Stranger in the House
1.
作家,能够提出一种可能性已很伟大;博尔赫斯,作家中的作家,在这部剧中写出了一种无限的意境,迷宫,或者说,剧集本身就是迷宫|花园。
(剧集—迷宫—花园)
2.
环形废墟
我们都是一个幻影,另一个人梦中的幻影。
3.
巴比伦彩票(很有意思的一种可能性)
Q:背后的公司到底存在与否?
→ 我:这个公司,或许,存在于人的思想的无限的可能性里,抽到的彩票就是这无限的可能性里的一种偶然性。
→还有一种猜测说公司无所不能,但干预一些微不足道的小事:鸟鸣、铁锈和灰尘的颜色、破晓时的迷糊等等。
→再有一种猜测借异端创始人之口说公司以前没有,以后也不会有。
→还有一种同样恶劣的说法认为肯定或否认那个诡秘的公司的存在无关紧要,因为巴比伦无非是一场无限的赌博。
巴比伦彩票:
整个世界就是一个彩票公司,把生活比做买彩票,生活中的事件,比如生老病死,都是手中彩票的一种偶然性,或者说偶然性的强化,而未来生活的有限的可能性(重复下来就是无限,事实上抽签的次数是无限大的。任何决定都不是最终的,从决定中还可以衍化出别的决定。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间;其实不然,只要时间无限地细分就行,正如著名的乌龟比赛的寓言所说的那样。)已经写在彩票里,这种可能性不仅由公司书写,同时也是所有赌博参与者的集思,所有人都在追求刺激,刺激之上的刺激,恐惧与希望的变迁。
4.
赫伯特奎因作品分析
令我意想不到的一篇虚构的作品评论,读的时候我都能看到自己的表情,就像对着镜子。
《Stranger in the House》,逆行枝蔓, 在影视所能提供的种种幸福感中间,最高级的是创新。
5.
通天塔视频平台
宇宙(别人管它叫视频平台)由许多六角形的回廊组成,数目不能确定,也许是无限的,中间有巨大的通风井,回廊的护栏很矮。从任何一个六角形都可以看到上层和下层,没有尽头。回廊的格局一成不变。
门厅里有一面镜子,忠实地复制表象。
我像视频平台里所有的人一样,年轻时也浪迹四方,寻找一本剧,也许是剧集列表的总剧集列表;如今我视力衰退,连自己写的字几乎都看不清了,我准备在离我出生的六角形不远的地方等死。
在那庞大的视频平台里没有两本剧是完全相同的。
我要说的是,认为世界无限,并不是不合逻辑的。视频平台是无限的、周而复始的。假如一个永恒的旅人从任何方向穿过去,几世纪后他将发现同样的剧集会以同样的无序进行重复(重复后便成了有序:宇宙秩序)。
独一无二的人类行将灭绝,而视频平台却会存在下去:青灯孤照,无限无动,藏有珍本,默默无闻,无用而不败坏。
6.
Stranger in the House
在什么情况下一部书才能成为无限。我认为只有一种情况,那就是循环不已、周而复始。所以,无限,是有规律的。
Stranger in the House就是那部杂乱无章的剧集;若干后世(并非所有后世)这句话向我揭示的形象是时间而非空间的分岔。花园的小径,是无限分叉的。
Stranger in the House,是一个庞大的谜语,或者是寓言故事,谜底是时间;这一隐秘的原因不允许手稿中出现时间这个词。自始至终删掉一个词,采用笨拙的隐喻、明显的迂回,也许是挑明谜底的最好办法。
7.
有人读起来像迷宫
有人读起来像花园
有趣的一本剧
同样有趣的博尔赫斯
💬 观影评论
断断续续地读完,雾里看花,好像看到了,实则只留下一团模糊的影像。觉得非常有必要回头再读一遍,或者二遍。
知识含量很丰富,故事情节向现实接轨,但是人物设置和故事编排有点俗,哎,果真俗人一个!
