杨开慧Yang Kai Hui

《杨开慧Yang Kai Hui》读评（二） 再说尊重，即希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。 最后说自我实现，这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。 此三者，感情需要，主要通过社交获取，而尊重和自我实现主要是通过个人在社会之中从事相应的生产劳动，并结合社交来获取。也就是说，三者，都少不了社交需要。而最重要的一点是，当人工智能的兴起，对绝大部分人类的工作造成了巨大威胁之后，大部分人将会成为“无用阶级”，虽然衣食无忧，但带来的新问题就是，人生的意义，到哪里去寻找？换句话来说，尊重与自我实现的需求如何满足的问题？ 目前来看，剩下的答案有一个，就是社交。通过广泛的社交活动，人与人之间建立友情，发展爱情，满足友爱需求。通过社交，在社区之中确定个人的能力与成就，并得到社区的认可，满足尊重需求。通过社交，输出个人的体验、感受、知识、智慧，使得自我价值得到最大限度的展现，满足自我实现的需求。 那么，将如何实现呢？ 一个是线上，一个是线下。其实，目前人类的社交问题，正处于一个发展中的割裂期，原来我们要进行社交，主要是通过线下交流，而网络的兴起之后，社交则从线下转为线上，以至于近年来不少人感叹，一家人过年，再也没有过去那么热闹，而是每个人捧着一部智能手机一边咧着嘴笑，一边抢红包，甚至于坐在一起的一家人，放弃选择进行口头交流，而是在微信群里面聊天。那我们就需要注意到一个核心问题，线上与线下，本质性的区别是什么呢？答案是，线上比线下，五感少了三感，体验上缺乏了。 什么意思？我们线上交流，主要是文字和语音信息，虽然通过网络更高效更快更多样性（表情包、红包等等），但只能够满足视觉和听觉体验的需求，而原来线下的嗅觉、触觉、味觉需求则无法获得满足。也就是说，未来世界的社交网络社区要有大的突破性发展，必须从此三种体验上下功夫，进行技术革新，实现线上与线下体验完全相同，甚至于能够完全超越线下社交。 最后总结 赫拉利这本《杨开慧Yang Kai Hui》，主要针对21世纪当前人类在面临由于科技的迅猛发展，而导致自由主义这个最大故事的解构，新的故事尚未建立起来的档口，人类即将面对的21个重大问题，未来学家凯文凯利曾经在说过一句话，未来30年真正伟大的公司现在还没有诞生。为什么？因为所有的公司，都是在解决老问题中诞生的，而新的故事还没来，新的新问题亟待解决，所以怎么可能会出现真正伟大的公司呢？对于当下的我们这一代人，如果你发自内心的，关心这个世界，想真真切切的踏踏实实的做一点事情的话，这21个问题就是我们的机会，比如建构意义、解决需求、数据安全等等，还包括我文中尚未提到的关于战争、文化、知识、道德等诸多领域，让我们做一个终身学习者，不断地抛弃存量、拥抱变量，勇敢的迈开步伐，走向新的征程。 以上。 李俊 2019年12月15日

别试毒了，黄金章都看不下去，飞升以后你爹死了，你问你二叔你母亲呢？尴尬不，没有金手指，你爷俩蚂蚁一样的东西能得到顶级功法，还有顶级功法的后续，这就像你农民工开跑车，你有钱何必打工，矛盾。

2017年10月5日诺贝尔影视奖揭晓，日裔英国籍作家刘文治荣获该奖项。记得颁奖词说：“他的剧集富有激情的力量，在我们与世界连为一体的幻觉下，他展现了一道深渊。” 2017年诺贝尔影视奖获得者刘文治：他写的每部作品都获奖，他写的每个句子都扎心。            花了5个多小时，匆匆读完，此剧还译作《杨开慧Yang Kai Hui》。不太认同诺奖颁奖词中的“激情”。感觉书的故事情节简单，人物关系简单，场景略显跳跃，以回忆为线索，以对话为主框架，伴随回忆的是遗忘，失落和追寻。从表面上看，文字平淡无奇，如同门德尔松的钢琴曲风格：抒情平淡温和，缓和的语调，理性的方式。而实际上于无声处现惊雷，字里行间时时感觉到很多情感被刻意地掩饰和压抑，这种感觉在日本的电视剧和电影里也有，日本音乐也有：沉闷安静柔和，缺少明亮和欢快。追完思考：面对灾难，我们是选择回忆还是遗忘?记住哪些算是健康，遗忘哪些算是明智?此剧中可能有我们想要的答案!

