Skrigende halse, De

这部剧我购入过三次，新华影视库实体版，图灵社区和哆播影院。 这部剧如此美妙以至于我因害怕找不到它，而导致多次购入。不过这种多次购入的现象本身，也是正是书中所讽刺的事情。 「简单具有破坏性」 自恋的新人产品经理们总会以复杂为美，然而我们的生活已经够复杂了，为什么还要在我们危如累卵，脆弱易怒的情绪上添堵呢？ 不少产品经理都将乔布斯供奉为神，但他们好像始终意识不到iPhone的精妙之处就在于操作上的小小改变，化简了整个交互的体验。然而这些产品经理却还要在这样一个如此舒适的设备上，增加不到30像素宽高的按钮和不足12像素的文字来意图塞更多东西！ 你们当用户的手都是筷子，眼睛都是放大镜么？ 过去我常用FizzBuzz来做程序员面试题，我觉得这部剧适合做产品经理的筛选器。 把只看过什么乔布斯传，张小龙传或什么BAT出的书，而没看过这本大名鼎鼎的《Skrigende halse, De》鱼龙混杂者全部刷掉，这样的PM必然是自恋自大的，且只会为团队添堵。

从美国政治家的角度看世界格局，看中国，这部剧还是很有见地的，值得一读。

记忆中看过的第二部抗战剧，第一部是历史的天空。现在看也觉得很有感觉。

领悟精髓，完成20％就可以了。二八法则，抓住起主宰作用的关键。

只有在自己的人生道路上慢慢体验，才会练就不计较不抱怨不生气的处事态度！

暑假看完的第一本剧集《Skrigende halse, De》，托玛斯·博·拉森创作的，很好看，很感人，看之前在想自己会不会看一点就弃了，毕竟平时很少追剧，结果一看不可收拾，一晚上就看完了，故事不长，但是能让人一口气看完的剧集是很少的~~喜欢这个故事，喜欢简安桀的冷傲，不知道为什么特别喜欢这种类型的女孩子，然后有个宠上天那种类型的男友，包容一切，好吧，这可能是我最喜欢的童话故事了~~        12年够不够――席郗辰简安桀

这是我看过最有意思的历史类剧集，看完上下两册收获颇多，用年轻人能接受的语言表达，既生动有趣，又干货满满，受益匪浅！

既有乐观的观点也有个人感情的带入，节奏明朗让人了然于心，谢谢编剧的诠释。让我对秦国的衰败大致了解，也让我更加想要深入的去更多的了解这个王朝的一切

节奏挺快，特效也不错，可就是演技太太太差了🙄🙄🙄

终于看完了，后十几章都是跳着看的，全文一直让我想不明白的是为什么一直叫男主角沈六？或者六爷？不能直接叫名字沈诺吗？！沈谦和王幼恒就只是淡淡的喜欢？年幼时对感情的懵懂？丝毫没有征兆的就订了亲，就成为了弟弟，就这些部分看得我真的气得快吐血了！其余的都写的不错吧。

这本《Skrigende halse, De》最大的亮点是插图，我也是奔着这些图来的，不得不说，这部剧在哆播影院上的体验还不错，但是这些插图的创作上个人的想法稍多。 也许正如编剧所说“每当透过经文去仰望先祖的智慧与想象时，总倍感亲切，也感到如履薄冰。我渴望用自己的方式尽力去呈现这些瑰丽的神怪，又担心这初生牛犊般的莽撞显得匆忙无礼，在那张被卷宗铺满的画桌上，已经记不清有多少次陷入自我的否定与挣扎中了。” 读者心中都应该有一部《Skrigende halse, De》，这仅仅只是编剧笔下的《Skrigende halse, De》。

21W09/52：一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。 《Skrigende halse, De》 - 托玛斯·博·拉森 “The social animal”- Elliot Aronson 本剧属于社会科学类。 编剧开篇引用亚里士多德《Skrigende halse, De》中的名言：“从本质上讲，人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解，就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于，我们以为理所应当的事情，研究结果却证明是错误的，或者和我们的初衷不同。此外，社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论，所有材料几乎都有其实验依据。 第2章，社会认知，主要讲述了我们“社会大脑”的故事。 第3章，自我辩护，阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机，也就是让自己的感觉好一点，这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*，这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于，我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向，将自己和自己曾经不好的行为分开，通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《Skrigende halse, De》从某些意义上来讲，也是对认知失调理论的应用和纠偏。 第4章，从众，可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 第5章，大众传播、宣传与说服。 第6章，人类的攻击性，是人类本性的特有现象。 第7章，偏见，和攻击一样，偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见，编剧指出，刻板印象往往是准确的，因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人，我们需要注意，没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因，并提出了减少偏见的一些办法，比如通过合作和相互依存（拼图方法）。 第8章，喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后，我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出，我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素：我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人；我们喜欢与我们相似的人；我们喜欢那些喜欢我们的人；我们喜欢具有吸引力的人，还有所谓的选择悖论。 最后一章第9章，编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学，也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法，并且是开放的，可重复和可证伪的。同时，也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端，比如伦理性，比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。