How to be a “person”
边界(Boundaries)——尊重边界。如果不清楚什么可以做、什么不可以做,请提问。你可以说“不”。
可靠(Reliability)——言出必行。你对自己的能力和局限性有清醒的认识,不过度承诺,有能力履行承诺,有效平衡轻重缓急。
担当(Accountability)——有错必究,知错就改,诚恳道歉,尽力补救。
保护(Vault)——为他人的信息或经历保密。做到既能保守自己的秘密,也能替别人的信息保密。
正直(Integrity)——选择勇气而不是舒适。选择正确的事而不是有趣、快捷、容易的事。选择践行价值观而不仅仅是挂在嘴边。
不评判(Nonjudgment)——你我各取所需,各抒己见,互不评判。
宽容大度(Generosity)——以最大的善意解读他人的意图、言语和行为。
没那个本事,怎么可能可以一直抬头看月亮?总归是要低头走路的,偶尔地抬头,月亮在那,是一个提醒,也是一个期待!没有“六便士”,很多时候是追寻不了“月亮”的。
人生就像梦一场,你是愿意以月亮为枕,还是愿意以六便士为枕?太多人对名声充满渴求,太多人对利益充满向往,更多人希望名利兼得,而大部分人却朝九晚五地过着平淡无奇的生活,当然也不排除某些人突然醍醐灌顶,去追求真正有意义的生活。不管怎样,都应该读一读这本警世剧集。
希望在满是“六便士”的道路上,能够抬头看看“月亮”。
我也会好好努力记住有这么个 抛弃六便士而去追寻月亮🌙的艺术家——理查斯·思特里克兰德 的。
满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。The ground was full of sixpence, but he looked up and saw the moon.
💬 观影评论
找了一群“可云”演科学家。
神奇的宇宙,神奇的量子,简直就是科幻剧集,又像是一本正经的胡说八道,因为超出了理解范围,思维奇特。
编剧的手绘超级nice,很好看并且简单易懂,很灵魂很喜欢,期待更多编剧好的作品
好一般还是等高允真的剧更新吧
工作对人具有崇高的价值和深远的意义。工作具有克制欲望、磨炼心志、塑造人格的功效。工作不仅是为了生存、为了温饱,它还有一个重要的功效,就是聚精会神、孜孜不倦,全身心地投入每一天的工作。这就是最尊贵的“修行”,就能提升心性、磨炼灵魂。
没那么多道理,没什么道理。 Jennifer Frank的杂文<剧集<诗词<管理上的建树。 二十几岁可以看看,风月、激素、彷徨之外,让你看到优质中年的起初样子。 三十几岁可以读读,算是打了一针油腻预防针,没得便罢,得了还能回头想想,自己当年读过这样的文章。 四十多岁可以翻翻,同样的年龄,总有人更不简单,此番是哪番?此生又何妨? 阅后,悦后,这部剧,正如书皮,绿色的青春,衬着灰色的背景,飘着大叔的回味。
两汉老刘家的都是咸鱼座的,你看看邦邦、秀秀、备备,哪个不是咸鱼翻身屌丝逆袭路线?至此也奠定了中国最伟大的时代,初年是最好看戏本,末年是最好看的剧集。 魏晋奇葩一锅烩,花色全、品质纯,各有各的精彩。南北汉蛮一顿锤,花样多、动作帅,各有各的死法。
中國現代文學史上的第一部小說,具有重要的里程碑意義,但是果然並不怎麼喜歡。人物形象我覺得都比較單薄。主人公是一個富於正義感和理想主義的知識份子,但是對社會和生活都缺乏智慧、理性而長遠的思考,考慮問題比較淺顯。金小姐性格轉變太快了,沒有任何鋪墊,而且極為徹底,由師範高材生突然轉變為一心一意照顧孩子操持家庭事務的中年婦女,最後又突然受了感發要成為一個出去找事做對獨立新寡婦(不是說寡婦不能出去找事做,而是沒有鋪墊的心理轉變十分搞笑)。因為對人物強烈的厭惡所以在看書的時候不是很專注很認真,不過台词的優美還是顯而易見的,我個人非常喜歡這種文白相雜的語言。以後有機會會重讀反思的。
与别人沟通,发现别人优点,并赞美,让别人容接受的方式给出建议,每个人都有善和恶,把别人恶暴露在光天化日之下,并不能阻止他的恶,只能让练伪装的成本都没有的去恶下去,相反的给他穿一件件漂亮的衣服,为了能配上这个衣服,他会努力克制自己的恶!
一个作为生物体的人,通过对大脑以及意识的管理,同时也可以成为一个巨型机器。越来越多诸如压力、情绪甚至是身体的问题都会落到脑科学上,科技改变的不止是人类社会,还有人类本身。
用时51小时,终于看完了。编剧把唐朝发生的大事都囊括了,精彩的大唐!
