旅程挽歌Elegiya dorogi

阿米尔汗的电影让我对印度产生美的向往，那被朋友们称为聒噪的音乐在我听来都是特别有动感的。那是一个国人能歌善舞的国度，纪录片里洋溢着印度平民的灿烂笑容，也展示着贫民窟里的恶臭和绝望。而这部剧的编剧亲临印度，有幸与不少本地人同行，给我们呈现出一个更加真实的印度。正如他说的，印度就像一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你落泪。 为他们仍束缚在种姓制度下的压抑生活扼腕叹息，也为他们的新青年呈现出的积极面貌倍感欣慰。我相信，印度会一如这个世界一样，会变得更好，因为仍有米兰们，有戈雅们，有千千万万想为印度做点什么的青年们。

《旅程挽歌Elegiya dorogi》卡西莫多的悲剧形象 卡西莫多是《旅程挽歌Elegiya dorogi》中，最能体现浪漫主义色彩的人物，同时我认为也是作品中最为悲剧的人物。他的悲剧形象体现在以下五个方面。 第一，长相的悲剧。 “关于那四角形的鼻子，那马蹄形的嘴巴，那猪鬃似的红眉毛底下小小的左眼，那完全被一只大瘤遮住了的右眼，那像城垛一样参差不齐的牙齿，那露出一颗如象牙一般长的大牙的粗糙的嘴唇，那分叉的下巴，尤其是那一脸轻蔑、惊异和悲哀的表情，我们并没有这种妄想来给读者把一切都描绘清楚。请你想象一下那整个相貌吧，要是你能想象的话。”连我们的编剧都不妄想给读者把卡西莫多的相貌描绘清楚。钱钟书在作品中曾经说“对于长相丑的人，细看是一种残忍。”卡西莫多就身负长相的悲剧。 第二，内外冲突的悲剧。卡西莫多内心善良，而外表却极其丑陋，正是这种内外的极大差异，让卡西莫多的人物形成一个内外形象的对比和冲突。而最残忍的，是“一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道他缺什么。”当他将爱斯梅拉达从绞刑架上救出来以后，深知自己和爱斯梅拉达之间不可跨越的鸿沟，他知道爱斯梅拉达也害怕见到他，于是有意识地和她保持距离。但是为了爱斯梅拉达的安全，留给她一个口哨。卡西莫多一直用自己的方式在保护爱斯梅拉达。还因为他长得丑陋，从出生就被人嫌弃，围观他的人都叫嚷着一把火烧了他。因为外表的丑陋，他失去了人生本来应该有的感情，而只能当一个孤独寂寞的“敲钟人”。 第三，亲情的悲剧。亲情是人一生下来就享有的最基本的感情。而卡西莫多被亲生父母抛弃，被副主教克洛德收养，自此有了一个容身之所。可是克洛德却没有将他尽心抚养，“他对于副主教好像一个最卑微的奴仆，最温顺的侍者，最机警的卫士”，但是“伽西莫多的报答是深厚的、热情的、无边的，虽然他义父的脸孔有时候又阴沉又严厉，虽然他的话有时既简短又生硬，简直不堪忍受，但这种报答却没有一刻不支配着他”。文本截取的这部分很好地体现了卡西莫多和克洛德之间的关系。克洛德作为卡西莫多唯一的亲情来源也是贫瘠的，这是亲情的悲剧。 第四，爱情的悲剧。爱情是生活的润滑剂，是生活不一样的色彩。卡西莫多因为爱斯梅拉达给予给他的一滴水而心生爱慕，产生了纯粹的爱情。但爱斯梅拉达爱着的却是英俊潇洒的弗比斯，这使卡西莫多痛苦不已。“一天早晨，她醒来时看见窗口放着两只插满了花的瓶罐。一只是水晶瓶，很好看很光亮，可是有裂缝，瓶里装的水流出来了，插在瓶中的花枯萎了。另一只是个粗糙平凡的陶罐，但它贮存着满满的水，插在罐里的花依然新鲜红艳。不知拉·爱斯梅拉达是不是故意的，她拿起枯萎的花束，整天抱在胸前。那天她再没有听到钟楼里的歌声。”没有回应的爱情，是卡西莫多爱情悲剧的体现。但是他对爱情的执着让他追随着爱斯梅拉达的步伐离开了人间。 第五，亲情与爱情冲突的悲剧。感情之间的冲突最让人唏嘘不已。一个是有养育之恩的亲情，一个是内心追求的爱情，他们就像天秤的两端，都不能割舍。卡西莫多没有感受过真正的亲情和爱情，却让他在这两端都仅存的一丝丝温存中进行选择，当他知道是克洛德将爱斯梅拉达害死的那个时刻，他毅然决然将克洛德推下去。“伽西莫多重新抬起眼睛去望埃及姑娘，看见她的身子吊在绞刑架上，远远地在她的白衣服里作临死的痛苦的颤抖。随后他又低下头去看看直挺挺躺在钟塔下面的摔得不像人样的副主教，他从心底里发出了一声呜咽：‘啊！都是我爱过的人呀！’ ”世界上两个与他产生关联的人同一时间与他诀别，这无疑对卡西莫多是个巨大的悲痛。 这是我看完《旅程挽歌Elegiya dorogi》后对卡西莫多悲剧形象的总结阐释。

