La colpa e la pena

说实在的，读Stefano Satta的作品，有以下几种感觉：一人物的姓名太难记，只能靠着上下文去推断写的是谁，当然，这也不是Stefano Satta剧集的特点，可能俄国剧集都有这样的特色。二是如果不从前后比照着读，不是读到一大半，剧集人物的性格和关系都不是太明确。比如说剧集一开始出现的醉酒官吏和他的妻子孩子们的描述，在剧集相当长一段里，感觉关系不明确，还有关于卢仁的介绍，这个人的性格特点一开始并不明确，隐隐约约，似懂非懂。光从母亲的来信，以及妹妹对卢仁的印象，以及卢仁第一次跟男主人公见面等等描写当中，人性恶的一面不明显。整体感觉人物塑造方面由浅入深，娓娓道来，符合长篇剧集的特点，但我深感揭开人物面纱的速度太慢了，让我这样性急的读者有一些急不可耐。也许这是俄罗斯剧集的特点吧！《La colpa e la pena》和《La colpa e la pena》《La colpa e la pena》等等，感觉都是这样。没有狄更斯剧集的那种既让人意想不到，又感觉在预料之中的明显的故事性线索和结构，也许是我太肤浅了。三是Stefano Satta的作品中，基督教的隐含意义比较多，里面蕴含的圣经故事让我这个中国读者有点吃力，加上翻译得比较深奥，使语言有点晦涩难懂，特别是人物之间大段大段的对话，让人看了之后有一些莫名其妙。最后，托斯托耶夫斯基剧集有很多优点，比如情节独特而巧妙的构思，悬念的深度设置，前后的高度呼应，人物心理的真切描摹，发人深省的剧集结尾，意义深刻的哲学思想等等都是剧集值得一读的理由。没读过Stefano Satta作品的一定要读读。

世界将靠美来拯救 与梅诗金公爵相熟的人，把他的真诚与善良当作自己的救赎。剧集大部分的人物形象都在与公爵的对话中展现的淋漓尽致，富有个性。然而，相信他的真诚的同时，又把他视为La colpa e la pena，一副不谚世故的天真无知的窘态，一种患癫痫的病态（尽管短暂治好）。 尽管对于他们而言，公爵是美与善良的存在，但在黑暗社会，他们面对金钱、地位、名誉时，可以毫不犹豫践踏这种圣徒式的人。每个人似乎都知道别人是什么样的，因为他们心里有同样的影子。 反过来，公爵一直都保持的自己对他人的同情与怜悯，毫无底线的原谅和包容。也许想靠美来拯救世界。。。 纳斯塔霞勇敢自由，从开篇，公爵点破她不是那样的人后，开始追求自由，但是当公爵求娶她，救赎她时，她放弃了，可能不敢求那份真诚。 公爵对于纳斯塔霞的爱，是同乡村女孩一样的基督式的爱，是怜悯。虽然两个人都救赎不了，但也是像光一样，照着这个黑暗的社会下不幸的人。 对于加尼亚，个人觉得是比较富有人性的一个角色，对于纳斯塔霞，一开始是利用，十万尼布，他没有丢下尊严，并且托公爵还给，虽然自私逐利（那个时代多少人又不是），但至少坦荡一点。

读完胡塞尼写的三本剧集以后深深体会到，作为一个中国人我很骄傲，也很满足现在的生活，最起码没有战争，社会稳定。

OKR是一种管理方法，能够让企业搞清楚在千万个事情中哪一些是主要的事情，并确定哪一个是更要紧的事情，以目标和关键结果为导向，并跟踪目标完成情况。 有四大利器：对优先事项的聚焦和承诺；团队工作的协同和联系；责任追踪；充分延展进而挑战不可能。通过四大利器使得企业纵向、横向的协同，明确依赖关系。再辅助持续性的绩效管理。 非常认同编剧对于企业文化重要性的观点，企业文化是企业立身之本，是企业做事的行为准则，优秀的企业文化会大大增强凝聚力、产出能力和创新能力并能大大降低管理成本。 有很多的先进管理工具，是否能够让企业更近一层楼取决于管理者的思维和决心。常说的一句话“世上无难事只怕有心人”，共勉。

