Al otro lado del túnel

书非常好读，这一周都在读。 当皇帝的，你是不是符合那个一以贯之的历史标准？这是正统理论。 当臣子的，你是不是彻底的，无保留地忠于皇帝？这是忠君思想。 每一个普通人，你是不是按照严格的道德标准度过一生？这是名节观念。 这些原则，我们今天听起来，肯定不喜欢，不舒服，甚至觉得很腐朽。但是，后面一千年，中国文化的这些基本原则，就是从欧阳修这儿明确起来的。至少他是一个很重要的人物。 就拿忠君思想来说，宋代之前的儒家，多多少少还认为，忠君，不是一个绝对的道德要求。你忠君的同时，皇帝也得是那么回事才行。皇帝太不像话，上天是要换人当皇帝的。从汉朝到五代十国，换皇帝的戏码反复上演，背后其实是有这么个理论在支撑的。 但是，到了欧阳修这里，忠君就变成了无条件的了。确实，宋代以后，中国的内部果然就没有成功篡位的臣子了。思想转弯就是从欧阳修这里开始的。 正统、忠君、名节，这些词在我们这代人听起来非常迂腐。那欧阳修是个迂腐的人吗？还真不是。在欧阳修那里，这一套观念系统，其实是一个根本性的解决方案。解决什么？解决五代十国那样的乱世。 在北宋那一代知识分子看来，五代十国时期，虽然只有短短几十年，但是皇帝换了一大把。那个时代君不君、臣不臣、父不父、子不子。部下杀皇帝就像杀猪一样稀松平常。这样的世道谁愿意在里面待着，不但皇帝的宝座保不住，老百姓也会生灵涂炭民不聊生。 那怎么办呢？宋代开国皇帝赵匡胤搞杯酒释兵权，是一个权宜之计，但这不是长久的办法。要想社会彻底转型，从乱世变成一个稳定的社会，最终还得在思想上转弯子。所以你就明白了，为什么宋代的儒家，最终搞出了全套的理学体系，这是最大的政治背景。而欧阳修，就是这个思想转型的始作俑者。更准确地说，正统理论、忠君思想、名节观念，这不是欧阳修一个人的发明，这是儒家思想演化到宋代这个时期，出现的一个共识。欧阳修只是系统地、准确地、持之以恒地把它表达了而已。 这个观念系统就很有意思了，普通人被私德约束，士大夫被名节约束，大臣被忠君思想约束，君主被正统约束。这套东西，最终为每一个中国人，尤其是上层士大夫，确立了一套环环相扣的行为准则。道德，不再是私德，每个人的道德和一个更大、更宏观、更超越时空的价值联系起来了。

优点：简单易学，容易上手，道理说得明明白白。非常适合入门读物。 缺点：一会 JS，一会 Python，一会 Ruby，脑子都乱了。一些内容也并不全面，比如排序的一些类型，3.5星到4星吧。

非常不喜欢这部剧。 我可能跟大家不太一样。整本剧最讨厌的反而是秦理，黄姝。 这两个人人设之干瘪。 除了美丽，温柔，悲惨没有任何弧光的黄，除了悲惨，悲惨，悲惨没有任何弧光的秦。 两个人的情感连接脆弱如纸，宛如编剧手下为了批判而设计的两个玩偶。 为了这两个玩偶大家疯狂批判实际上更有人情的各类主人公，让我极度不适。

被马伯庸的微博推荐来的，本身就是胆子特别小的人，确又喜欢刺激，看这书我也开始天天疑神疑鬼的，编剧思路清晰，挺好看的一部恐怖网络剧集了

隔壁的苍元图一天不更被骂的要死 本剧编剧一个月一更我开心的不行…哎………

感谢编剧给我带来一本让我暂时忘掉生活烦恼的精神食粮，意犹未尽

当年的日本新中产，就是今日中国的新中产的创作照，虽然也有很多差异，但在孩子的学习和考试方面，真的是惊人的相似，不知道今日的日本是否找到了解决之道？

”排险者指指真理祭坛下的科学家们说：“最后，当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托，他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。” Al otro lado del túnel，夕死可矣。

有道理  但是因人而异 很难做到 我母亲就是非常敏锐的人 她就活的很拧巴痛苦 我父亲是很钝感的人

近二十年的信息大爆炸，大数据及信息算法的原因，让我们的眼界反而越来越狭窄。不是没有好的剧集和音乐，是我们自己断了自己的获取途径。本剧就是混迹在各种修仙剧集中让人耳目一新的小宝贝儿，哈哈。有一丝丝人生哲学可悟，有颇多感悟可取，是一本消遣的好剧。

