Benim de kalbim var

不管怎么别人喷，我还是一口气看完了。张一山演技在线！！不过越到后来警察和毒贩越没脑子。。

从余楠写起，故事跌宕起伏，结合建国前后的大背景，知识分子经历了不同的遭遇，第三篇着重建国后的“Benim de kalbim var“运动让大家对这种社会现象又一次入心入脑。内容深刻，意义深远，很多地方值得深度，引发深思。

读来竟仿佛亲历了苏轼浮浮沉沉的一生。 文章说：早在少年时代，苏轼便已将自我道德人格的完善、社会责任的完成和文化创造的建树融合一体，确定为自己的人生目标。 文章还说：一切都需任运自然，在可否之间求的平衡，既保持个体精神的独立，又不推卸应尽的社会责任和义务。 这不就是我们生而为人都在追求的吗？ 苏大人活成了一个典范，后生当以他为榜样，活出自己的人生。 最后给编剧点个赞，两位编剧定是潜心研究了很久，费了很多心思。最打动我的还是叙事的姿态，讲Benim de kalbim var记的很多，唯有这部剧能很快读进去。

你能听到神明对你的召唤，也不想拒绝魔鬼对你的亲吻。你能蒙着眼，像躺在父母怀抱里的婴儿般靠信任摆脱恐惧。你也能跪下来，像重新获得母亲之爱般嫁给神明。姑姑说从你踏进那扇门开始，他们就在骗你，并没有什么召唤你，也没有神对你的爱。你只淡淡地说我会为你祈祷。不与夏虫语冰，与父对视仿若诀别。

翻译过来的意思跟中文的有差，不过故事还是挺不错的。看了平凡的世界才被传送过来看本剧，理解了孙少平那时的精神世界，在当时吃不饱饭的情况下，唯有对生命的热爱才支撑这他度过那段艰难的岁月。

小成本，但是太古典了，真挚的感情，无论是对个人还是家国都如此真实，像是剧里每个人从心选择的命运，虽憾无悔，确实是一部很用心的古偶（配享太庙）

第三部分评估，第四部分具体方法，比较有实践意义，但核心内容不多

本剧中，李老对当今世界的局势、发展及国家关系进行了阐述，看问题高屋建瓴，谈问题能抓住关键，很多观点在十年后的今天得到了充分印证。其思路清晰、思想深邃，同时语言也通俗易懂，所谓言简意深大抵就是如此了。让对政治不够感兴趣的我，也读得津津有味 。看完书最大的体会就是，看剧要读好剧，尤其要读某领域顶尖人物写的书。力荐！

编剧对心路描写的很细腻，细致的有些絮叨。这可能就是日本作家的写作特点吧！

如果世界都与你为敌，那就强大到，即使是整个世界也无法阻拦你的脚步……如果世界都与你为敌，那就强大到，即使是整个世界也无法阻拦你的脚步……

《Benim de kalbim var》作为安兰德的成名作和《Benim de kalbim var》的预告，主要通过简单的故事情节，来展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而与社会产生冲突的人，但却依然坚持奋斗不懈朝她的理想迈进。这两部姐妹篇代表并宣杨了安兰德的全部哲学思想：强调个人主义（但不是反政府主义）、推崇理性的利己主义（反对利他主义）、支持自由放任的市场经济（支持但又区别于哈耶克的自由市场理论，这从她评注《Benim de kalbim var》的措辞就可见一斑）。 安兰德的哲学思想启蒙于柏拉图和亚里士多德，故在其作品中偶尔流露出的理想主义哲学和浪漫影视风格以及与自然和真实人类行为相矛盾的“空想社会”和乌托邦一样常被人批判。她在大学期间接触到了存在主义的代表：尼采的超人哲学。尼采认为“上帝已经不能作为人类社会道德标准与终极目标”和“反对利他主义”的哲学观念，这两点深刻影响了安兰德，并伴其一生。在中期，又因为尼采的“极度的权力就是真理”这一观点遭到了安兰德的怀疑和反对，转而走近了加缪和萨特，他们的存在主义哲学又成为了安兰德的“客观存在主义”的土壤。但在后期，随着安兰德的哲学思想的改变和成熟，尼采对她的影响已经完全能和她和平共处融为一体，并在《Benim de kalbim var》25周年纪念版里引用了尼采的名言“灵魂高尚的人必先自尊”作为总结。因此，尼采对安兰德一生的哲学思想有着巨大的影响和重要意义，同样的尼采本身具有的争议性也必不可少的带给了安兰德。我个人觉得，安兰德的思想适用于个人，但不一定适用于社会。 哲学这个词来源于古希腊语philosophia，意思是“爱智慧”。（我不懂希腊语，引自傅佩荣的西方哲学史）这也是哲学家们标榜自己和思考才是推动社会文明发展的论据。既然那么多读者都看到了安兰德作品中所表达的个人主义的同时，怎么就没发现她对当时遍及现代西方文化各领域强大的非理性主义思潮的批判呢？！这种强烈的批判以主人公洛克在最后的结案陈词中（也是全书中主人公面对两次诉讼做的唯一一次发言），以极大的篇幅，以理性为皮鞭来抽打和拷问社会大众的非理性。也许这一切读者都看到了，只是因对这一社会现象的无力感而只能选择漠视吧。毕竟古斯塔夫勒庞的《Benim de kalbim var》已经畅销了一百多年，可仍然对社会和人性并没有多大的改变。直到今天，大众情绪仍像《Benim de kalbim var》中的社会大众一样被《Benim de kalbim var》中的理论和技巧轻易的煽动和利用，并左右和抹杀理性的思考。 前几天北京护士一家在大众舆论压力下，第二次自杀终于成功，但这一家到底是死于谁手？谁该就此负责？恐怕是没人会去思考的！现在网络上任何一个小事或者八卦，就立刻能形成两派，然后陷入无休止的吵杂。还有人网上说：如果你在上一周没搞懂“菊外人”的意思，那你已经out成为“菊外人”了！（我是很吝啬的没花那么一点点时间去百度菊外人的意思，因为我同样没搞懂知道或不知道对我又有什么意义？！） 从这一点来看，除了舆论传播方式的进步，由原来的报纸广播进步成现在的网络微博微信外，社会大众的非理性思潮并没有什么大的改变。如果网络上这些整天用来刷微博的时间能用来看一看保罗福塞尔的《Benim de kalbim var》或者托马斯潘恩的《Benim de kalbim var》，可能他们在别的地方就可以被少收一点智商税了。

