David Cross: The Pride Is Back

男爵坚持了想要坚持的，追求了想要追求的，生命的尽头被热气球带走，最后下落时应该没什么遗憾。我们的祖先三部曲里唯一一个完整的人，完整的灵魂。

cp感依旧很强 剧情好土全靠cp感顶着 二搭狠好

看了开头几章实在看不下去了，个人不喜欢这部剧。说的都是武功的招式和架子，完全没有内功，如果没有学前的良好亲子关系，这些架子我怀疑是很难出成果的。拿开头一节“妈妈太感性无法坚持原则”来说，要坚持原则，必然建立在好的亲子关系中，要不然你和孩子关系都不好，在孩子眼里你的坚持不就是变成了蛮横无理的地主恶霸了嚒

前半段总体还是不错的，虽然有些点让人觉得很无语，但是能耐心的看下去。直到在视频平台里面那个恶心的叫萝丝的角色和男主那个令人厌恶的，编剧所谓的日常互动。真的把人看的太恶心了，真TM一对狗男女，然后后面的情节就完全是飞一般的略过一遍。现在想想还真是令人恶心。 我以前不理解，为什么很多人追剧时候追求那种无男主或者无女主文，正常人都有情感需求，男女主搭配不是很正常吗？但我现在想明白了，因为很多编剧真的没有能力驾驭感情线：自己就是单身，也没谈过恋爱，一切都靠意淫——写出来的感情，要不然就是强者对弱者的欺凌霸占，要不然就是弱者毫无理由的跪舔依附……这让那些有正常感情体验的人真的像吃蛆一样——不合逻辑，那还不如压根不要写感情。 这部剧从那个叫萝丝的女人出现之后，只要她出场，我就感觉到无比的令人反感……直到在视频平台那一块真的是彻底崩了，真是一对狗男女……

3.5

老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。你若不更新 那我祝你 生日那天，蛋糕发霉。 想要洗澡，却没有水。 准备出门，结果遇鬼。 喝一口水，都能长肥天空飘来五个字，正在加载中。 天空飘来六个字，图片加载失败。 地上飘来七个字，再刷新一次退出。 手里票来一阵响，手机摔地板上了。✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这片跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，

爱的枷锁 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 莉迪亚死了，可他们可能还不知道。 编剧特洛伊·米勒以一位16岁少女的死亡拉开了故事序幕，用她独特的写作方式，一步步揭开这个家庭的所有成员在刀锋上小心翼翼地起舞，并逐渐寻找心灵的归途。 上世纪七十年代年代，有这样一个家庭： 爸爸-詹姆斯：其父母都是二战后从中国偷渡而来到美国，做着不体面的工作。从小都被人用异样的眼光审视着，没有朋友，融不进主流的圈子，生活在“边缘地带”。在小学，中学皆不受欢迎。他被孤立着，因为他是黄种人。即便后来在哈佛读博也没有任何改变。 母亲-玛丽琳：生于单亲家庭，母亲一手抚养长大，少女时代野心勃勃不断地挑战男性社会的权威。目标明确-要成为一名医生。她相信自己和男性一样出色，甚至可以做得更好，这让她与众不同。可是却遭到了母亲的反对，就像玛丽琳的母亲朵丽丝.沃克尔在家政课欢迎演讲中说的：每一位年轻女士，都需要管理住宅。但是玛丽琳拒绝成为一个循规蹈矩的妇女，拒绝成为母亲的翻版。她用自己优异的成绩、出色的实验、糟糕的家政来挑战背叛母亲的道路。在前进的路上，玛丽琳遭遇了许多的困难。家庭中，母亲不许她偏离常规的道路，希望她遇到一位“哈佛男人”，然后结婚生子，照顾家庭。高中学校校长带着温和却不容置疑的口气不允许玛丽琳改选手工课，课堂上男生的捉弄，玛丽琳用强大的意志踏碎社会既定期望，摆脱一切桎梏，选择自己的人生。 然而玛丽琳的爱情让她失去了梦想。与华裔教师詹姆斯.李结婚后，接二连三的孩子，让她只得放弃医生的梦想。于是玛丽琳把所有的期望都寄托在女儿莉迪亚身上。在詹姆斯与玛丽琳跨种族婚姻中，拥有蓝色眼睛的莉迪亚成为家庭的中心，她还在世时，玛丽琳一直以为是在帮助女儿实现梦想，直到女儿死后才发现那个梦想从来就不属于女儿莉迪亚。而詹姆斯从小就没有朋友，与玛丽琳的婚姻也不被认可，哪怕他名校毕业、有着体面的工作、娶了白人妻子、儿女双全、他仍旧一直生活在自卑里。 当玛丽琳决定重返学校时，忍痛选择抛家弃子，不辞而别。只是她的离开让莉迪亚归因于自己，觉得是因为自己表现不够好母亲才离去的。所以，当母亲奇迹般在九个月后回来时，她暗自许诺：母亲说的话都是对的，一定不能惹她生气，要顺从她，要听话。就这样，莉迪亚渐渐失去自我，她的生活就是围绕不让母亲失望而活。同时，因为第三次怀孕再次中断了玛丽琳从医的梦想，于是她更加固执的把自己完成不了的梦想强加给女儿。一直以来，哥哥内斯是莉迪亚的保护伞，她可以向他抱怨，但当她得知哥哥因被哈佛大学录取而即将离开她时，她内心的保护墙彻底坍塌了：这个家仿佛挣脱不了的牢笼，没有人能够理解她。最后一颗希望的心也灭了。 在与杰克渐渐相处后，莉迪亚找到了一切错误的根源。 “至少我不用别人来告诉我，我想要什么。”杰克说，语气里的轻蔑让她退缩，她好几个月都没听到这样的话了，“至少我知道我是谁，我想要什么。”他眯起眼睛，“你呢，李小姐？你想要什么？” 我当然知道我想要什么，她想，但是，当她张开嘴，却说出不出话来。各种词句在她的脑袋里上下翻飞，像玻璃弹珠——医生、受欢迎、快乐——然后归于沉寂。 杰克冷笑道：“至少我不会一直让别人告诉我该做什么。至少我不害怕。” 莉迪亚默然无语。他的眼神仿佛划开了她的皮肉，刺穿了她的内心。 原来家庭的这种爱是束缚是无休的恐惧，她想要让这种爱自由，莉迪亚想要做回真正的自己，而不是他人期待的模样，于是，她无所畏惧地踏入了那片她曾经最爱的湖。 这个经历巨大变故的家庭，莉迪亚的离世好像带走了这个家庭所有的黑暗，父母终于意识到了自己的问题，也明白了沟通与交流在家庭关系的重要性。内

