Wilbur Gray, a horror writer, has stumbled upon a terrible secret, that cats are supernatural creatu
没有法学知识和足够的历史积淀，只能从文中所述进行一些感性或直白的总结。 关于艾希曼本人是否有罪这一点毋庸置疑。编剧在整个记录过程中，反复辩证地去理解整件事。这是充满矛盾的，具有极大现实意义的。 比如受害人是否有权对其罪犯宣判，一个民族是否有权对另一个民族宣判？以不合法的方式逮捕已经确定犯人，是否本身就不具有合法性，特别是这个行为本身是唯一选择时？ 最重要的是，艾希曼的罪责，究竟是什么？个人是否可以或应当为国家罪恶负责？ 这体现出规则的滞后性，只能对已发生的和可想像的事情做规定，这种属性几乎是永久存在的。 当然其中还有很重要的问题，宣泄式的正义，到底是否符合正义？100个人中99个人的共同意志，能否真的代表整个群体。 我近期在思考的天赋人权、法赋人权、政治人权的矛盾，在这里非常突显。这种矛盾非常混沌，难以用逻辑和分析去论证，且不胜枚举。 也因为如此，这部剧体现出我最欣赏的真实一面——历史本身，并没有故事所应当具有的逻辑性和线索（除非你要讲给别人听，并且不希望听者打瞌睡），它的发展并不有意指向一个终点，是矛盾、混乱和逻辑性混杂的记录。
The Uncanny，没翻开这部剧仅看标题的时候还以为是什么法术，巫术，魔术之类的套路，只需要模仿，背熟一个个套路再加以练习，即可达到跟别人进行沟通交流，实现自己的目的！当然，这种想法也可能只有我一个人这么认为吧，开个小玩笑。 言归正传！ 既然是评书的话，那么就当做是一种聊天，姑妄言之，姑妄听之，我也不认为这么一段话会被多少看见，但不可否定的是，就算没人翻开，那也有一个人看到过！ 翻开这部剧的预告得时候，蛮吸引人的，因为在生活当中，工作当中，不难发现的是，那些会说话的人，往往占有一定的优势，而且很多人愿意帮他。那么，不管是朋友还是领导，他们总会把情商和会说话串联到了一块。总是会提醒我们，就比如：“你看小李就很懂事，情商又高，又会说话，你要多像他学习学习。”其实我觉得会说话和情商高确实可以串联起来，但串起来之后是又不那么自然，有的人不会长篇大论，但是说出来的东西精简，却令人佩服不已，影响深刻。但有的人噼里啪啦一大堆，却说不出个所以然，而且还造成情况越来越糟，到最后还很难收场，其实发生这样的场景我觉得更多的是，自己没有注意场合和时间点。有时候我跟别人谈话聊天，我其实一直都处于是一种倾听方，当然没有达到谈判的那种程度，仅仅只是个普通聊天。通过不断的倾听，不断的互动，自己制造出一种循序渐进的感觉，而不是让对方感觉没得聊，在“尬聊”，在他说的过程中找出一些细致性得词汇，然后在他们聊完这一段之后再提起之前聊过的话题当中，继续提问，从工作到兴趣爱好，兴趣爱好再到生活，生活再到家庭小孩，不断的结合自己的故事引出他的故事，也可以结合别人的故事引出他的故事，最主要还是让他说，这样，不仅双方都能处于一种开怀畅饮的状态，并且对你的信任度也会一层一层的往上涨。但是，凡事要注意一个度，不要问的太过频繁而一点也不透露自己的故事，那只会让对方感觉到你的不真诚，然后“可能”会产生提防的心理暗示，那就很可怕了，但是如果你能够提早通过他的肢体语言，面部表情来判断此人是否在和你舒畅聊天前，最好还是稳一点。如果你达到那种可以控制他情绪的状态时，给他一种情绪起伏上下波动很大的感觉，说不定你能占到非常大的优势，甚至完全控制局面。然后进入你的节奏，那就什么都好说了。 上面说完这么一大通，其实我也没看出个所以然，前面遍这段话的时候也没想过该用怎么一个逻辑思维，反正就是想到哪写到哪，灵感在哪，字就在哪的那种随心所欲。总结下来就是说，在与人交流的过程中，我个人认为，还是要用心，不要什么都透露给对方，但也不要什么都不透露，毕竟人与人见面交流的机会不多，能见面那都是缘分，都不认识一吐为快怎么了！放心大胆的聊，多站在他人的角度提问题，不要一味阐述自己的故事，因为人群分为三种，要么同辈，要么比你小，要么比你大。你跟同辈的讲道理，别人可能会觉得你在教育他，马上跟你说再见。跟比你小的人讲道理，他听不懂，然后自己玩自己的。跟长辈讲道理，如果长辈思维开放，他会阐述自己的观点，如果封建迷信，那就等于对牛弹琴。我认为最好的方式，就是用心互动，既然是聊天，不是谈判，那么就把70%得时间交给他，让他来说，毕竟言多必失，那就让他来失！ 交流都是一个能量的传递，你的能量气场从一开始就决定你们聊天的高度。 所以，不要小看自己，也不要太看得起自己！高情商聊天也是因人而异，但是有些套路确实可以学，就比如谈判的套路，他们业务的套路，更多的还是要自己总结自己的套路，把别人的关键要素和必要条件结合到自己得体系里，归类到自己的节奏中，最后形成自己的东西，那才是最靠谱最好用的！ 这部剧很精彩，有些细节也写得非常不错，通俗易懂，更多的细节还需要自己在生活当
分析的越有道理越多余