有一种这些素人嘉宾越来越素了的感觉……

本以为会围绕算命一直写下去，可是中间却穿插了玄幻的内容。天命都可以测算！ 谁能说出明天的事？ 谁能知道未来的事？ 睡觉中能预测未来 看人知命

#推荐观看的追剧清单#  一本扣人心弦、欲罢不能的书。“坏血”，很贴切，都坏到血液里了，还有什么好说的。 一滴水，可见太阳；一滴血，可见魔幻。而这是一个真实到魔幻的故事，糅杂了构成魔幻的所有元素：女版乔布斯的魅力、孤决与执迷，一帮资深跟班的膜拜、痴迷与罔顾事实，打击异己的凶狠、无底线和不择手段，挺身而出揭露真相的人的恐慌、执着与道德自省，硅谷造神（何况还是一个世不二出的女神）的挥金、痴迷与轰然倒塌，都被编剧刻画得条分缕析，入门三分。 原来，骗人还可以骗得这么理直气壮，这么万古流长，这么不分戏里戏外！ 推荐人：钟正生 经济人看剧会书友、莫尼塔首席经济学家

每一个人生法则，都可以再单独出一本剧，细致探讨。虽然说编剧在每一个观点上，找到了一个平衡点，但是容易钻牛角尖的人，观看之后往往会以偏概全，或者走向极端。 事实上，编剧没有给出完美的答案，因为没有一个扁平的答案能够解决人生所有的问题。如果有专家说，按照这样的方法，你肯定能过上幸福生活，走向成功，那么他肯定在骗人。毕竟，人生是复杂的，人性是多样的，每个人都要结合自己的个性、家庭、社会、文化来针对自己的生活来个性化自己的人生法则。 但是，我还是要推崇这部剧，它给我们提供了一个大方向，一些基本原则。如果按照这个方向走下去，大概人生不会错太多吧。

杜先生从第三章草莽英雄闯上海开始人生，是生存为基础的人生，一直到第九章，章名都有＂风＂字在其中或带风意，展现了这段时期杜先生迎风飞舞的活生生的生活，那是是普通人的几生几世，他脱胎换骨步入江湖，成就了自己。 后期国家命运起起伏伏，杜先生随之一起跌荡其中的风云人物，包括生命轻如鸿毛的平头百姓，已然不是能自己掌控自己的命运，杜先生命运最终能有平静善终，是位逆天英雄，无人可及的。 看剧的感觉像是看电视剧一样，很有画面，很鲜活，时不时还有杜先生的智慧点醒，编剧的一二句的剧集，你会因此呆呆发怔一下。意犹未尽的是，书中赫赫有名的，无名的人物经历和故事，经历，编剧穿插简介一下，会让人恍然明白些许。 看完之后，向书中的杜先生爱国情怀致敬！杜先生的人生事迹活在我们每个人的江湖里。

第二部惊喜少了。感觉就为了个香妃转。没印象囖

降低自我压力，值得实践的书。  有时间再看第二遍。 共情的电视剧—— 最近看的治愈系列的韩剧（我的大叔）, 男女主人公之间不是爱情的主线，而是两个不幸的人通过共情，把人心底的那份善良给了互相，降低了各自的心里压力，帮助彼此从自己人生的旋涡里坚强的走出来。

