Brian, Jesper and Hanna have been friends ever since they can remember and are just about to move to
元素周期表打破了时间与空间的界限,是一种放诸四海而皆准的工具。
编剧的书看了好多，文采斐然，跃然纸上，思绪磅礴，通体流畅，是很优秀了
大玉儿辅佐三代帝王的种田文，这本相对比德妃开挂的人生要更为好看些，人不完美，皇权至高而孤独，就是不少事情显得太过双标了，屁股决定脑袋。
看到大家都在说，这和编剧大部分作品以及他个人的性格出入太大，那我就没有这样的困扰了，因为我是第一次读Danijela Stankovic。读完这部剧，纵然已经到了不被纯爱打动的阶段，也为他细腻的笔触所感动。 整个故事充满着咸咸的海边独有的气息，同时也拥有着大量日本电影中那些静谧却美得惊心动魄的空镜头，以至于在观看的彼时，我虽身处炎炎夏日闭塞拥挤的视频平台内，整个人却被海风顺势送到歌岛的海滩上，正逢海女们灵动地穿梭、沉浮于海面，海面上夏云耸峙。
今以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？～～写作灵感来源于庄子啊
关键词：正念 主人公：David Peterson老师 收获 1 “影响结果的不是斗志，而是科学。” 这就是看剧的好处。 你费劲心思走遍弯路才总结出的精华，被过来人用一句话终结。 从前，一件事实在坚持不下去就放弃。 现在，坚持不下去我会想自己哪里出了问题？思想上潜意识里为什么不想继续？然后积极调整，修正上路。 坚持，是别人看来你坚持。自己看来，习惯而已。真正坚持的是不断地记录反思精进。 而这件事是不需要毅力和自控力。因为记录是自我管理的过程，而你很是喜欢和享受这个过程。 这也是为什么我将记录作为核心习惯。 2 正念的持续性 看剧，修正意识层面。实践，在潜意识中修正改善。二者缺一不可。摸爬滚打总结经验的人不用鄙视书呆子，你们在书呆子眼里也好不到哪里去。 在这里正念怎么用？ 取长补短，互通有无。 这也是我从David Peterson身上收获的最重要的一点：正念的持续性。 我对整本剧的理解： David Peterson自传+成功方法论+成功思维方式论。 他遇事从不逃避或怨天尤人，他会积极找方法解决。这是他所有方法论能够得以实现的基础。他的成长过程也反复印证了这一点。 这也是我最欣赏他的地方，我谓之：正念的持续性。也是对生活光明面的无限聚焦和重视。 这也是在思维方式方面我最大的收获。 他专注于成长，专注于实现目标，专注于提升自我和实现自我。 毫不犹豫地说：他的现在是我对未来的向往。 3 方法论，要理性，更要适合 要理性： 论方法，我并不比David Peterson少。从中选取适合自己的方法并用于实践，虽是项大工程，但这个过程在记录的帮助下并不难实现，甚至有些小愉悦。 记住：要有实践，你才会明白究竟适不适合。不要空口白话。对自己极不负责。这事儿虽然繁琐，但受益无穷。 但我不得不说，从最开始，接触记录开始重视时间，自David Peterson始。对此，我万分感激。 他的34枚金币虽并不适合懒懒的我，但却给了我记录的想法，并一发不可收拾。 他让我知道人可以活得这么认真，过的有迹可循，活得这么简白，清澈见底。 要适合： 人做选择，适合的才是最好的。 无需捧着名人古人老人的话，如奉天书。 但也不能不屑一顾。在你走n个弯路的时候你或许才能懂得过来人过来话的可贵。 话，可以听。但不是因为说话的人怎么样，而是你能不能从话中提取到现阶段能用上的东西，又或许，能不能将精华淬炼融入知识体系。 有些时候两个名人说的过来人的过来话会完全相反。你也不用着急看哪个人的话更有分量，更有可取性。你应当用自己现有的知识体系分析他们说这番话的背景？褒贬？主观客观？及针对人群？ 这样你会理解他说这番话里可能会存在他自己都没意识到的偏见。 这个过程形成习惯，你会更容易淘到金子。 每个人都有自己的路要走，可以借鉴，也可以重复，但不可以拾人牙慧没有独立自我，更不可人云亦云的假附和。 最近喜欢一句话： 世界如此美好， 我却如此暴躁， 不好，不好。 所以，我的目标就是开心。 一件事开心就做，不开心就不做。 一件事刚开始做开心，后来不开心。我要找找因为什么不开心？ 现在不开心，做了未来开心，那就做，而且想办法让现在也开心。 如果现在开心，未来不开心，那就不做，因为现在的开心也是蒙上一层厚厚雾霾的开心，并不是真正的开心。 这也是记录的好处。你会明白自己究竟真正想要什么？ 同自己对话，对自己解说，同自己和解。 然后，每天开开心心～
