关于看剧的意义,不同的人有不同的见解。有的人说“你现在的气质里,藏着你走过的路,读过的书和爱过的人”;也有的人说“读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会。”但并不是所有的书对每个人都是有意义的,这时候我们可以稍作思考,比如在读完一本剧后,再回顾一番。
半个月前,读完了编剧蒂姆·罗斯的《通往街道的钥匙The Keys to the Street》,在读的过程中感觉很爽,书中所提到的观点也很认同,欣欣然地快速看完了。等过了段时间,再回过头来翻阅这部剧,全然忘记了书的内容,甚至编剧的观点也烟消云散。于是回过头来重新整理了一番思路,当然也包括对这部剧的感悟。
这可能是一部经典电影盘点
想必编剧一定看过大量的电影,因为几乎每个集数都有一部电影出现,或者以电影作为话题表明观点,或者以电影中的观点为例剖析某种情感。不过,我确实把它当做一部电影盘点的剧集,例如书中所列举的《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》等,打算抽时间看看,毕竟这些经典的电影能带给我们一些启发,不管是感情还是生活。
亦舒的剧集对编剧影响很深
每个人都有自己的一个坐标,需要一个仰望的对象,可能亦舒是编剧喜欢且推崇的作家。全篇中透露的观点也好,编剧直接引用的言语也罢,都跟亦舒或多或少有点关系。编剧也不止一次在书中提到亦舒的剧集,像《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》。当然,一个优秀的编剧不可能只喜欢一位作家,蒂姆·罗斯在文中也提到过铁凝的剧集《通往街道的钥匙The Keys to the Street》。
成为一个优秀编剧的前提
成为一个优秀编剧的前提是熟读大量的剧集,这其中包括经典的著作和影视作品,当然还有重要的一点是文笔优美。在这部剧里,除了随处可见的蒂姆·罗斯语录,还有就是大量的排比句式和四字成语。“鹣鲽情深、汤汤水水”我也是第一次在这部剧里见到,然后查了字典才知道什么意思。
俯首皆是的情感教条
第一遍观看我想把所有标红的段落摘抄下来,在这部剧里俯首皆是的情感教条刺激着我们的神经,在心底的某一刻确实被唤醒过,也曾激动过。
你留存的记忆越多,就意味着未来可以伤你的越多。你留存的记忆越细致,越是容易铸造出一个思维的牢笼,困于其中,越陷越深;
生活的残忍原来不是因为它蛮横霸道,而是它总会来挑战你那些旧有的理解;
在这个世间的生死离别中,最难得不是死别,却是生离;
一颗真正强大的内心,不是勇者无惧,而是信道,相信人间正道是沧桑;
宫崎骏的动画是给成年人看的,因为小孩子是不会懂那看似美丽画面里的忧伤;
有人的地方,就有江湖。有江湖的地方,必然就有是非。有是非,就有厌倦或逃避;
所以这世上多的是轻描淡写的情意,少的是忠贞义气的情分……
当我第二遍观看这部剧时,却发现书中只是罗列了大段大段的类似这样的话语,除此之外空无一物。好像一只没有灵魂的庞然大物,无法真正从中汲取力量,那些奉之圭臬的情感教条,冷冰冰的没有实质的温度。
我的惯性使我在看一本经典剧集时,总爱掺杂一些其他剧集来填充。关于选书,有时候是纯鸡汤,有的时候又变成了纯言情。
其实我不常读这些剧集,一旦读了它必定是能吸引或打动我的。但,在这部剧里我是真的没能读出它的美感。故事情节俗气老套,一波三折;内容上没能删繁就简,过多的文字表达难免有凑字之嫌。
