某都市报记者在值班时接到一个电话，打电话的是一位农民工（胡明饰），他因讨薪未果，故以跳楼相威胁，希望记者能够报道此事。记者为了报纸销量考虑，精心策划了一系列追债报道行动。事情越闹越大，包工头中途也想贿
翻版，拯救吉尔伽美什的套路被刷新而且更好玩。还有那个批量生产“银尘”的母体那段也没了。。。少来很多好玩的地方。但是结构更紧凑了吧。漆拉的各种反转真的是，知人知面不知心。
很有用，音频对听力和口语很有帮助，观看长句语法分析也很好。但是句子难度高一点，相较于一般六级词汇书，重在坚持。
机场的影视库里看到的，既然这么小一本，索性就蹭一波吧，40分钟就读完了。这行间距，这页边距，这彩色插画，这么厚的纸张，然后精装个海报，配个手账，就能卖钱了，好家伙！ 再回到村上的内容，没想到祖上是与佛有缘的僧人，祖上为子孙积德，孩儿参加战争都没战死，孙儿的书全球这么多人喜欢！村上感慨父亲的经历如果稍微有些不同就没有后来村上的诞生，这玩意儿在佛教上叫因缘，叫业报，叫轮回。 战争给父亲带来的创伤影响很长远，很难得村上能在某一天突然愿意去分析父亲的过往，思考并理解他的心情。记录大时代里的小小一粟，也是有意义的
责任心是一个人的灵魂。一个有责任心的人知道自己该做什么，不该做什么。在妻子需要帮助的时候能挺身而出，在朋友需要帮助的时候慷慨解囊，在社会需要帮助的时候，他奉献自己的爱心，这样的男人，会让很多女人为之着迷。
两个疑问:现实中有没有这样的男人，会让妻子生下因被强奸怀上的孩子？马戏团的小丑与重力说和本剧内容有何关系？
这部剧挺好看的，编剧总能吊住胃口，抓住爽点，有的时候看着看着自己就乐了，就是更新不快，故事写的比较细，估计也是一个长篇。
虎虎生威！ 虎年必看小册子！期待编剧的续集！ 第一次看到这种风格的册子，画卷和最早的《上头条》风格等其他动漫画法结合，很新颖的，里面的节气风格、万物都可“胖虎风”系列风格都非常喜欢！ 做人嘛，最重要的就是开心啦！相信这部剧会给你带来欢乐，也相信2022的你好运连连！ 最后，平安喜乐，万事胜意，祝你，祝我，祝我们！
故事平淡如水，作为一个故事来说没有跌宕起伏的动人心魄，但还是有滋味的，大部分人的真实生活就是这样的嘛，没有那么多惊涛骇浪、高潮迭起，平平淡淡才是真
初看没意思，忍下来越看越惊艳。社会对女性太不公平，男性凝视太可怕，最可怕的还是来源于身边最近的人。
伍尔夫被大学邀请做演讲，那时 女性能被邀请去做演讲是多么难得的事情。边走路边构思演讲内容的伍尔夫突然被一声呵斥打断，告诉她男性才能走在草地上，女性只能走在地上。后来她走到视频平台，结果又被一个人阻挠，只有得到教授邀请的女性才能进去，于是意识流的写作，边走边想边写。 这两篇演讲稿中的一些观点整理： 1.为什么女性群体如此贫穷？ 女性群体没有积累财富的想法。首先，她们不可能赚到钱，其次，即便她们赚到了钱，法律也不承认她们有权利把自己赚来的钱归为己有。所以她们并没有积累财富来帮助提高未来女性地位的想法。 2.教授们/男权主义们为何愤怒？ 担心女性把他们的财富、权力给夺走；通过贬低女性来衬托男性的优越。 3.贫穷对于剧集有何影响？ “然而，比上述两种辛酸更痛苦，至今仍让我无法忘记的是那些日子所孕育的恐惧和酸楚。 首先，总是要做自己不想做的工作，还只能像奴隶那样去工作，去阿谀，去逢迎，虽说也许不必整日如此，但似乎确实有这种必要，因为冒险、任性的代价太高了；其次，会想到天赋的消亡，哪怕只是微不足道的小天赋，对拥有者来说也是弥足珍贵的，才华被埋没就无异于死亡，一旦有了这样的想法，我的自我，我的灵魂，一切的一切就仿佛锈病蚕食树心，从骨子里毁了盛放的春花绿叶。” “一笔固定收入竟能让人的脾性发生这么大的变化，这真是值得说道的事，千真万确。