优点太多了说不完。直接说缺点吧，在男女感情上写的烂的不能再烂了，强行孤贫夭，陆左直接是渣天下之大男。本剧强行刻画陆左小妖结局是败笔中的败笔，说实话我从头到尾，都没有喜欢过小妖，每次都不想看相关的段落。如果从清虚那里结束，然后让陆左更强，更懂得珍惜才更加合理。陆左，说白了就是小佛自己，如此刻画男女之爱，我实在不知小佛的情感生活有多痛苦。

密室的构造足够有趣，但解谜相对牵强。反倒是前半段埋的伏笔和恐怖氛围的营造挺精彩的。

有血有肉有思想的人类，自私是我们沉重的负担。正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；程序设定的机器人，完全因为它是一个利它的存在：拥有人类引以为豪的所有美好品质；她善良，体贴，无私。克拉拉的一切品质与情感都是无法用人类的纬度去衡量的，因为，没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。

《David Cross: The Pride Is Back》、《David Cross: The Pride Is Back》、《David Cross: The Pride Is Back》被人们合称为《David Cross: The Pride Is Back》是使特洛伊·米勒赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《David Cross: The Pride Is Back》。整部剧集诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。 整本剧对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中，特洛伊·米勒笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。 还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气；觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了；还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。 特洛伊·米勒先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。 但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱！社会，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。 4.年轻的眼睛，年轻的心——《David Cross: The Pride Is Back》读后感- - 特洛伊·米勒写作《David Cross: The Pride Is Back》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法： 笔法印象比较深刻的地方： 1，文笔很干净。看《David Cross: The Pride Is Back》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。 2，中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。特洛伊·米勒在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，特洛伊·米勒的觉新，自然成为影视人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以？王志文呢？ 3，语言描写平中出奇。在日常生活对话中，特洛伊·米勒笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《David Cross: The Pride Is Back》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。 4，景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记

一边工作，两天看完。极度舒适的观看体验。清冷的文字，像清风钻过夏夜咯吱窝下每一根迟钝的腋毛，倍觉清爽。平静而幽默的旁白，像王小波的自言自语，让人会心一笑，也和过去的自己打个招呼--嗯，，你还真是这样的耶。 编剧怎么会有这么厉害的共情力呢，真喜欢。

