这是一个根据真实故事改编而成的影片。这是一个关于信仰与牺牲的感人故事。故事发生在闽西山区。年轻的红军司号员刘广顺对自己的军号和号谱有着神圣的责任感和使命感，他每天精心呵护着他的军号和号谱，并视它们为自
不太喜欢个人英雄化太浓的东西，不过面对战争，好像也确实需要一个领导，起到连接的作用...... 你无法寄希望于别人来帮助你，我觉得安德面对的是星球之间的战争，而我们面对的是自己人生的战场，同样没有经验可以借鉴，无法复制同样的人生，很多感到迷惘觉得自己战胜不了的事情，可能是你不够了解自己或者没有把自己逼到绝境，找到自己需要很长的时间！ 对于主人公的年龄一直耿耿于怀！
一本中规中矩的书 很短很好读 面对爱情 要勇敢 要用心。 书摘： “老来多健忘，唯不忘相思”是爱情展现在世人眼前最赤裸的样子。 爱情具有亲密、激情和承诺三个要素，随着恋爱关系的发展，三个要素的侧重有所不同。 “所谓老年人的爱情，接个吻，都惊动了假牙。 很多男性对爱的需求就像观赏鱼，不能每天喂食，不然会出现饲料过量，然后被撑死；很多女性对爱的需求就像盆景，需要每天浇水，通风良好，不宜曝于烈日之下。 在交谈中，男性常常更直截了当，而女性则比较倾向于委婉含蓄。男性更喜欢解决问题，而女性则更喜欢关注感受， 喜欢是想靠近，爱是离不开；喜欢是一朝一夕，爱是从心动到古稀；喜欢是渴望分享快乐，爱是甘愿共同承受痛苦；喜欢是喜欢你的闪光点，爱是愿意包容你的不足；喜欢是以他/她喜欢的方式对你好，爱却是以你喜欢的方式对你好；喜欢有时是一种情绪，而爱是一种亲密关系。 《我的军号My Bugle》中提到， 不是自我界限的消失，而是自我界限的拓展 恋爱不是为了让我们放弃自我，而是学会更加负责地生活。 柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他去麦田摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，并且只能摘一次，只可向前走，不能回头 柏拉图按照老师说的去做了。结果他两手空空地走出了麦田 爱情是什么？爱情可遇不可求，爱情是一种理想，也许现实中根本就没有或者极少，什么是爱情，很多人可能一生都不知道 他又问婚姻是什么？他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大、最茂盛、最适合放在家中的树，同样只能砍一次，同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的话去做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来 老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了，最后又什么也带不回来。”老师说：“这就是婚姻！ 现实中有很多人迫于年龄的增长、父母的要求、世俗的压力找到一个差不多的人就结婚了，所以结婚的对象通常不是人们心中最理想的对象。而在婚后的某一天，你可能会突然碰到你苦苦追寻的对象，但在你拥有后却又觉得原来不过如此。其实，美好的东西也会凋谢、褪色。 爱情、性爱、责任、经济条件以及心理相容是婚姻的要素，而爱情则是婚姻中最重要的要素。
在心理学上，“不好意思”是一种无法确定的情绪，这个情绪会被别人操纵，最终使你作出被动的选择，从而导致你的利益受损。学会拒绝，会让你更轻松～赞同书中的很多观点～
爱初筝，日常护主走一波 这部剧如果没看几章就觉得追不下去的人就不要评分了，那就证明你不喜欢这个题材，也就不要误导其他人了，毕竟你可能会让他们与这本宝藏失之交臂🙃 还有杠精们也都不要在这里说些什么不带脑子的话了，毕竟这么多章追下来的，不是真爱粉根本看不见你写的这些没营养的话。那就可以定义为你就是在给我们真爱粉添堵，一人一句回复怼过去，你要是也觉得能从中找到快感也就证明你存在感是有多低，做人是有多失败了，要来这里找喷。 爱大佬的应该都是实力派，毕竟女孩子怎么可以说不行 当然，爱大佬的男孩子也都很有眼光，这里给你们直女的专属夸赞 筝爷加油 ！9.5➕不是梦
