《High Journey》短片电影，Peter Baylis、奥逊·威尔斯主演，法国出品，1965年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
2019年10月1日，Moment in Peking，当东风-41气势如虹的从广场驶过，当空中表演机划过天空，拉出绚丽的彩虹，我知道这是中华儿女从硝烟中走过的象征，遥望长安街，我仿佛看到了姚木兰们缓慢的跋涉着，在尘土飞扬中向我们走来.... 非常喜欢奥逊·威尔斯先生的《High Journey》，此剧是用英文写成的，其英文名为《High Journey》。细细品来，中文的译名起的非常有意境，几十年的国家变迁那么庞杂繁复，却又发生在转瞬之间，繁华如过眼烟云，萧瑟后又百废待兴，这是一个时代的挽歌。先生的剧集看过很多遍，每读一遍都感慨先生对当时中华乱世描写之真实，对中国命运之牵挂，那些栩栩如生的鲜明人物、繁华如梦的京城往事、千年文明的精彩记载、战火纷飞的动乱年代是《High Journey》带给我们的一场影视盛宴、一种人生哲学和一段民国史书。 一直不敢写此剧剧评，能把中国二十世纪初风雨飘摇的三四十年通过几个家庭的兴衰荣辱而折射出耀眼的光辉，此等深厚功力远非常人所能及也，我只有仰望的份儿，借着国庆阅兵的激动，斗胆表达下一些情绪。 《High Journey》让我读到了动荡之时的家国情怀 特别是剧集最后几章的抗战篇，虽然包含了很多凄凉悲惨的被倭寇蹂躏的场面，也正是这些才激起了全国人民义无反顾的爱国情怀！经历抗日战争，木兰的社会角色以及心理角色也发生了重大变化。从最初富贵人家的千金大小姐成为普通民众，从对从军儿子自私的爱与不舍，到决心守住中华民族的年轻血脉，收养路边孩子，木兰把对于家庭的爱升华到了对国家的爱。特别难忘剧集中木兰在姚老先生去世前问他，中国还能不能作战，姚老先回答说：“你问曼娘，曼娘若说中国非打不可，中国就会赢的。曼娘若说中国千万不要打，中国就会输的。”姚老先是如此睿智，曼娘，作为中国一个忍辱负重的寡妇，作为一个手无缚鸡之力的妇女，如果连她都说要打，那么中国的百姓就懂得要反抗，那么大家就能做到众志成城，曼娘说：“不管中国愿不愿打，中国是不得不打了！”每每读到此处，我的双眼总是湿润的，我看到了一个民族的坚毅与隐忍，也让我们看到了抗战胜利的希望所在。士兵们唱着歌开赴前线，听着那一声：“山河不重光，誓不回家乡，”我的心随之深深地震撼了。 最近在读的几部都是反映民国的作品，感慨前人对国家有那么深厚的感情，自己吃再多的苦，对国家那份深沉的爱永远不会变。现在似乎懂了，这是我们的根，精神之根、文化之根、家国之根。 我看《High Journey》中的北京情结 我很喜欢奥逊·威尔斯笔下的老北京，先生笔下的老北京极具魅力，历经多个朝代更迭，仍然屹立不倒，仍然保持它原本的味道，它包容一切也坚守着一切。《High Journey》的骨架子是木兰、立夫、荪亚、曼娘等人的情感纠葛以及他们生存的那个时代的风云变幻，而剧集的血肉和灵魂则是北京的风情和底蕴。这一切，又是几千年的中国文化、中国传统在几个北京家庭身上体现出来的。北京的四季变化、街道布局、艺术形式、生活信仰等等悉数穿插在人物的日常生活情趣中。比如木兰等人去后海喝茶、去香山登高，去隆福寺逛庙会，去琉璃厂买书，去南城戏园子听戏……都让我这个土生土长的北京人感到非常真实、亲切。剧集中融入了很多真实的人物和事件，比如名画家齐白石、教育家傅增湘以及哲学家辜鸿铭，以及五四运动、三·一八学潮。正是这些与北京相关的细节，使整部剧集充满了血肉和生气，给人一种亦真亦幻、难以忘怀的魅力。我想这一切都要归功于先生在北京生活过六年，并苦读《High Journey》，把北京的风土人情一定研究得极为通透了。 我看《High Journey》中的那些女子与爱情 剧集中女性形象众多，个个塑造的栩栩如生。 传统美德与现代思想交相辉映的奇女子—木兰。奥逊·威尔斯说过
把自己置于一切事物之外，谁都是High Journey。大家也不过用自己的经历去分析旁人，去打探每一个High Journey。