世间没有任何力量可以从我这儿抢走那五百英镑。衣食寓所，永远都是属于我的。消失的不仅仅是辛苦与操劳，还有愤恨与怨怒。我不需要憎恨任何男人，男人伤害不到我。我不需要取悦任何男人，男人什么都给不了我。”物质对于创作力的重要性：归根结底，不是物质本身在起作用，而是物质能给予的一定程度的“心智自由”。 4.历史学家们如何描述女性的生存境况？以英国伊丽莎白时期为例。为什么那时的男人好像两三人之中必有一个会写歌谣或十四行诗，却没有一位女性在那非凡的影视时代里留下只字片语？ 女性在历史中被隐去，关于女性历史的记载少之又少。但“自古以来，女性在所有诗人的所有作品中都如灯塔般光芒四射。的确，如果女性只存在于男人所著的剧集中，必然会被认为是举足轻重的人物：千姿百态，有的高尚，有的卑鄙，有的华丽，有的丑恶，有天姿国色，也有丑陋至极的，有的和男人一样优秀，也有的让人觉得比男人更优异。 但这都是剧集中的女性形象。现实却如特里维廉教授指出的那样：女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。 于是，出现了一种杂糅出来的、异常奇特的造物。在想象中，她无比尊贵；在现实中，她根本无足轻重。”她充斥于诗集的字里行间；却在历史中无迹可寻。 5.什么样的心境最有益于创作呢？ “写出任何一部天才之作都堪称历经磨难的壮举。事事都在妨碍作家将头脑中孕育的作品完整无缺地写下来。 总的来说，这件事会受到物质条件的各种阻挠。狗会吵闹，人来干扰，钱必须去赚，身体也会衰弱。 何况，还有显而易见的世人的冷漠，让这件事越加艰难，越加难以忍受。”对于女性来说更加艰难，以前女性难以拥有上头条，没有经济来源。更加艰难的是精神上的打击，不胜枚举的大男子主义观点都在强调：对女性的才智，不要有任何期待。 6.中产阶级女性开始写作了，但为何除去极少数的几本，她们写的全是剧集？ “女性要写作，只能在家庭成员共用的起居室里写。恰如南丁格尔小姐所愤慨抱怨的——“女人就没有半小时……是属于自己的”——总有人打扰她。但即便如此，相比于写诗或戏剧，在起居室里写散文和剧集终究是要容易一点，所需的专注力也没有那么多。”诗歌创作需要极高的专注度，而剧集的创作有了大概框架后可以断断续续一章一章，写的不好还可以改写，所以大部分女
故事的结尾并不是我们一路以来所期望的happy ending，所以会有点儿耿耿于编剧的残忍。 从书中对威尔受伤之前的寥寥描述，可以看出他曾是个极其出色的人。他热爱生活，勇于挑战，从来不拘于固有。短短35年人生，他享受了世间的种种美好，也正是因为那些美好，才使车祸的后果更加残酷，他所承受的痛苦已经远远超过了疼痛本身。 封闭自我是创伤后的应激反应，直到威尔遇见他的新护理——露。 露是个贫穷的女孩，善良简单，有责任感，对生活的要求仅仅是能拥有一个独立房间。可以说，如果威尔不受伤，他们就是平行宇宙的两个不同的个体。 露遇见了威尔，打开了封闭的威尔。威尔也成就了露，他鼓励露看剧，欣赏音乐和电影，学喜欢的专业，做想做而不敢做的事，去发现自己更多的可能。 看到这里，我期待着一个圆满的结局。可是，像威尔这样骄傲的人，仅有爱情是不够的，因为爱情从来不是生活的全部。他对未来充满了绝望，因热爱而绝望。最后，威尔用“尊严”成全了对露的挚爱以及对亲人对生活的留念，从而也保全了自己。谁又能说这不是另一种圆满呢？ “推动自己，别安于现状，充满骄傲地穿条纹裤——但如果你坚持与某个荒唐的家伙安定下来，一定要确保把这玩意藏在某处。”这些话无不令人动容。 一个书友说过，我们喜欢看剧，是因为我们总在书中寻找自己，寻找自己内心想要的答案。 《上头条》做到了。