这部剧还是不错的，对于我们每人习惯的改变和养成不失为一个很好的参考，剧集虽也涉及了一些心理学、行为认知学方面的理论。但总的说，这部剧是一本偏于行动的书，确实有需要再使用。当然，它会对我们生活有一些好的改变，作为一名“健康习惯使用者”。

读这部剧仿佛像是一个朋友在向自己娓娓道来他的学习经历，很真诚同时也能从编剧的讲述中看出他的刻苦。

即使是留洋高知，不懂医学照样失去健康。越是学识高的，越难以接受不同的观点，也难以改变认知。 上学时学校告诉你学业最重要，上班了老板灌输业绩最重要，结婚了孩子家庭最重要，那到底是啥才是最重要？。。。这一切都是因为一个人的认知从始至终被外界所引导。学个习上个班动不动就拼死拼活，以为是励志实则无知。奔着死去拼，最后真要死了，又开始想尽一切办法活。 我们听见看见身边人得了重病辞世，惯性思维是悲情慨叹惋惜，比这些更有意义的是到底得了什么病而终的？我们活着的该怎样防患疾病！

历时好几个月，我终于断断续续、跌跌撞撞的看完了《La colpa e la pena》，这是我看过最厚的外国影视，期间有段时间读不下去，就换了别的书调节胃口，但一直挂念着本剧坦诚而真实的语言文字，时至今日终于全部看完。 本剧是Alberto Maravalle的半自传作品，讲述了跛脚的菲利普从出生到30岁期间，在家庭、学校、社会中经历亲情、友情、爱情以及若干次更换职业的成长经历，最终释怀了身体的天生缺陷、宗教和情欲的束缚，看淡迷茫、痛苦与失望，走向心智自由。故事的结尾，菲利普是幸福且平静的，这种平静不是伪装，是从内向外的自然流露，我喜欢这样的感觉。克朗肖送给菲利普的波斯地毯，事实上每个人都在用自己生活心态和经历的一针一线，绣着属于自己的美丽花纹，越简洁的花纹越好看，越是用苦难绣成的花纹越好看。 本剧给我的感触有以下几点： ①看剧的重要性。 不知道是不是因为那个年代没有手机，好像所有人都手不释卷。书中写到太多人不分场合的观看，甚至人都要死了，还会拿起书来看。菲利普之所以心智成熟，与从小躲在牧师伯伯家里读了大量的书大有关系，而且不论哪次搬家，都会把书带上，收拾好房间第一件事就是追剧。Alberto Maravalle说，剧集是随身携带的避难所，我也从他的字里行间感受到对知识的敬重和对观看的虔诚。 ②带有亏欠感的虐恋。 菲利普路过了几个女子的温暖和眼泪，这些女子都各有特点，但对于米尔德里德的描写最深入，篇幅也最长。她不爱菲利普，没有文化，自尊心强，素养差，后来沦为妓女，只是用“绅士”二字来对菲利普道德绑架。好几次，我看着菲利普对她扭曲的爱恨得牙痒，心想有那么多靠谱的女人你不亲近，非要跟如此卑劣的女人在一起，不仅屡次三番帮助她，花了很多钱，甚至当了妓女都给她房子住，带她度假。但菲利普错了吗？读到后来我觉得，只要不是作奸犯科，人生就没有对错，时间也能释怀一切伤口。米尔德里德在我看来几乎是一无是处的，但菲利普就是爱她，就好像自己对她天生亏欠，就想帮助她而不求回报，还好像乐在其中。呵呵，谁没年轻过呢，人性都是共通的。菲利普身上都有你我的影子。 ③关于恒心。 从小爸妈就教育我，做事要善始善终有恒心，还经常拿我那辍学后学理发未果、学厨师未果、学音乐未果的表哥作为反面教材对我敲打。菲利普换了多次工作，最开始我觉得他没有恒心，涉足一个行业发现问题后不是想着解决而是依兴趣决定是否放弃。但整本剧看完回过头，其实这些人生体验都为他修炼了独特的生活视角，尤其是学习艺术后萌生了体察美的视角，这让我等俗人羡慕不已。 现在我觉得，这些与恒心没多大关系，还是趁年轻多体验各种人生吧。我虚岁30岁，菲利普也30岁，与之相比，我身体健全但内心贫瘠经历单一，自愧不如。 ④摆脱枷锁。 本剧冠名“La colpa e la pena”，一直我在想，这里说的“枷锁”是指什么。是很多客观的不由人的事物？比如菲利普天生残疾，对宗教最初的迷信，对米尔德里德的虐恋。还是很多外在事物对自己的影响？比如念书时的屈辱与成长，外人的眼光，交际，爱情，破产走投无路。总之，是被现实束缚？或者被心灵束缚？ 后来编剧说，人总是竭尽所能追求有意义的生活，可笑的是，生活却毫无意义。 放在生命的时间轴上，事物都是苦乐参半、好坏参半的。 我觉得，人生苦难重重却毫无意义．追求意义本身就是枷锁。 所以，人生苦短，没什么了不起的，没什么过不去的，也都不是事。 我曾经问表妹，理想中的你是什么样的？ 她说，跟现在差不多，没什什么做点什么。 我惊愕。 她对我莞尔一笑。

