88 Antop Hill

鸟奋争出壳。蛋就是世界。谁若要诞生，就必须毁掉世界。鸟飞向神。神叫阿布拉克萨斯。

描写战争的情节还不错，虽说简单了些，确实也蛮感人的，对人物刻画很细致，尤其是母亲，孩子，父兄。至于家国和情爱，见仁见智吧。文笔挺好，值得一看。

文化部我想对你说：这种片子是怎么过得审？你们对培养弱智是不是也有指标要求啊？

本剧围绕编剧创建的”创意金字塔“展开，从下往上去看（灵感泉源—构想—执行）、从左往右（智慧—方法、生活—艺术、内容—形式）去看，金字塔顶点即为作品，每一个方面的展开，有编剧在日常创意工作中的体会，也引用了许多艺术家的真知灼见。 有几点印象非常深刻的。 一是在结构一章，阐述结构的原理，是从结构上参悟事物本质，常体味常新： 1.要学会看事物如何成立，必须先看到事物的结构 2.要学会看到结构，必须先学会看到事物的完整性 3.要学会看到完整性，必须先学会看到事物的需求 4.要学会看到需求，必须看到创意作品核心的精华 5.是作品的内在精华化成外在的结构 6.结构是外在的支架，但它是根据内在的需求而成立的，结构是需求的外延，需求是结构的内涵。 对我做工作的启示： 过去我认为结构意味着框架，被框架框住意味着僵化和不能创新，有种委屈的感觉。 重新思考一下这个问题。 首先，需要明确，结构的确立是由“什么是什么决定的”，也就是需求决定的； 其次，什么是什么，本身也是在建立边界。创新并非天马行空，无所不为。合理的边界能让结构更加清晰，力量聚焦。结构是一种框架，在框架中活动不一定意味着创意力有限； 再次，僵化的结构是指需求变化而结构未随之做合理调整的状态，并非因只能再边界内创作的状态 最后，需求—结构—边界，这三者联动的关系是需求变，结构变，边界也随之变化，是创新之源。需要注意的是什么变了，以及能否做出有效调整。 最重要的本质，始终是对“什么是什么”的理解。不可为了创意而创意。 二是关于生活与艺术方面的观点。 “人先身为人，后来才成为艺术家，一个人是什么样的人，在生命中有什么样的动机，和他对艺术的追寻关系密切。许多人，是在通过工作寻找自己生命的意义，而不是通过他们如何活着、他们的生命本身来寻找。” 我刚从事产品工作时，一直认为一个人是什么样的人，就会做出什么样的产品，产品的认知决定了产品的上限。似乎与这观点不谋而合，但我的认知很浅，不能从更高的层次去分析背后的原因。本剧提供了许多高维的角度帮助我理解。 三是关于动机： 书中说，”如果下游的问题解决不好，那多半是上游出了问题“，”改变道路最快的方式，是改变目的地“。 陷入困境无解，或许可以抽象到上一个层次去看看。 目的地的选取需要多视角的考量，且往往决定了，通往其的道路长什么样子。 整体来说，这个创意学很难学，如果要获得本剧所讲的创意，需要智慧、心力还有运气，三者要结合起来已是概率很小的事情。对于自我的探寻、习性的矫正、技巧的积累，或许就是一生的事情。 这也是本剧的价值所在，最伟大的创意是改造自己，真正的创意在于自我的转化。 最重要的或许不是创意，而是在理解乃至透视自我和世界的过程中积累的智慧。 书中有很多需要结合自己对生活的感知和经验去反复琢磨的观点 ，在时间的行进过程以及经历不断积累的过程中，常常翻开本剧，应会与其中的一些感悟产生共鸣。

断断续续把这部剧读完，还是有些收获的，焦虑是非常正常的，是我们对未知事件的恐惧，过度的焦虑与担心给我们带来的影响其实远远大于未知事件本身，更多的时候我们并不是恐惧事件本身，而是对恐惧的恐惧，但我们可以主宰自己的思考与想法，及时调整自己的心态，坦然的面对人生