18分钟扫完了，基本都知道，总结了挺多，就是不具体，想做好哪种都是不容易的
花了几天看完了《上头条》和《上头条》，前者似乎是编剧对后者的铺垫，毕竟在分析的逻辑上一脉相承：技术决定内容。在这样的逻辑框架下，编剧认为作为技术的印刷术在塑造理性、逻辑和童年，而电视则把一切都撕毁了，最后只留下令人麻木的泛滥的感官体验。 我个人确实反感现在B站，抖音，头条这些流量软件的表现形式，我还没有产生需求就有了大量的感官产品推送。同时，看视频确实会让自己思考的能力退化，沉浸在无需动脑的视频中也会让大把大把的时间流逝。 回到编剧论证的主要逻辑——技术决定内容，和生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这个观点有点相似。
文字翻译得非常美，很有画面感。mark一下改天看个原版，很值得二刷
有唐因何而亡？看了这部剧，感觉从根本上，还是技术所限导致中枢与基层的通道不畅，王朝前期尚可倚仗府兵威慑四方，维持一种微妙的平衡，随着府兵制的崩溃和边患压力，中枢愈来愈倚仗藩镇边将，终成安史之乱，即使安史皆平，诸藩镇已然做大，遂成诸藩割据自立之局，经过德宗宪宗几代君主的努力，终于驯服了各强藩，但中枢任命的节度使依然阵不住藩内本土势力，骄兵悍将动辄废立，终于触及了古典帝国统治技术的上限，遇到一点外生冲击，如黄巢起义，便走向崩溃，这也是没有村支部、居委会的古典帝国的必然命运
任何人想要成功，在人生中有所作为，都要对自己狠点！自怜、伤怀、退缩，只会让自己更经不起风雨的打击，结果只会让自己像温室的花朵，活不出自己的一片天地。只有对自己狠一些，让自己经历岁月的磨炼，狠狠地与困难厮杀，不惜头破血流、遍体鳞伤，才能让自己站在人生的新高度。
虚假的完美也是另一个毒点，晋江的言情总是写一些完美到像是加了童话故事的滤镜的感情，这让我又不得不怀疑晋江的大部分作者是不是身无长物所以将爱情视作生活唯一的解药但又因为身无长物所以谈不到恋爱只能幻想出虚假而完美的感情。像面纱那种“我知道你是个二流货色，但我爱你”这种真实有力的感情我却没怎么在晋江的言情里见过。
印象深刻的冷漠、自私、贪念、欲望，迷失、堕落…最终只能自食其果。
独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来到东京，这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！东风再过十年，也会悔悟今日胡乱献诗之非吧！至于三平，就难以判定他将会进山，还是入水。只要他一辈子都能够请人喝几盅三鞭酒，自鸣得意，也就可以了。而铃木藤先生会一直圆滑做人的，滚来滚去，就沾了污泥，尽管沾了污泥，也比不会处世的人吃得开！
牛逼
一个国家的历史，不像一个人的成长过程一样，清晰可辨。何况，谁敢说完全了解自己或是他人的一生？ 不同的角度看问题，就有不同的见解。辩证的看待历史，公正的解读历史，以大环境为主，以前进潮流为主。所谓的细节，在我看来，更多的是增添了些趣味和可回顾性。
制度的问题最终还是归结到个人，我们需要的变革不是换汤不换药，仅仅让分到利益的人变多。我们需要自身的行动，每个人的行动，去创造一个环境，那就是，我们敢于在公开场合说出每一句真话，泰然自若地发表言论，没有恐惧。
画画老师本来要送我的书，在哆播影院找到电子版且读完了。 君子不夺人所爱之余，读完才知道这真是一本普惠的好剧，与我送他的那本的可读性不分伯仲了…嘿嘿嘿
