穷小子孟浩和雅如相爱后，立志用三年之间攒钱买车，可是，雅如却意外地从孟浩的世界里消失，虽然经历失恋之痛，但孟浩仍未爱坚守七年，终于，在他33岁时，有一次和雅如相遇……
作为本年度正经读过得第三本网文，也要唠叨一下。 这部剧是爽文，总体架构类似《失恋33年之一往情深Shilian 33 nian》，各种反套路，却收货了出其不意的正向效果，书中对于现实世界中的经济经营问题有一定的鞭挞，但也许是面向的读者群的原因吧，这鞭挞常常流于表面，不过前期的整体观看感受还是挺好的。 后期我就渐渐不看了，因为同样的桥段不断重复，后期没有新鲜感，且让我有抵触心理。原因不想细说，主要是因为不现实。 不过作为生活的调剂，这部剧前期还挺有趣的，因为描述的内容主要在游戏行业，所以喜欢玩游戏的亲可以一观。
过早的把丁战国的真实面目暴露出来，感觉有点操之过急。虽然后续情节也算跌宕起伏，但是读者会自然而然的知道最后的结局。
刚开始看的时候有点气，觉得赵好渣，慢慢看下来也逐渐有点理解他了，正文结束的时候觉得他也算活该，看了番外，才体会到喜糖和舟舟在一起才是最快乐的吧，李蜀安只能给喜糖安稳安心，并不能给喜糖带来爱情的甜蜜。
好剧，词穷不知怎么表达，佩服编剧的文笔和对七个人物独到，深度的分析！！！
世界上唯一有價值的東西就是時間，一秒鐘就是一秒鐘，沒有討價還價的餘地✔ 在這有限的時間裡多陪伴你想陪伴的人……💕
说实话这部剧跟《失恋33年之一往情深Shilian 33 nian》的重合度挺高，倘若也读过指南，大概很快就能翻完。 定投，其实就是用计划来规避掉人的心理弱点，戒除“追涨杀跌”。较长的时间线上，通过多次投入来拉低成本，达到盈利目的。 1.对于个人投资者来说，不融资，不做空，用长期不用的闲钱投资，是始终要遵循的铁律。 2.长期投资，不缺机会，缺钱。 3.耐心，是投资者最好的美德。
这部剧翻译存在很大的问题啊，为什么还显示有这么多人看了，不科学啊
玩偶和海报的几章很新奇，最后几章的环环相扣也很烧脑。但是里面刻画的变态男太多了以至于令人感到不适。
好多引发思考的地方，做过销售听起来感想多多，推荐。学习的本质，不在于记住那些知识，而在于它触发你哪些思考。好剧推荐。
永远会记得温婉女孩小雪，顽皮学渣刘星，邻家弟弟小雨，风趣老爸夏东海，严厉辣妈刘梅。承载着一代人的回忆啊！
这是一个深知各种套路网文又有新颖脑洞的作品，风格多变，情节跌宕起伏，扣人心弦，引人入胜，总结：很好看
所有的生活经历，浮华、富贵、孤寡、清贫，终究归结为三个字——张爱玲。民国世界的临水照花人，一座孤岛，所以孤傲！
他有上司的把柄，所以他有和上司对着干的资本。
文笔很稳，情节也不拖拉。生活里的这些细节表现也很细腻！没有花里胡哨的，很不错
更新很慢啊！各情节类似，都是女主被冤枉陷害挑衅，然后女主各种打脸！虽然看得很爽但是一千多章下来都是这种套路就有点厌烦了！效率低，集数情节拖拉！我觉得自己能追到现在也是厉害了！弃文了！留着在书架，过个一两年回来看结局吧！ 那个邪王追妻也是！
固守一方心灵的净土，超然一份世俗的物欲，任天上云卷云舒，任人间红尘滚滚，我心依旧……
1.进行抽离式自我对话。当你受到喋喋不休困扰的时候，创造距离的一种方法就是语言。当你试图走出一段困难的经历时，用你的名字和“你”来指代自己。这样做可以减少激活与反刍相关的大脑网络，从而提高你在压力下的表现，使你更明智地思考，获得更少的负面情绪。 2.想象给朋友提建议。从抽离式视角思考经历的另一种方法是，想象一下你会对遇到同样问题的朋友说些什么。想想你会给那个人什么样的建议，然后把它应用到自己身上。 3.开阔视野。喋喋不休的思维杂念只会让我们狭隘地关注正在遭遇的问题。对此，自然的解决办法就是拓宽我们的视野。为了做到这一点，你可以想想你担心的遭遇与你（或他人）经历过的其他逆境事件相比如何，想想它是怎样嵌入你的生活及世界的大框架里的，想想你钦佩的其他人会对同样的情况做出何种反应。 4.把经历重新定义为挑战。