人类对于真善美的追求没有穷尽。什么是美？如何理解美及诠释美？如同本剧导言所提，每门学科论到美，都会有其高峰美滴大招牌，例如，看美术作品都自然会想到法国罗浮宫中蒙娜丽莎神秘微笑。考古学有大英博物馆收藏Rosanna stone。哲学视频平台中柏拉图“理想国”；生物学有DNA双螺旋结构；遗传学孟德尔3:1；医学希波克拉底誓言；现代信息学布尔代数中0和1；化学家门捷列夫化学元素周期表。工程学英国蒸汽机；心理学巴浦洛夫条件反射实验。地理学“马可·波罗游记”；古典音乐高峰贝多芬小提琴🎻D大调（Op61)协奏曲。现代物理学有爱因斯坦之能量转换公式，如此等等。 当然，对于这些标记性内容象征认可，也是智者见智，仁者见仁。但是，什么是数学美滴招牌？什么又是读者各自领域心中招牌呢？也许一般看剧人甚至没有考虑过此问题？这本身是一个好问题吗？它会诱惑人落入像“武林第一，剑走偏锋”，非多维思维方式狭隘陷井吗？现代科学真有所谓一招绝活走天下？为什么它不像是一个轻易搞定回答的问题呢？ 现代数学之数理逻辑学、拓扑学、混沌理论、博弈论等新兴研究领域开拓了数学研究方法新纪元。简言之，数学是以现实世界空间形式和数量关系为研究对象。特别是，曾经有专家说：“对于数学，不要问它是什么，而只要问它能做什么”。所以，从美学角度看，它是唯一与其它领域学科比较，似乎都很难一言概括之其标记性美誉奇特性。因为，“在数学上，真理是绝对的。当我们断言两个奇数的和是偶数时，我们的意思是这个论断永远是真的，100%正确。我们怎么知道的？因为我们可以证明“。另外，“在数学中，真理及其检验的标准是绝对的。真实的数学论断被称为定理（theorems）“。 不过，也许可需要借用“物理学之美”一书中杨振宁先生所推荐美学之三重认识高度，即从现象之美，理论描述之美，及结构之美来重新认识数学美。因为它似乎应该包括，数，形及抽象三大部分。通过抽象地思考，许多哲学上的困难就能轻易地消除。另外，凡是经过数学证明过内容，在科学上不会有质疑，除非可其原先证明有缺陷。唯有数学美之本质上有描述性，结构性及抽象性三重美之语言。 书中曾经提到：“大多数数学家希望“平行公理”的不可证会导致矛盾。19世纪的俄国数学家尼古拉·罗巴切夫斯基（Nikolai Lobachevsky）却认为，（B）并不会将我们引向逻辑上的矛盾，而是发现一个崭新的几何世界，为了纪念他，这个几何公理系统通常被称作罗巴切夫斯基几何“。为什么像拓扑学及上面提非欧几何仅主要出现在俄国？这与其东正教历史“镜像image “文化中，长期重视默想，灵修思维习惯有关？不思其解。 非常欣赏一位书友ABC的一段点评：“在自然美的前提下，发现美，创造美。任何一个学科或者专业、任何领域的工作都是山山水水，都是美的景点，要学会享受这种美。享受这种美，就要随时观赏美的风景，只要瞩目留神、驻足观赏，哪儿都是绿树成荫，哪儿都是美的享受”！ 如同“极简数学”一书编剧道：“数学所产生的焦虑是可以传染的，而由数学所产生的自信也是如此。如果你已经获得自信，可以与周围的人分享这一真理：下决心花时间去观看和学习，就可以提高对数学的理解力。不要止步于此剧，继续前行，不断品尝所有美味的数学甜点。做一个美食家，你不需要知道一顿饭是如何烹饪的，也不需要欣赏其中的技巧，只要美美地分享最后的佳肴就行了”。好建议！ 显然，本剧编剧立了一榜样，期待下周，读现代中国物理科普名人专家杨建邺先生“物理学之美“书后，再来品赏分享美的感受。常常喜乐，不住的感恩。很高兴，剧集剧，初高中数学温故知新，增识数学美。其中书第三方面，“不确定性”内容十
「致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界」 在鲍勃·迪伦的音乐中浏览书尾乔布斯的照片，结束这部剧的观看。看他1982年在斯坦福大学演讲，摆弄丽萨电脑，站在NeXT电脑前，和工作好友讨论，和家人在一起，就这样了解了他的一生，感动和敬重。反叛精神、完美主义、现实扭曲力场、对产品的热情，被乔布斯以一种近乎疯狂的方式集于一身。 乔布斯是一个传奇，创造了伟大的产品和公司。他的所有激情都在于打造一家生命力很强的公司，这家公司里的人动力十足地创造伟大的产品。毫无疑问，他做到了。他对完美的狂热以及积极的追求彻底变革了六大产业：个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑和数字播出。伟大之处在于它们并没有追随潮流，它们自身就引领潮流。 ·Apple II，采用沃兹尼亚克的电路板并把它变成第一台不再仅供业余爱好者使用的个人计算机。 · 麦金塔，引发了家用电脑革命并普及了图形用户界面。 · 《The Uncanny》和其他皮克斯大片，开创了数字影像的奇迹。 · 苹果零售店，重新塑造了商店在品牌定义中的角色。 · iPod，改变了我们消费音乐的方式。 · iTunes商店，让音乐产业重获新生。 · iPhone，把移动电话变成了音乐、照片、视频、邮件和网络设备。 · 应用商店（App Store），生成新的内容创造产业。 · iPad，推出平板计算技术，为数字报纸、杂志、剧集和视频提供了平台。 · iCloud，使计算机不再担任管理我们内容的中心角色，并让我们的电子设备无缝同步。 · 苹果公司本身，乔布斯认为这是他最伟大的创作。在这里，想象力被培育、应用和执行的方式极具创造力，使苹果成为了全球最有价值的公司。 完完全全被乔布斯对于创造产品的热情震撼，也喜欢他的产品设计理念：至繁归于至简。