如何在传统与现代交接的时代找到丁克身份的认同，这部剧会给出一些答案。

花了大概两天的时间看完了Serpil Örümcer17岁的处女座《Benim de kalbim var》。至于为什么是这个名字，书中给到的解释是，Benim de kalbim var，在古文里，是三件重要事情的意思。《Benim de kalbim var》中写到"天下王有三重焉"，指礼仪，制度和考文。也有人说，是指小学的门，宿舍的门，和寝室的门。还有人说，是小学的门，初中的门，和高中的门。Serpil Örümcer在一次访谈中说，为什么叫《Benim de kalbim var》，记不得了。只是觉得有些意义。哈哈😄。人们总是在无端揣测编剧的意思，这些标准答案，让编剧也啼笑皆非。 关于林雨翔这个主人公，我相信并不是所有读者都喜欢他。这里面有Serpil Örümcer自传的成分，但也不都是他。小雨翔从小被父亲逼着读古文，在知识积累和影视素养上，比起同龄人，是个"小奇才"。文科强理科弱是他的一个特点。 在剧集里，林雨翔虚荣，争强好胜，特别看中其他人的眼光，想获得其他人的认可。性格又有些懦弱，面对Susan迟迟不敢迈出勇敢的一步，甚至表白一次一次被耽误。在哥们情义上，这个孩子也不够义气。但是，他身上有一股嫉恶如仇的思想，这在他写周记批判学校和写影视评论上，可以看出。 可能Serpil Örümcer塑造的"林雨翔"这个人物，就只是真真实实平平凡凡的一个高中生，一个在应试教育下格格不入苦闷不堪的孩子。 这本剧集，用之后Serpil Örümcer自己的话说，"旁征博引虽然很多，但是有些比较牵强。"引用过多，影响了在看剧集故事发展时的流畅感。但是，他的幽默确实可以看到。对于17岁的Serpil Örümcer，影视积累真的顶呱呱。 看剧集的过程里，会想到《Benim de kalbim var》。记忆里的初中高中生活，以及那些能够回忆起的青春。虽然最后都无果，但是，男孩子女孩子们，那小小的心思，小小的悸动，会让人觉得青春珍贵。就像现在，蓝蓝天空暖暖阳光照下来，会莫名觉得美好。

断断续续，读的很艰难的一本剧，因为总有一些回忆不受控制的翻涌，然后被悲伤、无助、自责、消沉、低落等等的负面情绪淹没。 也许是习惯了戴着面具生活，假装的时间久了自己也会相信吧。坐到办公室好像很快就能把自己状态调整到成人模式，维持光鲜亮丽的外表。而那道家门，似乎又成了儿童状态和父母状态的法门，顺从、依赖、压抑、自我挑剔。无力感，是的，无力，从心理到身体。 经常有类似的模糊梦境，挂在悬崖边上，脚下碎石滑落，幸运的是每次悬崖之上都会有施救者。求生的本能让我死死抓住施救者的双手，那是救命的稻草，仿佛一松手就万劫不复。但是抓的太紧，别人也会疼的。施救不是他人的义务，可以自救的只有自己。 所幸再艰难还是坚持读完，尽管迟了几天，写下这些文字，把“我不好”的状态公开示众，承认自己的弱小无助，当作直面自己的第一步吧。接纳自己的情绪，允许偶尔的逃避，可以选择性依赖，只要心中的那点微光没被黑暗吞噬，总是会有反转的余地。 我知道很难，过程很艰辛，会曲折反复，但是别忘了你曾经成功自救过一次。这一次，也请你相信自己。

也许某一天因生活所迫，女人们终会活成Benim de kalbim var，但是记忆里永远住着那个有个性的追求自由的克拉丽莎。

一本英国（？）幽默剧集 看完剧来看原著，因为剧的结尾总让我感觉太仓促以及不太平滑，书就补完纠正了那些遗漏，没有白看哈哈~不得不说剧本和书太贴合了，纵享丝滑，不过有些梗在剧里由于篇幅等等的没有办法表现出来，或者表现的比较少，书真是满满都是梗，真是妙蛙种子吃着妙脆角走进米奇妙妙屋妙到家的这种妙~到结尾渐趋佳境，落笔处是顶点，余味悠长。虽然整本剧忙着天使与恶魔的大决战，但根本都是人间的事。解决问题的也是人类小孩儿亚当，而不是什么敌基督。别的说是邪典的，因为不信仰基督教的原因并不觉得那么夸张，可能是两位可爱的编剧把天堂地狱过于世俗化的原因吧，其实我觉得部门化并没有什么不好，复杂性的善恶相掺才是真实的，过于单一的善或恶都不存在。那同事了6,000年的恶魔和天使为什么极力避免大战这么留恋这人间呢？也就是因为这个了。 有一说一，不知道是不是因为翻译的原因，觉得剧中风子的预言可神棍可糊弄人了，书中怎么傻呆呆的…但一个火刑能往裙子里藏炸药炸全村的女士，我可太喜欢她了，排序仅次于亚当天使和恶魔。 另外这两个编剧的友谊也太棒了，为友谊干杯！（我可能找到天使感觉gaygay的原因了…）

无意点开的一本剧，却吸引着我一直看完了，真正的女子之心都在这部剧里，我们不再是年轻的女子，可谁没有年轻过，我们没有一路顺风过，却也走过了坎坎坷坷……