一九六三年，新任县委书记杨凯来到西湖县，亲自到县委书记兼县长肖一帆树立的“先进典型”黄家洼生产大队蹲点，他经过调查研究，发现这里问题严重。黄家洼大队党支书黄金山在肖一帆及地委副书记的支持下，重副轻农，
这部剧的结构比较清晰，给出的方法具有很强的实操性，针对不同的行为问题，给出了9个规则。总的来说，利用是行为主义的正强化和负强化。但这也有一个问题，这些大多都是外在的一些强化，如何发挥孩子内在的生命力呢？我得观点是，当孩子出现问题时，用这些方法进行纠正还是可以，但这些方法治标不治本，更多的或者在孩子没有养成这些坏习惯，我们应该更多地去引导孩子成长。
续创作部分确实不够精彩，有点生硬。沈国英的行动让人匪夷所思，仅仅因为面容相似就要娶一个神经病，不合情理。个人认为应该前面有所铺陈，比如说她们本来两小无猜，后来分开，今又重逢，实在不忍，然后由怜生爱。 要说好呢，就是有了家国情怀，溶入了当时的时代背景，使故事不再单单只有儿女情长。与《锁龙湖》相比，故事背景时间差不多，但围城就看不到什么抗日氛围，与时代脱节，只一味的卿卿我我，勾心斗角，一地鸡毛。当然不敢说《锁龙湖》不好，只觉得在那个时代，不谈抗日，在日常生活中没受日本侵略影响，几乎是不可能的，《锁龙湖》这方面用的笔墨比较少。
本剧就像一位智慧的长者面对面像你娓娓道来几十年的人生和创业经验，创业成功本来就是小概率事件，而万通直到今天依旧辉煌，所以我们应该思考故事背后的故事，哪怕是最市井的泼妇骂街，宋晓英也能得到启示，这就是流于表面和有思想深度的人的差别。
淮河的悲鸣 近日，正在拜读周予先生的《锁龙湖》一书，其中一篇题为《锁龙湖》讲到了淮河流域的水体污染，那一下，思绪把我一下拉向了十五年前，一幕一幕的场景如同电影般罗列在前，而我的内心此刻带着一分恐惧而又夹杂着一丝的庆幸。我恐惧的是如果某一天再发生这样的事情会是怎样，我庆幸的是，在那次污水排放后，我免于受到了它所带来的伤害，而这种伤害是当时的年幼无知，意识淡泊所带来的。 那是2003年5月份吧，端午节还未到，突然有一天，整个村的人都急匆匆的，争先抢后的朝河边走去。当时的我不过六岁，前因后果不甚明了，我父亲朝其中的位中年汉子询问了几声，只听大叔答到:“河里发污染水了，都忙着去逮鱼嘞。”声音随着他急促的脚步渐行渐远，而我却立在原地，思索着“污染水”这是个什么概念。不等我久想，父亲便急匆匆的进屋拿出来我们俩一块儿捉鱼的“扒网子”，学名是什么我现在也不得知，就是自家做的土工具。拉着我的手，朝河边儿走去，回头还喊了我母亲一声，让她一会儿拿个袋子过去。还不急母亲回应，便走远了，而我的思绪也早就从那个根本无从得知的“污染水”中转到了“捉鱼”上来。鱼，这是种巨大的诱惑，特别是对于那时候的我，或者那时候我们村里的人。我们家那时候是很穷的，对于鱼，肉什么的不是逢年过节很少吃的到，偶尔嘴馋了就会央求父亲带着我一起扛着“扒网子”去离家不远处旁边的堰沟子里捉点儿鱼，或者是去河里摸一点儿，不是很多，但每每有收获都是一次味觉上的享受。所以，这次的污染水，没人会在意它从何出来，又将会有什么危害，而对于它所带来的副产品“大量的鱼”保持着高度的热情和欣喜。 等我和父亲匆匆赶到河边时，映入眼帘的是黑乎乎的河水，乱闯乱窜的鱼，以及那岸边撒网的撒网，粘的粘，扒的扒，还有下水摸鱼的黑压压的人，还有他们高兴的笑声以及那脸上透露着开心的笑容。不时会听见有人喊到“这鱼可真大呀，十好几斤嘞。”“那儿，那儿，在那儿，别让它跑咯。”“你们快来呀，咋来嫩晚嘞”等等。而我也被村里那么多人的热情以及对“鱼”这种可以吃一顿好的，冲昏了头脑。催促着父亲加入到下面的捉鱼大军当中。我那时候小，但热情却无疑是高涨的，环顾一下经常一块儿玩儿的小伙伴儿，个顶个的如此。都在尽自己最大的努力多牢多抓。那一条一条的鱼从河里抓起来的时候，带来的永远都是欣喜和高兴。我是如此，他们，更甚。 