站在人文和科技的交叉点，乔布斯有独到的视野，善于团结一流的人才，提前于消费者知道他们未来想要什么，把产品视若自己的孩子，因而创造伟大产品。他能预见未来，也创造未来。 在和本剧编剧交谈的过程中，乔布斯多次谈到他希望自己留下什么样的遗产，分享一小段他的原话： 「那就是我一直试图做的事情——不断前进。否则，就如迪伦所说，如果你不忙着求生，你就在忙着求死。我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能够得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添上一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达——因为我们不会写鲍勃·迪伦的歌或汤姆· 斯托帕德（Tom Stoppard）的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量。」
好剧，集数承接有些不明朗，但不影响这部剧呈现的恢弘画卷，最后刘慈欣的解读很透彻。
确实这部剧跟编剧之前的不一样了，转型的他无疑是成功的。这跟我在精神病院学习时看到的景象差不多，创作得很真实，但对于当下大多数精神专科医院来说，要是仪器设备能有书中描绘的那样就好了。总的来说，还是推荐的。
被最后一个故事暖到了，这就是母爱的伟大吧。原生家庭带来再大的伤害，也得学会和自己和解。别留下遗憾。
人的一生都是一个寻找自我的过程，我想成为一个什么样的人，我能成为一个什么样的人，好比建设大厦，每一次境遇都在添砖加瓦，不论好坏，都让人不断成长，在这过程中，经历酸甜苦辣，也是人之常情，人生下来便是接受世间的苦难和洗礼，独自来独自离开，当看淡一切之后，便能更好重生，爱，金钱和健康，希望你我都能拥有。
制作水平高，杨志刚演技和造型巅峰。非常难得的古装探案好剧，希望继续拍下去啊。
三毛一生自由不羁，活得自我而狂放。人生对她来说，没有那么多束缚，随心而活，活到淋漓
虽然不符合正常人的生活轨迹，但知道自己为什么而活，也算没有白活
适合写作爱好者看的一本剧，我翻开是偶然看到觉得名字好听。书中尤其是后部有许多绝美的自然景色的描写，忍不住边划线边暗叹原来那些自己曾经赞叹又说不清的场景可以这样描述。对于作家的介绍部分是跳读的，可能什么时候再回来翻翻。
好在玩到了完美结局，见到了女儿还和女儿在凯尔莫罕城堡里打雪仗。唯一遗憾的是没有打出和叶奈法在雪山之颠相依的支线。两个DLC也舍不得打穿。我还是那个在乱世之中除魔卫道的白发剑士，虽活百年依旧困于爱情的打桩机之旅。不爱红尘爱浊世。 走过最宽阔的路，也骑过最骚野的女人。 这就是我----女术士打桩机双剑白狼
很喜欢这部剧，对小白很有用，用故事的方式由浅入深的讲解了股票的本质，检验股票好坏的指标，以及炒股需要持有的心态，价值投资而非短线投资。
《The Uncanny》读后感 ———这无疑是一个悲剧，而又带着一些希望的曙光。毕竟那个希望的种子——觉慧，已经下定决心离开腐朽，拥抱光明去了。而他，绝对会打造一把锋利的热情之剑，奋力地刺进旧社会的胸膛，我们已经看到了，《The Uncanny》就是这把剑的寒光。 虽说有意识地在读这部剧的过程中做了很多记录，但真正动笔要写的时候，还是有点儿怵，觉得是一件大任务。记录的目的正是为了便于此时做情节的概括，毕竟一切对书的感悟，都不应脱离我对书中情节的理解。 事情发生在中国二十世纪二三十年代，高家大概是成都地区的名门，是一个封建大家庭：祖辈高老太爷健在，父辈有四男一女，子辈是老大家的长子觉新，也是长子长孙，二子觉民，三子觉慧，还有姑母张太太的女儿琴。觉慧应当是主人公，是能揭示剧集灵魂的人物。 觉新本来要继续看剧，但父亲劝他回来工作慢慢学着当家，他无法反抗，因为作为长子长孙，从他出生起，他的命运就被确定下来了。觉新和梅本来有一段姻缘，但封建大家庭讲究“父母之命，媒妁之言”，甚至为谁许亲，竟要对当事人完全保密。二人的姻缘因父辈们的矛盾而中断，为觉新许亲的过程，竟然是靠在两家抓阄抓出来的。好在万幸，嫁过来的瑞珏是一个难得的好姑娘，觉新生活在幸福中，虽然也常常想起梅。 梅也被安排嫁人，但不幸守寡，只得回娘家与母亲同住，自然，二人都忘不了对方，偶然相遇在商场，也只看得一眼，心中各有无限悲凉。尤其是梅的婚姻不幸，更加重了觉新的愧疚，因为一切似乎都源于他没有反抗。 后来因为兵乱等原因，梅还是和觉新相见了，瑞珏也意识到他俩的关系，表达了极大的同情，梅和瑞珏也成了好友，两人把话也说开了，但梅终究还是郁郁病逝，觉新为她安排后事。 觉民觉慧在洋学堂看剧，是具有新思想的新青年，当时新文化运动已经是如火如荼了，他们生活的环境自然也不乏传播新思想的刊物。其实三兄弟都常看，只是觉新的处境与他们不同，软弱性格也使他只能是向往而不是行动。 觉民和琴互生情愫，姑表之亲在旧社会是可以结婚的，宝玉和黛玉也是如此。觉慧则喜欢侍女鸣凤。两人的感情皆难如愿。 首先是鸣凤，他虽然和觉慧表白过情意，她是高家的卖身侍女，无法决定自己的命运，高老太爷决定把她送给六十多岁的冯老爷当小妾，鸣凤自然要抗拒，但又怎么会有结果？