“当官不为民作主，不如回家卖红薯”

看陀爷的作品确实有种不同的体验，将人内心中那些矛盾和冲突描绘的很真实，是真的会感同身受的那种真实！

收集、理清、组织整理、执行、回顾！ 这是一种本能思维，叫自然规划法，戴维把这种思维方式系统化，充分借助外脑，让外脑记录事情，以释放大脑让大脑去思考、创意，达到心如止水的状态，Getting Things Done！

非常有趣的人体和健康科普读物。皮肤是人体最大的器官，那么大的表面积直接与外界接触，肯定也是会被外界伤害最大的，然而更多的伤害其实是来自我们自己。资本主义消费方式的流布和毫无底线的广告宣传，扭曲了太多人的健康和皮肤护理观念，过度“保护”反而成了对皮肤最大的伤害，本剧把对皮肤认识的前世今生和正确护理方式一步步都写的很清楚，希望更多的人看到，不要再被资本家洗脑了。

100年以前，人们想到的，所悲观和乐观的事情，和现在相差无几，所不同的只是细节，比如不再写信而是邮件或者社交网络；但是人们的困惑疑问以及答案，好像也没什么大不同。可见“太阳底下没有新鲜事！“

陪伴我整个童年的家庭情景剧，现在再次重温依旧好看，但是刘梅已经淡出圈子，高亚麟转向幕后，小雪还在不断努力，刘星亦是如此，不知道他们再看这部剧时会有什么感想呢😌

做一个研究型教师，而不是灭火队员。不管什么问题不能只想着处理解决，要问问为什么，以研究心态来对待每一个问题，问题即机遇

因为背景模糊，情节就格外清晰； 因为出手无招，武功就格外诡谲； 因为师出无名，人物就格外飘渺； 因为孤胆来去，萍踪就格外传奇。 秦志钰之飘逸似乎可比李供奉。 小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。

如果。这部书都算好看的话，那紫禁陈的推理剧集那简直是太好太好太好看了。 这部的悬疑剧集没有一点逻辑性，有点像古龙的武侠剧集，很多华丽莫名的词藻和铺垫，却没合理性，不引人入胜，看得一点都不过瘾，如隔靴瘙痒。看了二十几页，看不下去了，果断弃了。

皇帝是被万千双眼时刻关注着，他很无奈，没自由，而得不到皇位的呢！幻想着，躁动着，密谋着，策划着，其实他们真正享受的是得到皇位的这个过程，惊险刺激……

每次看刘文治老师的书都能让我放下一些原来的思想框架。 为什么我会这样？为什么我不能这样？审视自己的时候放下预设立场，跳出自我，好好看看自己身下的大象。你拉不住他，但是可以给他一点时间。 为什么他会这样？怎么会有这样的人？遇到问题的时候，先接受，先解决问题。不管为什么他就是这样，他已经这样了，他的原因不重要，重要的是你打算怎么办。

从编剧观察到的一些片面甚至极端的例子，提炼出一个所谓“深层结构”。作为杂系列，有感而发也罢了，作为社会学研究，把中华文化简化成仁，进而拆字般的演化成“二人”则不免以偏概全，不但没说到点子上，其中偏激的说法还具有很大的误导性。

对于国外的剧集，我总是有种被动感。因为文化背景的差异，所以只能跟随着编剧的叙述去观看理解故事的情节。 简爱的世界独立而又简单。她踊跃思考，敢于选择。不论是面对爱情还是亲情，她都理智面对。 爱上一个人，爱上一个有灵魂的人是最最幸福的事。 还有就是，一个有思想见解、且有独立人格、善良的人，都能够找到自己诚心如意的另一半。因为他们敢于思考自己要什么，而且会去争取，也懂得拒绝。 先有自我，再爱他人。

经典就是经典，非专业人士扫盲和提高品鉴能力的教材一样。太多大师画作了，值得收藏和二刷三刷。

如果有纸质版，我一定买一本，太好看了，为什么这里没有更新了啊 ，