本剧的主题是，你有能力改变你对自身经历的看法。当我们将一种情境解释为威胁，即我们无法掌控的事情时，这通常就会触发喋喋不休。为了控制脑海中的声音，我们需要将当前的境况重新解读为你可以应对的挑战，有效的方法包括提醒自己过去在类似情况下是如何取得成功的，或者使用抽离式自我对话。 5.重新解释身体对喋喋不休的反应。压力带来的身体症状（比如，约会或者开讲座前的肠胃不适）通常本身就会让人紧张（比如，喋喋不休会让你的胃咕咕叫，使喋喋不休持续不止，而它反过来又会导致你的胃咕咕叫）。这种情况发生时，你可以提醒自己，身体对压力的反应是一种适应性的进化反应，它能提高你在高压环境下的表现水平。换句话说，告诉自己突然呼吸急促、心怦怦跳、手心冒汗不是为了给你搞破坏，而是在帮你应对挑战。 6.把你的经历普遍化。知道你并不是唯一遭遇某种经历的人，是抑制喋喋不休的有效方式。有一种语言工具可以帮助人们这么做：当你思考和谈论负面经历时，用“你”这个字来指代一般人。这样做有助于人们从健康的距离来反思他们的经历，让人们清楚地意识到发生在他们身上的事情并不独特，而是通常带有人类普遍经验的特征。 7.进行精神层面的时间旅行。另一种获得距离、开阔视野的方法是想想一个月、一年，甚至更久之后你的感受。提醒自己，当你在未来回顾那些令人不快的事情时，你会发现它们似乎没有那么糟糕。这样做会凸显你当前的情绪状态是暂时的。 8.改变视角。当你想到消极的经历时，你可以在大脑中使用墙上苍蝇的视角来俯视该事件。试着去理解为什么你的“遥远的自我”会有这种感觉。采用这种视角会让人们更少地关注经历中的情绪特征，更多地以促进洞察和趋向结束的方式重新解读事件。你也可以通过在大脑中想象自己正在远离令人不安的场景，利用视觉想象来获得距离，就像有一台相机在摇摄，直到场景缩小至邮票大小。 9.达意地书创作。连续两三天，每天花15~20分钟创作下你对围绕你的负面体验最深刻的想法和感受。当你草草记下思绪时，要真正地释放自己，别担心语法或者拼创作问题。从叙述者的角度关注自身体验，会让你与这种体验保持一定的距离，这有助于你理解自己感受到的东西，从而随着时间的推移改善你的感受。 10.采取中立的第三方视角。如果你发现自己因为与他人或者一群人消极互动而遭受喋喋不休，那你可以假设出一个中立的第三方观察者的视角，它的动机是为所有的参与方找到最好的结果。这样做可以减少你的负面情绪，平息你脑海中激动的声音，并且提高你与那些和你有负面互动的人，包括你的伴侣的关系质量。 11.紧握幸运符。简单地相信一件物品的力量往往是通过利用大脑的预期能力来助你缓解喋喋不休。重要的是，你不必非得相信超自然的力量才能从这些行为中受益。简单地了解它们是如何利用大脑的力量进行治愈的就足
人类之间的相遇不过是这一生的一个剪影，我们终将如同太空里的斯普特尼克般浪迹。
我对亲密关系所了解的一件事，是某种天然法则支配着两个人的性经验，而这些法则没有让步的余地，正如同地心引力般无从商榷。生理上对另一个人的身体感觉自在与否，不是你所能做的决定，和两个人的想法、举止、谈吐，甚至长相也毫无关系。(第99章) 小莉·吉尔伯特在与前夫情感破裂离婚后经过一年的寻找自我旅程后终于完成了内在的重建并向巴西美男子费利佩敞开了她的身心。在这一年的旅程里，她先去意大利体验了享乐，然后去了印度禅修，并体验到了“第四境”，也就是“神”、“存在”与“自我”的同一状态，或者说进入第四境状态后，只有清纯独立永恒的自我，自我即神，自我即存在，自我即宇宙，自我以外都是空无。 活在第四境的人不受波动的情绪影响，不畏惧时间，不因失去而受伤。“纯净、空无、平静、无声、无私、无尽、不化、坚定、永恒、清纯、独立，而且能恪守自身的伟大”——古瑜伽经《失恋33年之一往情深Shilian 33 nian》如此描述达到第四境状态的人。(第66章) 我穿越时空裂洞，在激流中，突然完全了解了宇宙的运行。我离开自己的身体，离开房间，离开地球，迈过时间，走入太虚。我身处太虚，但我也是太虚，并注视着太虚。