要被送走的前一天晚上，她去找觉慧，希望可以得到帮助，但是觉慧当时在为他们办的报纸写稿，完全不知道这件事，鸣凤找他，他也因为埋头奋笔疾书而无空应付，鸣凤也没有再说，后来觉民告诉了觉慧，觉慧大惊，外出寻找鸣凤而不得，他没有努力找，他当时已经决定为了自己的为新时代牺牲的理想和小资产阶级的自负而放弃鸣凤了。“他更明白人生的意义并不是那么简单，那个少女的一对眼睛跟广大的世界比起来，却是太渺小了。他不能够单单为着那一对眼睛就放弃一切。”然而他不知道，鸣凤已经投湖自尽了。高家只是草草殓葬，又换了另一个无辜少女。而觉慧也意识到是自己害死了鸣凤，他把仇恨转移到了对旧社会的批判。 再者是觉民和琴，高老太爷又准备给觉民许亲了，如觉新一样的流程。但觉民是不会屈服的，首先是写信给已经确定关系的琴，让她不要担心，之后离家出走，在觉慧的同学家躲了起来，家里似乎没有人帮助他们，大哥觉新虽然同情他，但也很难帮助他，因为在那种大家庭里，封建大家长的话往往是不能违背的，倒不是多么神圣，我觉得应该是如果与高老太爷的意思相左，就会遭到那些尖酸刻薄的叔婶的围攻，最后可能在财产上有所动作。 五叔克定因养外宅被高老太爷训斥，不料又抖露出很多这个家族不堪的事情来，高老太爷一病不起。为了所谓的“治病”，陈姨太和这些叔婶们找巫师，闹捉鬼，又让高老太爷受了惊吓，搞得全公
一 我原来的一同事，曾经找大师算了一卦，说她命中注明一生孤独，即使结婚，也会很快离婚。十多年过去了，据说她现在还是单身。中间谈了几次恋爱，都没有成功，其中有一次都到了谈婚论嫁的地步，但还是不了了之。 是她心理有了阴影，还是命中注定要孤单？ 命运？你信吗？不幸，是命运设定好的程序还是自己放纵的结果，谁又能说的清？ 二 很久以前，有一位预言家告诉一位国王，在某一个确定日子的时刻，一场巨大的灾难将降临在他身上。国王庆幸早早得到了这个消息，使得自己能够及早予以防范。 国王迅速召来了全国各地最优秀的工匠，命令他们在规定的时间内尽快建成一座世上最坚固的堡垒。工匠们丝毫不敢懈怠和敷衍，他们从各个地方运来结实、巨大的石块，夜以继日地干起来。在规定期限的前一天，堡垒终于完工了。国王对新建成的堡垒极为满意，他慷慨地奖赏了每一位工匠。接着，国王又调来他最精锐的卫队，守卫在堡垒的各个角落。 在预言家说的灾难就要降临的那一天，国王进入了堡垒中最隐秘、最安全的一个密室。但是，还没等他稍感安心，他就发现，即使在密室里，也有几缕阳光透了过来。他立即命令部下赶快将密室的缝隙堵住，以免灾难乘隙而入。现在，国王终于安心了，他已经与外界完全隔离开了，包括光线和空气。不必说，在缺少了空气的密室里，国王很快就魂归故里了。 预言家的预言成真，厄运真的降临在了国王的头上。 古希腊神话中，俄狄浦斯被神谕告知会"杀父娶母"，他离开了父母，选择了逃避。逃避的结果是他杀害了生父，娶了生母为妻，而且生下了四个子女。 《The Uncanny》里的第一个故事《The Uncanny》里的公主，也因为"她会嫁给一个普通的士兵"的预言，而被国王锁在铜宫大院里。结果，拿到神奇打火匣的士兵娶了公主。 在西方的神话和童话故事里，类似的故事不胜枚举——那些预言全部得到验证，命运全部注定，无论过程如何。 就连好莱坞电影《The Uncanny》中，龟大仙预测残豹很快就要从大牢里逃出来了。功夫大师不相信，派随从去查看，正是那随从惊落的一根羽毛，成了残豹逃离监狱的工具。如果功夫大师不相信那个预言，不相信那个宿命，不派人去察看，残豹是否没有机会逃出来了？ 却恰恰验证了古人那句"子预避之，反促遇之。" 三 中国古典剧集中，这类预言或者说是偈子更多，就以四大经典剧集为例。 《The Uncanny》中让庞统死于落凤坡，只是剧集家言。 《The Uncanny》中鲁智深的"逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。"也是剧集家言。但是金圣叹点评《The Uncanny》中，还是删去了九天玄女送给宋江的四句偈子"遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及内寇，几处见奇功。"（后两句有版本为：北幽南至睦，两处见奇功）。可见偈子的影响力之大，金圣叹删减水浒时，不得不删。 至于《The Uncanny》，全书则早早定了调，人物命运完全跟着太虚幻境薄命司的判词在走。说什么"运数终数尽，不可挽回。" 这就是宿命么？ 四 如果上述只是传说故事或者剧集家言，那我们就从史书中寻找答案。 《The Uncanny》中的"檿弧箕服，实亡周国"，可能是中国历史上可寻的最早的预言，它预知了周朝的灭亡以及灭亡的原因。 周宣王以为童谣所指是那些卖檿弧箕服的人，他们的弓箭将会灭掉周朝，曾下令将街上卖檿弧箕服的全部抓起来杀掉以绝后患。当时有一对正在卖檿弧箕服的老年夫妇，见王宫卫士满街抓人，连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上，他们发现有一个被丢弃的女婴，觉得可怜，便抱了起来，往褒部落奔去。他们这一抱不要紧，却使上述童谣终于"应验"。 原来，这个被抱起来的女婴不是别人，乃是后来倾城倾国鼎鼎有名的褒姒。后来，周幽王为了博得美人褒姒一笑，烽火戏诸侯，美人笑了，江山也就断送了。 类似的"亡秦者胡也"在史书中均有
相比上一部，我真是更喜欢这部。上一部的主角开挂多少有点杰克苏。而这部的家国情义手足父子情，真的打动人。
