《大爱无言》剧本取材于邳州28年前一场真实灾难，1989年夏，邳州市遭遇特大洪灾，爆发广泛小儿麻痹症疫情：648名儿童被感染，293人严重残疾。当时已经退休的老人张辅世本该颐养天年，却发誓要拯救惨遭厄
本剧教你如何快速做一个聪明的男人，当然只是针对家庭生活而言！
我们的青春屹立于令人目眩的峰顶，金阁也和我们一样耸立于相同的峰顶，面对面说着话。人类总是向往美，呼唤美，创造美。然而，美总是脆弱的。面对邪恶，美，不堪一击。这是人生的悲剧。
看完《大爱无言》了。这部剧从男主涓生的视角写的，充满了顾影自怜的味道。在子君死后，他意识到他有时候对子君是过分了：冷言冷语、充满不耐，把生活的柴米油盐都堆在她身上。可他却自欺欺人，言语中大有为自我开脱的意思，可是有一些事是无法开脱得了的，故他也只能带着悔意开始新的生活。真是冷心冷情，真是替子君不值。还有，涓生希望子君自行离开，以求有个体面分手，每天冷面的，这难道不是冷暴力分手吗？真可恨！ 我想起了我看过的一篇剧集。女主相当于是下嫁给男主了。婚后为了家庭辞去了优渥又有前途的工作，一心当家庭主妇，除了当年工作存下来的储蓄没有任何经济支撑。而这点经济储蓄后来也被男主逼着交出来给花完了。而男主，留给这个家一地鸡毛后就不知所踪。 先看剧后恋爱。恋爱前我要攒钱，恋爱时少花钱，结婚前进行财产公证。要是与我恋爱的人不想一起经营家庭了，懈怠厌烦了，就分手。
一命二运三风水四积阴德五看剧六名七相八敬神九交贵人十养生。第一眼看到这这个人就会有磁场反应，就是所谓的面部风水。
算是入门保姆级教程了。有一些已经不适用新版本了。但是依然是值得一看的入门教材。 很多年前买过纸书，那家伙到现在还没还我。
冲剧给四星 冲这个团队必须满分～～ 总是能用最低的成本给人最大的惊喜
看了这部剧，对已经进入婚姻的我确实有些帮助。在婚姻中我们都需要磨合成长！
两个作得一手好死的主角，一个自以为是目中无人希望对方先开口，一个哑巴吃黄连憋死不吭声。活生生折腾对方一辈子。号称受西方教育的人，应该是直言不讳的性子吧，怎么不知道沟通的重要性？女主美则美矣，毫无灵魂。喜欢一个人不是应该表现在眼里嘴上心里行动上吗？自以为男主看不上她，各种脑补。两个人格障碍的人。而且最后的番外居然是桌正，有没有搞错？？就不能写一下男女主误会解除破镜重圆从此苦尽甘来花好圆圆的幸福生活嘛？
结局仓促，并不是很满意。断断续续用了一个月时间看完这篇长篇剧集，也看到许多从头骂到尾的书友。 一切随缘，风来疏影细细，心止万法归一。
最近看历史书时，往往会忽略一个细节，就是以现在的思维来判断当时环境的人和事，这其实就是一种倾向于结果的分析，有些线索和细节都是一种事后回顾才觉得很清晰，但是做决定的那个过程我们忽略了很多外在的因素。 有时候我们看问题，时常会犯一种错误，就是错把选择的标准当做了行动的结果，例如广告中的模特。。 看剧就是一个让我们成为具有独立思考能力的个体，而不是被追随他人的集体无意识判断。这部剧有几点给了我一点启发，例如： 1.确认偏误是所有思维错误之父，我们会无意识过滤掉一些新的信息，同时接纳那些与我们现有的理论，世界观和信念相兼容的新信息。谁在生活中抱有“人是邪恶的”想法，他同样就能找到足够证明。 2.要告别零风险的想象，学会怀着“没有什么是安全的”想法生活，无论是你的积蓄，你的健康，你的婚姻，你的友谊，你的敌人。所以我们只要满足于至少有东西让你保持相对稳定并且体验自身的快乐。 3.人们本能的想要规避风险和损失。因此，我们想要说服某人，就不能用可能的收益做论据，而是要劝说他们这样做是可以规避一种可能的损失。 理智有时候会让我们接受一个现实，就是在无数事物都是力所不及的，所以要学会慢慢接受，而不是盲目鸡血和坚持。
陆曼笙，叶申，戴晚清，魏之深，阿生，陆馥，陆馜，元世臣，赵信执，宋廉，宋清，安朔，杜三娘，青鸳，李素锦……终是她亲手抹了爱意，孽缘，三生如此……