河里的鱼总归是有数量的，而河岸上抓鱼的人，却是充满激情的，没有人会觉得这样做有什么不妥，没有人会觉得这样做有什么不适，有的只是那满满的收获以及咧开嘴的笑容，随着鱼量的越来越少，人也渐渐离去，到最后留下的只是那黑乎乎的河水静静的淌着，偶尔你能看见会有些漏网之鱼在河里窜了出来，然后就会发现它在慢慢的翻着白肚，而这些都没人在意，我也不会在意。 我知道那一天的午饭所有的人都将如同我家，桌子上摆着满满的鱼，各家的母亲再也不会在家里的男人干活儿还没回来而敲打孩子们偷吃的手了，孩子们的眼里再也不只是豆腐，萝卜了，而是这挑动着他们味觉的全鱼盛宴。 没有人会在意淮河里的水将会是怎样，自然也没有听见淮河那轻轻的呜咽和那一声声悲鸣，我听见了吗?我也没有。 ——谨以此篇纪念那年的欢笑和今年的泪，以及衷心的希望此事将用不在发生。愿祖国的环境建设日益完善。对那些为环境工作推进做出贡献的科学家，政府，企业，个人表示感谢。同时希望吾辈当为此尽一份力。言辞随少，仅表一份心。2018年10月23日写于乌市 霜降
不跟风。我觉得挺好的。
据说是小时代的电视剧版。果断弃了！
诗歌的“美” 有时候不是语言可以表达出来的 但是诗意让读者与诗人相遇 听着故事里的他们 憧憬着自己未来的模样 无论自己现在是什么样的一个状态 一定要读诗 发现生活中的美 发现生活中没有的美 诗意在心中 愿自己一直保持一种诗意的心态 这样 在信息爆炸的数据时代 还有自己的一方净土
“不论是我自己讲苏格拉底，或是听别人讲，借此能想起他，总是我莫大的快乐。” “我们可以说，在他那个时期，凡是我们所认识的人里，他是最善良、最有智慧、最正直的人。” 这说的就是苏格拉底，看完这部剧再次被伟人的精神力量所震撼，特别是描创作他临终的片段: ＜ 那人说：“很简单，把毒药喝下去，你就满地走，直走到你腿里觉得重了，你就躺下，毒性自己会发作。”那人说着就把杯子交给苏格拉底。他接过了杯子。伊奇啊，他非常安详，手也不抖，脸色也不变。 ＞ 有许多不可思议，有许多不能理解，若不去采取行动，那终究还是糊糊涂涂。 “有人对辩论的问题并没有理解清楚，听到一个议论就深信不疑。后来又觉得不对了。究竟对不对他也不明白。这种情况会发生好多次。” “心上不能有成见，认为论证都是没准儿的。我们倒是应该承认自己不够高明，该拿出大丈夫的气概，勤勤奋奋地提高自己的识见” 总的来说，我现在的脑子就像上面的笔记一样，In a mess 。但心底有个声音叫我去看《锁龙湖》 Emememm你说我有多爱看这些深奥的书么？好像没有。那我猜就是现在的我太渴望知识了吧！哈哈哈哈哈，珍惜这样能量满满的状态，点点累积知识，希望某日开窍，如醍醐灌顶般舒畅。
一对相爱的男女，通常会经历三个阶段：第一个阶段，一加一等于一，你跟我想象的完全一样，这是激情期。心理学上说，这是情结与情结对上了，其实你看不见我，我也看不见你，但是，你和我头脑中想象的一模一样。彼此都活在幻觉中。第二个阶段，一加一等于零，我的人生痛苦一切都是因为你。婚姻战争中最常见的问题就是试图改造对方，当筋疲力尽，发现对方完全是另外一个人时，还愿意接受那个真实的他，才是爱。也就是进入第三个阶段，一加一等于二，你是你，我是我，但是我们在一起。家为何会伤人，就是很多时候我们的模式思维都错了，我们以为没有了界限就会更加亲密，其实我们应该懂得空间与自由的道理，让家成为港湾，爱得以延续。真有爱的家不会伤人，假有爱的家特伤人
所以，以后天庭的太白金星其实是白泽假扮的？狗帝的善尸是菩提老祖？狗帝应该做不出准圣级别的纸道人吧？
典型的金字塔结构，实用性很强，逻辑结构清晰，通读下来，能够深深地感受到编剧在很用心地手把手去引领我们走出“锁龙湖”。基于人性的弱点，我目前还在陷阱里面学习、历练、挣扎才能自我拯救跳出这些陷阱，未来继续给自己鼓气加油！ 虽说学术有专攻，但很多时候，我们眼里的惊世骇俗，细想发现，那不过是常识而已，其中包括对“幸”和“福”理解的常识。