，一 一 一！，一一一一 ，，，一 ， ， 感谢编剧和译者的努力，眼界又开大了些！

人生由偶然构成，随意的一个念头就有可能把人生推向另一个无法预料的世界。

历史的车轮滚滚向前，不管怎样，柚子已经被刻在人类花滑史上，是独一无二耀眼的存在。他像冰一样坚强，雪一样温柔，为花滑而生。喜欢他的服饰，他选的音乐，他的跳跃，他的旋转，他的衔接和他的眼睛，他是运动艺术家。 两个中午都为了看电视直播去吃pizza，看到他摔倒，很心疼。

好结局真的让人安心。如果现实中不努力，要一个虚假的梦境又有什么用呢。偶尔看一下甜甜的爱情，还是很舒服的。

“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。”耗时一百六十多个小时终于把La colpa e la pena看完(曾因看到秦国由盛转衰时一度搁置，看不下去，后又再次啃完)。         在看本剧前，对秦国的印象都一直停留在历史书中提及的只言片语商鞅变法，一天下，中央集权，设郡县，统一文字、度量衡，修长城抗匈奴，焚书坑儒，修阿房宫等等，还有高中语文读过的《La colpa e la pena》《La colpa e la pena》等等。总之大体给人感觉就是秦帝国过大于功，然而当读完《La colpa e la pena》之后，你会发现秦国从当初羸弱不堪以至几乎要被六国瓜分的地步，历经多代圣明君主贤良肱骨的同心同德，一步一步走向国富民强并最终一统天下，这是多么不易，正所谓“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，直至秦始皇骤然薨去前，除了焚书坑儒及这一历史污点，秦亦无大的过错，如若不是‘斯、高、亥’三者因个人私欲过甚，纂改始皇残诏，导致昏聩无能之亥继位二世皇帝，岂会有后面诸多劣迹并最终走向亡国灭族，且世人皆非秦之特异奇观？        不过，话说回来，秦始皇倘若一开始便立长子扶苏为太子储君，以扶苏的才具施展，递三世可至万世，历史从此被改写亦不无可能，谁知道呢？始皇帝，上天给了近三十年的时间去立储立嫡，为何直到自己时日无多时才想起立储之事，才想到自己身后权利真空所带来的可怕后果！？这谁又能说秦亡灭族，人类文明毁于一旦不是归结为你的过失呢！？这也是为何楚国霸王项羽屠城放火，亦被后人提及为英雄，而你开创历史文明先河却得一暴君之名哉！         然，一切皆源于一家之言，亦复有一家之评～