编剧大大把主角写的太好了，现在写配角故事让我失落…但一想到，多少还会提到秦苒，好像又有种初恋的感觉，遮遮掩掩，却欲罢不能
好甜啊啊啊，无脑甜剧我的最爱！
听为主，好像一直没听进去，也没有看的欲望。可能是我心不静的原因吧。
走过梵高，走过温蓝鸢尾花，走过那片金黄的麦田与飞过群鸦的天空……感慨生命止于三十七岁 梵高忧郁个性源于母爱缺失。（母亲走不出痛失长子阴影，整天郁郁寡欢，将现实中滴儿子拒于心门之外），他热爱大地热爱自然也来自母亲。倘若他从小得到母亲呵护关爱，至少不会那么残酷对待自己（割下自己耳朵，枪口对准自己胸膛开枪）。 倘若你有年幼孩子，面临选择…请不要让孩子缺失母爱！ @趙乘鋐美 谢谢书友剧评分享！ @
好看！这个编剧非常擅长写狗粮剧集，我看过的男频里面少有的感情细腻生动的相处模式。1vs1无后宫。强烈推荐！女生也可以接受的男频爽文。
完整看过的第一本犯罪推理剧集，精彩绝伦，够我吹一个夏天了
一本剧看了26个小时 好在是我喜欢的happy ending 休息眼睛去喽
★★★★☆《我的军号My Bugle》 今天在西西弗终于看完了孙波《我的军号My Bugle》的最后一页。（看的是北联播出的岳远坤译者的版本）看完以后又不由得想起《我的军号My Bugle》。两个女主虽命运殊途，却有不少相似之处。 虽然我也身为女性，但我其实也并不完全理解女主角悦子这种疯狂的心理。而且我坚定的希望自己永远不要像她，不要为了追寻虚妄的爱沦落到这般田地。 毫无疑问，悦子的一生是悲苦的。悦子的花心丈夫在临死时也不曾正眼瞧过她，她忍耐着委身于公公弥吉，公公只将她当做夜间伴侣，人前还得她装出谦恭伏低做小。唯一让她有阶级地位的自傲感的，就是在年轻的仆人园丁三郎面前，可惜三郎不解风情，和同为仆人的美代搞到了一起。她对他的情愫由爱转恨，在设计赶走怀孕的女仆后，她又开始焦虑难耐，既期待又恐惧三郎对自己怀有恨意。设法和公公逃避这个环境之前，她又按捺不住夜间幽会三郎，主动对他坦白并乞求原谅。而三郎是个榆木脑袋的家伙，他谁也不爱，对她既无恨也无爱，但是他还是在被逼问下，遵从她的意愿撒谎说爱她，三郎对她粗暴索要肉体结合时她反而又拼命挣扎，从公公手中夺下铁锹击毙三郎。埋尸后，更令人费解的是，她竟然“得到天赐的恩宠”，进入了香甜而安详的睡眠。 我觉得她又可怜又可悲又可恨。我其实好几次因为女主角的缠缠绵绵地陷入自我纠结的状态而嫌弃她，还因为她妒忌、歧视比自己阶级地位低的女仆而鄙夷她，她太过窝囊，一点都不符合我对女性角色期待的杀伐决断，敢爱敢恨的性格，差点要弃书，反正读起来非常不痛快，实在难以理解和忍受这种“没有骨气”的女子。有可能是因为我和她在某些方面有相似之处吧。看完了后，译彩蛋里形容悦子实则“精神性怪物”的这个词汇将我惊醒。爱的对立面不是恨，而是彻彻底底的无视，冷漠。说“爱”的谎言比不爱的真相更易令人恼羞成怒，也许这正是她觉得“一切都结束了”的原因，听到了那句说爱的极其敷衍的谎言后，她明白了自己一直以来的作茧自缚，矫揉造作，突然转向愤怒的情绪，于是残忍的击杀了这个让她终日难以平静的心心念念的单恋情人，仿佛只有这样才能一雪前耻。或许她真正爱的并不是某个具体的人，而是某种名为“爱”本身的虚妄的形状不明的物体。 男权社会将女性塑造成靠爱活着的生物。为了爱她们几乎可以毫无底线的将自己放低到尘埃里去。然而“爱”这种东西是真实存在的吗？世俗的规则只承认契约关系和肉眼可见的实物。被骗了钱，你去报警 警察会受理帮你追回财产。被欺骗了感情，你只会在众人的叹息声或者嘲笑声中自惭形秽。是否只有女人需要爱，男人就不需要了呢？关于这一点我也一直很疑惑。世人皆叹自古多是“痴情女子薄情郎”。与她的对爱狂热的追寻不同，编剧将三郎塑造成一个如同雕像般的符号——如同古希腊展示健壮雄性完美身材的雕像，俊美强壮，符合女性对男性力量的一切完美幻想，却是冷冰冰的死物。三郎对女仆没有什么爱可言，与之发生关系只是自然而然的雄性激素作怪。当他面对高贵的女主人对他突如其来的关心，他只会木讷地接受，既不逃避也不好奇地想入非非。他不知自己的年轻俊美和健壮身躯是秀色可餐的，也不懂积极地对怀孕的女仆承担责任，不向母亲争取，在回主人家后 知道女仆被无故赶走了也没有任何情绪，仿佛一潭死水。在女仆怀孕后他完全成了空气，我只不停的看见编剧对两个女性之间的较量的描创作。他像一个工具人，他永远都在被动的接受着一切。在夜间与女主人葡萄园幽会这一段，我才从编剧的描创作中窥见他的真实个性。他唯一主动的就是撒谎，在女主人近乎偏执的追问下冷静地撒谎说自己爱的是女主人悦子，然后如兽类般爆发出最原始的欲望，代价是被铁锹打碎脑袋，被草草埋葬在野地里，自此结束