用了近50小时看完了，这部剧不太适合初看哲学的人，其次这部剧也是对哲学史发展的讲解和发展进城。里面有很多值得深思和回味的言语，希望大家都能从内心探寻，认识自己！
猫有九条命，我有十个彭玉。 彭玉的诗，给人的感觉是质朴的，温暖的，让人怜悯的，心疼的。
看起点不看雪神，就像四大经典剧集不看红楼梦，说明这个人影视造诣和自我修养不足，他理解不了这种内在的阳春白雪的高雅艺术，他只能看到外表的辞藻堆砌，参不透其中深奥的精神内核，他整个人的层次就卡在这里了，只能度过一个相对失败的人生，打开大爱无言，我的西服自动套到了我的身上，红酒杯也开始自己摇晃，黑胶唱片也发出了声音，总之雪神的作家生涯就是腾飞的巨龙！
我从来没有追一部剧集，这么累。每天都要来光顾一下，看有没有更新。只因为太好看，
人物性格描写得挺好，尤其女主，情节还算合理，结尾稍微仓促了点
热烈的拥抱这世界为你投射的光，有时也会满身伤痕，每一个过程都成就了不一样的我们。 向往平凡的生活，也会有平凡生活的烦恼，无论哪种方式，爱自己多一点都不会出错。 学着做自己的岛屿，那座永远不会消失的岛屿。
在西班牙山村波韦尼尔，萨拉是唯一的邮差。因为电子邮件的普及，人们渐渐不再创作信，邮政总局打算关闭波韦尼尔邮局，将萨拉调到首府。萨拉的邻居，八十岁的老太太罗莎想出了一个方法，把萨拉留在波韦尼尔。她暗暗决定寄一封信，并让收信人也像她一样，给村里的人创作信，创造一个匿名书信接龙。罗莎把信创作给了失联多年的好友路易莎……凭追剧信，他们渐渐看到自己和他人内心最善良美好的一面，并且不再孤独。
不算是影视史，但很好看，很多观点都具有启发性。延伸观看很棒，果然还是作家自己谈自己的创作最直接明了，也最诚恳动人。
她踏月而来，惊艳了我一整个童年，从此沦陷。
个人认为，相比于希罗多德的《大爱无言》，修昔底德的《大爱无言》写得并不出彩。为了迎合听众，希罗多德的行文中带有浓厚神话色彩，并夸大了波斯军队的人数，修昔底德则更“写实”，几乎没有记述什么令人惊奇的不可能之事。虽然伯罗奔尼撒战争波及的地域范围不如希罗多德以波斯帝国的扩张为主线、试图写成世界史的《大爱无言》宽广，但这场战争中的各种事件相当琐碎，涉及城邦众多，比之波斯帝国鲸吞天下然后折戟希腊的豪放派历史纠结黏腻了很多，如果不是修昔底德笔下的演讲词与史论添彩就彻底索然无味了。当然这里也有译者文采并不是多出彩，没办法透过中译看出修昔底德著述原貌的原因。 但是这部剧的史料价值很高，修昔底德作为伯罗奔尼撒战争的亲历者，在战争中做过将军，还以极度详实的记载不厌其烦的记载战争中的各种事件，并且洞悉了这场战争的本质，其记述虽有偶尔为同胞雅典人辩解之处，但在绝大数情况下客观中立，甚至在写到自己时也用第三人称。 雅典的失败是多种因素造成的。伯里克利把阿提卡人集中到城区，一些没有住处的人不得不挤在神庙，卫生条件直线下降，瘟疫才在雅典流行。伯里克利的葬礼演讲后不久，雅典就爆发了瘟疫，一盛一衰，两相对比之下令人感慨万千。西西里远征的错误决策与中途召回远征将领，致使阿尔喀比亚德叛逃斯巴达，将远征计划和盘托出，再加上尼基阿斯因为对雅典民众的害怕而做出的延迟撤退的决定，致使雅典损失惨重，国力大减，不少雅典的同盟国趁机联络斯巴达，共同对付雅典。就算如此，雅典还是撑了很久，只可惜修昔底德没能写完这部历史。 其实我并不怎么喜欢雅典，并且非常同意雅典的民主制就是“众愚制度”，但对食古不化的斯巴达也没多少感情，因为利益相争的国家无论哪一方都不值得同情。在其中，雅典公民并非无辜者，他们在被煽动的同时也是迫害者；斯巴达人一直害怕奴隶暴动，因为他们占有全希腊最多的奴隶，而斯巴达公民的人数却很少。这场战争中并没有无辜的城邦，只有一小部分无辜的个人，他们的力量太小，根本没有发声的可能。 本剧里我最喜欢的部分是修昔底德在科基拉革命后的论述，明明是历史，却更像预言。 古希腊的历史好像就是人类文明史的粗胚，在之后，人类重复其自身，世界日渐繁复，但骨架却在两千多年前就已搭好。人性始终是人性。