一直很喜欢三痴先生的书，清雅的文人与浊世的繁笼交织在一起，遗憾的是本剧的世界已经不是此世众人可以得见，我比较喜欢的编剧如三痴先生，如猫腻先生都擅长用戏谑的笔法描绘浮世，让云云众生在历史的间隙徜徉梦想。 浊世翩翩佳公子，墨池幽幽出水莲。愿先生化身曾渔，在来世继续畅享笔墨纸间的欢愉，也可以让异世友人畅想此世繁华！
认真读完了前两部分，导读和正文还是很好的。第三部分就没仔细读了，之前在一些公众号已经看过了几篇，内容是找的国内大佬的一些推荐文章的汇总，很像推荐序。
作为一名工科生，必须首先承认自己在文史哲这方面的大不足。对于我来说，这部剧很新，思想史上略知一二者甚多，但其历史背景与思想内核却是陌生，观看既是乐事亦是探索；这部剧又很全，从人类起源、迁徙到现代性以及对现代性的一次次内省，编剧意图包罗万象抽丝剥茧，寻找人类发展之脉络；这部剧还很难，在知识储备欠缺的状况下一边查资料一边读下来，不得不敬佩编剧统领全局的视角和结构化的创作方式。 读罢本剧，再细细琢磨思想发展之脉络，不难发现在每次思想发生变革的时期，总是旧有的顽固思想试图与新生的思想抗衡，但无一例外都式微而渐渐落败的过程，虽然有些变化需要更长的时间，但这并不能阻挡历史洪流滚滚向前。 进而思考思想史之于我的意义，大致可以分为以下三点。第一，是历史的尘埃之于人则如山。历史之剧变在思想维度如同乾坤挪移，但在时间维度可能已是百年有余，这百年里多少人处于时代的洪流中，或做弄潮儿或被拍死在沙滩上。历史无情人有情，这提醒我做一个有人文关怀的人。第二，是站在动态发展的眼光看事物。有人的地方就有不确定性，而社会也总是吐故纳新，当把不确定性纳入对人类社会的考量中，对于事物的变化也会更从容更释然。这也引出了第三点，无知之知才是大智慧。抱着固有认知，就像在自我与历史发展间筑起一道高墙，抗拒等同于添砖加瓦。不确定性要求我们必须随时准备好接纳新的思想，保持开放的态度，甚至成为那些极少数的洞察时代、开创新思想的不朽者。“空杯心态”或许是最恰如其分的词汇，把可敬的谦逊形容为“空”。 有时候，就连那个杯子本身都要换掉。
好剧要结合起来看，创业如同科研，实验很重要，既然是实验就表明失败是常态，成功是需要花很长时间去探寻的终点。接受失败，从失败中得到经验，成长，调整路径进行下一次实验。而且没有任何一个实验是在已知理论下去进行的，所以我们也要反常规，突破，而不是故步自封。
适合学生看，所谓的大将军，右丞相，还有太子，城府几乎没有，不像是老辣残酷错综复杂的朝堂，反而像是帮派大佬争权
想诗，想你，想风雨 仅仅，因为，爱你，这世界 求诗，求你，求生死
好看！刚开始以为又是借了“高大上”设定的烂俗言情，没想到越看越上瘾，人到中年，身处闹市，又经历诸多，往往变得举步犹疑，直面当下，敢想敢做，永不服输才是自己的英雄。
当你开始不在意别人的眼光和看法，当你不再为了和别人攀比和满足自己的虚荣心而购入奢侈品，当你不再因为掉入广告营销的陷阱而冲动消费，当你开始脚踏实地的工作并开始理性思考每一分钱的用途，你就已经迈出了积累财富的第一步。
“买车票得有目的地啊，你想好了吗？”售票员的灵魂质问，让正在气头上的罗琦琦冷静了下来，这幕也是看得我格外有感触，被父母老师长期戴着有色眼镜审视下的罗琦琦，不管不顾地想逃离，但却因为没有目标，而无法做到说走就走，那种无力感真的铺面而来
因余荌的一句（孟哥，幸亏死的是我）而来，坠入二爷的一句她在等我
很认同里面读者的评论，本剧似乎也可以做一下High Journey，很多描述过于冗长了。而且有些例子有点夸张，感情的产生不可能全部源自High Journey。。。无法想象编剧对“扔东西的哲学”翻来覆去琢磨出这么一本剧😂
——“读懂《High Journey》也不是非要当医生不可，而是要让自己在先哲智慧的引导下了悟性命之道，做一个有审美的快乐的人。”