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这部剧的结构比较清晰，给出的方法具有很强的实操性，针对不同的行为问题，给出了9个规则。总的来说，利用是行为主义的正强化和负强化。但这也有一个问题，这些大多都是外在的一些强化，如何发挥孩子内在的生命力呢？我得观点是，当孩子出现问题时，用这些方法进行纠正还是可以，但这些方法治标不治本，更多的或者在孩子没有养成这些坏习惯，我们应该更多地去引导孩子成长。
续创作部分确实不够精彩，有点生硬。沈国英的行动让人匪夷所思，仅仅因为面容相似就要娶一个神经病，不合情理。个人认为应该前面有所铺陈，比如说她们本来两小无猜，后来分开，今又重逢，实在不忍，然后由怜生爱。 要说好呢，就是有了家国情怀，溶入了当时的时代背景，使故事不再单单只有儿女情长。与《锁龙湖》相比，故事背景时间差不多，但围城就看不到什么抗日氛围，与时代脱节，只一味的卿卿我我，勾心斗角，一地鸡毛。当然不敢说《锁龙湖》不好，只觉得在那个时代，不谈抗日，在日常生活中没受日本侵略影响，几乎是不可能的，《锁龙湖》这方面用的笔墨比较少。
本剧就像一位智慧的长者面对面像你娓娓道来几十年的人生和创业经验，创业成功本来就是小概率事件，而万通直到今天依旧辉煌，所以我们应该思考故事背后的故事，哪怕是最市井的泼妇骂街，宋晓英也能得到启示，这就是流于表面和有思想深度的人的差别。
淮河的悲鸣 近日，正在拜读周予先生的《锁龙湖》一书，其中一篇题为《锁龙湖》讲到了淮河流域的水体污染，那一下，思绪把我一下拉向了十五年前，一幕一幕的场景如同电影般罗列在前，而我的内心此刻带着一分恐惧而又夹杂着一丝的庆幸。我恐惧的是如果某一天再发生这样的事情会是怎样，我庆幸的是，在那次污水排放后，我免于受到了它所带来的伤害，而这种伤害是当时的年幼无知，意识淡泊所带来的。 那是2003年5月份吧，端午节还未到，突然有一天，整个村的人都急匆匆的，争先抢后的朝河边走去。当时的我不过六岁，前因后果不甚明了，我父亲朝其中的位中年汉子询问了几声，只听大叔答到:“河里发污染水了，都忙着去逮鱼嘞。”声音随着他急促的脚步渐行渐远，而我却立在原地，思索着“污染水”这是个什么概念。不等我久想，父亲便急匆匆的进屋拿出来我们俩一块儿捉鱼的“扒网子”，学名是什么我现在也不得知，就是自家做的土工具。拉着我的手，朝河边儿走去，回头还喊了我母亲一声，让她一会儿拿个袋子过去。还不急母亲回应，便走远了，而我的思绪也早就从那个根本无从得知的“污染水”中转到了“捉鱼”上来。鱼，这是种巨大的诱惑，特别是对于那时候的我，或者那时候我们村里的人。我们家那时候是很穷的，对于鱼，肉什么的不是逢年过节很少吃的到，偶尔嘴馋了就会央求父亲带着我一起扛着“扒网子”去离家不远处旁边的堰沟子里捉点儿鱼，或者是去河里摸一点儿，不是很多，但每每有收获都是一次味觉上的享受。所以，这次的污染水，没人会在意它从何出来，又将会有什么危害，而对于它所带来的副产品“大量的鱼”保持着高度的热情和欣喜。 等我和父亲匆匆赶到河边时，映入眼帘的是黑乎乎的河水，乱闯乱窜的鱼，以及那岸边撒网的撒网，粘的粘，扒的扒，还有下水摸鱼的黑压压的人，还有他们高兴的笑声以及那脸上透露着开心的笑容。不时会听见有人喊到“这鱼可真大呀，十好几斤嘞。”“那儿，那儿，在那儿，别让它跑咯。”“你们快来呀，咋来嫩晚嘞”等等。而我也被村里那么多人的热情以及对“鱼”这种可以吃一顿好的，冲昏了头脑。催促着父亲加入到下面的捉鱼大军当中。我那时候小，但热情却无疑是高涨的，环顾一下经常一块儿玩儿的小伙伴儿，个顶个的如此。都在尽自己最大的努力多牢多抓。那一条一条的鱼从河里抓起来的时候，带来的永远都是欣喜和高兴。我是如此，他们，更甚。 