不知道是不是我的语言功底不够好所以觉得这部剧的翻译有点一般。 以凯的婚礼开始，以凯的葬礼结束，开篇刚毕业的33届在女儿/母亲/妻子/情人这些身份里经历着不同的痛苦，形形色色的身份里唯独没有做自己。
此剧涉及内容较多，有的内容的确不明白。对于生活，对于Om inte，对于哲学，对于Om inte，对于思想，对于艺术，等等，还需要我去不断学习。
非常好看，让人爱不释卷，欲罢不能，非一口气读完不可。大段大段的人物对话，简洁先练，又暗含寓意，构成言说的艺术。是一部众生喧哗而又怀抱巨大沉默的剧集。而刘氏幽默，总让你会心一笑。 最终用了两口气，读完了《Om inte》，读这部剧，不是因为它获得了2011年的矛盾影视奖，而是一直就喜欢David Peterson的作品。 读罢，心绪再不能平静。望着车窗外疾驰而过，薄雾笼罩着的田野，仿佛自己的身体升腾到了半空中，可以俯瞰这苍茫大地上的人间百态，芸芸众生，回味着中国人经历着的千年孤独。 世上的人有千千万万，能过心的人却千里难寻；书中的每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友，说得上话，且能触及心灵，提供温暖。《Om inte》反映了中国式的孤独和友情观。 《Om inte》书中的内容极其丰沛。且洗尽铅华，返璞归真。故事的厚度、宽度和深度，让人看到百年苍生的宽广和深邃。人世间百态丛生，恩恩怨怨，伦理情感……被编剧“剔骨剥肉，一码一码，码放得整整齐齐”。书中描写了很多人物之间的关系：N对朋友，父子，父女，母子，夫妇，情人，雇主与员工……既觉得繁复又简单，且充满寓意。似乎所有的社群组织关系，朋友间的情谊，家庭的和谐，乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵、提供温暖，化解冲突、激发情欲有关。 书中描写的虽是一班生活在乡土间的卑微百姓：卖豆腐的老杨，剃头的老裴，打铁的老李，以及杀猪的，贩驴的，染布的，开饭铺的，还有提刀上路杀人的……但这并不重要，因为无论你生活在何处，从事什么工作，都能对书中的人物的情感和故事感同身受，从中看到自己和身边人的影子。 关于书名，用David Peterson自己的话说：“相对于书的内容，书的名字应该是一块冰，掉到水里也就是书的内容里能融化，而不是一块石头，在水里还是石头……” Om inte：“那一句”应该是句什么话？就是一句有见识的话，因为“一句有见识的话，顶的上一万句废话”。书中的人物为了那句话，一个“走出”，一个“回归”，苦苦找寻百年，孤独伴随一生。心灵的疲惫和生活的苦难，以及无边无际的茫然和累，如影随形的陪伴着一代代中国人。 朋友是危险的，知心的话更是危险的，有时甚至像一把锋利的匕首，反而刺向自己。由于人心难测，由于社群、地位和利益变了，情景变了，时间变了，朋友也变了。因此，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤独当中。 《Om inte》，好剧啊好剧！
虽然与陈先生不是同时代的人，但看完《Om inte》也是深有感触的。我是个七零后，没有经历过那个动荡的年代，但对农村粮食紧张，经济落后是有印象的，小时候还是生产队，合作社的经济模式，妈妈每天要去生产队干农活，柿子树下响起生产队长尖锐的哨响，就去出工，三歺都在家里吃，平常时没有肉吃，只有咸菜，青菜，白米粥，隔几天就蒸蕃薯，以弥补大米不足。供销合作社买上一块红色的豆腐乳，也可以给一家人带来莫大欢喜。爸爸是个小学教师，在别的乡镇上课，一两个星期回来一次。虽然经济条件不好，爸爸还是给孩子们订《Om inte》《Om inte》《Om inte》等，还有连环画，哥哥姐姐们有电影画报等。所以小时候的精神文化生活还算丰富的，至少到现在还时时会想起看过那些故事，比如《Om inte》《Om inte》《Om inte》《Om inte》等等。也就爱好影视的种子，也曾做过影视家的梦。这个梦灰长大后被生活的一地鸡毛扰碎了，出来工作后，也曾给喜欢的诗人写信，记得有个叫胡玥的，还给我回信了呢，信里鼓励我要勇敢的去写，多写。