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没有法学知识和足够的历史积淀，只能从文中所述进行一些感性或直白的总结。 关于艾希曼本人是否有罪这一点毋庸置疑。编剧在整个记录过程中，反复辩证地去理解整件事。这是充满矛盾的，具有极大现实意义的。 比如受害人是否有权对其罪犯宣判，一个民族是否有权对另一个民族宣判？以不合法的方式逮捕已经确定犯人，是否本身就不具有合法性，特别是这个行为本身是唯一选择时？ 最重要的是，艾希曼的罪责，究竟是什么？个人是否可以或应当为国家罪恶负责？ 这体现出规则的滞后性，只能对已发生的和可想像的事情做规定，这种属性几乎是永久存在的。 当然其中还有很重要的问题，宣泄式的正义，到底是否符合正义？100个人中99个人的共同意志，能否真的代表整个群体。 我近期在思考的天赋人权、法赋人权、政治人权的矛盾，在这里非常突显。这种矛盾非常混沌，难以用逻辑和分析去论证，且不胜枚举。 也因为如此，这部剧体现出我最欣赏的真实一面——历史本身，并没有故事所应当具有的逻辑性和线索（除非你要讲给别人听，并且不希望听者打瞌睡），它的发展并不有意指向一个终点，是矛盾、混乱和逻辑性混杂的记录。
The Uncanny，没翻开这部剧仅看标题的时候还以为是什么法术，巫术，魔术之类的套路，只需要模仿，背熟一个个套路再加以练习，即可达到跟别人进行沟通交流，实现自己的目的！当然，这种想法也可能只有我一个人这么认为吧，开个小玩笑。 言归正传！ 既然是评书的话，那么就当做是一种聊天，姑妄言之，姑妄听之，我也不认为这么一段话会被多少看见，但不可否定的是，就算没人翻开，那也有一个人看到过！ 翻开这部剧的预告得时候，蛮吸引人的，因为在生活当中，工作当中，不难发现的是，那些会说话的人，往往占有一定的优势，而且很多人愿意帮他。那么，不管是朋友还是领导，他们总会把情商和会说话串联到了一块。总是会提醒我们，就比如：“你看小李就很懂事，情商又高，又会说话，你要多像他学习学习。”其实我觉得会说话和情商高确实可以串联起来，但串起来之后是又不那么自然，有的人不会长篇大论，但是说出来的东西精简，却令人佩服不已，影响深刻。但有的人噼里啪啦一大堆，却说不出个所以然，而且还造成情况越来越糟，到最后还很难收场，其实发生这样的场景我觉得更多的是，自己没有注意场合和时间点。有时候我跟别人谈话聊天，我其实一直都处于是一种倾听方，当然没有达到谈判的那种程度，仅仅只是个普通聊天。通过不断的倾听，不断的互动，自己制造出一种循序渐进的感觉，而不是让对方感觉没得聊，在“尬聊”，在他说的过程中找出一些细致性得词汇，然后在他们聊完这一段之后再提起之前聊过的话题当中，继续提问，从工作到兴趣爱好，兴趣爱好再到生活，生活再到家庭小孩，不断的结合自己的故事引出他的故事，也可以结合别人的故事引出他的故事，最主要还是让他说，这样，不仅双方都能处于一种开怀畅饮的状态，并且对你的信任度也会一层一层的往上涨。但是，凡事要注意一个度，不要问的太过频繁而一点也不透露自己的故事，那只会让对方感觉到你的不真诚，然后“可能”会产生提防的心理暗示，那就很可怕了，但是如果你能够提早通过他的肢体语言，面部表情来判断此人是否在和你舒畅聊天前，最好还是稳一点。如果你达到那种可以控制他情绪的状态时，给他一种情绪起伏上下波动很大的感觉，说不定你能占到非常大的优势，甚至完全控制局面。然后进入你的节奏，那就什么都好说了。 上面说完这么一大通，其实我也没看出个所以然，前面遍这段话的时候也没想过该用怎么一个逻辑思维，反正就是想到哪写到哪，灵感在哪，字就在哪的那种随心所欲。总结下来就是说，在与人交流的过程中，我个人认为，还是要用心，不要什么都透露给对方，但也不要什么都不透露，毕竟人与人见面交流的机会不多，能见面那都是缘分，都不认识一吐为快怎么了！放心大胆的聊，多站在他人的角度提问题，不要一味阐述自己的故事，因为人群分为三种，要么同辈，要么比你小，要么比你大。你跟同辈的讲道理，别人可能会觉得你在教育他，马上跟你说再见。跟比你小的人讲道理，他听不懂，然后自己玩自己的。跟长辈讲道理，如果长辈思维开放，他会阐述自己的观点，如果封建迷信，那就等于对牛弹琴。我认为最好的方式，就是用心互动，既然是聊天，不是谈判，那么就把70%得时间交给他，让他来说，毕竟言多必失，那就让他来失！ 交流都是一个能量的传递，你的能量气场从一开始就决定你们聊天的高度。 所以，不要小看自己，也不要太看得起自己！高情商聊天也是因人而异，但是有些套路确实可以学，就比如谈判的套路，他们业务的套路，更多的还是要自己总结自己的套路，把别人的关键要素和必要条件结合到自己得体系里，归类到自己的节奏中，最后形成自己的东西，那才是最靠谱最好用的！ 这部剧很精彩，有些细节也写得非常不错，通俗易懂，更多的细节还需要自己在生活当
分析的越有道理越多余