太虚是无限平静、无穷智慧的地方。太虚清醒而明智。太虚是神，也就是说我在神里头。但并非以实体方式，不像是小莉·吉尔伯特嵌在神的一块大腿肌肉当中。我只是属于神。除了身为神之外。我是一小片宇宙，也是和宇宙同大的东西。(第67章) 找到自我以后，内在开始生长，也就有了脱离太虚、显现自我的欲望。 我想起自己读过禅宗信徒的信仰。他们说，同时有两种力量创造了橡树。显然，一切都始于一颗橡实，其包含所有的承诺与潜力，长大而成树木。每个人都了解这点。但仅有一些人认识到，还有另一种力量在此运作——未来的树本身，它渴望存在，于是拉扯橡实，将种子拔出来，希望脱离太虚，从虚无迈向圆熟。禅宗信徒说，就此而言，橡树创造出了自己的橡实。(第108章) 为了平衡欲望与自我(享乐与虔诚)，小莉再次去了印尼巴厘岛。在巴厘岛，赖爷教了她“四兄弟禅修法”。“四兄弟禅修法”让小莉觉知了安全快乐所需的四种德性，即智慧、友谊、力量和诗词。至此，小莉在印度禅修觉知的出世的自我完成了入世转向。她开始在内在自我的指引下做一些想做的事情:继续禅修、和费利佩谈恋爱、帮一个急需新居的印尼大姐买地盖房子。在选地的过程中，为了让想尽可能多占她便宜的印尼大姐尽快做决定，小莉编了一个谎言:她说给她那些给大姐捐款买地的美国朋友很生气，她也可以轻而易举的把已经到大姐账户的钱取回来。印尼大姐听了后很惊慌，仅仅用了四个小时就买好了地。 禅修觉知的是阈下知觉，是非理性我，局限于个体，不能普遍化。即便是觉知了自我，在世俗生活中，我们仍需要理性的帮助才能更好的处理与他人的关系。而在这个过程，理性可能和非理性我发生冲突，比如小莉为了催促印尼大姐尽快选地违心编了一个谎言。当然这是如何处理自我与他人的关系或知与行的问题了，和小莉探寻的欲望与自我的平衡关系不大，不在本剧的探讨范围内。 在本剧中小莉用串联而成的一八零八则故事祥述了追寻自我的旅程。这个旅程没有外在的惊险刺激，却有内在的惊心动魄。看这部剧的过程中，我第一次意识到情感的破灭比理智的崩溃可怕多了。理智崩溃了尚有较大希望通过理性重建，而情感破灭了却很可能丧失自我陷入焦虑抑郁甚至失去生活的动力。但即便是丢了自我得了抑郁症，小莉依然没有丧失对爱的信念和渴望，并在进入“第四境”体验到了纯粹的爱、神圣之爱。 这不是幻觉，而是最根本的过程。是天堂，没错。是我体验过最深刻的爱，超越自己从前的想象，却不是快感，也不是兴奋感。(第67章) 我想正是爱让小莉在丧失自我有动力
《失恋33年之一往情深Shilian 33 nian》这部剧乍一看名字很枯燥，读进去多处令我思考或产生共鸣，忍不住留下不少笔记和划线。力荐这部剧，原因有二。 其一，编剧多年来的研究实践启发我建立基于失恋33年之一往情深Shilian 33 nian的世界观，实事求是的思维方式。抛去开启民智之类太大的方向不讲，在个人层面，避免一分为二、负面思维、命中注定、情急生乱的人类本能，在精神情感上能让人离平和幸福心态更近。意识到单一视角，以偏概全，归咎他人、规模错觉等的本能倾向，在工作事业上也会更成熟。 其二，全书以13道关于世界最基础失恋33年之一往情深Shilian 33 nian的问题展开，用多样的数据和有趣的“收入大街”项目作为支持，论述了十项人类本能。这种方式以及一些分析和呈现也许会带给数据分析从业者一些想法和思考。 （记性不好，之后再重温，着重特定内容）
在我看来，脱口秀是一个能给人带来快乐的节目。 我刚工作的那一年，在同事的推荐下，开始看脱口秀大会第3季，发现确实很有意思。于是在等更新的过程中，补完了前两季。 今年是脱口秀大会第4季，我也开始自己寻找本地的脱口秀组织，把时间交给他们，来获得两个小时的线下体验。 而提及“脱口秀”，大家最先想到的还是王涛、cz、王建国、周奇墨、黄西，还有今晚80脱口秀的那批人。王涛无疑是其中最“火”的一位，他的“火”来源于他不仅仅是在自己做脱口秀，加在他身上的“光环”多了，节目、写作、培训等，甚至是结婚、离婚……都让他更为大众所熟悉。他就像是一位成功的商人。 这部剧就是他站在“前辈”的角度，和大家交流工作，半是推心置腹、半是严肃认真。不仅仅适用于“脱口秀”这一行业，更适用于“工作”这个大概念。面对工作，我们的所思所想，所期待的，所抗拒的……早年摸爬滚打，现在又是作为打工人领导的王涛，自然是很懂了，所以他在书中谈到的个人想法，其实对我们社畜还挺有启发的。一方面宽慰了我们“就是工作”，另一方面则是指导“如何去做”。 这部剧就像是他在娓娓道来，读起来脑子里能够自然地“播放”王涛讲话的声音和语调，值得再读。