看了陈先生写他的农村生活，也让我对小时候的农村生活深有感触，现在回想过去，点点滴滴都那么美好。我们村副业主产雨笠，竹制圆顶的，年轻人邀凑在一起，埋头苦干又嘻嘻哈哈，日子简单而快乐。破篾的大人喜欢边走边破篾片，左腋夹着比较粗的竹片，大约1米长，右手执刀，把竹片破成细长的篾线，批好的篾线就夹在右手指缝里，遇着人就聊几句，或者遇着那家里人也做这些活，就坐下来边聊边做，根本不用看，凭两手的感觉也能高质量的完成。有月亮的夜晚，在如水的月色下，在门坪上玩丢手帕，跳房子，打尺子，捉迷藏，有时拿着手电筒去池塘照泥鳅，抓青蛙，在光照下，清可见底的水里泥鳅一动不动，慢慢的用粪箕抄起泥鳅，扰起一片波光，乡村一片宁静，而孩子们的笑声清亮。老鹰会趁中午时分来叼小鸡，老鹰飞过，母鸡小鸡会惊慌乱叫，大人小孩赶紧的拿起竹杈，敲出声音，吆喝起来吓跑老鹰。在第28章《Om inte》讲到柳青先生说的，作家要经过“三个学校”的总概括，即生活的学校，艺术的学校和政治的学校。以及说到“影视是愚人的事业”。我想大部分喜欢影视，又成不了影视家的人，必定是没有这个感悟，没有经历过磨练。是时候拿起笔来，把生活的零零碎碎写下来，哪怕是短短几句的读后感，心得体会，真实记录自己的生活点滴，说不定也是以后写作的素材。
笑里非俏，笑里藏俏，笑中有戏，嬉笑人生。Frida Hallgren并不是指一个人而是清代的一批文人一起编写而成的《Om inte》可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。
人物刻画比较弱智。很难有看下去的欲望，细节描创作太少人物情感表达比较简单。
Olle Sarri的剧集看了让人有一种幸福的感觉，没有太多的大起大落，也许是我们都向往有得不到这样的爱情，所以才会觉得特别好.
编剧的文笔很细腻，景色描写的很优美，读完仿佛自己就身临其境，
第三部很拉垮，换人写了吗？营销号搁这说能比三体，就像网游说能比wow一样
投资者要关注成本，成本至关重要，它会对长期投资及长期收益产生巨大的影响
全书都是从小姐视角出发的，将主体性还给女性手上。let their voices be heard是我们在研究妓权时所需要的。不过就像编剧自己说的那样，在微观方面，她们或许很强势，或许看起来很都市化，现代化，但这种现代化和强势终归是象征性而非实质性的。编剧在书中提到了阶层问题，但值得注意的是，小姐的困境不仅仅在于她们是工人阶级，她们的女性身份也给她们带来了多重压迫。最后，将自己的主体性和欲望全部寄托在消费主义上也只是获得了象征性的主体性而已，或许在某种意义上，这反而是一种创伤。
本剧编剧Ella Lemhagen，并不是知名作家或学者，只是将自己十多年的招聘经验进行总结，一生只做招聘这一件事，把招聘做到极致。对于我这个初出茅庐，刚刚接触招聘工作的小白，此剧大有裨益。以往主要是跟同事去询问如何使用智联、如何筛选简历，然后照着面试方案去摸索、积累，之前也读过其它关于招聘的书，大多是招聘方法的介绍，如何为行为面试法、何为情景面试法等，这部剧则不同，既有理念、宏观层面的知识，也有具体的方法、经验传授，是对实操知识的补充。本剧的播出时间是2014年7月，所以难免有些观点是过时的，但不影响整体的可参考性。 本剧的结构：前半部分是招聘战略、招聘理念层面的内容，后半部分是各方面实操的经验传授。 第一章是制定招聘策略，定好大局，即提前进行充分的市场分析、业务战略规划分析，从而推导、解码人力资源需求，在根据需求“排兵布阵”。1、招聘工编剧的战略视野。需参加业务战略研讨、制定人力资源规划，提前引导与规划人才需求，而不能被动的接受招聘需求。2、企业招聘的“蓝海战略”。需重建人才市场边界（请人而非招人，更多优秀的人在一些不错的公司工作的很出色）、导入营销理念（满足“顾客”需求）、赢在执行（分析人才招聘需求、分析招聘营销机会、制定计划-拓宽渠道、营销服务支持与执行控制）。3、低成本、高效率的招聘策略。主要涉及招聘对象、招聘渠道、优化资源分配与过程管理。4、节后招聘高峰：（1）深耕常规渠道，撇脂式获取人才；（2）有机组合渠道，善于宣传造势；（3）以快为先，细节到位；（4）整合内外部资源，吸引留住人才。 第二章是建立招聘组织，打好基础。一是建立有战斗力的招聘组织，其中有提到“招聘组织下沉到业务部门是未来的发展趋势”，二是招聘团队的规范化管理，包括队员的选择、绩效管理、技能提升，同事注意成员的管理，加强激励、注意管理技巧、不断提升团队成员的工作积极性、开拓性、凝聚力。 