人类对于真善美的追求没有穷尽。什么是美？如何理解美及诠释美？如同本剧导言所提，每门学科论到美，都会有其高峰美滴大招牌，例如，看美术作品都自然会想到法国罗浮宫中蒙娜丽莎神秘微笑。考古学有大英博物馆收藏Rosanna stone。哲学视频平台中柏拉图“理想国”；生物学有DNA双螺旋结构；遗传学孟德尔3:1；医学希波克拉底誓言；现代信息学布尔代数中0和1；化学家门捷列夫化学元素周期表。工程学英国蒸汽机；心理学巴浦洛夫条件反射实验。地理学“马可·波罗游记”；古典音乐高峰贝多芬小提琴🎻D大调（Op61)协奏曲。现代物理学有爱因斯坦之能量转换公式，如此等等。 当然，对于这些标记性内容象征认可，也是智者见智，仁者见仁。但是，什么是数学美滴招牌？什么又是读者各自领域心中招牌呢？也许一般看剧人甚至没有考虑过此问题？这本身是一个好问题吗？它会诱惑人落入像“武林第一，剑走偏锋”，非多维思维方式狭隘陷井吗？现代科学真有所谓一招绝活走天下？为什么它不像是一个轻易搞定回答的问题呢？ 现代数学之数理逻辑学、拓扑学、混沌理论、博弈论等新兴研究领域开拓了数学研究方法新纪元。简言之，数学是以现实世界空间形式和数量关系为研究对象。特别是，曾经有专家说：“对于数学，不要问它是什么，而只要问它能做什么”。所以，从美学角度看，它是唯一与其它领域学科比较，似乎都很难一言概括之其标记性美誉奇特性。因为，“在数学上，真理是绝对的。当我们断言两个奇数的和是偶数时，我们的意思是这个论断永远是真的，100%正确。我们怎么知道的？因为我们可以证明“。另外，“在数学中，真理及其检验的标准是绝对的。真实的数学论断被称为定理（theorems）“。 不过，也许可需要借用“物理学之美”一书中杨振宁先生所推荐美学之三重认识高度，即从现象之美，理论描述之美，及结构之美来重新认识数学美。因为它似乎应该包括，数，形及抽象三大部分。通过抽象地思考，许多哲学上的困难就能轻易地消除。另外，凡是经过数学证明过内容，在科学上不会有质疑，除非可其原先证明有缺陷。唯有数学美之本质上有描述性，结构性及抽象性三重美之语言。 书中曾经提到：“大多数数学家希望“平行公理”的不可证会导致矛盾。19世纪的俄国数学家尼古拉·罗巴切夫斯基（Nikolai Lobachevsky）却认为，（B）并不会将我们引向逻辑上的矛盾，而是发现一个崭新的几何世界，为了纪念他，这个几何公理系统通常被称作罗巴切夫斯基几何“。为什么像拓扑学及上面提非欧几何仅主要出现在俄国？这与其东正教历史“镜像image “文化中，长期重视默想，灵修思维习惯有关？不思其解。 非常欣赏一位书友ABC的一段点评：“在自然美的前提下，发现美，创造美。任何一个学科或者专业、任何领域的工作都是山山水水，都是美的景点，要学会享受这种美。享受这种美，就要随时观赏美的风景，只要瞩目留神、驻足观赏，哪儿都是绿树成荫，哪儿都是美的享受”！ 如同“极简数学”一书编剧道：“数学所产生的焦虑是可以传染的，而由数学所产生的自信也是如此。如果你已经获得自信，可以与周围的人分享这一真理：下决心花时间去观看和学习，就可以提高对数学的理解力。不要止步于此剧，继续前行，不断品尝所有美味的数学甜点。做一个美食家，你不需要知道一顿饭是如何烹饪的，也不需要欣赏其中的技巧，只要美美地分享最后的佳肴就行了”。好建议！ 显然，本剧编剧立了一榜样，期待下周，读现代中国物理科普名人专家杨建邺先生“物理学之美“书后，再来品赏分享美的感受。常常喜乐，不住的感恩。很高兴，剧集剧，初高中数学温故知新，增识数学美。其中书第三方面，“不确定性”内容十
「致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界」 在鲍勃·迪伦的音乐中浏览书尾乔布斯的照片，结束这部剧的观看。看他1982年在斯坦福大学演讲，摆弄丽萨电脑，站在NeXT电脑前，和工作好友讨论，和家人在一起，就这样了解了他的一生，感动和敬重。反叛精神、完美主义、现实扭曲力场、对产品的热情，被乔布斯以一种近乎疯狂的方式集于一身。 乔布斯是一个传奇，创造了伟大的产品和公司。他的所有激情都在于打造一家生命力很强的公司，这家公司里的人动力十足地创造伟大的产品。毫无疑问，他做到了。他对完美的狂热以及积极的追求彻底变革了六大产业：个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑和数字播出。伟大之处在于它们并没有追随潮流，它们自身就引领潮流。 ·Apple II，采用沃兹尼亚克的电路板并把它变成第一台不再仅供业余爱好者使用的个人计算机。 · 麦金塔，引发了家用电脑革命并普及了图形用户界面。 · 《The Uncanny》和其他皮克斯大片，开创了数字影像的奇迹。 · 苹果零售店，重新塑造了商店在品牌定义中的角色。 · iPod，改变了我们消费音乐的方式。 · iTunes商店，让音乐产业重获新生。 · iPhone，把移动电话变成了音乐、照片、视频、邮件和网络设备。 · 应用商店（App Store），生成新的内容创造产业。 · iPad，推出平板计算技术，为数字报纸、杂志、剧集和视频提供了平台。 · iCloud，使计算机不再担任管理我们内容的中心角色，并让我们的电子设备无缝同步。 · 苹果公司本身，乔布斯认为这是他最伟大的创作。在这里，想象力被培育、应用和执行的方式极具创造力，使苹果成为了全球最有价值的公司。 完完全全被乔布斯对于创造产品的热情震撼，也喜欢他的产品设计理念：至繁归于至简。站在人文和科技的交叉点，乔布斯有独到的视野，善于团结一流的人才，提前于消费者知道他们未来想要什么，把产品视若自己的孩子，因而创造伟大产品。