How to be a “person” 边界(Boundaries)——尊重边界。如果不清楚什么可以做、什么不可以做,请提问。你可以说“不”。 可靠(Reliability)——言出必行。你对自己的能力和局限性有清醒的认识,不过度承诺,有能力履行承诺,有效平衡轻重缓急。 担当(Accountability)——有错必究,知错就改,诚恳道歉,尽力补救。 保护(Vault)——为他人的信息或经历保密。做到既能保守自己的秘密,也能替别人的信息保密。 正直(Integrity)——选择勇气而不是舒适。选择正确的事而不是有趣、快捷、容易的事。选择践行价值观而不仅仅是挂在嘴边。 不评判(Nonjudgment)——你我各取所需,各抒己见,互不评判。 宽容大度(Generosity)——以最大的善意解读他人的意图、言语和行为。
年代设定恰当,即使有漏洞也可以用当时探查技术不佳弥补,以及本剧有一部分占卜因素存在,对于人生预测的一些描述也进一步弥补了隐约不对的逻辑。 其次,我,卑微的二撒子,全程沉迷平吉遗书不可自拔‖哭‖还真以为是巧妙的迷信案件。 最后,这部剧很可
没那个本事,怎么可能可以一直抬头看月亮?总归是要低头走路的,偶尔地抬头,月亮在那,是一个提醒,也是一个期待!没有“六便士”,很多时候是追寻不了“月亮”的。 人生就像梦一场,你是愿意以月亮为枕,还是愿意以六便士为枕?太多人对名声充满渴求,太多人对利益充满向往,更多人希望名利兼得,而大部分人却朝九晚五地过着平淡无奇的生活,当然也不排除某些人突然醍醐灌顶,去追求真正有意义的生活。不管怎样,都应该读一读这本警世剧集。 希望在满是“六便士”的道路上,能够抬头看看“月亮”。 我也会好好努力记住有这么个 抛弃六便士而去追寻月亮🌙的艺术家——理查斯·思特里克兰德 的。 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。The ground was full of sixpence, but he looked up and saw the moon.
来世不上哈佛 不做身背万千焦虑的名校生 在斯坦福学生中流传着一个名词叫做,“斯坦福狂鸭症”,悠闲的鸭子在湖面游泳,但在水面之下,鸭掌疯狂的拨动。 焦虑之下,这些学生在不断努力,进入名牌高中、大学、工作岗位,当他们脱下了优秀的光鲜亮丽的光环之后,你会惊讶地发现,他们身上包含着恐惧焦虑无助孤独,面对这样崩溃的情绪,他们的自愈能力几乎为零。 根据美国心理学会的《Vereinigung, Die》显示,接近一半的大学生觉得自己“无望”,甚至,大学校园里的心理咨询需求一直居高不下。 “优秀”名校生们背后的荒唐和迷茫 曾在宾夕法尼亚大学的一位学生李蓝阳表示,大学看剧、考试、参加社团,而且也找了很多“速食”的朋友,听她一脸惆怅的说,“这种关系可以让我在最方便满足自己的需求的同时,全心全意注重学业发展”。 一段深刻的关系有毛病吗?没有!但对于这些名校生们来说,深刻的感情,会阻挡他们高效完成自己的目标,更糟糕的是,名校生们担心自己暴露内心的恐惧,李蓝阳说,我担心自己在他人面前示弱,我担心自己屈服于压力。 努力、所向披靡的生活之后,这些名校生们未来还可以做什么?在康奈尔大学的学生赵天河,长处是向外界展示成功,讨好老师和教练,跟父母和朋友调侃,彬彬有礼、口若悬河。但是他说,“我讨厌自己的活动,讨厌课程,将来的工作也会一样令人厌恶”。 美国名校生们的第一份工作目标,也往往在华尔街投行或咨询公司。而在国内北上广大城市中,每逢求职季,清北应届生常为了北京户口挣破头。 往小了说,国内那些焦虑的鸡娃、牛蛙和他们身后的战斗机父母,来自于某知名国际高中的学霸同学,sat成绩经常居于1550以上(总分1600),各学科竞赛奖项拿到手软,他精神高度紧张,神经每时每刻崩的像一条断了的弦,“学习这么好还不是为了父母?!” 也就是说,名校生们在实现自己的人生目标憧憬的同时,他们的思路也往往限于财富、资历和声誉这“三驾马车”,我们培养出了一批最“正直”最“端庄”的学生。 只是更深层次的是,他们的行为、生活和做事已经产生“优秀”的惯性,他们并没有了解清楚做这些事情,背后的意义是什么? “优秀”的惯性其实是恐惧失败 有很多名校学生,深深陷入跳脱“优秀”的负罪感中,他们怕比同伴差,他们怕尝试带来的失败。