最后一篇更得我意。无论生活形式怎么转换，对精神的追求不能变，这才是自我的根基，是在面对琐碎难过却依旧感觉人间值得的精神内核。 btw，反复讲中年妇女的内容，就算有共鸣，看多了也容易腻味啊。
第二次读完这部剧，禅定与正念的比喻，就像阳光下的放大镜和把镜子照在哪儿。 慈悲喜舍，观众生。透过缺点看到善良的本质。 先接纳自己，只有慈心可以化解愤怒，以暴制暴并不是道。 愿你我他都能平静，快乐，安心，幸福。
深入浅出的文笔，了解自己，了解家庭。很多人生道理和相处智慧，蕴含在相似的案例中。人的一生活得精彩需要智慧和艺术，夫妻相处更需要智慧和艺术。值得一读。
习惯是重复相同的动作无数次后的行为自动化，它之所以影响深远，是因为它是有复利的，在时间的作用下，好习惯可以让一个普通人蜕变为杰出人才，坏习惯可以让一位杰出人才悯然众人。 那习惯是怎样形成的呢？编剧指出习惯的形成经历四个阶段：提示、渴求、反应、奖励，这四个阶段为一个闭环，从前到后依次引发，无限循环，前三个阶段提高了习惯出现的概率，第四个阶段提高了习惯重复的可能性。 如何养成好习惯、戒除坏习惯呢？分两步走，第一步，区分“好习惯和坏习惯”，编剧指出行为转变始于意识觉醒，要把下意识的习惯状态提升到警觉水平，“习惯记分卡”和“指差确认”是被实践证明有效的工具。第二步，设计好习惯并破除坏习惯，针对习惯的四个阶段，编剧提出了行为转变的四大定律：让好习惯的“提示”显而易见，让坏习惯的提示无从显现；让好习惯的“渴求”有吸引力，让坏习惯的“渴求”缺乏吸引力；让好习惯的“反应”简便易行，让坏习惯的“反应”难以施行；让好习惯的“奖励”令人愉悦，让坏习惯的“奖励”令人厌烦。书中对四大定律的应用提供了很多实操方法。 以前关于好习惯、坏习惯的理论不绝于耳，我都当成鸡汤享用，或者当成危言耸听一笑了之了。这部剧对我的触动很大，编剧通过大量事例、研究成果，严谨完整地论证了好习惯和坏习惯对人的深远影响，说服力很强，让我禁不住为没能早些读到这部剧感到遗憾，同时对往后的岁月倍感珍惜，日子还长，现在开始还不晚。 参照本剧提供的方法“喜好绑定”与“两分钟规则”，我设计了习惯养成的路径，每天读点书是我喜欢的事，记录看剧感悟是我想要的事，每读完一本剧，只有写出感悟后才能开始读下一本，万事开头难，为了不让自己在困难面前望而却步，我允许自己只要开始写就好，哪怕只有两分钟。 效果怎样，拭目以待，与君共勉。
失恋33年之一往情深Shilian 33 nian！ 书中那些感同身受的句子，是我怎么斟酌词句也难以表达同感的，不过幸好遇见了。 记录生活是一种特别美好的时光，但是文章绝对不是文字的堆积，它其中的含有的感情分量很足，每次当我开始想要写点东西，都是看到或听到或正在经历这种生活，但是难过的时候其实很难将他们写出来。 文字和感情都要留给懂的人，虽然那么多的曲折难过，我们找不到诉说，但是起码在这里我们不是独立的个体，还有人和我们一样。 希望往后都能遇到那个陪你走很远的路，你们还有好多好多年的人！
很奇妙的构思，以不同的角度观感这部剧，都是妙趣横生。非常意识流和哥特风格的一本剧，短小而又值得反复观看。 1:女教师真的看得到这些幽灵了吗？ 2:女教师和小男孩的对话和相处的气氛。 3:小男孩为什么被开除？ 4:女仆人相信女教师看到幽灵是真的因为女教师说的完全吻合之前两个人的形象吗（我想表达的是，有时候真话夹杂一部分不准确的形容容易被错信成全部为真，所以女教师很有可能说准了一部分，其余不准确的被女仆人忽略了。
