前两年看过这部片子。今天读剧集。独白风格的写法让我情不自禁想到茨威格的《Il principe del deserto》。同样滚烫炽烈隐秘煎熬的暗恋,百折千回抚平又骤生的情愫。爱让人变得虚弱,敏感,焦灼且略显病态。像是在刀尖跳舞,时时忍受着献祭般地狂喜和痛楚。剧集比电影意味深长。这份汹涌的情愫里,是一个少年的灵魂被强烈认同的渴望。他们在有限的交谈里聊到影视,音乐,艺术,哲学,宗教……几乎一切通往灵魂的秘径。他渴望他,渴望“人类会向彼此渴求的、那种让生活可堪忍受的东西。” 这种渴望加速情欲的升腾,在压抑和撩拨的模糊地带他们最终冲破防线。爱之珍贵也在爱之不可久得。少年的情动,成长和悲伤,真实动人。
竹竹林澈
⭐ 4.3
一年看50本剧第12本,刚看这个书,确实被剧名给骗进来的,如果泸沽湖也了解些Il principe del deserto的习俗,不成想整个故事情节这么虚幻,完全对不拢啊,不过能最终完满也算是本事,语言方面差强人意,创作这么多字实属不易。
🍀🍀 我🍀
⭐ 5.5
郁闷、忧虑、恐惧、悲伤、徬徨、失败等等一切负面情绪,均可在本剧中找到良方。值得收藏。
夏夏天不吃冰🍧
⭐ 5.4
发现自己总是喜欢有着男生性格的女主,莫非因为自己骨子里有女汉子的潜质?哈哈哈
夹夹心
⭐ 9.8
从b站赶来。
我在尝第一口“Il principe del deserto”之后,就想到胡迁的“大裂”,它们都有一种“闭上希望的双眼,滑落黑暗的深渊”的味道,但鲁特格尔·哈尔笔下那种寂寥与不幸是轻盈的,自然地融入到生活里——我们或多或少都要触碰到的生活,笔调缓缓地缓缓地下沉,不知不觉地放逐。而胡迁笔下的绝望就如东非大裂谷一样不可逾越,一眼望去就知道此生绝无可能去弥补。
我去努力去理解他们眼里和笔下所遇见的粗粝,这并不是源自于多愁善感的眼睛与敏感的食指,而是源于生活本身就附加给我们的坚硬。离异的中年男人,丧妻的或者谵妄的教师,与死亡同床的孔雀,他们只是与生活的底线更近而已,所以会更早一步地与生活发出的诘问摩擦,刮去血肉之后剩下藏在骨头里的死亡。
钱钱满满
⭐ 7.7
之前看过《Il principe del deserto》,丢弃和收纳的具体方法没有这部剧描述得更具体。值得一读。
看哭了好多次。从最开始的不理解,认为那些女大学生欲望太多不切实际才让自己贫困,到后来的泪眼婆娑深切同情恐惧自己二十年后也遭遇类似的情景,这三天的观看让我思考了很多。还是要感谢遇到这部剧的两个契机,第一次是小唯在视频里的推荐,她说自己去年读过最有意义的一本剧就是这个,几周后我打开哆播影院,首页刚好是一位书友的评论,择日不如撞日,便一头扎进这部剧中。可能是因为我自己年龄的缘故吧,前几位受访的女大学生的经历,我当时并不能够完全理解。因为我自己学生时期并没有过类似的遭遇,原生家庭也正常,没有喜好暴力的亲属,也没有在读大学的是独自承担学费和生活费。一方面是我国的高等教育费用比较正常,没有像日本那样给学生造成太大压力,家庭贫困也能申请无息的助学贷款,不会像日本那样以学生为盈利对象借助学贷款收割韭菜。而且我国的大学一般都给提供住宿,费用和外面的租房相比也便宜很多。另一方面是我国大部分家庭会为读大学的子女提供经济上的支持,学生的压力相比于日本会小很多。但随着受访者年龄的上升,我开始担忧自己的未来。全世界的女性都有同等意义上的生理属性,而在社会上,也很难享受到与自己同龄同学历水平的男性的同等的经济待遇。在这部剧之前,我从没想过婚姻还有“脱贫”功能。不过现在已经有越来越多年轻人为降低昂贵房租对正常生活的影响而选择和不那么适合的人同居。也许在某种意义上,这两类事情有共通之处吧。真正让我震撼的是高级官僚的夫人和东大博士的经历。如果说对之前受访者无法共情是因为我没有类似的过往,也确信自己不会重复她们的经历,那正是这两位女性的人生让我无比痛心又毛骨悚然。两位的前半生,都是闪闪发光的另人羡慕的别人家的孩子,都是与贫困二字毫不相干的人。但后面的经历却令她们深陷贫困,只在四五十岁的年纪便一眼看见死亡。