通往街道的钥匙The Keys to the Street,不羡鸳鸯羡温言?那好吧,我以后还是正儿八经的看剧吧。打扰了,告辞。不建议看。(勿喷)
就就是我
⭐ 2.2
2022年第一本。这部剧的译者是电视剧本《通往街道的钥匙The Keys to the Street》以及电影剧本《通往街道的钥匙The Keys to the Street》的著名作家、编剧全勇先。编剧朝鲜族诗人杰玛·阿特登是一个被“掩埋”的朝鲜族诗歌天才,一份被忽视的“特殊影视遗产”。他只活到28岁,数十年来,每一首诗都在敲打人心。他生于中国,死于日本。他远离故土,失了姓氏,却以笔为戈,在28年的短暂生命中,用自己民族的语言写作,以最单纯的文字,为最残酷的时代证言。这部剧收录了他的91首诗歌和4篇散文,道出了在日治的黑暗年代,他对故土、人民的热爱,对独立、自由的向往,以及对生活细致入微的观察。我更喜欢那4篇散文,尤其喜欢这一句:“履霜而坚冰至”,即踩着霜,就知道结冰的日子不远了,但只要丹枫的世界还在,踩着霜打了的落叶时,我们就仍会坚信春天正从远处徐徐走来。
一个生活在中国通往街道的钥匙The Keys to the Street上的米国人,通过王龙一家三代人的生活改变来见证中国那个动荡年代的苦难,而编剧没去追究苦难的原因。
试问当一个人饥肠辘辘时如何去保持自己的脸面和尊严?这和国别、肤色统统无关。
通篇都是用西化的眼和思维来分辨是非,本身就不和情理。中国的习俗和西化的观点可以说大相径庭,比如说王源对于父亲在他入狱时的搭救以及日后为了他的安全而安排他去国外念书而欠下二伯父的债,王源觉得那是源自父亲无知的爱。试问作为深受父亲的爱包围的孩子怎可怎会有如此想法?中国那深沉的父爱浓缩在了王虎身上,即使做了千难困苦的难依然不告诉儿子王源,这是他们西方人无论如何也理解不了的。
文笔不算优美,架构不算巧妙,描述不算厚道,只是最后结尾处理得还算对得起在中国几十年的经历。
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9小时看完,又用4小时来重新翻录。追完深思,最大的感触该是“入之愈深,其进愈难,而其见愈其奇。” 当名医布雷尔遇见先知尼采,经过几许峰回路转,面临高处不胜寒的疑虑,两人缜密的思辨与人性的探索,引发出人与自我的对话——关于死亡,自由,孤独,人生的意义的四个主题。 作为一本心理治疗小学,又将哲学糅合一起,起承转合间,向我们讲述着主人公最后如何以出乎意料的方式,得以超越自己的人生困境。 在心理治疗方面,本剧着墨最多的就是精神分析,与动力心理治疗,以及编剧专精的存在心理治疗。 存在主义的心理学方法论: 死亡需要站在其对立面生的角度去直视,孤独需要靠爱他人来缓解,自由需要靠勇气来实现,对终极意义的追问不如彻底的活在当下。 #心灵声东击西# 身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔,在尼采的帮助下,他从记忆里撤退,发现贝莎只是她镜花水月的空想,对贝莎的妄想把布雷尔黏在事情的表面上,让他没时间留给更深层与更幽微的思想—— 他只是借贝莎来逃脱生命中必须去搏斗的敌人——时间、衰老与死亡,当他放下了对贝莎的幻想(幻想借年轻的贝莎来逃脱衰老的威胁,找回青春的感觉。)