死者不死The Dead Don't Die

这部剧还是蛮不错的，有一些好的底层逻辑，从中学习到了很多，比如使人变富的不仅仅是收入，储蓄有时候更重要，怀着感恩之心，把收入的十分之一捐给那些需要的人对自己更有帮助等等

其实你卖爱国情怀就卖吧，但是为啥要披着无脑甜剧的外表呢？这让一切变得很诡异的。还有这个配音 旁白真的有点尴尬。如果你能好好讲述这一个小故事，我觉得也没啥关系，你就吃爱国这碗饭也成。

2021-266 我给书里和书外的贫穷女人们指条明路吧！不要结婚，不要生孩子，没钱的情况下，不要跟别人有感情纠纷，好好学习，好好赚钱。说真的，大部分人的那个颜值啊，也没办法捞钱。老老实实的靠双手赚钱，然后给自己花，投资自己。真是受不了这玩儿命的结婚恋爱，生孩子，有毛病吧！

感觉洋洋洒洒创作了一大堆，但是归根到底结论非常简单。道理大家都懂，践行起来有一定难度。希望更多企业可以背负起社会责任感吧。

“有无数个关于作家在见到前人伟大作品时绝望地痛哭流涕的故事。当然值得高兴的是，这些敏感的灵魂最终收起了失落，奋发向上，创造出了属于他们自己的天才作品。” 莫名感动这段话。也许每个人都有属于自己的作品，希望我也会有。 此外，这部剧的技巧解读不如说是分析成功原因，而且这些技巧不一定能使用得起来（自我感受）。

起于神都终于鬼都，也算是应景儿，剧集的前半部分创作的非常好，莫名的就给人一种编剧有所考据，思而后动的感觉。与之相比后面的就显得有些潦草了，故事里的狄公三人组都没什么感觉，反而是新加进来的丫头与偶尔出现的女皇武则天刻画的更让人印象深刻，文章后段的案子总是要归功于丫头或是路人的一句话作为神助攻有些无感，总体来说建议只看前半部分就好。

尸体不会说谎，代表着客观事实； 依靠扎实基础和严密逻辑去探索客观事实，是我所求 总会遇到对手巧妙地通过各种方法掩盖事实 像法医一样去揭开每一个客观事实的面纱

六个半小时的时间，看完了第四册。追完不免长叹。试想当年朱元璋，朱棣，朱瞻基等，可曾想到会有正德、嘉靖这样的不肖子孙，眼睁睁看着大好的大明河山，一步步走向衰败！

婚姻说明书。实用性极强，建议民政部门免费赠送新婚夫妇，可以减少离婚工作压力

一首乡村中国的挽歌。读完意犹未尽，仿佛同主人公一样过完了这悲凉的大半辈子。作品结构高妙，前半部娓娓道来，后半部则一直在落幕，作为一首挽歌，长长的落幕是必要的。我也很喜欢这部作品的语言，简练雅致，质朴动人。

本剧通俗易懂，多采用举例论证说明，适合普通心理学知识的普及，推荐的系列电影也是心理学经典电影，值得一看。

任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。《死者不死The Dead Don't Die》与《死者不死The Dead Don't Die》就是能够抓住事物根本的理论，并最终变成了变革中国社会的实践哲学。

如本剧编剧顾春芳老师所说这部剧不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。樊锦诗及几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”。他们来到敦煌，守护莫高窟，每天都要和佛经、佛像照面，他们的精神来自对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求。如樊锦诗老师在书中所说：“这个追求的过程在某种程度上和佛教徒的信仰非常相似，因为这也是一个需要“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”，需要不断超越、获得智慧的过程。从佛教“布施”角度来看的话，敦煌莫高窟的保护事业，超越世俗的名利，在困境中保持从容，也是一种“法布施”和“无畏施”。敦煌在西北荒漠，远离城市的繁华。莫高窟是一片净土，是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命，需要很高的修养，有为有不为，是为“持戒”；莫高窟人坚守着大漠，在这个过程中还可能受到指责，有时还可能要应对不公正和不合理的待遇，是为“忍辱”；凡是对莫高窟有利的工作，当仁不让，尽力去做，是为“精进”；画家们几十年如一日地临摹壁画，专注于线条和笔触，以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑，是为“禅定”；博览群书、提升学识、涵养心性、磨炼心智、度化方便、圆通万事，从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生，不正是“般若”境界的追求吗？”在对涅槃的诠释中樊锦诗老师说：“当下就是涅槃，当下就是佛国净土，明白了这一点，莫高窟岂不就是我的佛国，我此生的净土。心的力量真是无比强大！而心的强大，就在于正定，在于守一不移。只有在敦煌，我的心才能安下来。”

《死者不死The Dead Don't Die》编剧Linda Cristal的新作，继承其一贯的地缘政治决定政治选择的观点，也保持着用事实说话，慢条斯理，一刀一刀割开西方政治伪善面孔的风格。书都不长，但足以影响一些人的世界观。很好，很喜欢，五星推荐。