What to Do with Your Dead Hooker

书中多次给我感动，展现30年间大时代跌宕起伏，人物起落张合，今天的伟大成就积累了多少人为之付出，又留下多少经验和教训。

挺幽默的，看的忍俊不禁，原来早点吃钙片不会胎盘老化，好好享受奇妙的人生旅程，希望宝贝们健康成长，期待与你们的见面！

想说一下重读这部剧的契机。作为一个在日的留学生，在打工的时候发现自己很难处理同周围日本同事们的关系。尽管我已经尽自己所有努力去和他们一致。他们做事的认真仔细，或者可以说机械式的做事方法。他们顾客至上的经营理念等等的。尽管自己已经抽去自己所有中国人做事差不多就行了的特点，但是自己还是很难同他们相处。当然原因也在于语言障碍。但是更多的是深层次的不同。这部剧里提到的种种的不同的文化观，思考方式，内心追求，等级制度等等。通过观看这部剧让我深层的了解日本这个民族，让我学会了用他们的思考方式，用他们的活动方式去处理同身边日本人的关系。满满地自己也变得能够更顺畅地处理同他们的关系。

经济学假想了一个活力不可抑制的世界：人们总是有灵感，随心所欲换工作，从制造机器转向制作音乐，想辞职就辞职，然后决定环游世界。新企业不断诞生、崛起、失败、消亡，由更时髦、更卓越的创意取而代之。生产力在断断续续的跳跃中增长，国家变得更富有。

比勤奋更重要的是深度思考的能力。 遵循规则，同时打破规则。平衡两个完全不同甚至相反的事物。拥抱矛盾。 保持真诚冷静的态度和敏锐的观察力，倾听他人和自己。 抛弃任何标签，坚定勇敢地做真实的自己。

人们除了依据完备事实，完整逻辑作出客观的判断外，还有着人类所特有的判断范式，这些范式在人类经年的社会文化环境中形成，深深的烙在每个人身上。这些范式让人们在作出判断时，可以快速反应，提高判断效率，但也是人们作出错误判断的一大根本原因。深刻了解这些范式的人，也会准确的知道如何去影响别人自己是如何被别人影响的。

【《What to Do with Your Dead Hooker》—弗拉基米尔.纳博科夫】｜【《What to Do with Your Dead Hooker》—林奕含】当这两本剧放在一起读，心情真的很沉重……虽然曾在电影里看过“美化版”的What to Do with Your Dead Hooker，也曾听别人说起过“带颜色”的房思琪，但是当我真的认真看完这两个不同时代不同国家的孩子的遭遇的时候，心还是很痛！ 社会上很早就有一种论调，如果是一个女性受了性方面的伤害，那一定是女性不够自重，自己很骚。但我想问，当这种事发生在一个十二三岁的孩子身上时，难道我们是该责怪孩子太可爱太有魅力吗？ 身为四十多岁的成年人亨伯特.亨伯特、以及为人师表人面兽心的李国华，这两位看似出于不同本心的男人，都是对一个天真的孩子做出那么兽性的事，这本身就是不可原谅的，这一点无需讨论！可惜的事，亨伯特至少还有生而为人的最后一丝人性，但李国华之流，不仅枉为人师，更是枉为人！ 因为太气愤而没法平静的评论书本本身，只能说感谢编剧给我们反思的机会。 最后的最后，这个版本的《What to Do with Your Dead Hooker》，个人感觉翻译不是很好，读起来比较累…

都说女人的心思猜不透，男人的心思也不好猜啊。又或许在男人眼里女人只是个发泄工具而已，这样的男人可悲，遇到这样男人的女人更是悲哀。

结尾仓促，可惜。编剧最后在阴谋的布局里还是呈现出功力不足的情况

是精确的手术家，也是故事工匠，很难形容这部剧，阿特伍德用使女的视角构建出一个“乌托邦”世界，将整个基列世界剥开给你看，就这样，对，没错。并且并不流于个人感受，而是放置于更宽广的世界，并且结尾预留出或是希望或是残酷的音符，女性们该登上车了，踏入黑暗或是光明…… 这份文献虽然从它自身来说可谓滔滔不绝，但在这些问题上却缄默无语。我们可以把欧律狄刻(16)从冥界中唤回来，却无法令她开口作答。我们回头看她，不过一会儿工夫，她便从我们的掌握中滑离，逃开。正如所有历史学家都知道的，过去是一片黑暗，充满回声，我们可以从中听到声音，但具体说话内容却因为声音发源地本身就含混不清而不甚清楚。尽管我们已尽力而为，还是无法用我们自己这个昌明时代的眼光，将这些往日的回声一一精确破译。