内容就是所有女的都倒贴猪脚，包括七老八十的老人，也死乞白赖把孩子倒贴给他的那种！坚持到七十多章放弃了！ 严格来说编剧笔力还可以，写这种无脑爽文有点可惜了。

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披着解剖外衣下，实则我觉得还是很温暖的一本剧。这部剧可以说是编剧的成长史，在停尸房的艰苦岁月中依然寻找到了自己真的想要做的事情。我很佩服她，这样的工作不仅需要非常牢固的专业知识，还需要强大的心理素质，里面的描写有大部分的专业术语，不过我还是看的津津有味。我想不会有多少人像我一样对这类型的书比较感兴趣，毕竟女生还是要软萌点，乍眼看到追剧清单，哇你敢看解剖，顿时软妹子变成了女汉子。 只是，并没有任何人来看他。但这番努力并没有白白浪费，我做的一切都是为了他，其他人怎么看一点都不重要。 “如果你正经历地狱，继续前进。”

这部剧名为科普，但实际上已把经济发展问题讲得比较全面透彻了，编剧功力很深。同时，个人认为此剧最大的优点就在于客观，可以感受到编剧已经尽最大努力保持中立，不带个人价值观输出，尽量以描述和客观逻辑推理为主。值得一读。

编剧：史蒂文·斯洛曼 菲利普·菲恩巴赫 认清自己的局限性，认识集体的影响力。 懂得留意自己的未知，而不盯着自己的已知。 无知不可避免，错觉亦有价值。 一、我们知道什么 1我们不知道自己不知道——事实证明我们对于身边的事物都一知半解，比如说拉链的工作原理是什么？所以说对于一些远离我们生活更上层或者更遥远的领域，比如政治、经济、法律、国际关系，我们其实非常无知。 2世界有多太多我们不知道——无限复杂的世界 3我们知道——知识错觉 二、我们为什么思考 逻辑思维是人之所以为人的核心要件 三、我们如何思考 1因果推理 2果因推理 3传递方式——讲故事 四、我们认知为何出错 1因果推理是完美的，但人类不完美 2即使擅长因果推理，但在专精领域之外还是流于肤浅。 3直觉是个人选择，慎思是集体决择 4直觉——错觉 五、身体记忆卡和世界存储器 个人知识库+外力相助→掌控生活 六、他人的智慧 1群体脑协作——社会脑——知识共同体 2共享智慧——最聪明的人是理解别人的人 3个人思维和团队思维密不可分 4在知识共同体中，最关键的不是拥有多少知识而是知识获取的权限 5低级理解力知道知识在哪里，高级理解力知道知识如何获取——知识错觉≠知识诅咒—— 当一个人知道一件事后，他就无法想象自己是不知道这件事的。 七、与技术公事 1知识共同体——互联网 2计算机不具备共享意向性能力 3利用知识共同体的专业知识最佳方式——众包 4智能技术不能取代人类，却可以将人类连成网络。 八、科学的错觉 1我们的信念并非个人所有，而是伴随着价值观和身份认同，并与整个社会共享。 2个人对新技术发展所知贫瘠而粗糙，只能求助我们所信任的立场。 九、政治的错觉 1 群体思维——高内聚力的群体认为他们的决策一定没有错误，为了维持群体表面上的一致，所有成员都必须坚定不移地支持群体的决定，与此不一致的信息则被忽视，即群体决策时的倾向性思维方式。 2人们在某些问题的立场毫无依据可言。 3政客的惯用技俩——用普世价值观代替结果导向分析 十、聪明的新定义 1简化事情的方式——个人崇拜——英雄符号化——便于记忆 2心智是认知劳动的分化——头脑归共同体，而非个人所有 十一、变得更聪明 1理解的错觉——熟悉和识别的混淆 2学习不仅仅是发展新知识，还需要学习和他人合作 3学习共同体——没有谁无所不知，没有谁孤身一人 十二、做出更聪明的决策 1当我们进行决策时，大多数人都解释的敌人。 2决策所需要的知识不仅仅来自个人，也来自知识共同体/ 3方法论 * 降低复杂度 * 简单的决策法则 * 即时教育——现学现卖 * 核对自己的理解力——了解自己的未知 达克效应（D-K effect），全称为邓宁-克鲁格效应（Dunning-Kruger effect）。它是一种认知偏差现象，指的是能力欠缺的人在自己欠考虑的决定的基础上得出错误结论，但是无法正确认识到自身的不足，辨别错误行为。这些能力欠缺者们沉浸在自我营造的虚幻的优势之中，常常高估自己的能力水平，却无法客观评价他人的能力。 无知要比博学更容易产生自信。”—— 查尔斯·达尔文