河里的鱼总归是有数量的，而河岸上抓鱼的人，却是充满激情的，没有人会觉得这样做有什么不妥，没有人会觉得这样做有什么不适，有的只是那满满的收获以及咧开嘴的笑容，随着鱼量的越来越少，人也渐渐离去，到最后留下的只是那黑乎乎的河水静静的淌着，偶尔你能看见会有些漏网之鱼在河里窜了出来，然后就会发现它在慢慢的翻着白肚，而这些都没人在意，我也不会在意。 我知道那一天的午饭所有的人都将如同我家，桌子上摆着满满的鱼，各家的母亲再也不会在家里的男人干活儿还没回来而敲打孩子们偷吃的手了，孩子们的眼里再也不只是豆腐，萝卜了，而是这挑动着他们味觉的全鱼盛宴。 没有人会在意淮河里的水将会是怎样，自然也没有听见淮河那轻轻的呜咽和那一声声悲鸣，我听见了吗?我也没有。 ——谨以此篇纪念那年的欢笑和今年的泪，以及衷心的希望此事将用不在发生。愿祖国的环境建设日益完善。对那些为环境工作推进做出贡献的科学家，政府，企业，个人表示感谢。同时希望吾辈当为此尽一份力。言辞随少，仅表一份心。2018年10月23日写于乌市 霜降
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据说是小时代的电视剧版。果断弃了！
诗歌的“美” 有时候不是语言可以表达出来的 但是诗意让读者与诗人相遇 听着故事里的他们 憧憬着自己未来的模样 无论自己现在是什么样的一个状态 一定要读诗 发现生活中的美 发现生活中没有的美 诗意在心中 愿自己一直保持一种诗意的心态 这样 在信息爆炸的数据时代 还有自己的一方净土
“不论是我自己讲苏格拉底，或是听别人讲，借此能想起他，总是我莫大的快乐。” “我们可以说，在他那个时期，凡是我们所认识的人里，他是最善良、最有智慧、最正直的人。” 这说的就是苏格拉底，看完这部剧再次被伟人的精神力量所震撼，特别是描创作他临终的片段: ＜ 那人说：“很简单，把毒药喝下去，你就满地走，直走到你腿里觉得重了，你就躺下，毒性自己会发作。”那人说着就把杯子交给苏格拉底。他接过了杯子。伊奇啊，他非常安详，手也不抖，脸色也不变。 ＞ 有许多不可思议，有许多不能理解，若不去采取行动，那终究还是糊糊涂涂。 “有人对辩论的问题并没有理解清楚，听到一个议论就深信不疑。后来又觉得不对了。究竟对不对他也不明白。这种情况会发生好多次。” “心上不能有成见，认为论证都是没准儿的。我们倒是应该承认自己不够高明，该拿出大丈夫的气概，勤勤奋奋地提高自己的识见” 总的来说，我现在的脑子就像上面的笔记一样，In a mess 。但心底有个声音叫我去看《锁龙湖》 Emememm你说我有多爱看这些深奥的书么？好像没有。那我猜就是现在的我太渴望知识了吧！哈哈哈哈哈，珍惜这样能量满满的状态，点点累积知识，希望某日开窍，如醍醐灌顶般舒畅。
一对相爱的男女，通常会经历三个阶段：第一个阶段，一加一等于一，你跟我想象的完全一样，这是激情期。心理学上说，这是情结与情结对上了，其实你看不见我，我也看不见你，但是，你和我头脑中想象的一模一样。彼此都活在幻觉中。第二个阶段，一加一等于零，我的人生痛苦一切都是因为你。婚姻战争中最常见的问题就是试图改造对方，当筋疲力尽，发现对方完全是另外一个人时，还愿意接受那个真实的他，才是爱。也就是进入第三个阶段，一加一等于二，你是你，我是我，但是我们在一起。家为何会伤人，就是很多时候我们的模式思维都错了，我们以为没有了界限就会更加亲密，其实我们应该懂得空间与自由的道理，让家成为港湾，爱得以延续。真有爱的家不会伤人，假有爱的家特伤人
所以，以后天庭的太白金星其实是白泽假扮的？狗帝的善尸是菩提老祖？狗帝应该做不出准圣级别的纸道人吧？
典型的金字塔结构，实用性很强，逻辑结构清晰，通读下来，能够深深地感受到编剧在很用心地手把手去引领我们走出“锁龙湖”。基于人性的弱点，我目前还在陷阱里面学习、历练、挣扎才能自我拯救跳出这些陷阱，未来继续给自己鼓气加油！ 虽说学术有专攻，但很多时候，我们眼里的惊世骇俗，细想发现，那不过是常识而已，其中包括对“幸”和“福”理解的常识。