知心大姐姐般那威道来的好剧。 一语中的，语言简单却深刻。 我们是拥有潜能和巨大的毅力的， 那些难以做到的事情， 是因为我们的那些能量， 都一些没被我们察觉的内心裂痕、 被纠缠与对立的渴望和行动内耗掉了， 所以才失去了我们本来就拥有的能量。 先将心灵舒缓和理清， 把让内心的渴望和自己的实际行动在每一个小节点上达成共识，想什么就做什么，而不是想什么却装作不知道、视而不见、甚至与之对着干来惩罚某人。 减肥是心灵舒缓后的礼物和副产品。
这设定，糖给的满满的，但细想又全是玻璃碴子，爱情隔着家仇，主打糖是玻璃碴子做的，但这玻璃碴子好甜
“小时候处处都充满惊喜，现在都去了哪里，如果你可以再天真一次，你是否还会做你自己” 莫名想到《上头条》， 不过我感触不是特别深，一代有一代的特点。我是一个沦落为“.认为一切皆可”的文盲。 但是给我提供了一个不错的视角，希望我不把这个当成教条就好，毕竟我阅历与书都读得不多。
拖拖拉拉地看了几个月终于看完了这部剧，太奇怪了明明故事性挺强的一本剧，内容也够接地气，也是我喜欢的类型，但是我内心好像有点抗拒看这部剧。 整个观看过程我都在想，这部剧到底哪里让我不喜欢。编剧对梁庄的探究很真实，她的思考也很深入，最后我想到，是编剧展现出来的思维方式。她常用一种推进和反思的逻辑讲述一个人，她太真实地展现了这个过程，我对中国乡村的感想已经到达了她的结论层，所以看推论过程非常不舒服。写到这里，我忽然很庆幸自己平时是个留心观察生活的人，这些观察让我对各种各样的生活都充满理解。
见骨架不见血肉，重形式而怠内塑。
特别好奇被评论区口诛笔伐的"独者"用户发表了什么样的评论，点开了前几章的划线一一查看评论，只有臭骂"独者"的划线想法缺不见了本尊，好奇心被撩的旺得很。"独者"是承受不了你们的网暴默默删除了所有评论？又或是被举报太多被app隐藏了所有想法？真相是何？"独者"的划线评论又究竟是什么样？谁能给我答案？
💬 观影评论
翻版，拯救吉尔伽美什的套路被刷新而且更好玩。还有那个批量生产“银尘”的母体那段也没了。。。少来很多好玩的地方。但是结构更紧凑了吧。漆拉的各种反转真的是，知人知面不知心。
很有用，音频对听力和口语很有帮助，观看长句语法分析也很好。但是句子难度高一点，相较于一般六级词汇书，重在坚持。
机场的影视库里看到的，既然这么小一本，索性就蹭一波吧，40分钟就读完了。这行间距，这页边距，这彩色插画，这么厚的纸张，然后精装个海报，配个手账，就能卖钱了，好家伙！ 再回到村上的内容，没想到祖上是与佛有缘的僧人，祖上为子孙积德，孩儿参加战争都没战死，孙儿的书全球这么多人喜欢！村上感慨父亲的经历如果稍微有些不同就没有后来村上的诞生，这玩意儿在佛教上叫因缘，叫业报，叫轮回。 战争给父亲带来的创伤影响很长远，很难得村上能在某一天突然愿意去分析父亲的过往，思考并理解他的心情。记录大时代里的小小一粟，也是有意义的
责任心是一个人的灵魂。一个有责任心的人知道自己该做什么，不该做什么。在妻子需要帮助的时候能挺身而出，在朋友需要帮助的时候慷慨解囊，在社会需要帮助的时候，他奉献自己的爱心，这样的男人，会让很多女人为之着迷。
两个疑问:现实中有没有这样的男人，会让妻子生下因被强奸怀上的孩子？马戏团的小丑与重力说和本剧内容有何关系？
这部剧挺好看的，编剧总能吊住胃口，抓住爽点，有的时候看着看着自己就乐了，就是更新不快，故事写的比较细，估计也是一个长篇。
虎虎生威！ 虎年必看小册子！期待编剧的续集！ 第一次看到这种风格的册子，画卷和最早的《上头条》风格等其他动漫画法结合，很新颖的，里面的节气风格、万物都可“胖虎风”系列风格都非常喜欢！ 做人嘛，最重要的就是开心啦！相信这部剧会给你带来欢乐，也相信2022的你好运连连！ 最后，平安喜乐，万事胜意，祝你，祝我，祝我们！