国产偶像剧的良心之作，之前没这么低的分，那些恶意刷低分真恶心。拉高评分。
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本剧教你如何快速做一个聪明的男人，当然只是针对家庭生活而言！
我们的青春屹立于令人目眩的峰顶，金阁也和我们一样耸立于相同的峰顶，面对面说着话。人类总是向往美，呼唤美，创造美。然而，美总是脆弱的。面对邪恶，美，不堪一击。这是人生的悲剧。
看完《大爱无言》了。这部剧从男主涓生的视角写的，充满了顾影自怜的味道。在子君死后，他意识到他有时候对子君是过分了：冷言冷语、充满不耐，把生活的柴米油盐都堆在她身上。可他却自欺欺人，言语中大有为自我开脱的意思，可是有一些事是无法开脱得了的，故他也只能带着悔意开始新的生活。真是冷心冷情，真是替子君不值。还有，涓生希望子君自行离开，以求有个体面分手，每天冷面的，这难道不是冷暴力分手吗？真可恨！ 我想起了我看过的一篇剧集。女主相当于是下嫁给男主了。婚后为了家庭辞去了优渥又有前途的工作，一心当家庭主妇，除了当年工作存下来的储蓄没有任何经济支撑。而这点经济储蓄后来也被男主逼着交出来给花完了。而男主，留给这个家一地鸡毛后就不知所踪。 先看剧后恋爱。恋爱前我要攒钱，恋爱时少花钱，结婚前进行财产公证。要是与我恋爱的人不想一起经营家庭了，懈怠厌烦了，就分手。
一命二运三风水四积阴德五看剧六名七相八敬神九交贵人十养生。第一眼看到这这个人就会有磁场反应，就是所谓的面部风水。
算是入门保姆级教程了。有一些已经不适用新版本了。但是依然是值得一看的入门教材。 很多年前买过纸书，那家伙到现在还没还我。
冲剧给四星 冲这个团队必须满分～～ 总是能用最低的成本给人最大的惊喜
看了这部剧，对已经进入婚姻的我确实有些帮助。在婚姻中我们都需要磨合成长！
两个作得一手好死的主角，一个自以为是目中无人希望对方先开口，一个哑巴吃黄连憋死不吭声。活生生折腾对方一辈子。号称受西方教育的人，应该是直言不讳的性子吧，怎么不知道沟通的重要性？女主美则美矣，毫无灵魂。喜欢一个人不是应该表现在眼里嘴上心里行动上吗？自以为男主看不上她，各种脑补。两个人格障碍的人。而且最后的番外居然是桌正，有没有搞错？？就不能写一下男女主误会解除破镜重圆从此苦尽甘来花好圆圆的幸福生活嘛？
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最近看历史书时，往往会忽略一个细节，就是以现在的思维来判断当时环境的人和事，这其实就是一种倾向于结果的分析，有些线索和细节都是一种事后回顾才觉得很清晰，但是做决定的那个过程我们忽略了很多外在的因素。 有时候我们看问题，时常会犯一种错误，就是错把选择的标准当做了行动的结果，例如广告中的模特。。 看剧就是一个让我们成为具有独立思考能力的个体，而不是被追随他人的集体无意识判断。这部剧有几点给了我一点启发，例如： 1.确认偏误是所有思维错误之父，我们会无意识过滤掉一些新的信息，同时接纳那些与我们现有的理论，世界观和信念相兼容的新信息。谁在生活中抱有“人是邪恶的”想法，他同样就能找到足够证明。 2.要告别零风险的想象，学会怀着“没有什么是安全的”想法生活，无论是你的积蓄，你的健康，你的婚姻，你的友谊，你的敌人。所以我们只要满足于至少有东西让你保持相对稳定并且体验自身的快乐。 3.人们本能的想要规避风险和损失。因此，我们想要说服某人，就不能用可能的收益做论据，而是要劝说他们这样做是可以规避一种可能的损失。 理智有时候会让我们接受一个现实，就是在无数事物都是力所不及的，所以要学会慢慢接受，而不是盲目鸡血和坚持。