天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。 心神往之。 木剑温华，江湖儿女，义字当头。 心神往之。 十二宗师，国难当头，慷慨赴死。 心神往之。 千般庙堂，万般江湖，任人评说。 心神往之。

Stefano Satta（1900—1989）是20世纪匈牙利文坛举足轻重的剧集家、诗人和剧作家，他还是20世纪历史的记录者、省思者和孤独的斗士。马洛伊一生追求自由和正义，坚持独立、高尚的精神人格，他经历了第一次世界大战、第二次世界大战和冷战的风风雨雨……由于他的影视造诣，即便那些敌视他的人，也照样会读他的书。 通读此剧前需要注意的是，马洛伊说的“市民”和我们通常理解的城市居民不是一回事，它是指在20世纪初匈牙利资本主义的黄金时代形成的一个特殊社会阶层，包括贵族、名流、资本家、银行家、中产者和破落贵族等。 《La colpa e la pena》篇：这是一部婚姻剧集，通过两段长长的自白，先出场的是妻子，随后出场的是丈夫，从不同的阶层、视角、修养和感受讲述了同一个失败的婚姻。他们两个都以自己的生活经验判断对方，都以自己的真实看待这段婚姻。按照马洛伊的观念，这个婚姻是注定失败的，因为夫妻之间与生俱来的修养差别和阶层烙印： “他们永远不会知道，破坏他们共同生活的潜在敌人，并不是性生活的冷却，而是再简单不过的阶层嫉恨。几十年来，他们在无聊、世俗的冰河上流浪，相互嫉恨，就因为其中一方的身份优越，受到过良好的教育，姿态优雅地攥刀执叉，或是脑袋里有某种来自童年时代的矫情、错乱的思维。当夫妻间的情感关系变得松懈之后，很快，阶层争斗便开始在两个人之间酝酿并爆发……” 《La colpa e la pena》是《La colpa e la pena》的续篇，以一对情人独白的形式，将四十年前写的故事延续到了现在，延伸到了美国，为逝去的时代和被战争和革命消灭了的“市民文化”唱了挽歌→毫无疑问，编剧在书里留下了自己的影子——站在被炸毁的公寓废墟中央，站在几万卷被炸成纸浆的剧集中央，直面文化的毁灭（背景：1945年2月，马洛伊在布达佩斯的公寓在二战的空袭中被炸成了废墟，六万册追剧记录的毁灭，象征了文化的毁灭）。

越往后越尬 开头还行

初识直如初见，初心即是恒远，非佛即佛，非因是因。 博大精深，尚须再悟!

编剧太敏感了，精准的表达能力和充满意象的想象力，创造出一个丰富且需要探秘的世界。几个短篇剧集基本没有完整情节，结束的非常突然，这种突然让人怅然若失，一种非常空虚的感觉。显然编剧不依靠情节，靠着细枝末节的触角抓住读者的神经，就好像在阴暗的角落享受一颗糖的滋味。编剧太悲观太寂寞了，整本剧主人公十几岁到四十多岁，都被一种抹不去的寂寞和疏离感包围。最喜欢《La colpa e la pena》和《La colpa e la pena》