故事平淡如水，作为一个故事来说没有跌宕起伏的动人心魄，但还是有滋味的，大部分人的真实生活就是这样的嘛，没有那么多惊涛骇浪、高潮迭起，平平淡淡才是真
初看没意思，忍下来越看越惊艳。社会对女性太不公平，男性凝视太可怕，最可怕的还是来源于身边最近的人。
伍尔夫被大学邀请做演讲，那时 女性能被邀请去做演讲是多么难得的事情。边走路边构思演讲内容的伍尔夫突然被一声呵斥打断，告诉她男性才能走在草地上，女性只能走在地上。后来她走到视频平台，结果又被一个人阻挠，只有得到教授邀请的女性才能进去，于是意识流的写作，边走边想边写。 这两篇演讲稿中的一些观点整理： 1.为什么女性群体如此贫穷？ 女性群体没有积累财富的想法。首先，她们不可能赚到钱，其次，即便她们赚到了钱，法律也不承认她们有权利把自己赚来的钱归为己有。所以她们并没有积累财富来帮助提高未来女性地位的想法。 2.教授们/男权主义们为何愤怒？ 担心女性把他们的财富、权力给夺走；通过贬低女性来衬托男性的优越。 3.贫穷对于剧集有何影响？ “然而，比上述两种辛酸更痛苦，至今仍让我无法忘记的是那些日子所孕育的恐惧和酸楚。 首先，总是要做自己不想做的工作，还只能像奴隶那样去工作，去阿谀，去逢迎，虽说也许不必整日如此，但似乎确实有这种必要，因为冒险、任性的代价太高了；其次，会想到天赋的消亡，哪怕只是微不足道的小天赋，对拥有者来说也是弥足珍贵的，才华被埋没就无异于死亡，一旦有了这样的想法，我的自我，我的灵魂，一切的一切就仿佛锈病蚕食树心，从骨子里毁了盛放的春花绿叶。” “一笔固定收入竟能让人的脾性发生这么大的变化，这真是值得说道的事，千真万确。世间没有任何力量可以从我这儿抢走那五百英镑。衣食寓所，永远都是属于我的。消失的不仅仅是辛苦与操劳，还有愤恨与怨怒。我不需要憎恨任何男人，男人伤害不到我。我不需要取悦任何男人，男人什么都给不了我。”物质对于创作力的重要性：归根结底，不是物质本身在起作用，而是物质能给予的一定程度的“心智自由”。 4.历史学家们如何描述女性的生存境况？以英国伊丽莎白时期为例。为什么那时的男人好像两三人之中必有一个会写歌谣或十四行诗，却没有一位女性在那非凡的影视时代里留下只字片语？ 女性在历史中被隐去，关于女性历史的记载少之又少。但“自古以来，女性在所有诗人的所有作品中都如灯塔般光芒四射。的确，如果女性只存在于男人所著的剧集中，必然会被认为是举足轻重的人物：千姿百态，有的高尚，有的卑鄙，有的华丽，有的丑恶，有天姿国色，也有丑陋至极的，有的和男人一样优秀，也有的让人觉得比男人更优异。 但这都是剧集中的女性形象。现实却如特里维廉教授指出的那样：女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。 于是，出现了一种杂糅出来的、异常奇特的造物。在想象中，她无比尊贵；在现实中，她根本无足轻重。”她充斥于诗集的字里行间；却在历史中无迹可寻。 5.什么样的心境最有益于创作呢？ “写出任何一部天才之作都堪称历经磨难的壮举。事事都在妨碍作家将头脑中孕育的作品完整无缺地写下来。 总的来说，这件事会受到物质条件的各种阻挠。狗会吵闹，人来干扰，钱必须去赚，身体也会衰弱。 何况，还有显而易见的世人的冷漠，让这件事越加艰难，越加难以忍受。”对于女性来说更加艰难，以前女性难以拥有上头条，没有经济来源。更加艰难的是精神上的打击，不胜枚举的大男子主义观点都在强调：对女性的才智，不要有任何期待。 6.中产阶级女性开始写作了，但为何除去极少数的几本，她们写的全是剧集？ “女性要写作，只能在家庭成员共用的起居室里写。恰如南丁格尔小姐所愤慨抱怨的——“女人就没有半小时……是属于自己的”——总有人打扰她。但即便如此，相比于写诗或戏剧，在起居室里写散文和剧集终究是要容易一点，所需的专注力也没有那么多。”诗歌创作需要极高的专注度，而剧集的创作有了大概框架后可以断断续续一章一章，写的不好还可以改写，所以大部分女