陆曼笙，叶申，戴晚清，魏之深，阿生，陆馥，陆馜，元世臣，赵信执，宋廉，宋清，安朔，杜三娘，青鸳，李素锦……终是她亲手抹了爱意，孽缘，三生如此……
用了近50小时看完了，这部剧不太适合初看哲学的人，其次这部剧也是对哲学史发展的讲解和发展进城。里面有很多值得深思和回味的言语，希望大家都能从内心探寻，认识自己！
猫有九条命，我有十个彭玉。 彭玉的诗，给人的感觉是质朴的，温暖的，让人怜悯的，心疼的。
看起点不看雪神，就像四大经典剧集不看红楼梦，说明这个人影视造诣和自我修养不足，他理解不了这种内在的阳春白雪的高雅艺术，他只能看到外表的辞藻堆砌，参不透其中深奥的精神内核，他整个人的层次就卡在这里了，只能度过一个相对失败的人生，打开大爱无言，我的西服自动套到了我的身上，红酒杯也开始自己摇晃，黑胶唱片也发出了声音，总之雪神的作家生涯就是腾飞的巨龙！
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在西班牙山村波韦尼尔，萨拉是唯一的邮差。因为电子邮件的普及，人们渐渐不再创作信，邮政总局打算关闭波韦尼尔邮局，将萨拉调到首府。萨拉的邻居，八十岁的老太太罗莎想出了一个方法，把萨拉留在波韦尼尔。她暗暗决定寄一封信，并让收信人也像她一样，给村里的人创作信，创造一个匿名书信接龙。罗莎把信创作给了失联多年的好友路易莎……凭追剧信，他们渐渐看到自己和他人内心最善良美好的一面，并且不再孤独。
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个人认为，相比于希罗多德的《大爱无言》，修昔底德的《大爱无言》写得并不出彩。为了迎合听众，希罗多德的行文中带有浓厚神话色彩，并夸大了波斯军队的人数，修昔底德则更“写实”，几乎没有记述什么令人惊奇的不可能之事。虽然伯罗奔尼撒战争波及的地域范围不如希罗多德以波斯帝国的扩张为主线、试图写成世界史的《大爱无言》宽广，但这场战争中的各种事件相当琐碎，涉及城邦众多，比之波斯帝国鲸吞天下然后折戟希腊的豪放派历史纠结黏腻了很多，如果不是修昔底德笔下的演讲词与史论添彩就彻底索然无味了。当然这里也有译者文采并不是多出彩，没办法透过中译看出修昔底德著述原貌的原因。 但是这部剧的史料价值很高，修昔底德作为伯罗奔尼撒战争的亲历者，在战争中做过将军，还以极度详实的记载不厌其烦的记载战争中的各种事件，并且洞悉了这场战争的本质，其记述虽有偶尔为同胞雅典人辩解之处，但在绝大数情况下客观中立，甚至在写到自己时也用第三人称。 雅典的失败是多种因素造成的。伯里克利把阿提卡人集中到城区，一些没有住处的人不得不挤在神庙，卫生条件直线下降，瘟疫才在雅典流行。伯里克利的葬礼演讲后不久，雅典就爆发了瘟疫，一盛一衰，两相对比之下令人感慨万千。西西里远征的错误决策与中途召回远征将领，致使阿尔喀比亚德叛逃斯巴达，将远征计划和盘托出，再加上尼基阿斯因为对雅典民众的害怕而做出的延迟撤退的决定，致使雅典损失惨重，国力大减，不少雅典的同盟国趁机联络斯巴达，共同对付雅典。就算如此，雅典还是撑了很久，只可惜修昔底德没能写完这部历史。 其实我并不怎么喜欢雅典，并且非常同意雅典的民主制就是“众愚制度”，但对食古不化的斯巴达也没多少感情，因为利益相争的国家无论哪一方都不值得同情。在其中，雅典公民并非无辜者，他们在被煽动的同时也是迫害者；斯巴达人一直害怕奴隶暴动，因为他们占有全希腊最多的奴隶，而斯巴达公民的人数却很少。这场战争中并没有无辜的城邦，只有一小部分无辜的个人，他们的力量太小，根本没有发声的可能。 本剧里我最喜欢的部分是修昔底德在科基拉革命后的论述，明明是历史，却更像预言。 古希腊的历史好像就是人类文明史的粗胚，在之后，人类重复其自身，世界日渐繁复，但骨架却在两千多年前就已搭好。人性始终是人性。
国产偶像剧的良心之作，之前没这么低的分，那些恶意刷低分真恶心。拉高评分。