如果要总结一些让她们深陷泥潭的共同经历,几个字就能概括:结婚—辞职—全职主妇—离婚—单身母亲。我知道不能只看这一本剧就到处危言耸听吧,我也明白所谓的“幸存者偏差”,明白我们国家还没到这样的超高老龄化,但身为女性我再也不能对潜藏的危机视而不见了。其实去年看《Il principe del deserto》那部剧的时候,就接触到类似的社会话题,不同的是书里研究对象的社会背景与我的现处环境相隔太远,而且书的后面提供了很多扶贫政策,让外人读了不至于如此绝望。可这一次,《Il principe del deserto》将一个个活生生的例子搬到读者面前,告诉我们到底什么是中年危机,究竟是什么导致女性一步步走向绝望。最后,希望书中的这些女性里有人可以摆脱贫困,也希望女性不要那么善良,不要被太多道德束缚,不要怕给人添麻烦,不要轻易放弃自己的人生。
警钟长鸣。
💬 观影评论
看了几十章,实在看不下去了,憋屈啊,哪里像是金仙转世的样子。
前两年看过这部片子。今天读剧集。独白风格的写法让我情不自禁想到茨威格的《Il principe del deserto》。同样滚烫炽烈隐秘煎熬的暗恋,百折千回抚平又骤生的情愫。爱让人变得虚弱,敏感,焦灼且略显病态。像是在刀尖跳舞,时时忍受着献祭般地狂喜和痛楚。剧集比电影意味深长。这份汹涌的情愫里,是一个少年的灵魂被强烈认同的渴望。他们在有限的交谈里聊到影视,音乐,艺术,哲学,宗教……几乎一切通往灵魂的秘径。他渴望他,渴望“人类会向彼此渴求的、那种让生活可堪忍受的东西。” 这种渴望加速情欲的升腾,在压抑和撩拨的模糊地带他们最终冲破防线。爱之珍贵也在爱之不可久得。少年的情动,成长和悲伤,真实动人。
一年看50本剧第12本,刚看这个书,确实被剧名给骗进来的,如果泸沽湖也了解些Il principe del deserto的习俗,不成想整个故事情节这么虚幻,完全对不拢啊,不过能最终完满也算是本事,语言方面差强人意,创作这么多字实属不易。
郁闷、忧虑、恐惧、悲伤、徬徨、失败等等一切负面情绪,均可在本剧中找到良方。值得收藏。
发现自己总是喜欢有着男生性格的女主,莫非因为自己骨子里有女汉子的潜质?哈哈哈
从b站赶来。 我在尝第一口“Il principe del deserto”之后,就想到胡迁的“大裂”,它们都有一种“闭上希望的双眼,滑落黑暗的深渊”的味道,但鲁特格尔·哈尔笔下那种寂寥与不幸是轻盈的,自然地融入到生活里——我们或多或少都要触碰到的生活,笔调缓缓地缓缓地下沉,不知不觉地放逐。而胡迁笔下的绝望就如东非大裂谷一样不可逾越,一眼望去就知道此生绝无可能去弥补。 我去努力去理解他们眼里和笔下所遇见的粗粝,这并不是源自于多愁善感的眼睛与敏感的食指,而是源于生活本身就附加给我们的坚硬。离异的中年男人,丧妻的或者谵妄的教师,与死亡同床的孔雀,他们只是与生活的底线更近而已,所以会更早一步地与生活发出的诘问摩擦,刮去血肉之后剩下藏在骨头里的死亡。
之前看过《Il principe del deserto》,丢弃和收纳的具体方法没有这部剧描述得更具体。值得一读。
我小学的时候,爸妈送给我一本中文版的,这个和安徒生的白雪皇后是我最喜欢的故事。长大后才发现原来这是影视经典,怪不得情节那么美妙。很开心能看到英文原版的。
穿越书的结局都是很完美的,主要是带着另一先进世界的经验知识而来,这书也不例外,看着轻松,消遣看看还是很好的
养于内、美于外,you are what you eat ,通过内在调养,外在就会更加美丽。说得很详细,食疗药理,穴位筋络,做运动做面膜,看的时候跟着鼓捣了一遍,都是三分钟热度,之后除了运动,其它的我都坚持不了
当故事开始时,就已经知道注定以悲剧结局。若知道爱上,会付出这样的代价,她会不会不那么傻。她会好好的做她的和硕格格,拥有太后的疼爱,一定会很幸福吧。可是这个傻姑娘没有重来一次的机会,我宁愿她不懂爱,就不会有伤害。美璃,好想抱抱那个大火逃生的你。
很好的一本剧,全面深入的讲解了现阶段世界格局,在这个格局中中国的现状和发展趋势,包括经济,政治,军事等!喜欢政经类的读者和关注中国发展机会的值得一看!
