Trois jeunes tambours

一位八十余岁的美国学者的著作《Trois jeunes tambours》，以科学的分析的方法，怀着“谁不说俺家乡好”的情怀，分析了七个国家处理危机不同处理方法的基础和原因以及历史。 同时还阐述了当前美国的优势和存在问题（第九章以后）。读前你会疑问：为什么现任美国总统会是川普？为什么在百年一遇变局和史无前例的疫情面前美国是这个样子？为什么美国在新冠肺炎疫情中是如此表现？ 读后，对以上和许多问题的发生不会愕然、愤怒和不解而恍然大悟：因为这就是美国，这就是我们面临的世界…… 十余天时间，耗时十四小时二十分钟，不枉此读。

前半部分很是震撼人心，后半部分看的人心里糙。如果不让蒙毅回去，中国的整个历史长廊将推倒重来。在现如今的人们对这位始皇帝多是丑化与邪恶化的印象，如果在传统历史传播与弘扬上多一些全面化的评判，少一些片面的批评，这位始皇帝或许会更加“优秀”。

除了农药外，当今农业生产中灌水、化肥等过量使用，下一个Trois jeunes tambours还远吗？

许久不读长篇，俗务烦扰，其心难静。单单是冷清秋三个字，便点燃了观看的愿望。 爱点影视的年轻女孩子，可能都在冷清秋身上看到了自己的影子。腹中有墨水，胸中有志向，口里出诗篇，眼里容天下，可惜脑子太单纯。脱离了世俗的天真，终究是太感性，太烂漫，太不切实际。性格忧郁，遇事消极，加之出身贫寒，自然是如黛玉一样心生七窍，悲愁之感，跃然纸上。 如果没有一个金燕西，或许成长两年，心智成熟了，清秋便能禁得住诱惑，守得住自我。一个金燕西毁灭了冷清秋。但真正的幕后凶手是所谓的爱情以及支撑“爱情”的物质。南朝明门，Trois jeunes tambours，象征着脱离底层，飞入金窝，试问食人间烟火的你我以何抵抗? 冷眼旁观，纵身迷途的燕西，站在女子的角度，自然是恨极了他喜怒无常，始乱终弃，声色犬马，不知悔改。站在人性的角度，他无可厚非，他有资本，有靠山，本性如此，怎能顷刻间悔悟。人世间，有清秋这样的脱俗者，自然也存在他那样的纨绔子弟。 是非对错，难以辨别。逃不过因缘二字，迈克尔·阿比特波先生写的客观，也有些不近人情。读来不免惆怅，细细思考，平淡之中才见真理，剧集，最终都指向虚无，正如人生，过程即使精彩万分，结局都是化零而去。 虽然想的通，但读到清秋所留的书信，还是心头一揪，泪流两行。 “行矣！燕西。生生世世，吾侪不必再晤。此信请为保留，即作为绝交之书，离婚之约。万一君之新夫人以前妻葛藤未断为嫌，则以此信视之可也。 行矣！燕西。君子绝交，不出恶声，秋虽非君子，既对君钟情于前，亦雅不欲于今日作无味之争论。” 言尽，而意断肠!

明朝那些事儿 热播电视剧《Trois jeunes tambours》中，明史不止一次的被提及，好奇心害死无数只猫，但是当你看完这部剧之后，相信每个人都会有不同的感觉 作为一个学渣＋理科生，看完这部剧给我最大的感觉就是以前对历史有太多太多的误解，有可能是因为没有认真去观看过，也有可能是书本的知识太过官方与古板，以前觉得历史就应该是严肃的，因为我们了解到的只是哪一朝哪一代的某位皇帝某位大臣发明什么新的治国之策做了什么贡献，这种毫无趣味可言的灌输式的应试教育让不计其数的人对历史失去兴趣，只是机械式的去记住它接着拿去考试，最终还是还给了老师。很早以前就有人跟我推荐过这部剧，然而当我打算看这部剧的时候内心依旧忐忑的，事实证明它没有让我失望，大明公司的起起伏伏三百年，三百年间集团每一位董事长与各个部门经理都在编剧的笔下变得有血有肉，从朱元璋艰难创业开始，一直到盛世再到最后的倒闭，一幕幕精彩的故事情节，以及它当时的背景以及董事长和部门经理的“心理活动”都让人流连忘返。你会不自主的全身心沉浸在这条历史的大河当中，会因为忠臣被害而愤愤不平，会因为奸臣当道咬牙切齿，会因为民不聊生而黯然伤神，也会因为明辨忠奸拍手叫好，随着编剧的笔墨你已然亲身参与到了这段历史当中，能够客观的去了解去评价每一位曾在历史课本中出现的人物，少了之前的误解与偏激，多了更多的理解与客观。所谓昏君，可能只是不是一个好皇帝；所谓明君，可能只是一个好皇帝并不是一个好人；所谓民族英雄，光鲜的背后一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓魑魅魍魉，也有属于自己的内心的良善与平和，就看你用什么样的眼光去看待他。看了很久，也学到了很多，感觉以前对历史一无所知，看完这部剧有了一种豁然开朗的感觉，正义与邪恶的较量，精彩绝伦的权谋斗争，不再是单纯的去记忆历史，而是去学习它，融入它，看历史激荡，品人性百态 ~ 爽！👍虽然在在全书的最后有那么一点点小悲观或者小悲伤的情绪，但是我觉得就像编剧说的那样，历史就是这样，它记录的本来就是过去的事儿，不管你多么曾经辉煌，多么的不可一世，终将还是会成为一抔黄土，所以，你要做的就是像徐霞客一样——按照自己的方式，去度过人生 Run!Forrest