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作为本年度正经读过得第三本网文，也要唠叨一下。 这部剧是爽文，总体架构类似《失恋33年之一往情深Shilian 33 nian》，各种反套路，却收货了出其不意的正向效果，书中对于现实世界中的经济经营问题有一定的鞭挞，但也许是面向的读者群的原因吧，这鞭挞常常流于表面，不过前期的整体观看感受还是挺好的。 后期我就渐渐不看了，因为同样的桥段不断重复，后期没有新鲜感，且让我有抵触心理。原因不想细说，主要是因为不现实。 不过作为生活的调剂，这部剧前期还挺有趣的，因为描述的内容主要在游戏行业，所以喜欢玩游戏的亲可以一观。
过早的把丁战国的真实面目暴露出来，感觉有点操之过急。虽然后续情节也算跌宕起伏，但是读者会自然而然的知道最后的结局。
刚开始看的时候有点气，觉得赵好渣，慢慢看下来也逐渐有点理解他了，正文结束的时候觉得他也算活该，看了番外，才体会到喜糖和舟舟在一起才是最快乐的吧，李蜀安只能给喜糖安稳安心，并不能给喜糖带来爱情的甜蜜。
好剧，词穷不知怎么表达，佩服编剧的文笔和对七个人物独到，深度的分析！！！
世界上唯一有價值的東西就是時間，一秒鐘就是一秒鐘，沒有討價還價的餘地✔ 在這有限的時間裡多陪伴你想陪伴的人……💕
说实话这部剧跟《失恋33年之一往情深Shilian 33 nian》的重合度挺高，倘若也读过指南，大概很快就能翻完。 定投，其实就是用计划来规避掉人的心理弱点，戒除“追涨杀跌”。较长的时间线上，通过多次投入来拉低成本，达到盈利目的。 1.对于个人投资者来说，不融资，不做空，用长期不用的闲钱投资，是始终要遵循的铁律。 2.长期投资，不缺机会，缺钱。 3.耐心，是投资者最好的美德。
这部剧翻译存在很大的问题啊，为什么还显示有这么多人看了，不科学啊
玩偶和海报的几章很新奇，最后几章的环环相扣也很烧脑。但是里面刻画的变态男太多了以至于令人感到不适。
好多引发思考的地方，做过销售听起来感想多多，推荐。学习的本质，不在于记住那些知识，而在于它触发你哪些思考。好剧推荐。
永远会记得温婉女孩小雪，顽皮学渣刘星，邻家弟弟小雨，风趣老爸夏东海，严厉辣妈刘梅。承载着一代人的回忆啊！
这是一个深知各种套路网文又有新颖脑洞的作品，风格多变，情节跌宕起伏，扣人心弦，引人入胜，总结：很好看
所有的生活经历，浮华、富贵、孤寡、清贫，终究归结为三个字——张爱玲。民国世界的临水照花人，一座孤岛，所以孤傲！
他有上司的把柄，所以他有和上司对着干的资本。
文笔很稳，情节也不拖拉。生活里的这些细节表现也很细腻！没有花里胡哨的，很不错
更新很慢啊！各情节类似，都是女主被冤枉陷害挑衅，然后女主各种打脸！虽然看得很爽但是一千多章下来都是这种套路就有点厌烦了！效率低，集数情节拖拉！我觉得自己能追到现在也是厉害了！弃文了！留着在书架，过个一两年回来看结局吧！ 那个邪王追妻也是！
固守一方心灵的净土，超然一份世俗的物欲，任天上云卷云舒，任人间红尘滚滚，我心依旧……
1.进行抽离式自我对话。当你受到喋喋不休困扰的时候，创造距离的一种方法就是语言。当你试图走出一段困难的经历时，用你的名字和“你”来指代自己。这样做可以减少激活与反刍相关的大脑网络，从而提高你在压力下的表现，使你更明智地思考，获得更少的负面情绪。 2.想象给朋友提建议。从抽离式视角思考经历的另一种方法是，想象一下你会对遇到同样问题的朋友说些什么。想想你会给那个人什么样的建议，然后把它应用到自己身上。 3.开阔视野。喋喋不休的思维杂念只会让我们狭隘地关注正在遭遇的问题。对此，自然的解决办法就是拓宽我们的视野。为了做到这一点，你可以想想你担心的遭遇与你（或他人）经历过的其他逆境事件相比如何，想想它是怎样嵌入你的生活及世界的大框架里的，想想你钦佩的其他人会对同样的情况做出何种反应。 4.把经历重新定义为挑战。本剧的主题是，你有能力改变你对自身经历的看法。