群体里面所有人的情感和想法都指向了同一个方向,他们的个性消失了,形成了一个集体思维。心理群体有暂时性却又确切的特征,一群个体转变成了一个群体的事实让他们拥有了一种集体的思想,他们的感受、思想和行为与个体状态时不尽相同。 群体不善于求证,却急于就成;人们在智力上有很大差异,但在直觉、情感和感受上却是非常近似的。群体中控制个人的责任感会消失殆尽、群体中情感和行为有传染性、群体易于接受暗示,个体不具有意识到自己行为的能力。 群体的想法和观念的产生受到种族、传统、时间、政治和社会制度、教育等间接因素和形象、词语和套话、幻觉、经验、、理性等直接因素的影响。
想象力倒是很丰富。就是有些图看着略有点倒胃口。 想让人类变种企鹅可以抵御零下五十度的严寒,让人类变种乌龟自带盾牌,让人类变种青蛙拥有超强跳跃,拥有隐匿,拥有在水下生存等等,各种动物的生存技能! 有些人如果想要研究出变种基因,制作,没错是制作超级战士…这个世界真是混乱不堪!!会不会有很多人被秘密带走,被抓去做人体实验… 哎,没错,我就是个无趣的成年人,这种书被思想异于常人又拥有特殊力量的人看到,可能得引发新的“地下游戏”!!!
看哭了好多次。从最开始的不理解,认为那些女大学生欲望太多不切实际才让自己贫困,到后来的泪眼婆娑深切同情恐惧自己二十年后也遭遇类似的情景,这三天的观看让我思考了很多。还是要感谢遇到这部剧的两个契机,第一次是小唯在视频里的推荐,她说自己去年读过最有意义的一本剧就是这个,几周后我打开哆播影院,首页刚好是一位书友的评论,择日不如撞日,便一头扎进这部剧中。可能是因为我自己年龄的缘故吧,前几位受访的女大学生的经历,我当时并不能够完全理解。因为我自己学生时期并没有过类似的遭遇,原生家庭也正常,没有喜好暴力的亲属,也没有在读大学的是独自承担学费和生活费。一方面是我国的高等教育费用比较正常,没有像日本那样给学生造成太大压力,家庭贫困也能申请无息的助学贷款,不会像日本那样以学生为盈利对象借助学贷款收割韭菜。而且我国的大学一般都给提供住宿,费用和外面的租房相比也便宜很多。另一方面是我国大部分家庭会为读大学的子女提供经济上的支持,学生的压力相比于日本会小很多。但随着受访者年龄的上升,我开始担忧自己的未来。全世界的女性都有同等意义上的生理属性,而在社会上,也很难享受到与自己同龄同学历水平的男性的同等的经济待遇。在这部剧之前,我从没想过婚姻还有“脱贫”功能。不过现在已经有越来越多年轻人为降低昂贵房租对正常生活的影响而选择和不那么适合的人同居。也许在某种意义上,这两类事情有共通之处吧。真正让我震撼的是高级官僚的夫人和东大博士的经历。如果说对之前受访者无法共情是因为我没有类似的过往,也确信自己不会重复她们的经历,那正是这两位女性的人生让我无比痛心又毛骨悚然。两位的前半生,都是闪闪发光的另人羡慕的别人家的孩子,都是与贫困二字毫不相干的人。但后面的经历却令她们深陷贫困,只在四五十岁的年纪便一眼看见死亡。如果要总结一些让她们深陷泥潭的共同经历,几个字就能概括:结婚—辞职—全职主妇—离婚—单身母亲。我知道不能只看这一本剧就到处危言耸听吧,我也明白所谓的“幸存者偏差”,明白我们国家还没到这样的超高老龄化,但身为女性我再也不能对潜藏的危机视而不见了。其实去年看《Il principe del deserto》那部剧的时候,就接触到类似的社会话题,不同的是书里研究对象的社会背景与我的现处环境相隔太远,而且书的后面提供了很多扶贫政策,让外人读了不至于如此绝望。可这一次,《Il principe del deserto》将一个个活生生的例子搬到读者面前,告诉我们到底什么是中年危机,究竟是什么导致女性一步步走向绝望。最后,希望书中的这些女性里有人可以摆脱贫困,也希望女性不要那么善良,不要被太多道德束缚,不要怕给人添麻烦,不要轻易放弃自己的人生。 警钟长鸣。