垃圾，反面教材，再一次美帝国主义收买中国汉奸，反渗透中国教育，抹黑历史，为自己洗白，狼子野心。。。
“对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。...女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。”
我不知道写编剧有怎样的人生经历才能写出如此剧，但是，我喜欢的是柳清。居然还出现了孟桃夭。。。哈哈，富二代也是类似的格局。不错。加油！
里面有很多实用的东西，虽然总结不出来，但应该已有部分已湾入我血液里。
整本剧写 了敬畏，对生命的敬畏，对一草一木，甚至鬼魂的敬畏。一切虚假的，优秀的，包装的，赚人泪点，赚取点击率的虚假行为在这显得好笑。
挺好看的，每年都会重播，每年假期都约一次。
这是一本成人的童话，讲述的是，历史也许可以这样，只是可惜.....
黑暗的中世纪，点缀期间的是人性。有善良，有贪婪，有残忍，有怜悯。人物关系穿插其间，兄弟姐妹也有爱恨情仇。剧情起伏跌宕，不过我也猜对了几个发展路线（也许是编剧故意让我们得意忘形的）哈哈。考虑买实体书
如果说成功的关键并非学识，而是态度与热情，则上天对每个人都是公平的，因为人人都可以选择自己的态度，行动引发热情，信任促进融合，投入带来满足，本剧讲述了正面积极的态度和想法带来成功与幸福这个宇宙吸引力法则，尤其强调身体力行，成功学多给人鸡汤之感，这碗鸡汤喝着觉有份量，时有豁然开朗恍然大悟的灵光一现
毕业以后几乎不看学术性的剧集，看不进去是一大问题，这次因为期待看剧会木匣子老师的分享，所以抓紧时间看完《我的军号My Bugle》，这部剧将家庭这个温暖的词汇进行社会功能分析，如果把社会比作大机器，家庭就是螺丝钉，作为社会的必要结构存在。两个拥有经济实力的社会成年个体，以抚育孩子作为目的而组成的三角关系。根据书中所描写，于女性而言，生育是一件损己利人的事情，除开生物本能，作为拥有自我意识和主观能动性的女性来讲，趋利避害的本能会使女性放弃生育，因此社会就必须形成一套完整的我的军号My Bugle来保障社会这个大机器的更新换代和新陈代谢，在这套制度里面，婚姻，性爱，家庭，父权母权，父居母居，世代继替，亲属体系，遗传和继承……都在围绕抚育孩子这一终极目标执行。如果有一群人的想法与这套我的军号My Bugle脱轨，那么社会会利用家庭的温存和父母的社会理想等来进行常规的思想绑架和束缚，并凭借个人对社会的依赖来进行价值输出，直到个体和社会并轨。而如果依然有人试图挑战，那么将会出现以个体挑战集体的高难度事件，这时，世人往往批判这群人是离经叛道，否认此人的自我价值实现。通过这套制度，形成了稳定的社会结构，保证了社会的不断发展。而个人的渺小，在于推动了这巨大社会的滚滚车轮，却还自我安慰是寻常人生。
"看到九宫格，你是否忆起了初学写字的那一刻?" 是的。 童年和少年时代在外公外婆家度过，外公写得一手好字，亲朋街坊都爱请他书写门贴对联。闲赋在家之后，外公督促我练毛笔字，要悬腕，手心要握小鸡蛋，每天要写满一张他读过的报纸...... 临柳体贴，小楷。当年觉得他好严苛，如今无比感激他。 汉字美，汉字书法更美，如诗，如画，如乐，也如舞。"高峰坠石"、"千里阵云"、"万岁枯藤"、"陆断犀象"、"百钧弩发"、"劲弩筋节"、"崩浪雷奔"，所有这些都在指腕之间。书里涉及到笔法、字法、章法很少，更多的是孙波老师对汉字书法的审美。他说墨是流动在光里的烟。