当我们将一种情境解释为威胁，即我们无法掌控的事情时，这通常就会触发喋喋不休。为了控制脑海中的声音，我们需要将当前的境况重新解读为你可以应对的挑战，有效的方法包括提醒自己过去在类似情况下是如何取得成功的，或者使用抽离式自我对话。 5.重新解释身体对喋喋不休的反应。压力带来的身体症状（比如，约会或者开讲座前的肠胃不适）通常本身就会让人紧张（比如，喋喋不休会让你的胃咕咕叫，使喋喋不休持续不止，而它反过来又会导致你的胃咕咕叫）。这种情况发生时，你可以提醒自己，身体对压力的反应是一种适应性的进化反应，它能提高你在高压环境下的表现水平。换句话说，告诉自己突然呼吸急促、心怦怦跳、手心冒汗不是为了给你搞破坏，而是在帮你应对挑战。 6.把你的经历普遍化。知道你并不是唯一遭遇某种经历的人，是抑制喋喋不休的有效方式。有一种语言工具可以帮助人们这么做：当你思考和谈论负面经历时，用“你”这个字来指代一般人。这样做有助于人们从健康的距离来反思他们的经历，让人们清楚地意识到发生在他们身上的事情并不独特，而是通常带有人类普遍经验的特征。 7.进行精神层面的时间旅行。另一种获得距离、开阔视野的方法是想想一个月、一年，甚至更久之后你的感受。提醒自己，当你在未来回顾那些令人不快的事情时，你会发现它们似乎没有那么糟糕。这样做会凸显你当前的情绪状态是暂时的。 8.改变视角。当你想到消极的经历时，你可以在大脑中使用墙上苍蝇的视角来俯视该事件。试着去理解为什么你的“遥远的自我”会有这种感觉。采用这种视角会让人们更少地关注经历中的情绪特征，更多地以促进洞察和趋向结束的方式重新解读事件。你也可以通过在大脑中想象自己正在远离令人不安的场景，利用视觉想象来获得距离，就像有一台相机在摇摄，直到场景缩小至邮票大小。 9.达意地书创作。连续两三天，每天花15~20分钟创作下你对围绕你的负面体验最深刻的想法和感受。当你草草记下思绪时，要真正地释放自己，别担心语法或者拼创作问题。从叙述者的角度关注自身体验，会让你与这种体验保持一定的距离，这有助于你理解自己感受到的东西，从而随着时间的推移改善你的感受。 10.采取中立的第三方视角。如果你发现自己因为与他人或者一群人消极互动而遭受喋喋不休，那你可以假设出一个中立的第三方观察者的视角，它的动机是为所有的参与方找到最好的结果。这样做可以减少你的负面情绪，平息你脑海中激动的声音，并且提高你与那些和你有负面互动的人，包括你的伴侣的关系质量。 11.紧握幸运符。简单地相信一件物品的力量往往是通过利用大脑的预期能力来助你缓解喋喋不休。重要的是，你不必非得相信超自然的力量才能从这些行为中受益。简单地了解它们是如何利用大脑的力量进行治愈的就足
人类之间的相遇不过是这一生的一个剪影，我们终将如同太空里的斯普特尼克般浪迹。
我对亲密关系所了解的一件事，是某种天然法则支配着两个人的性经验，而这些法则没有让步的余地，正如同地心引力般无从商榷。生理上对另一个人的身体感觉自在与否，不是你所能做的决定，和两个人的想法、举止、谈吐，甚至长相也毫无关系。(第99章) 小莉·吉尔伯特在与前夫情感破裂离婚后经过一年的寻找自我旅程后终于完成了内在的重建并向巴西美男子费利佩敞开了她的身心。在这一年的旅程里，她先去意大利体验了享乐，然后去了印度禅修，并体验到了“第四境”，也就是“神”、“存在”与“自我”的同一状态，或者说进入第四境状态后，只有清纯独立永恒的自我，自我即神，自我即存在，自我即宇宙，自我以外都是空无。 活在第四境的人不受波动的情绪影响，不畏惧时间，不因失去而受伤。“纯净、空无、平静、无声、无私、无尽、不化、坚定、永恒、清纯、独立，而且能恪守自身的伟大”——古瑜伽经《失恋33年之一往情深Shilian 33 nian》如此描述达到第四境状态的人。(第66章) 我穿越时空裂洞，在激流中，突然完全了解了宇宙的运行。我离开自己的身体，离开房间，离开地球，迈过时间，走入太虚。我身处太虚，但我也是太虚，并注视着太虚。太虚是无限平静、无穷智慧的地方。太虚清醒而明智。