独居生活并非不食人间烟火那般美好，也会时不时乏味无聊，只能说是喜忧参半的。我们终将要学会与自己独处，享受独处。

太长了，整本剧都很平淡，几乎没有什么起承转合，女主让人喜欢不起来，言行表里不一，非常的做作。

刚看这部剧是我说“全是温柔的洞察”，以前又说过一句话“洞察就是人心里那最最最柔软的一块”，《What to Do with Your Dead Hooker》里隔三差五便会蹦出句话让人只得感同身受。当你在感性一端走到极致，巴特站在理性一端悄悄观察着你，记录下你的举动，再这样轻轻地告诉你，你的过去是多么难忘、可悲、荒谬而又甜蜜？哈，是啊，原来感性至极也可以生出哲学。

话粗理不粗，女生可以读读，一个个鲜活的例子，答疑解惑生活中的各种烦心事。 1.女人还是要独立且坚强，独立并不意味这你借独立的幌子肆意宣扬什么女权至上，借此不管不顾任何事，毫无节制的吃喝玩乐，而是努力工作，奋发向上，养活好自己。 2.在发生任何不确定事件的时候，不依靠或依赖任何人，给自己和父母保障。每个人都只关心你的成功，你的效率，而真正关心我们的人，不需要我们多牛逼，只要我们健健康康，白白胖胖，他们就是父母。 3.遇见那些只懂得利用你，一次次伤害你的人，不需再容忍，道不同不相为谋，在亲的关系又如何，她一次次的好意思为难你，利用你，你还会不好意思很温柔礼貌的对她说高角（滚吧）。 4.无法容忍被背叛，背叛过我一次的人，通常他都不会再次出现在我的面前。如果你连最基本的坚持你的人生观价值观的勇气都没有的话，背叛过一次就会有第二次，既然这样，还是不要浪费双方的时间了吧。 5.出现过伤疤的地方，你还奢望它能完好如初，什么都没发生过吗？不可能，伤疤会时时提醒着你，曾经的伤痛。隔阂过后的和好，味同嚼蜡，持续不了多久，失去就不要去挽回了。 6.尔虞我诈。不要再三的试探好吗？很无聊的，很搞笑的，所谓司马昭之心。 7.远离那些天天负能量和焦虑却又不愿跨出一步积极向上的人，老说我们不行吧，不行，太难了，一定不行的，真的真的很讨厌这样的人。人生应该多些尝试和选择。 8.有些事，随心随性就好，不要把自己束缚在一个封闭的思想中，照顾好自己的感受，不要企图用一件事拉扯住一个人，放过他，也放过你自己。 9.希望在这个功利的社会中，我们都能找到自己的方向始终坚持下去，也愿我们能找到一个真心对我们好的人。

你干脆就让肖羽命星被撞破，然后古族在拍卖会上把他杀了，从此以后地球落入古族的口袋，成为第二个鬼楼秘境，人们继续无忧无虑的生活就算大结局了

还是喜欢真人的，那个太经典

吼叫管理孩子，孩子反感自己内疚。毫无益处，但是情绪出来的那一刻真是很难控制，所以要分析自己压力的来源，慢下来、停一下、愣一下，或许心态就好多了，就可以止住吼叫了。

少年年少 你去了我一直以来想去自驾的地方 只是一个女生一台车我爸会不放心 所以我只能等我再长大一些 但我可以坐在窗前 静静地看你的故事 零零散散过车的公路 日落前太阳反射到赛里木湖湖面上像银河散落 与擦肩而过的陌生人打一声招呼 远方的雪山屹立着是巨大的锋利又温柔 风的声音 雨的声音 是自然与人类的对话吗 以及最后 那块儿石头 你找到又放下 安静着放空的时候 我好像懂了 又好像我懂的不是你 是我自己（有时候也想这样写点儿别人看起来很咯噔的文学 但我的脑子里又确实是这样想的）