他能预见未来，也创造未来。 在和本剧编剧交谈的过程中，乔布斯多次谈到他希望自己留下什么样的遗产，分享一小段他的原话： 「那就是我一直试图做的事情——不断前进。否则，就如迪伦所说，如果你不忙着求生，你就在忙着求死。我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能够得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添上一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达——因为我们不会写鲍勃·迪伦的歌或汤姆· 斯托帕德（Tom Stoppard）的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量。」
好剧，集数承接有些不明朗，但不影响这部剧呈现的恢弘画卷，最后刘慈欣的解读很透彻。
确实这部剧跟编剧之前的不一样了，转型的他无疑是成功的。这跟我在精神病院学习时看到的景象差不多，创作得很真实，但对于当下大多数精神专科医院来说，要是仪器设备能有书中描绘的那样就好了。总的来说，还是推荐的。
被最后一个故事暖到了，这就是母爱的伟大吧。原生家庭带来再大的伤害，也得学会和自己和解。别留下遗憾。
人的一生都是一个寻找自我的过程，我想成为一个什么样的人，我能成为一个什么样的人，好比建设大厦，每一次境遇都在添砖加瓦，不论好坏，都让人不断成长，在这过程中，经历酸甜苦辣，也是人之常情，人生下来便是接受世间的苦难和洗礼，独自来独自离开，当看淡一切之后，便能更好重生，爱，金钱和健康，希望你我都能拥有。
制作水平高，杨志刚演技和造型巅峰。非常难得的古装探案好剧，希望继续拍下去啊。
三毛一生自由不羁，活得自我而狂放。人生对她来说，没有那么多束缚，随心而活，活到淋漓
虽然不符合正常人的生活轨迹，但知道自己为什么而活，也算没有白活
适合写作爱好者看的一本剧，我翻开是偶然看到觉得名字好听。书中尤其是后部有许多绝美的自然景色的描写，忍不住边划线边暗叹原来那些自己曾经赞叹又说不清的场景可以这样描述。对于作家的介绍部分是跳读的，可能什么时候再回来翻翻。
好在玩到了完美结局，见到了女儿还和女儿在凯尔莫罕城堡里打雪仗。唯一遗憾的是没有打出和叶奈法在雪山之颠相依的支线。两个DLC也舍不得打穿。我还是那个在乱世之中除魔卫道的白发剑士，虽活百年依旧困于爱情的打桩机之旅。不爱红尘爱浊世。 走过最宽阔的路，也骑过最骚野的女人。 这就是我----女术士打桩机双剑白狼
很喜欢这部剧，对小白很有用，用故事的方式由浅入深的讲解了股票的本质，检验股票好坏的指标，以及炒股需要持有的心态，价值投资而非短线投资。
《The Uncanny》读后感 ———这无疑是一个悲剧，而又带着一些希望的曙光。毕竟那个希望的种子——觉慧，已经下定决心离开腐朽，拥抱光明去了。而他，绝对会打造一把锋利的热情之剑，奋力地刺进旧社会的胸膛，我们已经看到了，《The Uncanny》就是这把剑的寒光。 虽说有意识地在读这部剧的过程中做了很多记录，但真正动笔要写的时候，还是有点儿怵，觉得是一件大任务。记录的目的正是为了便于此时做情节的概括，毕竟一切对书的感悟，都不应脱离我对书中情节的理解。 事情发生在中国二十世纪二三十年代，高家大概是成都地区的名门，是一个封建大家庭：祖辈高老太爷健在，父辈有四男一女，子辈是老大家的长子觉新，也是长子长孙，二子觉民，三子觉慧，还有姑母张太太的女儿琴。觉慧应当是主人公，是能揭示剧集灵魂的人物。 觉新本来要继续看剧，但父亲劝他回来工作慢慢学着当家，他无法反抗，因为作为长子长孙，从他出生起，他的命运就被确定下来了。觉新和梅本来有一段姻缘，但封建大家庭讲究“父母之命，媒妁之言”，甚至为谁许亲，竟要对当事人完全保密。二人的姻缘因父辈们的矛盾而中断，为觉新许亲的过程，竟然是靠在两家抓阄抓出来的。好在万幸，嫁过来的瑞珏是一个难得的好姑娘，觉新生活在幸福中，虽然也常常想起梅。 梅也被安排嫁人，但不幸守寡，只得回娘家与母亲同住，自然，二人都忘不了对方，偶然相遇在商场，也只看得一眼，心中各有无限悲凉。尤其是梅的婚姻不幸，更加重了觉新的愧疚，因为一切似乎都源于他没有反抗。 后来因为兵乱等原因，梅还是和觉新相见了，瑞珏也意识到他俩的关系，表达了极大的同情，梅和瑞珏也成了好友，两人把话也说开了，但梅终究还是郁郁病逝，觉新为她安排后事。 觉民觉慧在洋学堂看剧，是具有新思想的新青年，当时新文化运动已经是如火如荼了，他们生活的环境自然也不乏传播新思想的刊物。其实三兄弟都常看，只是觉新的处境与他们不同，软弱性格也使他只能是向往而不是行动。 觉民和琴互生情愫，姑表之亲在旧社会是可以结婚的，宝玉和黛玉也是如此。觉慧则喜欢侍女鸣凤。两人的感情皆难如愿。 首先是鸣凤，他虽然和觉慧表白过情意，她是高家的卖身侍女，无法决定自己的命运，高老太爷决定把她送给六十多岁的冯老爷当小妾，鸣凤自然要抗拒，但又怎么会有结果？要被送走的前一天晚上，她去找觉慧，希望可以得到帮助，但是觉慧当时在为他们办的报纸写稿，完全不知道这件事，鸣凤找他，他也因为埋头奋笔疾书而无空应付，鸣凤也没有再说，后来觉民告诉了觉慧，觉慧大惊，外出寻找鸣凤而不得，他没有努力找，他当时已经决定为了自己的为新时代牺牲的理想和小资产阶级的自负而放弃鸣凤了。