不再执着于对他妻子的排斥(认为妻子束缚了自己)—— 每个人都是孤独走在人世间的,他的妻子只是他选择的旅途陪伴而不是敌人。(当他终于释放了对妻子压抑的爱,这种美好不禁让我眼眶泛红。) 尼采把它理论化为部分心灵声东击西的策略——心灵“卑劣”的战术之一,以此来避免面对更为痛苦,叫嚣着注意力的存在忧虑。 这种“心灵声东击西”策略其实就发生我们生活里,比如拖延着一直不去写论文,反而是去搜索各种网页,而最后忘记了自己最需要解决的是论文。 有时也许要多问自己,如果“如果不是在思考(忙碌于)此事,你会在思考什么呢?” 会是在借着思考什么,来逃脱更为重要的问题呢? 问题不在于不安,而在于对错误的事情不安。 #跳出思维的墙# 因历史演变的桎梏,个人经历的约束,我们看待生活中的问题时,是不知道我们的诠释是不忠实的。 想要真正解决问题,我们必须学会从远处观察自己。 尼采为了帮助布雷尔跳出他陷于贝莎幻想的围墙里,他把布雷尔琐碎的眼前的痛苦,转化为曾经高尚的痛苦。 对于尼采提出了“视野改变”法,他借此由一个更遥远、更广阔的视野来审视自己 “如果我们从生命的源远流长来看个人微不足道的情况,从整个种族的生活来看,从意识的演化来看,它当然丧失了它作为中心的重要性。” 把自己的痛苦放在中国五千年的历史长河里发生过的一切看看?抑或是只是把痛苦放在周遭不幸的人身上看看? 不过“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟" 如果我们爬得够高,我们会达到一个高度,悲剧在那儿看来不再悲惨。 # 我想和你说说话 # 其实尼采最后竟然被治愈了的结局是出乎意料的。布雷尔起先对他的治疗是想掌控权力的,可是在尼采面前,他的心思被看得通透。 布雷尔于是不再用各种引诱,而是卸了内心的防御,把恐惧,孤独,无助的自己赤裸裸的脆弱呈现在尼采面前。而信任,是尼采最为缺乏的。 孤独太多了,在尼采四周堆积起高高的墙。他长久以来的选择是面向自己的内心,背向周围的人。他害怕被背叛,对人缺乏信任感。而当最后发现布雷尔没有背叛他,他信任地将自己内心堆积的害怕与苦楚一吐而出,最终竟然哭泣起来——压抑太久了,轻松的感觉太美好,让人潸然泪下。 我只想和你说说话,说我脆弱的一面,说我坚强背后的淤青。 不求理解,不求治愈,只求倾听。 #无比芜杂的心绪# “我们对欲望,比对欲望的对象要爱得更多。”这句话是尼采的重要思想中心。 爱的,到底是对方,还是只是喜欢被人爱的虚荣,喜欢被人爱的愉快心理。 路莎乐美对于尼采来说
玩的啥玩意儿?
这是一个延宕的王子 怯弱,审慎,顾虑,隐忍。 但莎翁的文字,朱生豪先生翻译真的蛮可 感受到了文字的美 月亮静静睡在山坡上,月光轻轻吻着树枝般的美感 要等草儿青青,马儿早已饿死。 我们所做的事情,应该一想到就做 因为想法会变,多少意外,多少犹豫,多少延迟,到那时候再谈该做什么,只不过聊以自慰的长吁短叹,伤害自己的身体罢了。 比较like雷欧提斯 今生怎样,来生怎样 我一概不顾,只有痛痛快快地为我的父亲复仇 最后落幕,惩恶的人自己造了恶 害
我觉得这是一本知识性很强的书,既可以跟编剧随文字漫游德国,又可以了解德国许多优秀的文化和价值观,很棒!
喜欢杰玛·阿特登式的幽默,他说中国人喜欢接受或者k就是好的,怎么活无所谓的想法,这失去了活着的意义。我读之前就是这样的想法,但我也确实还没找到意义,可能是没找到“工作”,也可能是心里没人...