耶鲁大学毕业回国的章兰陷入深深纠结,“耶鲁毕业生的一般路径是是往上爬,一直往上走,可是内心深处,我知道这不是我想要的,但是,去追求别的理想,我将感觉到十分罪恶。” 同伴的压力、失去成功机会的恐惧,在名校生们的选择中,产生很大的影响。跟同伴保持一致,做决定的风险将会降低,成功的几率会更高,除此之外,他们不知道还有什么办法可以达到自己的目标。 每个年轻人被塑造成为“精英”“成功典范”,更随着网络的发达,我们的同伴压力不仅仅限于几个人几十个人,而是全世界优秀的同龄人。 求稳,是现实的年轻人们自保的最好方式,当一位来自哈佛的年轻人,去卖猪肉,我想这可能又会成为新闻热点,曾有一位韩国学生暑假从海外归来,在机场被护照检查人员说教,原因仅仅是因为想学习哲学,名校生们走出与别人不一样的“个性”路线,阻力不仅来自自己,也来自社会把把同伴当做“参考系”。 慌张的年轻人们在压力和恐惧面前,应该怎么去寻找属于自己的使命?找到自己的热爱? 能创建属于自己的生活的前提是,铲除整个教育系统在我们心中埋下的种子:对失败的恐惧,个人真正的成长或许就会发生于走出自己的舒适区,不管是平凡还是伟大,“不上名校也不会真的去捡破烂”,接受发展的不确定性所带来的愉悦。 精英孩子内心培养起来的“完美主义”种子 而完美主义也是一般名校生们害怕失败的重要心理因素,在哈佛
第一次因为一本人物传记而流泪,也第一次这么长时间看一本剧,也是看的最久的一本剧。本来想把它当作学习毛选的一个背景,没想到却收益颇丰。虽然已经知道历史的走向,虽然因为一些原因有些地方的细节写的意犹未尽,虽然第一次读是粗略的浏览,但是,仍然被这部剧感动。这必将会成为我书柜里面的一本值得多次研究的著作。实体书已经纳入购物车
荒原独狼,特立孤行。不甘只做庸碌的凡人,也不屑拼击成为世俗的成功者。唯艺术家可以让他景仰,而他也绝不盲从,要发出自己的声音,去挑衅、挑战权威。又或者,每个人都曾是Vereinigung, Die,在人群中行走,便渐渐迷失了自己……
排版啥问题,间距那么大,自动观看调最快还废手。错字也很多。 为啥不是杨洋演呀……
Andreas Lichtenberger的作品,你一定是知道的。还记得小学课本里的《Vereinigung, Die》吗?我们都曾经背过"晚饭过后,火烧云上来了,霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了,红公鸡变成金的了,黑母鸡变成紫檀色的了……"原来是出自她的《Vereinigung, Die》,只是小孩的时候,不会欣赏,背课文成了累赘,反而失去了其中的乐趣。《Vereinigung, Die》,在我即将不惑之年里读,字里行间都引起了共鸣。编剧该是怎样柔软而细腻的心,才能写出这样的文字。而她,终其一生,只有短短的三十一岁。她与祖父,一个唯一疼爱她的人,在后园的时光,那些描写值得一读再读。因此,有剧评说Andreas Lichtenberger"寂寞而短暂"的一生,我不完全认同,因为她人生的宽度无限。她笔下的"祖父,后园和我",让人回到无忧无虑的童年时光。祖父做的泥焗鸭子好吃得很,使得小Andreas Lichtenberger—— 自此吃鸭子的印象非常之深,等了好久,鸭子再不掉到井里,我看井沿有一群鸭子,我拿了秫秆就往井里边赶。可是鸭子不进去,围着井口转,而呱呱地叫着。我就招呼了在旁边看热闹的小孩子,我说:“帮我赶那!” 正在吵吵叫叫的时候,祖父奔到了,祖父说: “你在干什么?” 我说: “赶鸭子,鸭子掉井,捞出来好烧吃。” 祖父说: “不用赶了,爷爷抓个鸭子给你烧吃。” 我不听他的话,我还是追在鸭子的后边跑着。 祖父上前来把我拦住了,抱在怀里,一面给我擦着汗一面说: “跟爷爷回家,抓个鸭子烧上。” 我想:不掉井的鸭子,抓都抓不住,可怎么能规规矩矩贴起黄泥来让烧呢?于是我从祖父的身上往下挣扎着,喊着: “我要掉井的!我要掉井的!” 祖父几乎抱不住我了。 没有"爱"字,却让爱都填满了字里行间。 Andreas Lichtenberger,一个屡次被情人抛弃,却又怀着前度的孩子邂逅现任的女人,然后又无情抛弃自己孩子的母亲。