太虚是神，也就是说我在神里头。但并非以实体方式，不像是小莉·吉尔伯特嵌在神的一块大腿肌肉当中。我只是属于神。除了身为神之外。我是一小片宇宙，也是和宇宙同大的东西。(第67章) 找到自我以后，内在开始生长，也就有了脱离太虚、显现自我的欲望。 我想起自己读过禅宗信徒的信仰。他们说，同时有两种力量创造了橡树。显然，一切都始于一颗橡实，其包含所有的承诺与潜力，长大而成树木。每个人都了解这点。但仅有一些人认识到，还有另一种力量在此运作——未来的树本身，它渴望存在，于是拉扯橡实，将种子拔出来，希望脱离太虚，从虚无迈向圆熟。禅宗信徒说，就此而言，橡树创造出了自己的橡实。(第108章) 为了平衡欲望与自我(享乐与虔诚)，小莉再次去了印尼巴厘岛。在巴厘岛，赖爷教了她“四兄弟禅修法”。“四兄弟禅修法”让小莉觉知了安全快乐所需的四种德性，即智慧、友谊、力量和诗词。至此，小莉在印度禅修觉知的出世的自我完成了入世转向。她开始在内在自我的指引下做一些想做的事情:继续禅修、和费利佩谈恋爱、帮一个急需新居的印尼大姐买地盖房子。在选地的过程中，为了让想尽可能多占她便宜的印尼大姐尽快做决定，小莉编了一个谎言:她说给她那些给大姐捐款买地的美国朋友很生气，她也可以轻而易举的把已经到大姐账户的钱取回来。印尼大姐听了后很惊慌，仅仅用了四个小时就买好了地。 禅修觉知的是阈下知觉，是非理性我，局限于个体，不能普遍化。即便是觉知了自我，在世俗生活中，我们仍需要理性的帮助才能更好的处理与他人的关系。而在这个过程，理性可能和非理性我发生冲突，比如小莉为了催促印尼大姐尽快选地违心编了一个谎言。当然这是如何处理自我与他人的关系或知与行的问题了，和小莉探寻的欲望与自我的平衡关系不大，不在本剧的探讨范围内。 在本剧中小莉用串联而成的一八零八则故事祥述了追寻自我的旅程。这个旅程没有外在的惊险刺激，却有内在的惊心动魄。看这部剧的过程中，我第一次意识到情感的破灭比理智的崩溃可怕多了。理智崩溃了尚有较大希望通过理性重建，而情感破灭了却很可能丧失自我陷入焦虑抑郁甚至失去生活的动力。但即便是丢了自我得了抑郁症，小莉依然没有丧失对爱的信念和渴望，并在进入“第四境”体验到了纯粹的爱、神圣之爱。 这不是幻觉，而是最根本的过程。是天堂，没错。是我体验过最深刻的爱，超越自己从前的想象，却不是快感，也不是兴奋感。(第67章) 我想正是爱让小莉在丧失自我有动力
《失恋33年之一往情深Shilian 33 nian》这部剧乍一看名字很枯燥，读进去多处令我思考或产生共鸣，忍不住留下不少笔记和划线。力荐这部剧，原因有二。 其一，编剧多年来的研究实践启发我建立基于失恋33年之一往情深Shilian 33 nian的世界观，实事求是的思维方式。抛去开启民智之类太大的方向不讲，在个人层面，避免一分为二、负面思维、命中注定、情急生乱的人类本能，在精神情感上能让人离平和幸福心态更近。意识到单一视角，以偏概全，归咎他人、规模错觉等的本能倾向，在工作事业上也会更成熟。 其二，全书以13道关于世界最基础失恋33年之一往情深Shilian 33 nian的问题展开，用多样的数据和有趣的“收入大街”项目作为支持，论述了十项人类本能。这种方式以及一些分析和呈现也许会带给数据分析从业者一些想法和思考。 （记性不好，之后再重温，着重特定内容）
在我看来，脱口秀是一个能给人带来快乐的节目。 我刚工作的那一年，在同事的推荐下，开始看脱口秀大会第3季，发现确实很有意思。于是在等更新的过程中，补完了前两季。 今年是脱口秀大会第4季，我也开始自己寻找本地的脱口秀组织，把时间交给他们，来获得两个小时的线下体验。 而提及“脱口秀”，大家最先想到的还是王涛、cz、王建国、周奇墨、黄西，还有今晚80脱口秀的那批人。王涛无疑是其中最“火”的一位，他的“火”来源于他不仅仅是在自己做脱口秀，加在他身上的“光环”多了，节目、写作、培训等，甚至是结婚、离婚……都让他更为大众所熟悉。他就像是一位成功的商人。 这部剧就是他站在“前辈”的角度，和大家交流工作，半是推心置腹、半是严肃认真。不仅仅适用于“脱口秀”这一行业，更适用于“工作”这个大概念。面对工作，我们的所思所想，所期待的，所抗拒的……早年摸爬滚打，现在又是作为打工人领导的王涛，自然是很懂了，所以他在书中谈到的个人想法，其实对我们社畜还挺有启发的。一方面宽慰了我们“就是工作”，另一方面则是指导“如何去做”。 这部剧就像是他在娓娓道来，读起来脑子里能够自然地“播放”王涛讲话的声音和语调，值得再读。