关于看剧的意义,不同的人有不同的见解。有的人说“你现在的气质里,藏着你走过的路,读过的书和爱过的人”;也有的人说“读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会。”但并不是所有的书对每个人都是有意义的,这时候我们可以稍作思考,比如在读完一本剧后,再回顾一番。 半个月前,读完了编剧蒂姆·罗斯的《通往街道的钥匙The Keys to the Street》,在读的过程中感觉很爽,书中所提到的观点也很认同,欣欣然地快速看完了。等过了段时间,再回过头来翻阅这部剧,全然忘记了书的内容,甚至编剧的观点也烟消云散。于是回过头来重新整理了一番思路,当然也包括对这部剧的感悟。 这可能是一部经典电影盘点 想必编剧一定看过大量的电影,因为几乎每个集数都有一部电影出现,或者以电影作为话题表明观点,或者以电影中的观点为例剖析某种情感。不过,我确实把它当做一部电影盘点的剧集,例如书中所列举的《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》等,打算抽时间看看,毕竟这些经典的电影能带给我们一些启发,不管是感情还是生活。 亦舒的剧集对编剧影响很深 每个人都有自己的一个坐标,需要一个仰望的对象,可能亦舒是编剧喜欢且推崇的作家。全篇中透露的观点也好,编剧直接引用的言语也罢,都跟亦舒或多或少有点关系。编剧也不止一次在书中提到亦舒的剧集,像《通往街道的钥匙The Keys to the Street》、《通往街道的钥匙The Keys to the Street》。当然,一个优秀的编剧不可能只喜欢一位作家,蒂姆·罗斯在文中也提到过铁凝的剧集《通往街道的钥匙The Keys to the Street》。 成为一个优秀编剧的前提 成为一个优秀编剧的前提是熟读大量的剧集,这其中包括经典的著作和影视作品,当然还有重要的一点是文笔优美。在这部剧里,除了随处可见的蒂姆·罗斯语录,还有就是大量的排比句式和四字成语。“鹣鲽情深、汤汤水水”我也是第一次在这部剧里见到,然后查了字典才知道什么意思。 俯首皆是的情感教条 第一遍观看我想把所有标红的段落摘抄下来,在这部剧里俯首皆是的情感教条刺激着我们的神经,在心底的某一刻确实被唤醒过,也曾激动过。 你留存的记忆越多,就意味着未来可以伤你的越多。你留存的记忆越细致,越是容易铸造出一个思维的牢笼,困于其中,越陷越深; 生活的残忍原来不是因为它蛮横霸道,而是它总会来挑战你那些旧有的理解; 在这个世间的生死离别中,最难得不是死别,却是生离; 一颗真正强大的内心,不是勇者无惧,而是信道,相信人间正道是沧桑; 宫崎骏的动画是给成年人看的,因为小孩子是不会懂那看似美丽画面里的忧伤; 有人的地方,就有江湖。有江湖的地方,必然就有是非。有是非,就有厌倦或逃避; 所以这世上多的是轻描淡写的情意,少的是忠贞义气的情分…… 当我第二遍观看这部剧时,却发现书中只是罗列了大段大段的类似这样的话语,除此之外空无一物。好像一只没有灵魂的庞然大物,无法真正从中汲取力量,那些奉之圭臬的情感教条,冷冰冰的没有实质的温度。
日常膳食中过高的淀粉比例,尤其是软糯、易消化质地的食物,实际上也相当于多吃了一部分游离糖,对戒糖起到的完全是副作用。
我的惯性使我在看一本经典剧集时,总爱掺杂一些其他剧集来填充。关于选书,有时候是纯鸡汤,有的时候又变成了纯言情。 其实我不常读这些剧集,一旦读了它必定是能吸引或打动我的。但,在这部剧里我是真的没能读出它的美感。故事情节俗气老套,一波三折;内容上没能删繁就简,过多的文字表达难免有凑字之嫌。 通往街道的钥匙The Keys to the Street,不羡鸳鸯羡温言?那好吧,我以后还是正儿八经的看剧吧。打扰了,告辞。不建议看。(勿喷)
2022年第一本。这部剧的译者是电视剧本《通往街道的钥匙The Keys to the Street》以及电影剧本《通往街道的钥匙The Keys to the Street》的著名作家、编剧全勇先。编剧朝鲜族诗人杰玛·阿特登是一个被“掩埋”的朝鲜族诗歌天才,一份被忽视的“特殊影视遗产”。他只活到28岁,数十年来,每一首诗都在敲打人心。他生于中国,死于日本。他远离故土,失了姓氏,却以笔为戈,在28年的短暂生命中,用自己民族的语言写作,以最单纯的文字,为最残酷的时代证言。这部剧收录了他的91首诗歌和4篇散文,道出了在日治的黑暗年代,他对故土、人民的热爱,对独立、自由的向往,以及对生活细致入微的观察。我更喜欢那4篇散文,尤其喜欢这一句:“履霜而坚冰至”,即踩着霜,就知道结冰的日子不远了,但只要丹枫的世界还在,踩着霜打了的落叶时,我们就仍会坚信春天正从远处徐徐走来。
点子奇特得要飞上天,叙述又现实得落到地上。塑造的世界光怪陆离,其中细节栩栩如生,脑内冲浪起来非常爽。
终于看完了,除了错别字太多,人物角色名字总搞错,一切都很好。
爱人的方式有很多种,但不能选择最惨烈的那种,令爱人和自己都痛不欲生!