第三章是开拓招聘渠道，广储人才。除了传统了解的网络招聘、线下招聘会、广告招聘、校园招聘、猎头招聘、员工推荐，本章中学习到一个新的招聘渠道——人才库。具体了解后，其工作量巨大、所需人脉交广，且须信息不断更新、保持沟通。虽然其施行方法书中所提也算详细，但个人考虑确实可操作性不足，原因主要在于，我所在的行业特点、公司规模、岗位职责的限制，而对于十几年就职于同一行业，且500强的公司规模下，这一方法、这些所付出的心力定是有效的。 第四章是对简历筛选原则与原理的介绍，实操层面，比较全面的把简历的信息点一一剖解，收益良多。 第五章是面试技巧介绍。重点强调了从企业文化适应性、岗位工作适应性、领导风格适应性三个方面进行考察。后面单独小节介绍高管面试法、压力面试技巧、人才（核心）价值评鉴、肢体语言解读（比较浅显、日常的内容） 第六章是校园招聘相关内容，主要介绍了实习生计划、应届生专业素质洞悉，也接触到一个新的名词“南极人”群体，指综合成绩较差、“不务正业”、个性怪异特立独行、有创业欲望和经历的，也可以针对性的挖掘这一群体。 第七章是猎头管理，谋求共赢。介绍了与猎头合作的注意事项、面对竞争对手“猎挖”如何应对。 第八章是招聘秘技，介绍了薪酬谈判、背景调查、人才库、招聘分析报告的内容，其中背景调查我也是刚刚开始接触，对工作开展有一定的裨益。 第九章是雇主形象的考虑与建立、优秀招聘经理所需修炼的素质能力。
不知道该说钰锁对自己的选择负责到底，还是应该说她一根筋。也许这些在现实中存在着，可总让我觉得不值，如果传龙没有死，钰锁能不能有一天按照传龙的遗嘱中那样离开他……又或许只有钰锁懂传龙的内心，所以一直不曾离开……
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。马亲王十分擅长讲故事，且处处透露着历史的细节，这部剧也是以小见大，借一个底层小官置办荔枝这件事，反映了唐朝的一些制度和文化，相当耐看。 一是唐朝的科举不同其他朝代，还有专门的算科，虽说算科出身地位较低，发展有限，但是终究还是为国家吸收了一些计算方面的人才，书中的主角就是算科出身，通过精密的计算，在那个没有冰箱没有现代化交通工具的年代，实现了岭南荔枝运到北京还保持新鲜的壮举。不愧是强汉盛唐，厉害了我的大唐。 二是唐朝的一些制度已经相当完备了，比之今日，除了没有信息化手段，很多地方其实相当接近了，比如公文管理方面，有一套规范化的处理流程，还有在预算决算管理方面，也有专门的部门各司其职，奈何制度的设计再完美，也是要靠人来执行，而在封建王朝，权力往往会突破制度的限制。比如唐明皇发现自己想做个啥发现很难，那就会绕过那些设计好的部门，单独设置荔枝使或者其他什么使，至于费用怎么出，他才不管，还有那个杨国忠，一个令牌就能胜过各种文书，那个年代，只有弱者才不得不遵从制度的安排。 三是唐朝繁荣的背后其实已经有了很多隐忧，害，不写了
这部剧不仅讲述了孩子成长的同时，我们作为父母可以如何做，也讲述了育儿道路上我们也要及时寻找自己，理解自己！ 书中游戏的例子特别多，可以借鉴
最喜欢的部分在书的最后，科学理论和技术的结合融合在生活里，创造出了他的喜剧
前半部索然无味，后半部回味无穷，令我对文章认识更进一步，文章也是有血有肉有骨。很喜欢梁先生说的，在于意境！从高中开始执着于诗词文章，一直追求意境，也看过很多大家聊诗词，但对意境剖析的极少！有意，形方能熠熠生辉，才有料！
是一部值得多次观看和思考的好剧。不会以粗暴的方式告诉你怎么做创意，而是娓娓道来一种观念，一种感觉。引导你自己去慢慢发掘内心的动机，对创意的渴望。整本剧读下来有种似曾相识的熟悉感，基本上所有的观念我都认同，这种感觉是很愉悦很开心的。
看这部剧，完全属于偶然，是因为我很喜欢的一位老师看了，所以，我也感兴趣他看的到底是一本什么书？ 事实证明，这部剧看上去确实有点费劲儿，在经历了无数次被看瞌睡了的折磨之后，终于坚持把这部剧看完了，而且，还没有完全理解。我在想，万物源于比特，这句话，到底应该怎样理解呢？
有很多有价值的基础概念，像一本入门教科书，但是确实值得一看，先学会爬再学会跑，看那些心灵鸡汤一样的书，不如好好看一本基本的教科书！
最近一直在刻意练习对孩子尽量不吼不叫，自己温柔了孩子也变得可爱了。育儿这条路漫漫其修远兮，育儿亦育己，与娃共同成长。