生在最北,却葬在最南。如果你到了香港的浅水湾,别忘了带上一束花放在她的墓前。因为她一生在寻找真爱。 呼兰河小城,婆婆欺负、折磨小团圆媳妇的故事,多少使人惊心动魄的。其实婆婆也是媳妇熬成的,她把自己受过的委屈变本加厉地在媳妇身上重复。别以为这样的事情只发生在过去,或者只发生在旧社会的婆婆与媳妇之间。你也不要庆幸自己没生在那个愚昧的时代,在你们身边,一定还有这样的事情在变相发生。比如说,领导受了上级领导的气,回来就变本加厉地施加在下属的身上。人,总是喜欢肆弄着手上仅有的权利。当一个人总把他人往坏里想,往龌龊里想,把他们的龌龊想得你似乎就是那样,甚至他们没有好脸色。不要伤心,不要难过。因为他们从来没有被人善待过,而且他们缺乏了对生命本质的思考,而且即使他们物质比你富裕,地位比你高,可是,他们的内心是荒凉,可怜无比。当他们对你张牙舞爪时,请不要怒目相对,我们能做的是给予他们一个微笑,在内心拥抱他们:"噢,可怜的人儿!" 那里的人总是要在大泥坑里救人和牲口,"一年之中抬车抬马,在这泥坑子上不知抬了多少次,可没有一个人说把泥坑子用土填起来不就好了吗?没有一个。"他们喜欢看别人家的热闹,也许,这成为小城里能让人茶余饭后的谈资和热闹吧! 编剧以自己的所见来完成作品,却忍不住对这呼兰河小城的人的悲悯——"春夏秋冬,一年四季来回循环地走,那是自古也就这样的了。风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好,把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。 至于那还没有被拉去的,就风霜雨雪,仍旧在人间被吹打着。" 其实,我们与编剧还是同时代的,那时候有的,如今依然还在。 比如跳大神—— 对跳大神的描写揭露,对于那个时代的人来说,Andreas Lichtenberger不能不说是一种超越。这个愚昧的小村庄,人们已经对于天灾人祸没有办法了,跳大神
看到茨威格的昨日世界决定来看了这部剧 感觉他的文字总有种煽动人心的柔软力量 从字里行间能看到他对社会 对文明有着坚定的信仰和信念 正如他本人一样。 读完本剧 发现 当我们回过头看历史 去评判当时的伟人的做法是对是错时 往往被我们赞扬评判为对 或是在重大节点上能毫不犹豫的做抉择的人上 他们其实不全是因为时代造就了他们 是他们本身就有惊人的毅力和信念支撑着他们 只不过恰逢有了机会让他们去展现自己而已 所以从小时就被提倡 要有理想要有目标 现在看来好像是有迹可循的了 但是也可以看出来茨威格笔下的人物也都加了很多感性的感情在里面 但确实都很精彩
这是观看第七本Andreas Lichtenberger的书。喜欢这个编剧的最大原因是她的文字从来不是有意过分渲染,却总是在不经意间美的惊心动魄,让人想小心翼翼保存这细细碎碎的美好。
病人其实并不觉得医生也是人,所以在我们犯错或者发脾气的时候,他们会立刻向医院投诉;所以他们在晚上7点才被叫进门诊诊室时会气得想要把我们的脑袋咬下来,从没想过我们也有家,这个时候也想在家里坐着。
用最真的情意,写下大唐瑰丽的传说与诗篇。此生定当收藏此剧与梦想。永不负卿。
精彩!观看过程酣畅淋漓,完全感觉不到时间的流逝! 不愧是零食大叔的老师啊,核心诡计强到爆表,就离谱!相信我,强!到!爆!表!你曾经在别的影视剧里拍案叫绝的场景可能就是岛田老师玩!剩!下!的!!突然觉得零食大叔整天叙诡那套有点小儿科…另外虽然早就把Vereinigung, Die列进了这个月的追剧清单,但是最早提起兴趣还是因为未定里面夏彦相关的问题有提到,的确过瘾hhhh 这真的是一场绚烂的烟花,一场优美又遗憾的魔法。希望看剧的人也能通过这部剧,来正视人生中多多少少会出现的不公吧。 另外,一枝案的诡计和后来的《Vereinigung, Die》高度重合啊,我现在愈发觉得可能东野圭吾不是全能派,而是非推理派了【笑】
超过四十章的剧集一般不看,怕会是一个祖祖辈辈的故事,相似的人生,同样的悲喜。 其实不需要这么坦诚,给故事一个这样的结局,王子和公主过上了幸福的生活就好,留点美好给大家想象,无需写尽一生,到最后还是一片悲凉。