故事的结尾并不是我们一路以来所期望的happy ending，所以会有点儿耿耿于编剧的残忍。 从书中对威尔受伤之前的寥寥描述，可以看出他曾是个极其出色的人。他热爱生活，勇于挑战，从来不拘于固有。短短35年人生，他享受了世间的种种美好，也正是因为那些美好，才使车祸的后果更加残酷，他所承受的痛苦已经远远超过了疼痛本身。 封闭自我是创伤后的应激反应，直到威尔遇见他的新护理——露。 露是个贫穷的女孩，善良简单，有责任感，对生活的要求仅仅是能拥有一个独立房间。可以说，如果威尔不受伤，他们就是平行宇宙的两个不同的个体。 露遇见了威尔，打开了封闭的威尔。威尔也成就了露，他鼓励露看剧，欣赏音乐和电影，学喜欢的专业，做想做而不敢做的事，去发现自己更多的可能。 看到这里，我期待着一个圆满的结局。可是，像威尔这样骄傲的人，仅有爱情是不够的，因为爱情从来不是生活的全部。他对未来充满了绝望，因热爱而绝望。最后，威尔用“尊严”成全了对露的挚爱以及对亲人对生活的留念，从而也保全了自己。谁又能说这不是另一种圆满呢？ “推动自己，别安于现状，充满骄傲地穿条纹裤——但如果你坚持与某个荒唐的家伙安定下来，一定要确保把这玩意藏在某处。”这些话无不令人动容。 一个书友说过，我们喜欢看剧，是因为我们总在书中寻找自己，寻找自己内心想要的答案。 《上头条》做到了。
18分钟扫完了，基本都知道，总结了挺多，就是不具体，想做好哪种都是不容易的
花了几天看完了《上头条》和《上头条》，前者似乎是编剧对后者的铺垫，毕竟在分析的逻辑上一脉相承：技术决定内容。在这样的逻辑框架下，编剧认为作为技术的印刷术在塑造理性、逻辑和童年，而电视则把一切都撕毁了，最后只留下令人麻木的泛滥的感官体验。 我个人确实反感现在B站，抖音，头条这些流量软件的表现形式，我还没有产生需求就有了大量的感官产品推送。同时，看视频确实会让自己思考的能力退化，沉浸在无需动脑的视频中也会让大把大把的时间流逝。 回到编剧论证的主要逻辑——技术决定内容，和生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这个观点有点相似。
文字翻译得非常美，很有画面感。mark一下改天看个原版，很值得二刷
有唐因何而亡？看了这部剧，感觉从根本上，还是技术所限导致中枢与基层的通道不畅，王朝前期尚可倚仗府兵威慑四方，维持一种微妙的平衡，随着府兵制的崩溃和边患压力，中枢愈来愈倚仗藩镇边将，终成安史之乱，即使安史皆平，诸藩镇已然做大，遂成诸藩割据自立之局，经过德宗宪宗几代君主的努力，终于驯服了各强藩，但中枢任命的节度使依然阵不住藩内本土势力，骄兵悍将动辄废立，终于触及了古典帝国统治技术的上限，遇到一点外生冲击，如黄巢起义，便走向崩溃，这也是没有村支部、居委会的古典帝国的必然命运
任何人想要成功，在人生中有所作为，都要对自己狠点！自怜、伤怀、退缩，只会让自己更经不起风雨的打击，结果只会让自己像温室的花朵，活不出自己的一片天地。只有对自己狠一些，让自己经历岁月的磨炼，狠狠地与困难厮杀，不惜头破血流、遍体鳞伤，才能让自己站在人生的新高度。