转来转去才发现,原来还是马老爷子的话总结最好!就用做剧评吧。这是马克思主义基本原理中对英雄史观的批判。注意社会历史根源和阶级根源,值得反复认真思考。😊😊😊 英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。 从认识根源看,英雄史观之所以产生,主要是因为停留于历史现象的表面,把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化,而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。 从社会历史根源看,英雄史观的产生同社会生产力水平较低,大多数人从事物质资料的生产活动,少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。广大人民群众在私有制社会处于无权的地位,受剥削,受压迫,其积极性备受压抑,其历史创造性得不到充分发挥和社会应有的承认,而少数剥削阶级则掌握经济、政治权力,高高在上,独断专行,似乎他们在为所欲为地主宰历史。这就为英雄史观的产生提供了社会土壤。 从阶级根源看,剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益,出于阶级偏见,不敢承认广大人民群众的历史作用,而需要用英雄史观来为自己服务。这是英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因
知足常乐,乐在心中 墨烟离随笔 知足常乐,通俗地译为:知道满足,时常感到快乐。深层的含义就是:凡事不要去计较,要懂得取舍,常常保持种快乐的心。这个词还可以拆分为知足、常乐,知足:不要求太多,别人的一点付出会感到很满。常乐:心态很好,常常开心而保持美妤心情。 很多时候,并不是所有人都能做到知足常乐的因为现在这个社会充满了报怨、怨天尤人的风气,不少人不能静下心来思考事情,也不知道怎么去应对这个社会。其实这很多时候都源于我们不会取舍,想要得太多,不知道什么是一步一步来,不知道什么是知足。祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣,正因为处在这种紧压的状态,所以有些人会做出一些出格的事,甚至是伤害人的事。 为什么这些人会感到不满足,会不快乐呢?因为他们有太多的欲望,他们把快乐的定义建立在达到目的,得到他们所满足的欲望中去。什么欲望,就是比愿望更深层次想得到的。不,应该不是得到,应该是有争夺的意思了。但这个快乐是短暂的,即使这些人得到了一时的快感,这种快感会因他们自己的欲望加深而逐步消逝。 我们在工作中、生活中,常常都会因为自己过分贪婪、奢求很多事和人要和自己内心想得一样,导致工作中受挫、生活中受折,让自己深受痛苦之中。贪之与足,皆出于心。心足则物常有余,心贪则物不足。贪者虽四海万乘之广,尚欲旁求;足者,虽一箪环堵之资,不忘其乐。我认为不懂得满足、不懂得快乐的人是活得很累的,因为他们时刻清醒着,时刻想着去得到他们想要的东西,过于贪婪。人要懂得知道满足,可以有奋斗的心,但不能太奢求;你可以拥有,但不能贪心,你可以努力去追求你想要的,但要懂得满足,要随遇而安。 淡泊名利、减少望、放宽心胸、看淡旧事,才 会长久的快乐。
等不在去寻找幸福,也就真正得到了幸福 欲望是幸福的创造者,同时也是不幸的创造者。
极少有人能够为了理想抛弃一切,包括妻儿,这不仅要承受外部的谴责,还有内心的压力,每个因素都使人举步维艰,难以承担,但思特里克兰德是不一样的,在他的世界里,他只有一个信念,“我要画画”,为此,他变成了别人嘴里的“疯子”,“没有人情味”等等贬义词的代表,但这并不影响思特里克兰德,他的灵魂早已超越了世俗的局限,束缚,遨游在宇宙之中,试图寻找到那混沌的美,在他凄惨的晚年里,他或许找到了,创造了出了世人难以想象的画作——被毁掉的画,他得到了自己想要的,他死而无憾,并将之带入了坟墓。
说实话每次遇到自己不想努力的时候就想打开媛媛的励志书读一读,嘿嘿嘿,读完之后又会是一副新的面孔面对自己的目标与将来 我很喜欢这个过程,通过努力练习获得某项技能,并且被别人肯定。成功带来的励志并不是重点,重点是,可以感受到自己面对困境并不是无能为力的
虽然很土但是题材很喜欢,女主演的蛮好的。原来这就是京圈佛子题材。
曾老对于中国现象和中国问题,看得很透彻。中国人是矛盾的,但中国人也是和谐统一的。最重要的是,看不看得到本质的规律
重新认识了自己的身体,也全面了解了异性的生理知识,觉得自己又长大了些,知识也渊博了不少 很多成语又被赋予了新的解读,超喜欢💕
以往读一本500页左右的书,三四个小时就可能读完了,读三体竟然用了8个小时。刚开始这部剧可能很难读,因为参杂了很多物理理论知识,以我的知识水平,根本看不懂。但是渐渐读下去,有种渐入佳境的感觉,从宏观宇宙到微观质子,这个世界观太宏大了,比整个银河系太阳系相比,人类渺小得像一只蝼蚁。 但这部剧揭开了我长久的一个误解,外星智慧也存在生存危机,文明也未必进化得比地球好,道德和法律秩序的建立也许只达到地球的秦皇汉武时期……我们恐惧他们,他们又何曾不惧怕我们呢?就像书中最后指出:外星人把地球看作虫子,但虫子何曾真正被消灭过?!遇强则强