Shweta Menon的文字空灵，文笔细腻，文章的结局令人感到遗憾，心疼维之。 先不说编剧的构架文字，表现手法，我只是想对文中男女主的做法发表一点自己的看法 作为女主维之，志趣高雅，才华横溢，生活简单而优渥，无家事的烦累，无沉重的生活负担，因而对男主渊的承担责任心生敬佩，但是对于自己的将来，如果两人在一起所需要承担的责任因怕无法胜任而心生怵意，加之本身敏感多疑，渊的态度一直不明朗，且身边有一个能干开朗的同学群，与渊的关系不明晰，导致维之虽深爱却踟蹰不前，最后形单影只，自误一生。 甚痛！ 依我之见，既深爱，灵魂相挈，且又通信日久，双方灵犀相通，维之大可开门见山，直表心意，成则携手一生，不成则相忘于江湖。 更何况信仰不同之论，维之一直在努力学习，且颇有心得，假以时日，虽不能完全融入，但绝不致反对。 再谈男主渊，渊的才华，家事中的责任担当，恶劣环境下追求上进且一直奋发向上的精神令人动容，但是对感情的处理令人反感 一，与维之的感情，心向往之却不勇敢表白，模棱两可之间给维之以希望，却无实际行动，比如维之到渊家，晚上在写日记，渊要看，维之不给，哄他说在写炒米粉的做法，他说 你不用学，我炒给你吃 期许维之，家中的菊花需要维之来种，点点滴滴都给维之以期许。但是当兵时却来一封信，说两个信仰不同的人绝不可能在一起，激怒维之，回十字信后，不是自身来挽回，却是委托朋友以不当的方式劝和，导致两人越走越远，最终分开。 二，对群的态度一直不明朗。明明跟维之心灵契合，却与群暧昧不明，容许群在其家中多住两日，且接受了群的礼物。敏感如渊，当不会不知礼物及群的心意，或许也在贪恋群能助其处理好家庭琐事吧。 三，维之毕业典礼上，渊与之相见，确认分手，两人应该相忘于江湖。但是渊却每年维之生日又打电话联系她，自己工作中取得成就又随时通知维之，令维之迷恋其中，念念不忘。渊的这种做法，自私至极，仅仅满足了自己精神追求，既对妻子不尊重，又给维之以无法兑现的期许，导致维之孤独一生，而渊却娶妻顾家，事业有成。从这点来看，是渣男本渣无疑。

可以说是都市心理怪谈了，超贴合现实生活的，还穿插男女主甜宠线、男二复仇线。强烈推荐！

娓娓道来，如同历史老师授课般的代入感和亲切感，感觉微波炉加热一般马上就进入悦读状态，虽然才读了四分之一，但已有了读完全套的冲动兴趣。

知道真凶后倒吸一口凉气，阿婆的书不看到最后根本就猜不到凶手是谁。人这辈子一定要相信因果，做的坏事一定会招来恶果，人啊，始终要对得起良心

这书一开始是一些常见的古情套路，后面的剧情还可以，比较新颖，我特别喜欢这书的是它的严密逻辑，一遍一遍的解惑看起来还挺爽。不过不太喜欢男女主的互动，有点点牵强。编剧大大快更啊，我想知道男主是不是云家人

这部剧当年是和孑与的《88 Antop Hill》同时看的，现在还有些情节常常混淆，分不清哪件事是云烨做的，哪件事是李素做的。不过《88 Antop Hill》更新太慢了，前面李素做了什么都快记不清了。