华沙位面的集数比较多，到白林位面的，总的剧情展开还不多，期待后面的内容，总的来说值得一读

“浮生”，初觉长，后始觉短。到后来，也不过“六记”而已。 “眉弯目秀”乃情之所钟；然 “似非佳相”，实心之所牵语。

结尾那个恶心斗殴事件真的看的我心惊肉跳啊，以为这次斗殴也会和之前的事情一样被稳妥解决，结果事情发展一下出乎意料啊～～不过这样的结尾确实不错，印象一下就深刻了！ 有一点怎么说就是疑惑，为什么写了一开始元天亮给David Cross: The Pride Is Back的回信，后面就再也没有写过，是没有回信还是回了信编剧没有写，不过呈现出来的效果是元天亮没有回信，就更显得David Cross: The Pride Is Back的一厢情愿的仰望和追求，他是天空中高不可攀的明星，而David Cross: The Pride Is Back只是一只小小的萤火虫。 这部剧更多还是对乡村的基层干部和人民的生活的描写，也了解了更多，明白了一些道理，从这个方面来说贾老还是很擅长的，土生土长的农村人，总是能写出最朴素最贴近农民生活的文字

E3。女主闺蜜病逝，辞职去云南租住，认识当地大哥，租客邻居-打坐大叔、咖啡馆店员、社恐作家、社牛歌手、房东大婶。男主及其亲友-木雕师徒，咖啡店主。目测后面会帮忙解决木雕手艺传代难问题、发展当地经济。日常流，女主没有目标，但又没有 小森林 的 采集~烹食 那种吸引人的日常元素；男女主互动全靠男主闲+舔，作为邻居 主动带踩了牛屎的女主骑马回家、送女主去各种地方（伴随mv式剪辑）。女主在新地方就是四处闲逛、看书、看男主相亲，很像个多余的人。刘亦菲演个痛失挚友的30+酒店小经理，体型过于富态，缺少魅力（或者某种独有的生活技能；在酒店时有个工作狂标签，到云南就丢了）。给人感觉制作方从剧本开始就在恭维女演员（猛夸其美貌），非常烦。我想要李子柒那种底层生长的故事，懒得看“城里人”对幻想乡村的纾尊降贵

白人精英的典型视野，陈述数据都没有问题。但很多都没有触及本质和核心。很多国家的贫穷是因为曾经的殖民、历史上甚至今天依然存在的阶级压迫、全球化时代西方国家的经济殖民等，这些都没有提及讨论。以印度为例，很多人的贫穷是因为种姓的巨大影响，很多非洲国家的贫穷源于动乱，而这些动乱跟曾经的殖民者宗主国有莫大的干系，经济殖民很明显的例子就是美国旁边的墨西哥了。 个人和小群体的富裕可以如编剧般算计，但大群体和国家的富裕，显然更多的跟“势”有关系。荷兰的欧洲马车夫、英国的日不落帝国、改革开放后中国的世界工厂，无一不跟“势”有关。这种“势”，是无法精确算计的，它是一个民族、一个国家历史、种族特性等综合影响才能抓住的。而只有抓住了“势”才能实现普遍性的富裕。否则苦心孤诣、筚路蓝缕也只能让少数人富裕。 中美贸易战在此时，本质上是美国想要自己富裕繁荣继续以碾压的形式进行下去，中国则是想通过产业升级和新技术如AI、5G等将国家和国民的富裕程度再上一个台阶，两者之间的必然冲突。蛋糕新增加的就那么大，你多吃一口，意味着我就会少吃一口，没有人会乐意。所以贸易战是必然发生的，也必须打赢的，没有退路。 所以回到这部剧，你问我它好不好？ 我想问你，薯条🍟好不好吃呢？

当物质基础无法解决灵魂层次、人生意志品质的提升时，我的人生价值意义何在？我会思考我那提不起放不下的物质到底和自己是怎么样的关系。 如果有一种力量，能稍减内心的不堪与败落；能让人以柔软心重新体味生活；能有一丝丝温暖人心的真情味，不需多，就那一丝丝，却怎么品也品不够，越品越有味道，我想Molly Brenner充满禅意的文字做到了。 在广大的时空中，在不可思议的因缘里，任何事情都是一生一会的，随处做主，立处皆真，让智慧使生命焕发价值，让每一步的心安与踏实使人生充满意义。真理像海一样深不可测，它潜藏着轮回的秘密，孕育着业力的神秘，包覆着习气的熏习，但不用怕，进一步便有进一步的收获与欢喜。