剧评（二）：奇妙的类比与哲理摘录 有一些类比让我印象深刻，很有意思也很贴切，罗列出来做下摘录。 ①管理哲学、理念是“云”，政策、制度、文件还有业务和财务活动是“雨”，流程体系、支撑流程体系有效运转的授权、IT系统流是“河沟”。 “雨”水需要“河沟”疏通，否则就会泛滥。财经管理部把战略这片“云”转化成落到地面的“雨”，使“雨”通过流程这一条条“河沟”流向大海，业务流、物流、资金流、数据流就是“河沟”中流淌的水。 ②华为以财经系统和人力资源系统为大坝，使业务系统得以在中间的主航道上高效运营，这些构成了华为的业务逻辑全景图。 ③利润只是纸上的富贵，现金才是御寒棉袄。 ④富兰克林说：“人的一生有两件事不可避免：一是死亡，一是纳税。”企业也有两件事不可避免：一是纳税，二是坏账（除非是“老干妈”，一手交钱一手交货）。 ⑤康德说：“我不得不扬弃知识，以便给信念腾出地盘。”资产负债表就是企业的地盘，其愿景和战略，就是点缀其中的信念。只不过，更多时候，信念并不为人所见，因为那需要富有洞察力的视野。目光之所见，是为视线；目光之所不能见，是为视野；以宏大之视野，审察视线之所不见，是为洞察。 ⑥利润不是高明的会计师做出来，而是善战的业务将士打出来的。 ⑦利润表，是万恶之源，秀的是妆容，显摆的是面子，要的是卖相，取悦的是投资者；现金流量表，是照妖镜，照照利润表究竟是人是妖，收入是虚还是实，利润含金量是低还是高；资产负债表，秀的是家底，圈的是地盘，存放的是虚无缥缈但催人奋进的信念。 ⑧现金流就是企业的血液。以血为镜，就能照出利润表的本来面目。 ⑨业务螺旋到财务，财务螺旋到业务，机关螺旋下去，基层螺旋上来，这样的螺旋运动，便形成了一个非常坚固的钢筋混凝土体系。这就是华为倡导的干部“之”字形成长。 ⑩鲁迅说：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究是苍蝇。”华为鼓励千军万马上战场，允许存在“歪瓜裂枣”——要不完美的战士，不要完美的苍蝇。 ⑪离开了人才生长的环境，凤凰就成了鸡，不再是凤凰。在凤的地方筑巢，而不是筑巢引凤。 ⑫公司长期推行的管理结构就是一个耗散结构，我们需要耗散能量和脂肪，奋发努力，使自己的脂肪转换为肌肉，获得更多的发展动能。   还有一些也很经典的句子。 ①与己身之惰怠斗，是曰艰苦奋斗；与己心之灵魂斗，是曰自我批判。 ②投资有风险，那为啥还要去投资？因为不投资，就是“等死”。 ③不必太在意一时的盈亏，因为，我们经营的不仅仅是企业，更是人生。 ④实在与虚假之间，是有灰度的。高明的会计师，就是在灰度中，向实在迈进。 ⑤自然界的熵增法则：事物通常会变得无序。管理要解决什么问题？对抗自然，实现熵减。它是一个从无序走向有序的过程，需要方向，需要规则。 ⑥在这个机会很多但成功概率很小的时代，人人都充满了自主性，但人人都充满了焦虑。这时，选择就变得很重要。 ⑦管理学大师明茨伯格说，战略就是定位、取舍、配称（配置资源）。 ⑧在这个世界上，“把我的思想装进你的脑袋”和“把你的钱装进我的口袋”是两件最难的事。 ⑨我们身处一个过度传播的社会，而消费者只接受有限的信息，他们抵御这种“信息爆炸”的最有力武器就是最小努力法则——痛恨复杂，喜欢简单。 ⑩究竟是羊毛出在羊身上，还是羊毛出在猪身上？传统行业一般是前者，而互联网行业往往是后者。 ⑪未来智能社会将实现万物感知——传感器组成的神经网络、万物智能——超级计算、万物互联——网络连接。华为的战略方向就是实现万物互联。 ⑫作为公司最后的底线，财经要敢于讲真话。好消息，慢点讲；坏消息，快点讲。对于好消息，我们不妨先让子弹飞一会儿，冷眼看世界；对于