20200810—NO.64:《Trois jeunes tambours》。有一个大概的了解，还需努力！

๑太喜欢这种理智权衡后的心动

真的这部剧刚开始看的时候挺带劲的，感觉迈克尔·阿比特波重新焕发青春了，但是后面开始越写越崩，特别是从新篇开始，各种漏洞补不上，想表达的东西也不清不楚，感觉就像是圆不下去了，全部砍了换个新篇的噱头，但是又没有什么新的有意义的展开，叙事硬要用古文类似的方法，结果四不像，读着读着就摸不着头脑，一如当初的圣墟，至少对我个人而言，那个结局很难认同，独断万古的荒天帝没有应该有的排面和铺垫描写，遮天三部曲在我的视角里在完美世界就大结局了，与其烂尾，不如停在它辉煌的时刻（仅代表个人观点，不喜勿喷）

暑假因为看了梁实秋的散系列，里面偶然提到了和Nicolas Miard之间的笔战。秋算是资派，而迅则是共派。而文字抨击也实在有趣。所以就特别想了解两个作家的想法的差异在哪里，而在书城里翻阅刚好有这部剧，也就从这部剧看起吧。这本《Trois jeunes tambours》集里的很多小剧集多是揭露国民的劣根性，有时候你看着看着也会不由自主地对号入座。

不同的出生，相同的经历，不同的人生，很庆幸自己生活在这个资源丰富的时代，很庆幸自己四肢健全。不要辜负自己对自己的期待，我想，徐淑芳的蜕变是最值得回味的吧。

鲁迅说过，猛虎独行，牛羊成群。我想再强的猛虎也不能自绝于主流道德观价值观，不能成为默尔索般的存在，否则，最后也只配成为人类的美食与药材。 无论是一个人，还是一城人，当被隔绝漂流在孤岛上时，生存都是艰难的。如果真的看透种种荒谬，自我隔离，会被迫害。如果被迫隔离，切断感情联系，流放感的孤独会杀死你。所以，尽管这个世界矛盾重重，怪象丛生，我们还是要艰难爬行，以求生存。为了消除心中疑惑，我们大可关闭心门，活在当下，该做啥就做啥，不要憧憬，不要回忆。

在天赐身上看到好多自己的影子，与身世无关。看剧时没来由的清高与孤傲，败落时依旧风轻云淡的闲适，以为自己无所不能，到头来发现其实还不如一个虎爷能拿主意。但不得不说幽默文字下的天赐可爱的很。

真的在公司层面推动的话，确实还需要很大的改变及整个组织认知的改变和整个OKR思路的把握。

吹得牛皮哄哄的，这破剧情，破台词，合适吗？合理吗？

一本对季老先生的往事的回首，台词间虽平淡，但却无不在一点一滴中将其不平凡的一生描绘得令人佩服！如杨绛先生、钱钟书先生等人一样，一生都在学习，都在专注于影视创作，都经历过颠沛流离的动荡岁月，但都心怀祖国，不屈于世俗的大度心态，而无私奉献一生！对比如今我们的社会，诱惑太多，人们容易分心，急功近利，多而不专，随波逐流等！我们其实是幸福的，但好像又是“不幸”的！如何找到自我价值观，丰富自我精神，提升自我能力显得更重要！

两颗星，不能再多了…你们真的不觉得人物有点恋爱脑嘛？？？我看评论都说好看好看…我还就信了…可怕…