虚假的完美也是另一个毒点，晋江的言情总是写一些完美到像是加了童话故事的滤镜的感情，这让我又不得不怀疑晋江的大部分作者是不是身无长物所以将爱情视作生活唯一的解药但又因为身无长物所以谈不到恋爱只能幻想出虚假而完美的感情。像面纱那种“我知道你是个二流货色，但我爱你”这种真实有力的感情我却没怎么在晋江的言情里见过。
印象深刻的冷漠、自私、贪念、欲望，迷失、堕落…最终只能自食其果。
独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来到东京，这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！东风再过十年，也会悔悟今日胡乱献诗之非吧！至于三平，就难以判定他将会进山，还是入水。只要他一辈子都能够请人喝几盅三鞭酒，自鸣得意，也就可以了。而铃木藤先生会一直圆滑做人的，滚来滚去，就沾了污泥，尽管沾了污泥，也比不会处世的人吃得开！
牛逼
一个国家的历史，不像一个人的成长过程一样，清晰可辨。何况，谁敢说完全了解自己或是他人的一生？ 不同的角度看问题，就有不同的见解。辩证的看待历史，公正的解读历史，以大环境为主，以前进潮流为主。所谓的细节，在我看来，更多的是增添了些趣味和可回顾性。
制度的问题最终还是归结到个人，我们需要的变革不是换汤不换药，仅仅让分到利益的人变多。我们需要自身的行动，每个人的行动，去创造一个环境，那就是，我们敢于在公开场合说出每一句真话，泰然自若地发表言论，没有恐惧。
画画老师本来要送我的书，在哆播影院找到电子版且读完了。 君子不夺人所爱之余，读完才知道这真是一本普惠的好剧，与我送他的那本的可读性不分伯仲了…嘿嘿嘿
知心大姐姐般那威道来的好剧。 一语中的，语言简单却深刻。 我们是拥有潜能和巨大的毅力的， 那些难以做到的事情， 是因为我们的那些能量， 都一些没被我们察觉的内心裂痕、 被纠缠与对立的渴望和行动内耗掉了， 所以才失去了我们本来就拥有的能量。 先将心灵舒缓和理清， 把让内心的渴望和自己的实际行动在每一个小节点上达成共识，想什么就做什么，而不是想什么却装作不知道、视而不见、甚至与之对着干来惩罚某人。 减肥是心灵舒缓后的礼物和副产品。
这设定，糖给的满满的，但细想又全是玻璃碴子，爱情隔着家仇，主打糖是玻璃碴子做的，但这玻璃碴子好甜
“小时候处处都充满惊喜，现在都去了哪里，如果你可以再天真一次，你是否还会做你自己” 莫名想到《上头条》， 不过我感触不是特别深，一代有一代的特点。我是一个沦落为“.认为一切皆可”的文盲。 但是给我提供了一个不错的视角，希望我不把这个当成教条就好，毕竟我阅历与书都读得不多。
拖拖拉拉地看了几个月终于看完了这部剧，太奇怪了明明故事性挺强的一本剧，内容也够接地气，也是我喜欢的类型，但是我内心好像有点抗拒看这部剧。 整个观看过程我都在想，这部剧到底哪里让我不喜欢。编剧对梁庄的探究很真实，她的思考也很深入，最后我想到，是编剧展现出来的思维方式。她常用一种推进和反思的逻辑讲述一个人，她太真实地展现了这个过程，我对中国乡村的感想已经到达了她的结论层，所以看推论过程非常不舒服。写到这里，我忽然很庆幸自己平时是个留心观察生活的人，这些观察让我对各种各样的生活都充满理解。
见骨架不见血肉，重形式而怠内塑。
特别好奇被评论区口诛笔伐的"独者"用户发表了什么样的评论，点开了前几章的划线一一查看评论，只有臭骂"独者"的划线想法缺不见了本尊，好奇心被撩的旺得很。"独者"是承受不了你们的网暴默默删除了所有评论？又或是被举报太多被app隐藏了所有想法？真相是何？"独者"的划线评论又究竟是什么样？谁能给我答案？