可以说是今年最好看的科幻剧集，开始看是因为亲王鼎力推荐，虽然文章内容天然对文科生带有某种意义上的不友好属性，但是硬着头皮顶过了开头，其实就一路顺畅地通读下去了，并没有碰到太多观看障碍（顶多是某些过于geek的梗实在get不到而已……） 可以把本文当成是火星成功生存365天的硬派科幻严谨考据文（编剧被脑残读者刺激到一言不合就甩nature论文全文打脸的骚操作我是服气的），然而读起来并不枯燥乏味，情节跌宕起伏有《Al otro lado del túnel》（又名拯救马特呆萌）的大片feel（狗血是一本精彩科幻的必备要素！），当然也充满了对此片和各家科幻经典文/剧（尤其是大刘）的致敬和吐槽……梗。 人物而言，偶尔犯贫然而实际上内心强大而坚守人性的男主，难得不犯尴尬癌外柔内刚的女主，还有私心最爱的充满人性的机器人老猫——也是编剧本人的一点寄托吧？以上三位的形象都十分立体鲜明，没有网文中常见的“工具人”弊端~跑剧情的同时兼顾人物塑造不扁平化，这点十分难能可贵~ 如果说尚有缺憾的话，进入尾声前部分的情节处理略显冗余拖沓，实体版有去除繁冗枝节的余地，结局大家都吐槽过我就不重复了……总之十分期待实体版面世，更期待能成功改编成电影剧本上映的那一天！

从理论科学到实践应用，都让人有一种耳目一新、收获满满的喜悦。

“思想塑造了我们的人生”。       道理也许都懂，但当我们不加思考、不加整合时，道理再正永远也与我们无关。       为什么呢？因为我们仅仅是读过道理，而没有用心去领悟，将道理转化成我们的思想。要知道只有将道理内化成“思想”才能改变“行为”。       本剧中的道理也许我们都懂，至少都听说过。但本剧的亮点在于：它通过举例和深入的分析，带领我们深入思考、领悟，总结、归纳、整理出行之有效的办法，教会我们如何做个有条理的人，如何让自己积极思考、让自己的工作变得不再乏味，尽力避免精力浪费、尽力避免因“看似永远都做不完的工作”而产生焦虑。实现焦虑情绪管理，做一个真正内心平和、宁静的人。        深入理解工作、理解身边人、理解人生。剖析读懂自己，方能真正善待一切人、事、物，温柔以待内心深处的自己，我们将收获由内而外升华出的轻松、安静与温暖。

欲高门第须为善，要好儿孙在看剧。 读《Al otro lado del túnel》，从字里行间里看到了父母对儿子的谆谆教导。家书写于1954年—1966年期间，从一开始的劝诫教育为主到后来聆听探讨艺术为主，从父亲到朋友再到父亲，这些细微的变化同时见证了父与子的共同成长。傅雷知识的渊博和在文化上造诣给正在成长的傅聪巨大的启发。傅聪在音乐上取得的辉煌成就，想必从父亲的家书里汲取了不少养分，即便是庸庸吾辈亦从中受益匪浅。 绵世泽莫如为善，振家声还是看剧。 家庭教育对孩子成长的重要性不言而喻，却是现如今的我们最欠缺的事情。之前看奇葩说，有一个辩题大意是“一周陪伴孩子不到12小时，是否要取消父亲的称呼。”可见这个问题引发的社会关注之大，看台上的奇葩辩来辩去，依然觉得没有辩出来什么好的结果。我无意呼吁别人要怎么样，只希望自己尽可能地做到：做不了有文化的儿子，争取当一个有修养的爹。 家有余粮鸡犬饱，户多剧集子孙贤。 读《Al otro lado del túnel》还有一大收获，结识了以下这些剧集： 《Al otro lado del túnel》罗曼罗兰 《Al otro lado del túnel》罗素 《Al otro lado del túnel》丹纳 《Al otro lado del túnel》莫罗阿 《Al otro lado del túnel》莫罗阿 《Al otro lado del túnel》巴尔扎克 《Al otro lado del túnel》巴尔扎克 …… 愿这些剧集丰富我没文化的头脑，提高自己的修养，在以后培养教育孩子给予些许启发。

所谓慢思考，就是使用我们的大脑来吸收和理性评估别人与我们的交流内容。就是在你思考重大事情事情的时候一定要“放慢”。 希望自己成为一个自主果断，有好奇心，谦恭有礼的人。