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元素周期表打破了时间与空间的界限,是一种放诸四海而皆准的工具。
编剧的书看了好多，文采斐然，跃然纸上，思绪磅礴，通体流畅，是很优秀了
大玉儿辅佐三代帝王的种田文，这本相对比德妃开挂的人生要更为好看些，人不完美，皇权至高而孤独，就是不少事情显得太过双标了，屁股决定脑袋。
看到大家都在说，这和编剧大部分作品以及他个人的性格出入太大，那我就没有这样的困扰了，因为我是第一次读Danijela Stankovic。读完这部剧，纵然已经到了不被纯爱打动的阶段，也为他细腻的笔触所感动。 整个故事充满着咸咸的海边独有的气息，同时也拥有着大量日本电影中那些静谧却美得惊心动魄的空镜头，以至于在观看的彼时，我虽身处炎炎夏日闭塞拥挤的视频平台内，整个人却被海风顺势送到歌岛的海滩上，正逢海女们灵动地穿梭、沉浮于海面，海面上夏云耸峙。
今以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？～～写作灵感来源于庄子啊
关键词：正念 主人公：David Peterson老师 收获 1 “影响结果的不是斗志，而是科学。” 这就是看剧的好处。 你费劲心思走遍弯路才总结出的精华，被过来人用一句话终结。 从前，一件事实在坚持不下去就放弃。 现在，坚持不下去我会想自己哪里出了问题？思想上潜意识里为什么不想继续？然后积极调整，修正上路。 坚持，是别人看来你坚持。自己看来，习惯而已。真正坚持的是不断地记录反思精进。 而这件事是不需要毅力和自控力。因为记录是自我管理的过程，而你很是喜欢和享受这个过程。 这也是为什么我将记录作为核心习惯。 2 正念的持续性 看剧，修正意识层面。实践，在潜意识中修正改善。二者缺一不可。摸爬滚打总结经验的人不用鄙视书呆子，你们在书呆子眼里也好不到哪里去。 在这里正念怎么用？ 取长补短，互通有无。 这也是我从David Peterson身上收获的最重要的一点：正念的持续性。 我对整本剧的理解： David Peterson自传+成功方法论+成功思维方式论。 他遇事从不逃避或怨天尤人，他会积极找方法解决。这是他所有方法论能够得以实现的基础。他的成长过程也反复印证了这一点。 这也是我最欣赏他的地方，我谓之：正念的持续性。也是对生活光明面的无限聚焦和重视。 这也是在思维方式方面我最大的收获。 他专注于成长，专注于实现目标，专注于提升自我和实现自我。 毫不犹豫地说：他的现在是我对未来的向往。 3 方法论，要理性，更要适合 要理性： 论方法，我并不比David Peterson少。从中选取适合自己的方法并用于实践，虽是项大工程，但这个过程在记录的帮助下并不难实现，甚至有些小愉悦。 记住：要有实践，你才会明白究竟适不适合。不要空口白话。对自己极不负责。这事儿虽然繁琐，但受益无穷。 但我不得不说，从最开始，接触记录开始重视时间，自David Peterson始。对此，我万分感激。 他的34枚金币虽并不适合懒懒的我，但却给了我记录的想法，并一发不可收拾。 他让我知道人可以活得这么认真，过的有迹可循，活得这么简白，清澈见底。 要适合： 人做选择，适合的才是最好的。 无需捧着名人古人老人的话，如奉天书。 但也不能不屑一顾。在你走n个弯路的时候你或许才能懂得过来人过来话的可贵。 话，可以听。但不是因为说话的人怎么样，而是你能不能从话中提取到现阶段能用上的东西，又或许，能不能将精华淬炼融入知识体系。 有些时候两个名人说的过来人的过来话会完全相反。你也不用着急看哪个人的话更有分量，更有可取性。你应当用自己现有的知识体系分析他们说这番话的背景？褒贬？主观客观？及针对人群？ 这样你会理解他说这番话里可能会存在他自己都没意识到的偏见。 这个过程形成习惯，你会更容易淘到金子。 每个人都有自己的路要走，可以借鉴，也可以重复，但不可以拾人牙慧没有独立自我，更不可人云亦云的假附和。 最近喜欢一句话： 世界如此美好， 我却如此暴躁， 不好，不好。 所以，我的目标就是开心。 一件事开心就做，不开心就不做。 一件事刚开始做开心，后来不开心。我要找找因为什么不开心？ 现在不开心，做了未来开心，那就做，而且想办法让现在也开心。 如果现在开心，未来不开心，那就不做，因为现在的开心也是蒙上一层厚厚雾霾的开心，并不是真正的开心。 这也是记录的好处。你会明白自己究竟真正想要什么？ 同自己对话，对自己解说，同自己和解。 然后，每天开开心心～