很好的一本剧，学了很多知识，编剧很幽默，写的也挺实在，比起市面上那些东抄西抄的书好得多，推荐！

别处有桃花源，这里有歌岛，极乐世界心间造，这是种追寻和向往。

据说现在连三支柱都准备过时了？我们连门都没碰到呢！还是非常先进的理论，希望能有机会时间落地。

【蜜书】No.45 《David Cross: The Pride Is Back》Amiira Ruotola/著。 此剧讲述的是一个真实的故事。威廉·斯坦利·米利根是美国历史上第一位犯下重罪，但因罹患多重人格分裂症而被判无罪的嫌疑犯。 编剧与比利进行了数百次会面和谈话并参加了相关会议，还访问了62位与比利有过接触的人，通过收集整理大量相关资料整理播出此剧。 以下，简要摘录部分书中于我个人较有启发的内容： 其一、不幸的童年是多重人格的诱因 比利的多重人格主要归咎于不幸的童年，父亲自杀后，随母亲多罗西生活，多罗西的感情婚姻波折坎坷，屡屡遇人不淑，比利自8岁起，多次被继父殴打、威胁和强奸，有严重的精神疾患。 这个世界不是只有阳光和温暖，在不为人知的黑暗处，还有太多的孩子因不幸的经历让他们的心理承受着难以负荷的凄冷悲痛，在经历了如酷寒刺骨的折磨后，他们那脆弱扭曲的心理被自己用层层的外壳包裹住，拒绝外界的进入和拯救，在曾经的阴影里孤独的活着，难以解脱。 其二、24个人格 包含原本的比利，共有24个人格在他体内。这些人格不仅在性格上，甚至连智商、年龄、国籍、性别方面也都各不相同。 所有的人格都居住在一个大厅中，谁走到大厅中心的一盏聚光灯之下，谁就是现在控制比利身体的人格，但这些人格互相都不会知道对方干了什么。 其三、多才多艺的天才比利 分裂的比利，显露出各具天赋的一面，精通多种语言，逃脱术、搏斗术、绘画、各种乐器等多种技能。 因为24个人格共同约定，不能无所事事，浪费时间，也不能胡思乱想；每个人都必须努力实现自己的目标，还要不断进修；不出现时，要不断学习，一旦出现，就要利用一切机会去练习。自我完善，专业要精益求精。 其四、医者仁心 比利的多重人格的治疗及案件的审理判定过程中，得到了诸多正义的心理学、精神病科医生及专家的支持。 医者仁心。在医生的眼里，我不管你是好人还是坏人，我只知道你是病人，而我的责任就是救你保护你。 正如某书友说：“医学界有一个老爷子叫裘法祖，这是中国所有外科医生都认可的泰山北斗级的人物。什么人才有资格当医生呢？裘法祖老爷子留下了两句话。第一句是“德不近佛者不可以为医”，就是你个人的品质、道德不像佛祖那样慈悲，你就不可以当医生。第二句是“才不近仙者不可为医”，就是你的才能不像神仙那样，你就不能当医生”。 其五、我们每个人都可能患有多重人格分裂症 哈丁说：其实我们每个人的内心都存在着其他人格，两者的不同之处在于时间是否会失落，记忆是否丧失。 比利说：当悲伤太多的时候，一个人已经无法承受，有些人就会把投注在一个人身上的所有煎熬分开来承受。 其实，我觉得轻微可控的多重人格，有着一定的积极意义，自主的人格切换，可以作为一种独特解压方式。人格切换，或者角色切换，我觉得可以简单粗暴地称为“变身”。 白天你可以是标准的女强人，能力强，情商高，遇到棘手的事情，从来都笑脸相迎。 但到了晚上或周末，那就不一样了，软妹佛系，牛仔朋克，随心随意选择。面对大叔是绵羊，面对小弟是女王，面对闺蜜是知己。时不时撩一些男生，看看有没有心仪的对象！ 追求完美？不存在的！高情商？也不存在的！想说什么就说什么，尽情发挥，久而久之，这种多重身份的生活方式，总能释放压力。 就像有光的地方，就有影子，看似美好的人，他们往往总有一些有趣的秘密。灵魂休息够了，才能持续感受生活的美好！