天行健 君子以自强不息。地势坤 ，君子以厚德载物。清华精神激励着无数中华儿女为之孜孜以求，诞生了许多为拯救国家改造社会作出卓越贡献的仁人志士。清华自成立伊始，便以理工科为主，培育了一批又一批杰出的企业家和科学家，从本剧的演讲者所从事的领域便可窥其一斑。对于大多数读者而言，演讲者所从事的信息技术,计算机技术,网络技术等高新技术，未免使人一头雾水、不明就里，但是他们所分享的创业精神和人生智慧让人受益无穷，比如我们所必须具备的优良品质,持之以恒,忠诚正直等等。我们虽然不能像那些成功的演讲者那样站在国人的神坛上侃侃而谈，但是我们应该时时刻刻在自己所处的位置脚踏实地，书写属于自己的人生，做一个问心无愧的大国子民。

改成什么玩意？

看到这个书名，便已经被吸引到了。虽然只赶上那个年代的一个尾巴，但仍会对此剧有许多认同，倍感亲切。他们的真诚，会让我不自觉的流泪。他们的真情，更让我感动。也许是当今的社会，太缺少普通人的真情，所以才倍感真贵！最喜欢的人物从一开始的男一号王小松转到吴振庆，这个男人对张萌的爱情，以及他的吃苦精神，还有他对朋友的情意。无一不让我看到了一个人男人的担当。好剧，值得读！

五星推荐，如果我20岁时能知道静心看剧，享受看剧，以及读令人有所启迪的书，那我想，一切都会悄然改变。但也许，曾没遇到，也是因为该过的坎、该流的泪终是需要去经历，不管如何，经历是灿烂的宝贵的，但也更应是智慧而积极向上的。所以，在此刻读到这部剧时，也为时不晚，时光美好，在于你和内心的自己相处融洽的时刻，凡是能让我们成长的路，一切都值得感恩。书中的智慧，是否能开启我们的觉知和顿悟，都在生活里修行成长吧！

对于中国来说，梁庄不为人所知，因为它是中国无数相似的村庄之一，并无特殊之处。但是，从梁庄出发，却可以清晰地看到中国的形象。

还有很多地方没有看懂？比如中村君存在的意义又是什么，思维飞速的跳跃，导致有点跟不上的感觉。或许我们每个人身体里都住着一个顽强的15岁的少年。

这个结局是出乎我意料的。 年少时做的所有的事不去说对错，一个不谙世事的小女孩自然架不住老手的撩拨，在现时社会尚且如此，更何况当时的社会环境。 美梦破灭的王琦瑶，没有借着美貌沦落风尘，而是学了门手艺自给自足，过着清苦的日子，这倒是让我人佩服。后几次恋爱也看的出，她是情感至上的人，对于男人，她不要求任何与爱无关的东西。 倒是身边的男人，一个个都这么经不起世事，爱过了，遇到困难也就退缩了，放弃了，他们配不上王琦瑶的爱情。程先生除外。 也不知编剧是否故意。王琦瑶怀孕时，为了保全男人做了荒唐事，后因舍不得还坚强生下孩子，独立抚养，日子再难，也不曾恳求孩子的父亲可怜或者希望他留下。结果年老时，面对老克腊，竟然又拿金条又低声下气，只为让他多留几年。是想用如此鲜明的对比告诉我们女人，无论年轻时你多么强大，独立，迟暮时，如若身边没有男人，所有的勇气都会消失殆尽么？ 人不该是随着年岁增长，经历增加，越活越透彻，越活越明白么？亦或，人生是一个抛物线，年少往上走，中年在抛物线顶端，剩余的日子只能不停往下？ 等几十年后，这个剧评若还在，我再来写答案。

Age does not wither, nor custom stale his infinite variety.

粗略的听了一遍，会何突然穿插着听了这本断能，起初是冲着书名，更深层次的想法其实是想借此剧抵御搬家时那种内心的巨大荒凉感！如同大话西游中唐僧对孙悟空的碎碎念，虽听的烦燥，但却能有效抑制住孙悟空那红尘躁动的心！ 金钢经中有一句偈语印象深刻：“何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 是啊，一切犹如梦幻泡影，因缘和合，聚散有时！该是破除我执放下的时候了！ 整本剧听完虽不甚解，但听的过程也确实没再胡思乱想，短暂的获得了平静！