看完此剧，醍醐灌顶，我们和另一半的配合程度取决于自身容忍差异性的能力，也取决于自身对生活的感知力。一个能够将平凡枯燥的日常生活过精彩的人遇到谁都会幸福。爱更多的是一种能力不是飘渺的感受，需要我们去修炼。一生总要在不同的事情和各种人中修炼出我们的慈悲心和平常心。追求完美是最幼稚和机械的行为。我们只有从现实中修改认知，在现实中重塑认知才能与外界相适应也使自己更豁达。我们本不完美，认识到每个人的不足和缺点并勇敢接受才是我们追求的完美人格。结婚的没结的准备结的都可以看看这部剧，给我们指导不会让我们将婚姻想象的过于离谱。

很惊艳的一部女神探剧集，行文大胆构思精妙，让人酣畅淋漓又意犹未尽，脑洞大开情节又引人入胜，写作功底可见一斑，大赞！

追剧十几年一般不给差评，不喜欢的书都是直接关掉，      这部剧题材还可以，但是剧情写的太平淡了，没有出彩点

有闪光点，在当时向外推广传统文化具备了开创意义，但总体思维比较老气

是在讲故事，除了神话传说部分，过多的个人观点表露，让我怀疑书中对历史人物的评价不够客观。

张教授的财报观看深入浅出，通过财报与管理的交叉透析企业的经营战略，通过数字量化出企业的战略，该剧值得反复咀嚼。

在读这部剧的时候，我正经历着一场撕心裂肺的煎熬，我什么都不想做，却也不想浪费自己的光阴，想着读点书吧。亚历山大·索科洛夫一直是我很崇拜的一位成功人士，我欣赏她的智慧，企图从这部剧中找到一些可以救赎自己的良药。我想我找到一些了。 该如何与人相处，该如何与自己相处，我认为是人生中唯二的两大难题，我们的烦恼焦虑伤心往往由此衍生，我和编剧就是完全不同的两类人，在任何感情中，我都选择把自己放在了第二序位，在做任何选择时，都会考虑他人的建议受周遭的影响，在做决定时也往往犹豫不决当断不断，她在用脑思考，而我在用心横冲直撞，很意外的是，在我过去的二十年里，我居然被保护的那么好，那么鲁莽的我丝毫没有感受到这种性格带来的痛苦，以至于还是没头没脑。但是当我面对大学这个小社会，我发现从前我那套全心全意真诚待人的人生法则轰然倒塌，我不断的崩塌再搭建崩塌再搭建，猛地发现，这根基从大学初始就是歪的，蒙着眼睛盖楼怎么不会歪那，不睁开眼睛的人走的路永远是黑的。时间是检验和治愈一切的至上法宝，有大格局的人都会及时止损，真心话也不是全部要讲出来，真心也不是要对每个人都掏出来，时时刻刻看清自己的心，快乐不是任性和消遣，爱自己，才是终身浪漫的开始。 因此，今天，我读完这部剧，我想问问自己，你是想要快乐的人生还是成功的人生，我赞同编剧的话，成功才能使我快乐。还有要记住要一直做一个可爱的人啊，因为没有人会拒绝生命中热乎乎的生机勃勃。 把自己当回事，应该是她人生大写的主题吧，正因为如此，她对人生种种的才会如此清醒，快意决绝。

感谢布谷。在这部剧里布谷的出场频率堪比柏拉图、亚里士多德和康德。

特别棒的一本剧，值得每一个老师和家长观看。 每一个孩子都是藏在宝盒里的宝藏，如果我们用心用情用爱，采取科学合理的方法，付诸持续不断的努力，就可能开启宝盒，目睹他们闪闪发光的时刻。

最喜欢的一场戏就是眉庄死后甄嬛的哭戏，真的很震撼，据说剧本上关于这一段只有一个词“泪如雨下”，孙俪把这个词诠释得淋漓尽致，再无人能出其左右??

同一个世界文明进度不同，东方还在封建西方工业化。乾隆年间美国独立，早期还是很均衡。清朝后期打不过，才有所谓现代化。

最大的安慰就是，不必为每次的取舍感到遗憾或者懊悔，因为不是你选择了就能成功，并且没有所谓完美无缺的选择。好好走好当下的路，选择了不论好坏都该认真对待，全力以赴，未尝不是一条好路。 人生没有复本，即便有再多的平行世界，那我依然只是我，无可或缺独一无二。 故事主旨很好，故事开头很吸引我，不过到中后部分有点塌陷，阿曼达的出现是为了营救男主，却又莫名离开？在不同的世界看到了不同的贾森的人生后，其实已然可以突显故事的主旨，所以后面那么多的分身都来到同一个世界…………？有点不适应，至少我个人觉得和男二的对峙好没开始就结束了……死的也太容易…………