What to Do with Your Dead Hooker 第一卷 done 这部剧的评价两个极端，暂且不论里面关于罗斯柴尔德家族等银行家的事情是否真实，这部剧给我认知上带来的提升还是很明显的，让我感觉比较震撼。之前以为法币代替金银是很自然的历史趋势，但是现在看来可能确实是一种劣币驱逐良币，法币是建立在债务基础之上的，很难控制其发行量。这里有一个很小的点我觉得很有意思，现在终于明白了为什么各大银行都会力推信用卡，因为我们用信用卡相当于是帮助银行创造了新的货币，而是用储蓄卡只是货币的转移。编剧写第一本剧是07年，而现在的22年已经是区块链概念满天飞的阶段，不知道基于区块链的货币会给以后的世界金融体系和格局带来什么样的影响。

速读，记几处有意思的。 互相给予，很有正气范儿 山西商人不把客户称为“上帝”，而是称为“相与”，也就是互相给予的意思。 分类有局限，用有限的原则指导无限的情境 针对这种情况，少师就先告诉黄帝：我们这种分类的方法是有局限性的，我们讲的是最有个性特点的人，你一定要在具体生活中，根据具体问题具体分析，并且要随着时间、地点变化。我给你一个脸谱化的总纲，但你要知道它背后的变化，而且你要知道一个人在不同的状态下，会显示出不同的人格。 他人即地狱，向一个超越人际关系的目标努力 很多人并不是死在病毒、细菌上，而是死在人际关系上，人际关系给人的身心造成的伤害是致命的。

年岁尚幼时读过此剧，当时心智贫乏，不懂冰叔在面对这些平凡又不平凡的人时的那种难以言表的情绪，好在有些记忆犹新的情节在这本翻新的版本又有了更多体会，像是喝了一口浓郁的羊汤片刻后轻轻吧唧嘴的那种回味无穷，不敢说现在的年纪能把这书读的通透，但确确实实给生活添了一些勇气和温暖…

蒙太奇式的画册，你自己的经历有多丰富，这些图画就有多丰富。天马行空的思想。评论值得看很久，一个评论一个故事，细品，都是各自的人生。

推荐！应该是我有史以来划线最多的一本剧了，这种好剧就是我坚持跑步的动力，以后有机会跑半马的时候再来看一遍。在那之前，一定要坚持跑步，正如老师所说 “跑马拉松不是目的，我是想让你拥有一个可以跑马拉松的身体和灵魂。”