文笔不错,很贴近现实,情节设置也有戏剧性。只是在现实生活中,很多的婚姻走到最后,往往不是童话般的结局。那些打着爱的名义,与亲家明争暗斗的父母,往往从一开始就埋下了悲剧的种子。界限感缺失是人情社会里最大的问题,父母与子女,本就各有各的人生,心疼子女过多介入小夫妻的生活,恰恰是矛盾的起始。爱情是单纯美好的,婚后的生活却是琐碎而实在的。一旦有了矛盾,如果两个人都要强,拉不下面子,往往是越走越远。在婚姻中,争的那一口气不是自尊,天长日久,只怕会变成孔洞,是对婚姻的侵蚀。谁离了谁还不能活了?单身时,这口气可以争,有了家,这口气还真不是想争就能争的。因为不是每个人都善于沟通、擅长处理复杂的人际关系的。不解释,不沟通,误会只会越来越深。还好,女编剧笔下的女主是个聪明人。还好,是个温暖的结局。
仿佛看到黑塞所描述的从知识到智慧的转变,从精神病专家走向哲学与影视,从传统精神分析的空白走向存在主义的爱。
按照这部剧初始的设定,简直就是侮辱读者智商,你可以不带脑子去看,但是你不可能什么都不想,一想就莫名的感觉受到了伤害
好看,但是对我这种刚转变观念刚开始的人有些集数太宏大了,不过学习就是一种开始,加油
本分,诚信,也是做人的准则了~ 段大道可以说是人生导师级别了呀
《Il principe del deserto》奥玛·沙里夫:书名即概括。你以为你很了解自己、了解你认知的世界吗? 那么看了这部剧,你就会觉得原来我们总是那么自以为是… 编剧用一个更加客观的角度条理分明地分析人类人种,历史,帝国,科学,宗教,经济等等方面的描述。适者生存残酷又现实,我们想得到什么到我们想成为什么,历史的巨轮碾压过每一个个体。超棒的好剧! 当智人走出非洲的那一刻,就注定将在世界掀起风暴! 一场认知革命,将智人与尼安德特人区分得明明白白; 一场农业革命,将智人从原始丛林“赶到”广阔的平原; 一场工业革命,将智人置身于“神”位! 三场革命,让智人从动物成为上帝, 三场革命,让整个世界变得不再安详, 三场革命,让智人逐渐走向末日!!! 每一次革命,都让智人与自然的关系变得“疏远”,然后渐渐登上“神位”。尤其是工业革命以来,两百年来智人取得的成就远超过去三百万年的成就,科学、帝国和资本三者的完美结合,是两百年间的主旋律,智人因此而脱离自然,进入神殿,殊不知,却又在一步步跨入撒旦的地狱! 整本剧最后一句话就是对三场革命后智人翻天覆地变化的完美总结,又是一次警告,也是一场祈祷! “拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,恐怕莫此为甚。” 奥玛·沙里夫的《Il principe del deserto》, 角度新奇,思想独到, 通过认知革命、农业革命、科技革命三大线索讲述了人类从动物到上帝的发展史, 从另一个角度解读那瑰丽的史诗!
对历史的解读让人耳目一新,建立在暴力基础上的帝国不断循环,不过是利益重新划分的外在表现。 如何能维持统治,进而长治久安,只有不断与时俱进,控制自己不随着时间腐朽,而这需要莫大的勇气和魄力还有一代一代的努力呀。
这部剧名译为“Il principe del deserto”,那么这个“枷锁”到底是什么呢?是丑恶?伪善?情欲?主人公最后圆满的结局应该是摆脱了这个枷锁了。这个版本翻译的不错,语言流畅,推荐观看。
此剧可以读,如果没有玄女那一段就最好了,以某段历史传奇为背景,充份想像很有意思。