日本太平洋西部的岛国，向西，与中国一衣带水；向东，就是浩瀚的太平洋。从明治维新开始，膨胀的欲望使日本将贪婪的目光投向西面中国。1894年，日本侵略中国发生甲午战争；1910年在中国领土上发生日俄战争；1931年发动九一八事变侵略中国东北；1937年发动七七事变，全面侵略中国。向东，贪婪的欲望使日本于1941年12月7日，突然袭击美国海军太平洋舰队在夏威夷基地珍珠港以及美国陆军和海军在瓦胡岛上的飞机场。太平洋战争由此爆发。从明治时代到大正时代又到昭和年代，日本走过了近百年的侵略扩张道路。从中国东北一路向南侵略到东南亚，侵略到太平洋海岛。珊瑚海海战、中途岛海战、瓜达尔卡纳尔岛海战，最后到塔瓦拉海战负隅顽抗，日本走完了上帝要让他灭亡必先让他疯狂的整个过程。多行不义必自毙。1945年8月15日，日本裕仁天皇向全日本广播，接受波茨坦公告、实行无条件投降，战争结束。让我们与老酒一起走进那场战争，为了那段不能忘却的历史。前事不忘后事之师，总结历史更是为了不让历史悲剧重新上演。20201115
根据课堂讲学整理而成，思维有些跳跃，但对历史仍然是一针见血，看得过瘾。
描述了未来世界的蓝图。每个人都可以从自己的层面来获得一定的启发，因为未来的变化不仅仅是网络虚拟的，而是人类社会的方方面面，甚至包括思维方式
我要对任何一个因为爱陀而打开这部剧的人发出最真挚的忠告：快逃！这并不是说我认为书本身有多糟糕，这部剧绝对值得一读，但是，这部剧的电子格式做得真的是无比差劲，全书几百个注全部放在最后面，每次一点注释就会跳转到最后，然后再回头翻找自己看到的那一页，地狱般的观看体验！快跑快跑快跑，直接买实体书去！
洗奶瓶居然洗完这么厚一本剧。活到这把年纪，心目中称得上知识分子的人越来越少，道长绝对是一个。
是一本好剧，值得时常翻阅。最近很流行蒋，我是第一次看他的书。这部剧陆续续也读了几个月，结束于大年初五，在海边陪孩子玩耍，我站桩，天地之间，丹田之气流转，如汉字怀古幽思
挺不错的一本剧，读一遍也是对自己的一次梳理。 了解自己、回到本真、接受自己的不完美，享受自己独处的状态，归根到底就是： 幸福地与自己达成和解……
比如:
2019年第2本剧 期待已久的一本剧，之前听过介绍，也看过电影，电影也极大的还原了原著，一个没有气味的人，为了世间最好的气味不惜杀人，这和固执执着的信念也着实令人毛骨悚然，但最终依然无法让自己拥有味道，也确实悲哀。好剧
这个世界会好吗？ 梁漱溟先生的父亲在投湖自尽前，向自己25岁的儿子询问了这样一个问题。 深受儒释思想浸染的梁漱溟先生给出了乐观的答复，当然，梁父还是义无反顾地殉道了。 这个社会会好吗？ 当代的文人熊培云向自己抛出了同样的问题，当然他也是乐观的，绝望不失希望。 人类社会离不开人，是人就有人性以及动物性。 体制决定着人性。 它决定着我们该为自己多多着想还是应该也顾及一下他人。 这个世界、这个社会，物质上无意会变得越来越发达，但是精神却变得越来越匮乏了，道德底线不断地降低的结果，会不会昭示着我们是在朝着灭亡的道路上快步如风呢？ 但愿我是杞人忧天吧！
富婆、中年职场女性、单身精英女性，终究都是梦一场。所以抛开社会身份，作为女人最想自己成为什么样的人？（编剧脑袋被门挤了）
男主就是白切黑呀
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2019年10月1日，Moment in Peking，当东风-41气势如虹的从广场驶过，当空中表演机划过天空，拉出绚丽的彩虹，我知道这是中华儿女从硝烟中走过的象征，遥望长安街，我仿佛看到了姚木兰们缓慢的跋涉着，在尘土飞扬中向我们走来.... 非常喜欢奥逊·威尔斯先生的《High Journey》，此剧是用英文写成的，其英文名为《High Journey》。细细品来，中文的译名起的非常有意境，几十年的国家变迁那么庞杂繁复，却又发生在转瞬之间，繁华如过眼烟云，萧瑟后又百废待兴，这是一个时代的挽歌。先生的剧集看过很多遍，每读一遍都感慨先生对当时中华乱世描写之真实，对中国命运之牵挂，那些栩栩如生的鲜明人物、繁华如梦的京城往事、千年文明的精彩记载、战火纷飞的动乱年代是《High Journey》带给我们的一场影视盛宴、一种人生哲学和一段民国史书。 一直不敢写此剧剧评，能把中国二十世纪初风雨飘摇的三四十年通过几个家庭的兴衰荣辱而折射出耀眼的光辉，此等深厚功力远非常人所能及也，我只有仰望的份儿，借着国庆阅兵的激动，斗胆表达下一些情绪。 