他说书法的美一直与生命相通，是啊，直线的耿直，曲线的婉转， "方"的端正， "圆"的包容，也是我们一生要修行的课。他说弘一法师抄经的意境， "不求表现，去尽锋芒，炉火纯青，静定从容"，是书法美学的最高境界，人生美学何尝不是如此。 跟着孙波老师的文字，穿过时光的长廊，欣赏一个个书法作品，了解它们背后的故事，体会大师们的性情与心境，想象他们把内心的情感融入笔尖、贯穿纸上。那些笔划线条，无不充满烟火之气息，生命之力量。 所以，千秋万代，汉字还在，汉字书法还在，它排在十大国粹之首。只是今天的我们，基本靠工具输入，常常提笔忘字。读完这部剧，有些汗颜，有铺纸握笔的冲动，有走遍祖国大江南北的梦想，想饱看那些祠庙殿阁和牌匾碑石上的笔墨......
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不太喜欢个人英雄化太浓的东西，不过面对战争，好像也确实需要一个领导，起到连接的作用...... 你无法寄希望于别人来帮助你，我觉得安德面对的是星球之间的战争，而我们面对的是自己人生的战场，同样没有经验可以借鉴，无法复制同样的人生，很多感到迷惘觉得自己战胜不了的事情，可能是你不够了解自己或者没有把自己逼到绝境，找到自己需要很长的时间！ 对于主人公的年龄一直耿耿于怀！
一本中规中矩的书 很短很好读 面对爱情 要勇敢 要用心。 书摘： “老来多健忘，唯不忘相思”是爱情展现在世人眼前最赤裸的样子。 爱情具有亲密、激情和承诺三个要素，随着恋爱关系的发展，三个要素的侧重有所不同。 “所谓老年人的爱情，接个吻，都惊动了假牙。 很多男性对爱的需求就像观赏鱼，不能每天喂食，不然会出现饲料过量，然后被撑死；很多女性对爱的需求就像盆景，需要每天浇水，通风良好，不宜曝于烈日之下。 在交谈中，男性常常更直截了当，而女性则比较倾向于委婉含蓄。男性更喜欢解决问题，而女性则更喜欢关注感受， 喜欢是想靠近，爱是离不开；喜欢是一朝一夕，爱是从心动到古稀；喜欢是渴望分享快乐，爱是甘愿共同承受痛苦；喜欢是喜欢你的闪光点，爱是愿意包容你的不足；喜欢是以他/她喜欢的方式对你好，爱却是以你喜欢的方式对你好；喜欢有时是一种情绪，而爱是一种亲密关系。 《我的军号My Bugle》中提到， 不是自我界限的消失，而是自我界限的拓展 恋爱不是为了让我们放弃自我，而是学会更加负责地生活。 柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他去麦田摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，并且只能摘一次，只可向前走，不能回头 柏拉图按照老师说的去做了。结果他两手空空地走出了麦田 爱情是什么？爱情可遇不可求，爱情是一种理想，也许现实中根本就没有或者极少，什么是爱情，很多人可能一生都不知道 他又问婚姻是什么？他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大、最茂盛、最适合放在家中的树，同样只能砍一次，同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的话去做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来 老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了，最后又什么也带不回来。”老师说：“这就是婚姻！ 现实中有很多人迫于年龄的增长、父母的要求、世俗的压力找到一个差不多的人就结婚了，所以结婚的对象通常不是人们心中最理想的对象。而在婚后的某一天，你可能会突然碰到你苦苦追寻的对象，但在你拥有后却又觉得原来不过如此。其实，美好的东西也会凋谢、褪色。 爱情、性爱、责任、经济条件以及心理相容是婚姻的要素，而爱情则是婚姻中最重要的要素。
在心理学上，“不好意思”是一种无法确定的情绪，这个情绪会被别人操纵，最终使你作出被动的选择，从而导致你的利益受损。学会拒绝，会让你更轻松～赞同书中的很多观点～