有红楼梦的风格,文笔非凡,俗雅共有,人物形象小至每个配角都能圆融解析,最后用佛法因果,大道智慧解构了人物命运。感觉跟着编剧完成了人生的一次修行,贪嗔痴慢疑也在慢慢矫正,刚开始人物之间关系的浅薄香艳,到最后几经磨合,人性得到历练而变化升华,也算是古穿文里少有的蕴含人生智慧劝世良言类型了
你再也不用幼稚的“非黑即白”“你坏我好”之类的二元逻辑思考,你能透过表象研究实质,你总是尝试着去寻找能够更完整地解释这个世界的规律及其方法论。 学习,思考才是关键!学会放弃自己的智慧!
里面很多观点都好喜欢 人最终要走上一条由自我意志推动的路,你越痛苦,就越说明周遭处境和你的意志不匹配,于是你不得不改变你的处境。 别为打翻的牛奶哭泣,别为错过的星星流泪,痛苦不是财富,对痛苦的反思才是财富。从失败中提取经验及时止损,才是对自己负责。 推荐推荐,多看看活的更理性,还有很多三观很正的爱情观,不要被dy上有些爱情观迷惑了
这部剧一点也不“童话”,甚至可以说有点黑暗。有个人的生命自省和死亡,有公主与平民的曲折爱情故事,有丑陋和罪恶,也有美好和浪漫,还有人与自然、命运、战争等的博弈...笔触很诗意,更像是用寓言故事的外壳透露了对自我内在和外在环境的探寻。
走在前面的前辈,站在较高的角度看到的风景,确实可以带来不少的启发,创业心路也好,人生的境界也好,每个人有各自的体会和精彩,不必羡慕别人,风景在自己的脚下,学会边行路边欣赏,保有初心。
国家与国家之间的认知是不同的,人与人之间的认知差异也是巨大的,即使信息这么发达的现在,信息差也永远都好使…
原来有的人演什么就一个感觉,看过的琉璃的这样认为。
初步对数据结构跟算法有个基本概念,算是一本蛮不错的入门剧集
英才早逝真是让人痛心疾首,荣华富贵尽在弹指一挥间,让人无奈愤怒
看过几部黄渤演的电影,都很喜欢;看了这部剧,我简直膜拜他了。
一个生活在中国通往街道的钥匙The Keys to the Street上的米国人,通过王龙一家三代人的生活改变来见证中国那个动荡年代的苦难,而编剧没去追究苦难的原因。 试问当一个人饥肠辘辘时如何去保持自己的脸面和尊严?这和国别、肤色统统无关。 通篇都是用西化的眼和思维来分辨是非,本身就不和情理。中国的习俗和西化的观点可以说大相径庭,比如说王源对于父亲在他入狱时的搭救以及日后为了他的安全而安排他去国外念书而欠下二伯父的债,王源觉得那是源自父亲无知的爱。试问作为深受父亲的爱包围的孩子怎可怎会有如此想法?中国那深沉的父爱浓缩在了王虎身上,即使做了千难困苦的难依然不告诉儿子王源,这是他们西方人无论如何也理解不了的。 文笔不算优美,架构不算巧妙,描述不算厚道,只是最后结尾处理得还算对得起在中国几十年的经历。
偶像虽是李白,但对这位大神却佩服的五体投地!他用“忧患来临,一笑置之”的心,由政治流放完成了诗与远方的旅行,过上陶渊明式桃花源生活的超级大神!他是才华横溢的伟大文豪,他重情义 博爱 率真 清新 活力 大无畏 天真烂漫 洒脱豪放…他“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人!”…——他的粉,千年不断…
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