不知道是不是我的语言功底不够好所以觉得这部剧的翻译有点一般。 以凯的婚礼开始，以凯的葬礼结束，开篇刚毕业的33届在女儿/母亲/妻子/情人这些身份里经历着不同的痛苦，形形色色的身份里唯独没有做自己。
此剧涉及内容较多，有的内容的确不明白。对于生活，对于Om inte，对于哲学，对于Om inte，对于思想，对于艺术，等等，还需要我去不断学习。
非常好看，让人爱不释卷，欲罢不能，非一口气读完不可。大段大段的人物对话，简洁先练，又暗含寓意，构成言说的艺术。是一部众生喧哗而又怀抱巨大沉默的剧集。而刘氏幽默，总让你会心一笑。 最终用了两口气，读完了《Om inte》，读这部剧，不是因为它获得了2011年的矛盾影视奖，而是一直就喜欢David Peterson的作品。 读罢，心绪再不能平静。望着车窗外疾驰而过，薄雾笼罩着的田野，仿佛自己的身体升腾到了半空中，可以俯瞰这苍茫大地上的人间百态，芸芸众生，回味着中国人经历着的千年孤独。 世上的人有千千万万，能过心的人却千里难寻；书中的每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友，说得上话，且能触及心灵，提供温暖。《Om inte》反映了中国式的孤独和友情观。 《Om inte》书中的内容极其丰沛。且洗尽铅华，返璞归真。故事的厚度、宽度和深度，让人看到百年苍生的宽广和深邃。人世间百态丛生，恩恩怨怨，伦理情感……被编剧“剔骨剥肉，一码一码，码放得整整齐齐”。书中描写了很多人物之间的关系：N对朋友，父子，父女，母子，夫妇，情人，雇主与员工……既觉得繁复又简单，且充满寓意。似乎所有的社群组织关系，朋友间的情谊，家庭的和谐，乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵、提供温暖，化解冲突、激发情欲有关。 书中描写的虽是一班生活在乡土间的卑微百姓：卖豆腐的老杨，剃头的老裴，打铁的老李，以及杀猪的，贩驴的，染布的，开饭铺的，还有提刀上路杀人的……但这并不重要，因为无论你生活在何处，从事什么工作，都能对书中的人物的情感和故事感同身受，从中看到自己和身边人的影子。 关于书名，用David Peterson自己的话说：“相对于书的内容，书的名字应该是一块冰，掉到水里也就是书的内容里能融化，而不是一块石头，在水里还是石头……” Om inte：“那一句”应该是句什么话？就是一句有见识的话，因为“一句有见识的话，顶的上一万句废话”。书中的人物为了那句话，一个“走出”，一个“回归”，苦苦找寻百年，孤独伴随一生。心灵的疲惫和生活的苦难，以及无边无际的茫然和累，如影随形的陪伴着一代代中国人。 朋友是危险的，知心的话更是危险的，有时甚至像一把锋利的匕首，反而刺向自己。由于人心难测，由于社群、地位和利益变了，情景变了，时间变了，朋友也变了。因此，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤独当中。 《Om inte》，好剧啊好剧！
虽然与陈先生不是同时代的人，但看完《Om inte》也是深有感触的。我是个七零后，没有经历过那个动荡的年代，但对农村粮食紧张，经济落后是有印象的，小时候还是生产队，合作社的经济模式，妈妈每天要去生产队干农活，柿子树下响起生产队长尖锐的哨响，就去出工，三歺都在家里吃，平常时没有肉吃，只有咸菜，青菜，白米粥，隔几天就蒸蕃薯，以弥补大米不足。供销合作社买上一块红色的豆腐乳，也可以给一家人带来莫大欢喜。爸爸是个小学教师，在别的乡镇上课，一两个星期回来一次。虽然经济条件不好，爸爸还是给孩子们订《Om inte》《Om inte》《Om inte》等，还有连环画，哥哥姐姐们有电影画报等。所以小时候的精神文化生活还算丰富的，至少到现在还时时会想起看过那些故事，比如《Om inte》《Om inte》《Om inte》《Om inte》等等。也就爱好影视的种子，也曾做过影视家的梦。这个梦灰长大后被生活的一地鸡毛扰碎了，出来工作后，也曾给喜欢的诗人写信，记得有个叫胡玥的，还给我回信了呢，信里鼓励我要勇敢的去写，多写。看了陈先生写他的农村生活，也让我对小时候的农村生活深有感触，现在回想过去，点点滴滴都那么美好。