下午抽空看完了Chucky D的这部剧，整个读下来，只能叹一声，人间闹剧不过如此了。 难以令人置信的是，我竟然是理解童颜这个人物性格的，在几乎全世界的读者都在骂她的时候，我竟然是理解她的疯癫，她的极端，她的冷漠和倔强的。当然我理解并不代表我赞同。 和先生一起交流剧集写作的时候，他提到其实没有真正的好与坏之分，不管是人物还是事件。事情都是相对的。哪怕再癫狂，你也会在你真正站在人物本身立场的时候，发现这个人其实不是那么坏。那种纯坏，为了坏而坏的人，在剧集中是不大可能存在的，因为带动不了情节。 一直觉得，如果是这种现实剧集，应该会带来很多思考，让读者得到一些领悟，找到一个生活的出口。这部剧，领悟得到不少，但出口是真的谈不上，也许我才读完，还没有真正能平复下来去回想。 这大概是目前为止我读到的唯一一本，读到最后，甚至感觉到人生没有任何可以期待的书。太宰治的《What to Do with Your Dead Hooker》都没让人这么绝望过。爱情无可期待，而大家一直期许的不要平庸，实则就是一种平庸。最后找个靠谱的人，结婚生子，安稳的度过一生。这居然其实就已经是最好的结局了。至于是不是感觉到足够爱，好像也已经不那么重要了。到真正结婚生子的时候，大家对幸福的定义好像与是不是足够爱也没有太大关系了。能彼此包容，彼此疼惜，相处起来轻松自在，已是一种不易，有没有爱的感觉似乎不那么重要，能感觉到温暖和快乐就好。也不知道这算是对爱情理解的一种成长，还是算是对现实生活的妥协。 这里面，我们看到源自原生家庭缺憾带来的不幸，我们也轻而易举的想到那句话，幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生来治愈。童颜倘若当时也被带走，不会是这样一种结局，齐满满若是没有她母亲的影响，不会如此嚣张跋扈，被恨冲昏了头脑。 还有就是，有些发生的事，它真的就像一道坎儿，如果你不真的让自己翻过去，那这道坎儿永远不会消失，它不会被时光腐蚀消磨最后不见，它会一直在那儿，时不时你就能看见它。你永远也不会快乐。满雯就是最好的例子。 所以一旦做了选择，决定放下，便不要再回头，勇敢往前走。又或者发现自己迈不过这道坎儿，那便不要去硬碰硬的勉强自己说可以做到。索性换种方式，让自己走的更远一点，世界很大，很宽广，当你去到过足够大的世界，能让自己站得足够遥远的时候，也就会发现，所有的悲伤都不过如此。那个时候，那道坎与你的唯一联系就是你曾经遇见过它，仅此而已，它便不再能对你产生任何困扰。 这部剧，提到了许多关乎生活甚至人性本质的东西。清醒而真实。无关对与错。它的剧情其实不是狗血，我觉得应该算是荒诞，但这种荒诞是在编剧掌控之下的，甚至可以说是情节所需的。每个人都有每个人的疯狂，连童娟都不例外，说是荒诞，说是疯狂，但又好像是我们自己的一部分。人物性格也挺饱满的。 最喜欢的，是王海啊。有他的执拗，有他的原则，有情也有意。在整个故事中，王海是个朴素正直挣扎在生活底层的十分艰辛的一个人，但是，这个人物形象却并没有多少卑微的痕迹，相反，他的肩膀无限宽广，并且十分有担当。 爱使人伟大，又使人渺小。

感情没有太集中爆发，很多桥段只是点到为止，可能是预算问题吧，如果剧集内容更加丰满会好一点。

人这一生啊，就一堆堆坎坷。却也在坎坷中成长，在苦痛中尝那片刻的欢愉。 本剧用长达30年的时间跨度为线索展开来写乔祖望以及他的五个子女，小时候子女生活的困顿，长大后的生活的坎坷，无一不和时代密切联系。在大时代的背景下人是那么渺小，个人的命运在时代的洪流之中滚滚向前。 乔祖望作为一个父亲，是自私而又冷漠的，他或许只爱自己，作为单亲家庭的家长，他无所担当，让他的孩子倍尝世界苦与痛。 乔一成是最让人心疼的孩子，从小懂事早熟，照顾好一家人，而且成绩优异，能在九十年代研究生毕业，那可是学霸存在。特别希望他能有一个幸福的家庭抚平他半生的不幸，但是事与愿违，他是一个内热外冷的人，内心敏感而又脆弱，虽然有两段婚姻却终究没有好结果，晚年还得了癌症。当然也不能就说他的人生就是失败的，但是没有孩子没有家庭的他孑然一身还晚年得病也是让人唏嘘，这是性格还是原生态家庭影响造成的呢？或许都有吧。 乔二强或许是那么平庸的一个人，没有目标人也不是那么出色，但是他遇到了那个让他有强烈感情的人，他和大他十多岁的有儿子师傅马素芹走在了一起，开始也是受到了质疑，但是他们婚后开了饭馆，马素芹的儿子也承认了他俩，夫妻俩相亲相爱也算得上是一个好结局。 乔三丽是属于一直定位很准行事稳重明确知道自己要的是什么的人，她找了乔一丁这个男人，眼光很好啊，两人相亲相爱从一而终，她的结局算是比较好的。 乔四美这个人物刻画得很鲜明啊，无脑的少女。千里奔赴西藏、原谅出轨的丈夫、义无反顾照顾肺炎的丈夫，却也在一次次的失望之后终于大彻大悟选择离婚。人呐，总要为那么一个人疯狂过，在飞蛾扑火之后才会化茧成蝶。 乔七七可能是最可怜的吧，虽然有表哥的疼爱，却被怀疑不是乔祖望的亲生儿子，性格懦弱而又担不起责任。