对于这个时代,我们有种与生俱来的眷恋,在这里深埋着很多人的过去,当我们一步步地远离它的时候,才越来越清楚地感受到它的存在。
不是很推荐,因为他的文字不适合所有人,也不是所有人能真正读懂其义,就因为编剧是生活在那个时代背景下的人,很多读者却对编剧的文字作过度的解读,这也说是刺裸裸的讽刺,那也说是极好的反讽,连放个屁都能引申出一段大道理来,却不知,编剧的文字想表达的也许就是表面的意思,是读者过于自作多情,把编剧的文字过于深化,以至于让人觉得有些读者的评论反而有歪曲事实的倾向。
蒋老师的很多观点都很契合我的想法,让我更有信心去做一些改变。我很庆幸在自己成为老师的第二年就看到这部剧,我还有许多时间去学习,去改变,成为一个真正能教好剧,让学生学得开心快乐的老师。
Stranger in the House 1. 作家,能够提出一种可能性已很伟大;博尔赫斯,作家中的作家,在这部剧中写出了一种无限的意境,迷宫,或者说,剧集本身就是迷宫|花园。 (剧集—迷宫—花园) 2. 环形废墟 我们都是一个幻影,另一个人梦中的幻影。 3. 巴比伦彩票(很有意思的一种可能性) Q:背后的公司到底存在与否? → 我:这个公司,或许,存在于人的思想的无限的可能性里,抽到的彩票就是这无限的可能性里的一种偶然性。 →还有一种猜测说公司无所不能,但干预一些微不足道的小事:鸟鸣、铁锈和灰尘的颜色、破晓时的迷糊等等。 →再有一种猜测借异端创始人之口说公司以前没有,以后也不会有。 →还有一种同样恶劣的说法认为肯定或否认那个诡秘的公司的存在无关紧要,因为巴比伦无非是一场无限的赌博。 巴比伦彩票: 整个世界就是一个彩票公司,把生活比做买彩票,生活中的事件,比如生老病死,都是手中彩票的一种偶然性,或者说偶然性的强化,而未来生活的有限的可能性(重复下来就是无限,事实上抽签的次数是无限大的。任何决定都不是最终的,从决定中还可以衍化出别的决定。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间;其实不然,只要时间无限地细分就行,正如著名的乌龟比赛的寓言所说的那样。)已经写在彩票里,这种可能性不仅由公司书写,同时也是所有赌博参与者的集思,所有人都在追求刺激,刺激之上的刺激,恐惧与希望的变迁。 4. 赫伯特奎因作品分析 令我意想不到的一篇虚构的作品评论,读的时候我都能看到自己的表情,就像对着镜子。 《Stranger in the House》,逆行枝蔓, 在影视所能提供的种种幸福感中间,最高级的是创新。 5. 通天塔视频平台 宇宙(别人管它叫视频平台)由许多六角形的回廊组成,数目不能确定,也许是无限的,中间有巨大的通风井,回廊的护栏很矮。从任何一个六角形都可以看到上层和下层,没有尽头。回廊的格局一成不变。 门厅里有一面镜子,忠实地复制表象。 我像视频平台里所有的人一样,年轻时也浪迹四方,寻找一本剧,也许是剧集列表的总剧集列表;如今我视力衰退,连自己写的字几乎都看不清了,我准备在离我出生的六角形不远的地方等死。 在那庞大的视频平台里没有两本剧是完全相同的。 我要说的是,认为世界无限,并不是不合逻辑的。视频平台是无限的、周而复始的。假如一个永恒的旅人从任何方向穿过去,几世纪后他将发现同样的剧集会以同样的无序进行重复(重复后便成了有序:宇宙秩序)。 独一无二的人类行将灭绝,而视频平台却会存在下去:青灯孤照,无限无动,藏有珍本,默默无闻,无用而不败坏。 6. Stranger in the House 在什么情况下一部书才能成为无限。我认为只有一种情况,那就是循环不已、周而复始。所以,无限,是有规律的。 Stranger in the House就是那部杂乱无章的剧集;若干后世(并非所有后世)这句话向我揭示的形象是时间而非空间的分岔。花园的小径,是无限分叉的。 Stranger in the House,是一个庞大的谜语,或者是寓言故事,谜底是时间;这一隐秘的原因不允许手稿中出现时间这个词。自始至终删掉一个词,采用笨拙的隐喻、明显的迂回,也许是挑明谜底的最好办法。 7. 有人读起来像迷宫 有人读起来像花园 有趣的一本剧 同样有趣的博尔赫斯
曾经我在想,如果有一天我身患重症,治疗只是延长不多的时间,我是会坚决放弃的。没有生活的质量,还会人财两失,何必呢?看了这部剧,我有了少许迟疑。 “渐冻症”的孙子坚持治疗与奶奶守望相助,这里面是爱。孙子还是走了,孤伶伶的奶奶说:“我不用再回头看了,再也不会有人在等我了。” 无论是坚持治疗还是坚决放弃都需要勇气,都有爱在回荡。 当然也有被家属放弃的病人,唯有一声叹息。 有人说现在要好好赚钱,以后都是救命钱。我觉得现在要好好保重身体,享受生活。 也有病人
烂俗的桥段,逗人咯吱窝的喜剧能称为喜剧吗
所看的书里我最喜欢张爱玲的文字,清新雅致又不失烟火。描写也是形象的很仿佛就在眼前一般入木三分。她的生平却让人唏嘘不已,也许是错生在那个动荡的年代又或者遇上了一个不值得爱的又爱的狠的人。
看了两集了,根本没有什么意义看出来,写点什么东西也不知道,他们两个人在一起两年了,还没有同房,还没有怀孕,不想看了,浪费时间,
一本剧一个启示:成人应该调整好自己的角色从主导者变为观察者,让儿童有机会按照自己的节奏,通过不断的重复和探索完成自我的构建。
太可爱了!!!