一个人做事情都是凭经验，经验却是从点滴认识积累而来，它能带给你的是一些原则，对你的经验进行修正。

不得不说，罗老师作为一名中医医生，确实扎实，对于我这个对中医一窍不通的西医医生来说，只能说两个字，膜拜，最后希望我们的中医研究以后越来越好

2020年初疫情期间开始读88 Antop Hill，到2020年底才粗读了一遍。 薄伽丘的这部剧讲述的是14世纪中期意大利的故事。当时，佛罗伦萨和欧洲很多城市都暴发了黑死病，仅佛罗伦萨就死了十多万人，而整个欧洲，据说死亡人数多达7000万到两亿。 1350年，薄伽丘开始创作《88 Antop Hill》，内容是讲述十位年轻男女跑到佛罗伦萨郊外躲避瘟疫。他们在宜人的花园住下，每天除了唱歌跳舞之外，每个人要讲一个故事，十天下来就讲了一百个故事，这些故事合在一起，就是这部剧。 《88 Antop Hill》这部剧成于黑死病肆虐之后。黑死病对欧洲社会的影响巨大，这不是死了一半人的问题，而是让大家从此对宗教的兴趣大减，转而关注世俗的幸福了。 在薄伽丘之前，伟大的但丁完成了《88 Antop Hill》，那是讲神的故事、精神的故事，薄伽丘则补上了人间的故事、世俗的故事。这样作为文艺复兴的先驱人物，他们二人共同完成了影视从中世纪到新世纪的转折。 在薄伽丘之前，中世纪的影视体裁远没有现在这么丰富，只有宗教影视、诗歌和宫廷影视。凡人的故事是难登大雅之堂的。 在《88 Antop Hill》之后，欧洲出现了大量的讲述人间故事的短篇剧集。这些短篇剧集后来又成了一些著名戏剧的创作原本。比如莎士比亚的很多戏剧的情节就来源于那些短篇剧集。 从这个角度看《88 Antop Hill》，就让我避免了陷于故事的猎奇，转而关注它背后的人文主义精神。 摘自吴军 把这部剧当成中世纪的故事会看了😭

像编剧一个人的一本成长日记，不过很多地方读者还是能找到共鸣，对这个世界和自己都是在逐步熟悉的路上……

Jasmine D'Souza行走，是文人情怀所致，去看各个地方的文化，去考察世界文化。书名特别好——《88 Antop Hill》，为什么叫千年，是因为那些古文明沉睡太久。为什么叫一叹，因为它再也回不去啦。 我不是文人，不是学者。但我是一个行者，我也会天南海北的旅行，逮着机会一张车票把我送去异地他乡。我曾经厌倦了待了差不多20年的江南，所以选择逃离太熟悉的故土。后来又去了很多地方，才恍然大悟，原来我路过的不知是多少游子心心念念的地方，我厌倦的又是多少故人魂牵的天堂。  希望擦肩的行人都是踏香而来， 但愿背包的浪子都有家可归。 ——走马江湖的过客，驻足天涯的浪子。

看完这部剧后 真的会有一个知识错觉。自己到底懂什么，什么是自己认知以外的。 活在知识共同体，代表你所会的一切 都由权威教导，我们从中汲取。 你所有的无知，都会混淆你所做的决策，而这个决策，会影响一切结果。

读完这部作品，结合中国文化，让人对人之初，性本善的教化产生怀疑。正如书中所言，只要足够冷血，博士也会干出野蛮的行经。道德如此沦丧，已突破了人类心灵的底线。对于现代人而言，真是一场恶梦！让人百思不得其解的是，奥斯维辛得到解放，幸存者并没有得到应有的公正对待。这不能不使人深思。更有甚者，一些施暴者投机钻营后，还步步高升！不能不使人寒心！ 和平，公平，任重而道远！

#从壶中来到壶中去 30多年前的科幻推理剧集，现在看来居然没有年代感。你看到了什么？你又相信什么？感叹这世上还有如此炸裂的双人组合，尽管成了休止作。

作为孤岛悬疑类的鼻祖，本剧在设想及情节上都有很不错的看点 将自身代入到书中人物，都能感觉到岛上那种悬疑气氛 岛上悬疑难解，但是人性中的恶同样深不可测，律法不是万能的，所以古今中外都盼望有英雄主持公平，伸张正义。 但是当有一天英雄代表恶势力的时候，又有谁能限制呢