最后一篇更得我意。无论生活形式怎么转换，对精神的追求不能变，这才是自我的根基，是在面对琐碎难过却依旧感觉人间值得的精神内核。 btw，反复讲中年妇女的内容，就算有共鸣，看多了也容易腻味啊。
第二次读完这部剧，禅定与正念的比喻，就像阳光下的放大镜和把镜子照在哪儿。 慈悲喜舍，观众生。透过缺点看到善良的本质。 先接纳自己，只有慈心可以化解愤怒，以暴制暴并不是道。 愿你我他都能平静，快乐，安心，幸福。
深入浅出的文笔，了解自己，了解家庭。很多人生道理和相处智慧，蕴含在相似的案例中。人的一生活得精彩需要智慧和艺术，夫妻相处更需要智慧和艺术。值得一读。
习惯是重复相同的动作无数次后的行为自动化，它之所以影响深远，是因为它是有复利的，在时间的作用下，好习惯可以让一个普通人蜕变为杰出人才，坏习惯可以让一位杰出人才悯然众人。 那习惯是怎样形成的呢？编剧指出习惯的形成经历四个阶段：提示、渴求、反应、奖励，这四个阶段为一个闭环，从前到后依次引发，无限循环，前三个阶段提高了习惯出现的概率，第四个阶段提高了习惯重复的可能性。 如何养成好习惯、戒除坏习惯呢？分两步走，第一步，区分“好习惯和坏习惯”，编剧指出行为转变始于意识觉醒，要把下意识的习惯状态提升到警觉水平，“习惯记分卡”和“指差确认”是被实践证明有效的工具。第二步，设计好习惯并破除坏习惯，针对习惯的四个阶段，编剧提出了行为转变的四大定律：让好习惯的“提示”显而易见，让坏习惯的提示无从显现；让好习惯的“渴求”有吸引力，让坏习惯的“渴求”缺乏吸引力；让好习惯的“反应”简便易行，让坏习惯的“反应”难以施行；让好习惯的“奖励”令人愉悦，让坏习惯的“奖励”令人厌烦。书中对四大定律的应用提供了很多实操方法。 以前关于好习惯、坏习惯的理论不绝于耳，我都当成鸡汤享用，或者当成危言耸听一笑了之了。这部剧对我的触动很大，编剧通过大量事例、研究成果，严谨完整地论证了好习惯和坏习惯对人的深远影响，说服力很强，让我禁不住为没能早些读到这部剧感到遗憾，同时对往后的岁月倍感珍惜，日子还长，现在开始还不晚。 参照本剧提供的方法“喜好绑定”与“两分钟规则”，我设计了习惯养成的路径，每天读点书是我喜欢的事，记录看剧感悟是我想要的事，每读完一本剧，只有写出感悟后才能开始读下一本，万事开头难，为了不让自己在困难面前望而却步，我允许自己只要开始写就好，哪怕只有两分钟。 效果怎样，拭目以待，与君共勉。
失恋33年之一往情深Shilian 33 nian！ 书中那些感同身受的句子，是我怎么斟酌词句也难以表达同感的，不过幸好遇见了。 记录生活是一种特别美好的时光，但是文章绝对不是文字的堆积，它其中的含有的感情分量很足，每次当我开始想要写点东西，都是看到或听到或正在经历这种生活，但是难过的时候其实很难将他们写出来。 文字和感情都要留给懂的人，虽然那么多的曲折难过，我们找不到诉说，但是起码在这里我们不是独立的个体，还有人和我们一样。 希望往后都能遇到那个陪你走很远的路，你们还有好多好多年的人！
很奇妙的构思，以不同的角度观感这部剧，都是妙趣横生。非常意识流和哥特风格的一本剧，短小而又值得反复观看。 1:女教师真的看得到这些幽灵了吗？ 2:女教师和小男孩的对话和相处的气氛。 3:小男孩为什么被开除？ 4:女仆人相信女教师看到幽灵是真的因为女教师说的完全吻合之前两个人的形象吗（我想表达的是，有时候真话夹杂一部分不准确的形容容易被错信成全部为真，所以女教师很有可能说准了一部分，其余不准确的被女仆人忽略了。