爱初筝，日常护主走一波 这部剧如果没看几章就觉得追不下去的人就不要评分了，那就证明你不喜欢这个题材，也就不要误导其他人了，毕竟你可能会让他们与这本宝藏失之交臂🙃 还有杠精们也都不要在这里说些什么不带脑子的话了，毕竟这么多章追下来的，不是真爱粉根本看不见你写的这些没营养的话。那就可以定义为你就是在给我们真爱粉添堵，一人一句回复怼过去，你要是也觉得能从中找到快感也就证明你存在感是有多低，做人是有多失败了，要来这里找喷。 爱大佬的应该都是实力派，毕竟女孩子怎么可以说不行 当然，爱大佬的男孩子也都很有眼光，这里给你们直女的专属夸赞 筝爷加油 ！9.5➕不是梦
编剧大大把主角写的太好了，现在写配角故事让我失落…但一想到，多少还会提到秦苒，好像又有种初恋的感觉，遮遮掩掩，却欲罢不能
好甜啊啊啊，无脑甜剧我的最爱！
听为主，好像一直没听进去，也没有看的欲望。可能是我心不静的原因吧。
走过梵高，走过温蓝鸢尾花，走过那片金黄的麦田与飞过群鸦的天空……感慨生命止于三十七岁 梵高忧郁个性源于母爱缺失。（母亲走不出痛失长子阴影，整天郁郁寡欢，将现实中滴儿子拒于心门之外），他热爱大地热爱自然也来自母亲。倘若他从小得到母亲呵护关爱，至少不会那么残酷对待自己（割下自己耳朵，枪口对准自己胸膛开枪）。 倘若你有年幼孩子，面临选择…请不要让孩子缺失母爱！ @趙乘鋐美 谢谢书友剧评分享！ @
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完整看过的第一本犯罪推理剧集，精彩绝伦，够我吹一个夏天了
一本剧看了26个小时 好在是我喜欢的happy ending 休息眼睛去喽
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里面有很多实用的东西，虽然总结不出来，但应该已有部分已湾入我血液里。
整本剧写 了敬畏，对生命的敬畏，对一草一木，甚至鬼魂的敬畏。一切虚假的，优秀的，包装的，赚人泪点，赚取点击率的虚假行为在这显得好笑。
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这是一本成人的童话，讲述的是，历史也许可以这样，只是可惜.....
黑暗的中世纪，点缀期间的是人性。有善良，有贪婪，有残忍，有怜悯。人物关系穿插其间，兄弟姐妹也有爱恨情仇。剧情起伏跌宕，不过我也猜对了几个发展路线（也许是编剧故意让我们得意忘形的）哈哈。考虑买实体书
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毕业以后几乎不看学术性的剧集，看不进去是一大问题，这次因为期待看剧会木匣子老师的分享，所以抓紧时间看完《我的军号My Bugle》，这部剧将家庭这个温暖的词汇进行社会功能分析，如果把社会比作大机器，家庭就是螺丝钉，作为社会的必要结构存在。两个拥有经济实力的社会成年个体，以抚育孩子作为目的而组成的三角关系。根据书中所描写，于女性而言，生育是一件损己利人的事情，除开生物本能，作为拥有自我意识和主观能动性的女性来讲，趋利避害的本能会使女性放弃生育，因此社会就必须形成一套完整的我的军号My Bugle来保障社会这个大机器的更新换代和新陈代谢，在这套制度里面，婚姻，性爱，家庭，父权母权，父居母居，世代继替，亲属体系，遗传和继承……都在围绕抚育孩子这一终极目标执行。如果有一群人的想法与这套我的军号My Bugle脱轨，那么社会会利用家庭的温存和父母的社会理想等来进行常规的思想绑架和束缚，并凭借个人对社会的依赖来进行价值输出，直到个体和社会并轨。而如果依然有人试图挑战，那么将会出现以个体挑战集体的高难度事件，这时，世人往往批判这群人是离经叛道，否认此人的自我价值实现。通过这套制度，形成了稳定的社会结构，保证了社会的不断发展。而个人的渺小，在于推动了这巨大社会的滚滚车轮，却还自我安慰是寻常人生。
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