我们村副业主产雨笠，竹制圆顶的，年轻人邀凑在一起，埋头苦干又嘻嘻哈哈，日子简单而快乐。破篾的大人喜欢边走边破篾片，左腋夹着比较粗的竹片，大约1米长，右手执刀，把竹片破成细长的篾线，批好的篾线就夹在右手指缝里，遇着人就聊几句，或者遇着那家里人也做这些活，就坐下来边聊边做，根本不用看，凭两手的感觉也能高质量的完成。有月亮的夜晚，在如水的月色下，在门坪上玩丢手帕，跳房子，打尺子，捉迷藏，有时拿着手电筒去池塘照泥鳅，抓青蛙，在光照下，清可见底的水里泥鳅一动不动，慢慢的用粪箕抄起泥鳅，扰起一片波光，乡村一片宁静，而孩子们的笑声清亮。老鹰会趁中午时分来叼小鸡，老鹰飞过，母鸡小鸡会惊慌乱叫，大人小孩赶紧的拿起竹杈，敲出声音，吆喝起来吓跑老鹰。在第28章《Om inte》讲到柳青先生说的，作家要经过“三个学校”的总概括，即生活的学校，艺术的学校和政治的学校。以及说到“影视是愚人的事业”。我想大部分喜欢影视，又成不了影视家的人，必定是没有这个感悟，没有经历过磨练。是时候拿起笔来，把生活的零零碎碎写下来，哪怕是短短几句的读后感，心得体会，真实记录自己的生活点滴，说不定也是以后写作的素材。
笑里非俏，笑里藏俏，笑中有戏，嬉笑人生。Frida Hallgren并不是指一个人而是清代的一批文人一起编写而成的《Om inte》可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。
人物刻画比较弱智。很难有看下去的欲望，细节描创作太少人物情感表达比较简单。
Olle Sarri的剧集看了让人有一种幸福的感觉，没有太多的大起大落，也许是我们都向往有得不到这样的爱情，所以才会觉得特别好.
编剧的文笔很细腻，景色描写的很优美，读完仿佛自己就身临其境，
第三部很拉垮，换人写了吗？营销号搁这说能比三体，就像网游说能比wow一样
投资者要关注成本，成本至关重要，它会对长期投资及长期收益产生巨大的影响
全书都是从小姐视角出发的，将主体性还给女性手上。let their voices be heard是我们在研究妓权时所需要的。不过就像编剧自己说的那样，在微观方面，她们或许很强势，或许看起来很都市化，现代化，但这种现代化和强势终归是象征性而非实质性的。编剧在书中提到了阶层问题，但值得注意的是，小姐的困境不仅仅在于她们是工人阶级，她们的女性身份也给她们带来了多重压迫。最后，将自己的主体性和欲望全部寄托在消费主义上也只是获得了象征性的主体性而已，或许在某种意义上，这反而是一种创伤。
本剧编剧Ella Lemhagen，并不是知名作家或学者，只是将自己十多年的招聘经验进行总结，一生只做招聘这一件事，把招聘做到极致。对于我这个初出茅庐，刚刚接触招聘工作的小白，此剧大有裨益。以往主要是跟同事去询问如何使用智联、如何筛选简历，然后照着面试方案去摸索、积累，之前也读过其它关于招聘的书，大多是招聘方法的介绍，如何为行为面试法、何为情景面试法等，这部剧则不同，既有理念、宏观层面的知识，也有具体的方法、经验传授，是对实操知识的补充。本剧的播出时间是2014年7月，所以难免有些观点是过时的，但不影响整体的可参考性。 本剧的结构：前半部分是招聘战略、招聘理念层面的内容，后半部分是各方面实操的经验传授。 第一章是制定招聘策略，定好大局，即提前进行充分的市场分析、业务战略规划分析，从而推导、解码人力资源需求，在根据需求“排兵布阵”。1、招聘工编剧的战略视野。需参加业务战略研讨、制定人力资源规划，提前引导与规划人才需求，而不能被动的接受招聘需求。2、企业招聘的“蓝海战略”。需重建人才市场边界（请人而非招人，更多优秀的人在一些不错的公司工作的很出色）、导入营销理念（满足“顾客”需求）、赢在执行（分析人才招聘需求、分析招聘营销机会、制定计划-拓宽渠道、营销服务支持与执行控制）。3、低成本、高效率的招聘策略。主要涉及招聘对象、招聘渠道、优化资源分配与过程管理。4、节后招聘高峰：（1）深耕常规渠道，撇脂式获取人才；（2）有机组合渠道，善于宣传造势；（3）以快为先，细节到位；（4）整合内外部资源，吸引留住人才。 第二章是建立招聘组织，打好基础。一是建立有战斗力的招聘组织，其中有提到“招聘组织下沉到业务部门是未来的发展趋势”，二是招聘团队的规范化管理，包括队员的选择、绩效管理、技能提升，同事注意成员的管理，加强激励、注意管理技巧、不断提升团队成员的工作积极性、开拓性、凝聚力。 