理时间都是规定好的;而大学教育则假定你是一个成年人，所以基本没有人管你。 中小学生活在父母的期望中（考上好大学）;到了大学，学生的自我意识复苏，开始为自己而活。 中小学老师几乎是监护者的角色，大学老师则像是疏远的朋友或者最熟悉的陌生人。你会担心中学老师经常找你，但大学里你经常找不到老师，见面通常需要预约。 中小学学生完全是知识消费者，而大学生尤其是硕士、博士研究生，则需要承担一部分知识生产的责任。 当然，我们不能过分苛求中小学的应试教育。中国这种超大规模的赶超型国家，不得不维持以闭卷考试为主体的考核体系，以维护社会流动的公平。高考已经成为社会公平的一个重要试金石。如果推行灵活的选才机制，各种“花样”都可能冒出来，反而影响大家对教育体系的信心。 不过，我们也得承认：这种考试范围确定、强调确定结果的考核方式深刻地影响了学生的思维方式。力求标准答案的思维方式确有其弊端。这样训练出来的人，可能有一些能力，但是，“能力可以让火车准点行驶，却不知道要驶向何方”。 如吴军所言，如果你是一个“追赶者”，比如说“原来的计算机是怎么做的，那我也照样做一个”，这没有问题。但当你不再是“追赶者”，而是和人家并驾齐驱的时候，这事儿就麻烦了——你会不知道要往
有论证有实操，通俗易懂。绩效使能其实就是OKR，核心是如何增强内部驱动，它是理想的，也是极好的。能够有效运用它的基本都是极具创造性的伟大的企业，并且基本上都经历过多年的KPI。
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