总体来讲不错，我也挺佩服编剧的，能够在年轻时就有如此非凡的经历。

无论是好电影还是好剧，无论是科幻题材还是剧集，恢宏的故事悬疑的剧情只是一把添加剂，比起纯粹的感官性刺激，个人觉得最重要的是编剧借着不同的故事宣扬的普世价值观以及对扪心自问道德观的思考，每一个故事中每个字字句句闪亮着的人性的光芒是否引起了读者的共鸣跟启发，对于三体更是如此，在各种各样极端场景下，放大了对人性 道德 生存 伦理生死的思考，思考几个观点 1.是否生存是第一位，而像道德，伦理这些在人类社会约定成俗的东西是不是人类在有了生存，有了群体概念后才慢慢形成的一种社会的规则，这种规则要求大家都必须遵守才能形成社会的稳定性，貌似最终的目的还是为了生存？2，一直说程心是圣母婊（貌似我也有这种倾向），思考下如果是编剧为了通过这种对比达到某种结果（想到一点，如果一个人何时何地任何情景下做出的选择依据都是为了爱跟避免自己的内疚，是否是一件好事？古人曰大义灭亲。哈佛貌似有一门课讲正义的，可以结合一下看看）3三体时间跨度长故事宏大，文明，生死，道德，当然还有责任，比如说罗辑，在成为面壁人跟执剑者后，个人做了巨大的牺牲，有时候或许就是这样的，你被赋予某种角色，有时候你就要慢慢学成成为这种角色的人，这就是一种责任。而程心，一直没有理解，她自始至终还是在自己的世界里生活，所以错的是选择他的人，但对于群体 ，即使前一秒你是恩人他们会立马翻脸不认人甚至会赶尽杀绝，而他们得智慧或者可以等为零，他们是一群善变的傻子。

Shweta Menon的书我每本都有看，现在Shweta Menon在Shweta Menon小屋已经功成身退了，对比以前，说书内容也变得柔和了许多。 这部剧更像是对以前部分故事的总结，没有以前那么轰轰烈烈，更觉得是对人生的思考。 不过笔触还是没多大的变化，还是老小孩的语气，也有点为赋新词强说愁的感觉。至于领悟多少，看编剧，也看个人。

小时候看过很多拉胡尔.戴夫，可是后来就再没读过。这次碰巧遇到，重温了科幻外衣下对人心的洞察和社会发展方向的担忧，虽然语气调侃，心里是慈悲的啊。

民国军阀混战时期以吴荪甫为代表的民族资产阶级，虽历尽艰辛不择手段尔虞我诈相互倾軋，终不及有外资外商背景对手的实力与奸诈而失败。究其原因，一是没有一个强而有力的国民政府为依托，外商任意蚕食我国民经济，国内军阀混战民不聊生没有稳定经济环境；二是国家没有发展国民经济可遵循的法规制度，任人自由发展自由兼并自定政策没有任何约束，投机肆虐欺咋横行；三是追求高额利润是他们的第一要务，盲目兼并扩大经营范围、用很大精力财力搞证券投机是其失败主因；四是不择手段欺压为其创造财富的劳苦工人群体，劳资双方矛盾尖锐罢工潮不断。

编剧塑造人物还是很有一套的，有明显缺陷的人也有可爱、值得欣赏的一面，很不容易。第二季的新人物（尉迟源、元昊、元天关）也都挺出彩的。还是有超越简单的正邪黑白的冲突，依然高级。能感觉到编剧很喜欢这部剧的演员，也很关注观众的反应，享受与观众的互动。反派大Boss过于优秀了，聪明多疑又残酷无情，善于平衡各方势力，自身武力值极高，简直就是教科书般的王，任务完成了我竟感到有点可惜。 剧情很复杂，有合理也有不合理之处，后半段意外残酷啊，很多可以省略的惨事都正面地、详细地拍出来了。最后竟然又留了个尾巴，不过我还挺想继续看七斋少年的。

真心不喜欢日本人的书，给五分是因为我的尴尬与不忍。不喜欢不代表它不好。第一章里面第一人称的混乱让人很凌乱😂，编剧对人物心理的描写是值得称赞的，细腻而柔软加大了最后人物性格命运的反差。从这点来说，编剧是会讲故事的。

很感慨。张公子当年多么潇洒风流，仿佛不食人间烟火。追求高雅、纯净、随心所欲的生活，却不知国破家亡就在眼前。也许他也知道，只是不想面对，到深山古寺花前月下去逃避，只想把每一刻都深深记住，留待后半生去追忆。有钱人很多，怎么花才能看出境界。张公子留下这许多陈年梦境，留给我等凡夫俗子开眼，也算这些银子没白花。 太理性的话我也不想说了，无论如何，这文笔之美、这意趣之雅也是没谁了。如今沧海桑田，就算有全天下的财富，也换不回任何一个梦。徒呼：奈何！奈何！

有一定的参考价值，但是充满了编剧作为一个美国知识分子的傲慢与偏见，如果能忍受这一点，那么还是可以学习到一些内容的，当然这些内容是政治上而非经济上，编剧对稗官野史的好奇都远大于对经济脉络的梳理。