“他更明白人生的意义并不是那么简单，那个少女的一对眼睛跟广大的世界比起来，却是太渺小了。他不能够单单为着那一对眼睛就放弃一切。”然而他不知道，鸣凤已经投湖自尽了。高家只是草草殓葬，又换了另一个无辜少女。而觉慧也意识到是自己害死了鸣凤，他把仇恨转移到了对旧社会的批判。 再者是觉民和琴，高老太爷又准备给觉民许亲了，如觉新一样的流程。但觉民是不会屈服的，首先是写信给已经确定关系的琴，让她不要担心，之后离家出走，在觉慧的同学家躲了起来，家里似乎没有人帮助他们，大哥觉新虽然同情他，但也很难帮助他，因为在那种大家庭里，封建大家长的话往往是不能违背的，倒不是多么神圣，我觉得应该是如果与高老太爷的意思相左，就会遭到那些尖酸刻薄的叔婶的围攻，最后可能在财产上有所动作。 五叔克定因养外宅被高老太爷训斥，不料又抖露出很多这个家族不堪的事情来，高老太爷一病不起。为了所谓的“治病”，陈姨太和这些叔婶们找巫师，闹捉鬼，又让高老太爷受了惊吓，搞得全公
一 我原来的一同事，曾经找大师算了一卦，说她命中注明一生孤独，即使结婚，也会很快离婚。十多年过去了，据说她现在还是单身。中间谈了几次恋爱，都没有成功，其中有一次都到了谈婚论嫁的地步，但还是不了了之。 是她心理有了阴影，还是命中注定要孤单？ 命运？你信吗？不幸，是命运设定好的程序还是自己放纵的结果，谁又能说的清？ 二 很久以前，有一位预言家告诉一位国王，在某一个确定日子的时刻，一场巨大的灾难将降临在他身上。国王庆幸早早得到了这个消息，使得自己能够及早予以防范。 国王迅速召来了全国各地最优秀的工匠，命令他们在规定的时间内尽快建成一座世上最坚固的堡垒。工匠们丝毫不敢懈怠和敷衍，他们从各个地方运来结实、巨大的石块，夜以继日地干起来。在规定期限的前一天，堡垒终于完工了。国王对新建成的堡垒极为满意，他慷慨地奖赏了每一位工匠。接着，国王又调来他最精锐的卫队，守卫在堡垒的各个角落。 在预言家说的灾难就要降临的那一天，国王进入了堡垒中最隐秘、最安全的一个密室。但是，还没等他稍感安心，他就发现，即使在密室里，也有几缕阳光透了过来。他立即命令部下赶快将密室的缝隙堵住，以免灾难乘隙而入。现在，国王终于安心了，他已经与外界完全隔离开了，包括光线和空气。不必说，在缺少了空气的密室里，国王很快就魂归故里了。 预言家的预言成真，厄运真的降临在了国王的头上。 古希腊神话中，俄狄浦斯被神谕告知会"杀父娶母"，他离开了父母，选择了逃避。逃避的结果是他杀害了生父，娶了生母为妻，而且生下了四个子女。 《The Uncanny》里的第一个故事《The Uncanny》里的公主，也因为"她会嫁给一个普通的士兵"的预言，而被国王锁在铜宫大院里。结果，拿到神奇打火匣的士兵娶了公主。 在西方的神话和童话故事里，类似的故事不胜枚举——那些预言全部得到验证，命运全部注定，无论过程如何。 就连好莱坞电影《The Uncanny》中，龟大仙预测残豹很快就要从大牢里逃出来了。功夫大师不相信，派随从去查看，正是那随从惊落的一根羽毛，成了残豹逃离监狱的工具。如果功夫大师不相信那个预言，不相信那个宿命，不派人去察看，残豹是否没有机会逃出来了？ 却恰恰验证了古人那句"子预避之，反促遇之。" 三 中国古典剧集中，这类预言或者说是偈子更多，就以四大经典剧集为例。 《The Uncanny》中让庞统死于落凤坡，只是剧集家言。 《The Uncanny》中鲁智深的"逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。"也是剧集家言。但是金圣叹点评《The Uncanny》中，还是删去了九天玄女送给宋江的四句偈子"遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及内寇，几处见奇功。"（后两句有版本为：北幽南至睦，两处见奇功）。可见偈子的影响力之大，金圣叹删减水浒时，不得不删。 至于《The Uncanny》，全书则早早定了调，人物命运完全跟着太虚幻境薄命司的判词在走。说什么"运数终数尽，不可挽回。" 这就是宿命么？ 四 如果上述只是传说故事或者剧集家言，那我们就从史书中寻找答案。 《The Uncanny》中的"檿弧箕服，实亡周国"，可能是中国历史上可寻的最早的预言，它预知了周朝的灭亡以及灭亡的原因。 周宣王以为童谣所指是那些卖檿弧箕服的人，他们的弓箭将会灭掉周朝，曾下令将街上卖檿弧箕服的全部抓起来杀掉以绝后患。当时有一对正在卖檿弧箕服的老年夫妇，见王宫卫士满街抓人，连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上，他们发现有一个被丢弃的女婴，觉得可怜，便抱了起来，往褒部落奔去。他们这一抱不要紧，却使上述童谣终于"应验"。 原来，这个被抱起来的女婴不是别人，乃是后来倾城倾国鼎鼎有名的褒姒。后来，周幽王为了博得美人褒姒一笑，烽火戏诸侯，美人笑了，江山也就断送了。 类似的"亡秦者胡也"在史书中均有
相比上一部，我真是更喜欢这部。上一部的主角开挂多少有点杰克苏。而这部的家国情义手足父子情，真的打动人。