第三章是开拓招聘渠道，广储人才。除了传统了解的网络招聘、线下招聘会、广告招聘、校园招聘、猎头招聘、员工推荐，本章中学习到一个新的招聘渠道——人才库。具体了解后，其工作量巨大、所需人脉交广，且须信息不断更新、保持沟通。虽然其施行方法书中所提也算详细，但个人考虑确实可操作性不足，原因主要在于，我所在的行业特点、公司规模、岗位职责的限制，而对于十几年就职于同一行业，且500强的公司规模下，这一方法、这些所付出的心力定是有效的。 第四章是对简历筛选原则与原理的介绍，实操层面，比较全面的把简历的信息点一一剖解，收益良多。 第五章是面试技巧介绍。重点强调了从企业文化适应性、岗位工作适应性、领导风格适应性三个方面进行考察。后面单独小节介绍高管面试法、压力面试技巧、人才（核心）价值评鉴、肢体语言解读（比较浅显、日常的内容） 第六章是校园招聘相关内容，主要介绍了实习生计划、应届生专业素质洞悉，也接触到一个新的名词“南极人”群体，指综合成绩较差、“不务正业”、个性怪异特立独行、有创业欲望和经历的，也可以针对性的挖掘这一群体。 第七章是猎头管理，谋求共赢。介绍了与猎头合作的注意事项、面对竞争对手“猎挖”如何应对。 第八章是招聘秘技，介绍了薪酬谈判、背景调查、人才库、招聘分析报告的内容，其中背景调查我也是刚刚开始接触，对工作开展有一定的裨益。 第九章是雇主形象的考虑与建立、优秀招聘经理所需修炼的素质能力。
不知道该说钰锁对自己的选择负责到底，还是应该说她一根筋。也许这些在现实中存在着，可总让我觉得不值，如果传龙没有死，钰锁能不能有一天按照传龙的遗嘱中那样离开他……又或许只有钰锁懂传龙的内心，所以一直不曾离开……
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。马亲王十分擅长讲故事，且处处透露着历史的细节，这部剧也是以小见大，借一个底层小官置办荔枝这件事，反映了唐朝的一些制度和文化，相当耐看。 一是唐朝的科举不同其他朝代，还有专门的算科，虽说算科出身地位较低，发展有限，但是终究还是为国家吸收了一些计算方面的人才，书中的主角就是算科出身，通过精密的计算，在那个没有冰箱没有现代化交通工具的年代，实现了岭南荔枝运到北京还保持新鲜的壮举。不愧是强汉盛唐，厉害了我的大唐。 二是唐朝的一些制度已经相当完备了，比之今日，除了没有信息化手段，很多地方其实相当接近了，比如公文管理方面，有一套规范化的处理流程，还有在预算决算管理方面，也有专门的部门各司其职，奈何制度的设计再完美，也是要靠人来执行，而在封建王朝，权力往往会突破制度的限制。比如唐明皇发现自己想做个啥发现很难，那就会绕过那些设计好的部门，单独设置荔枝使或者其他什么使，至于费用怎么出，他才不管，还有那个杨国忠，一个令牌就能胜过各种文书，那个年代，只有弱者才不得不遵从制度的安排。 三是唐朝繁荣的背后其实已经有了很多隐忧，害，不写了
这部剧不仅讲述了孩子成长的同时，我们作为父母可以如何做，也讲述了育儿道路上我们也要及时寻找自己，理解自己！ 书中游戏的例子特别多，可以借鉴
最喜欢的部分在书的最后，科学理论和技术的结合融合在生活里，创造出了他的喜剧
前半部索然无味，后半部回味无穷，令我对文章认识更进一步，文章也是有血有肉有骨。很喜欢梁先生说的，在于意境！从高中开始执着于诗词文章，一直追求意境，也看过很多大家聊诗词，但对意境剖析的极少！有意，形方能熠熠生辉，才有料！
是一部值得多次观看和思考的好剧。不会以粗暴的方式告诉你怎么做创意，而是娓娓道来一种观念，一种感觉。引导你自己去慢慢发掘内心的动机，对创意的渴望。整本剧读下来有种似曾相识的熟悉感，基本上所有的观念我都认同，这种感觉是很愉悦很开心的。
看这部剧，完全属于偶然，是因为我很喜欢的一位老师看了，所以，我也感兴趣他看的到底是一本什么书？ 事实证明，这部剧看上去确实有点费劲儿，在经历了无数次被看瞌睡了的折磨之后，终于坚持把这部剧看完了，而且，还没有完全理解。我在想，万物源于比特，这句话，到底应该怎样理解呢？
有很多有价值的基础概念，像一本入门教科书，但是确实值得一看，先学会爬再学会跑，看那些心灵鸡汤一样的书，不如好好看一本基本的教科书！
最近一直在刻意练习对孩子尽量不吼不叫，自己温柔了孩子也变得可爱了。育儿这条路漫漫其修远兮，育儿亦育己，与娃共同成长。