《High Journey》让我读到了动荡之时的家国情怀 特别是剧集最后几章的抗战篇，虽然包含了很多凄凉悲惨的被倭寇蹂躏的场面，也正是这些才激起了全国人民义无反顾的爱国情怀！经历抗日战争，木兰的社会角色以及心理角色也发生了重大变化。从最初富贵人家的千金大小姐成为普通民众，从对从军儿子自私的爱与不舍，到决心守住中华民族的年轻血脉，收养路边孩子，木兰把对于家庭的爱升华到了对国家的爱。特别难忘剧集中木兰在姚老先生去世前问他，中国还能不能作战，姚老先回答说：“你问曼娘，曼娘若说中国非打不可，中国就会赢的。曼娘若说中国千万不要打，中国就会输的。”姚老先是如此睿智，曼娘，作为中国一个忍辱负重的寡妇，作为一个手无缚鸡之力的妇女，如果连她都说要打，那么中国的百姓就懂得要反抗，那么大家就能做到众志成城，曼娘说：“不管中国愿不愿打，中国是不得不打了！”每每读到此处，我的双眼总是湿润的，我看到了一个民族的坚毅与隐忍，也让我们看到了抗战胜利的希望所在。士兵们唱着歌开赴前线，听着那一声：“山河不重光，誓不回家乡，”我的心随之深深地震撼了。 最近在读的几部都是反映民国的作品，感慨前人对国家有那么深厚的感情，自己吃再多的苦，对国家那份深沉的爱永远不会变。现在似乎懂了，这是我们的根，精神之根、文化之根、家国之根。 我看《High Journey》中的北京情结 我很喜欢奥逊·威尔斯笔下的老北京，先生笔下的老北京极具魅力，历经多个朝代更迭，仍然屹立不倒，仍然保持它原本的味道，它包容一切也坚守着一切。《High Journey》的骨架子是木兰、立夫、荪亚、曼娘等人的情感纠葛以及他们生存的那个时代的风云变幻，而剧集的血肉和灵魂则是北京的风情和底蕴。这一切，又是几千年的中国文化、中国传统在几个北京家庭身上体现出来的。北京的四季变化、街道布局、艺术形式、生活信仰等等悉数穿插在人物的日常生活情趣中。比如木兰等人去后海喝茶、去香山登高，去隆福寺逛庙会，去琉璃厂买书，去南城戏园子听戏……都让我这个土生土长的北京人感到非常真实、亲切。剧集中融入了很多真实的人物和事件，比如名画家齐白石、教育家傅增湘以及哲学家辜鸿铭，以及五四运动、三·一八学潮。正是这些与北京相关的细节，使整部剧集充满了血肉和生气，给人一种亦真亦幻、难以忘怀的魅力。我想这一切都要归功于先生在北京生活过六年，并苦读《High Journey》，把北京的风土人情一定研究得极为通透了。 我看《High Journey》中的那些女子与爱情 剧集中女性形象众多，个个塑造的栩栩如生。 传统美德与现代思想交相辉映的奇女子—木兰。奥逊·威尔斯说过
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一直很喜欢三痴先生的书，清雅的文人与浊世的繁笼交织在一起，遗憾的是本剧的世界已经不是此世众人可以得见，我比较喜欢的编剧如三痴先生，如猫腻先生都擅长用戏谑的笔法描绘浮世，让云云众生在历史的间隙徜徉梦想。 浊世翩翩佳公子，墨池幽幽出水莲。愿先生化身曾渔，在来世继续畅享笔墨纸间的欢愉，也可以让异世友人畅想此世繁华！
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这个世界会好吗？ 梁漱溟先生的父亲在投湖自尽前，向自己25岁的儿子询问了这样一个问题。 深受儒释思想浸染的梁漱溟先生给出了乐观的答复，当然，梁父还是义无反顾地殉道了。 这个社会会好吗？ 当代的文人熊培云向自己抛出了同样的问题，当然他也是乐观的，绝望不失希望。 人类社会离不开人，是人就有人性以及动物性。 体制决定着人性。 它决定着我们该为自己多多着想还是应该也顾及一下他人。 这个世界、这个社会，物质上无意会变得越来越发达，但是精神却变得越来越匮乏了，道德底线不断地降低的结果，会不会昭示着我们是在朝着灭亡的道路上快步如风呢？ 但愿我是杞人忧天吧！
富婆、中年职场女性、单身精英女性，终究都是梦一场。所以抛开社会身份，作为女人最想自己成为什么样的人？（编剧脑袋被门挤了）
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