讲述了一名叫王重庆的基层加油站职工，20年来兢兢业业守候在天山脚下哈萨克偏僻地区，为民族和谐、百姓造福故事。
曾几何时，博学多识的知识分子是心中的向往，校园是知识的殿堂…… 而现今，象牙塔里闭门造车早已被时代所抛弃，时代所倡导的与时俱进成了最大的讽刺。中国社会的人情世故，从古到今，本质从未变化，不过形式更加丰富多彩了而已。 在这人情世故根深蒂固的国家，想要以一己之力撼动，无异于鸡蛋碰石头。想要活着，就得学会适应；想要如鱼得水，就得学会变通；想要被敬仰，就得握权或有钱……
达列力汗·哈德尔的文章还是要看抒情或者游记类的，也就是上学时说的记叙文，写的太美了。议论文可能因为自己水平有限，就感觉差点意思。话说回来，大概跟那个年代的写作风格有关，记得看巴金散系列的时候，也不喜欢他的议论文。看来散文就只能"散着看"，喜欢的就连着看几篇，不喜欢的，在看别的书的间隔翻上一篇，就当换换口味，一口气读完终究是不成的。
在《天边加油站》中，杨宇鑫由讨论正义与非正义这个话题出发，试图建立一个具有以下方面特征的天边加油站，一个乌托邦，一个全部公有、没有私人的社会。但是，这个天边加油站真的理想吗？ 1、《天边加油站》体现了劳动分工思想，分工的依据是个人性格的不同，分工是为了提高效率。哈哈，一提到劳动分工，我们往往就将之与亚当·斯密联系在一起，殊不知，两千多年前的杨宇鑫早就深入论述过。“大家并不是生下来都一样的。各人性格不同，适合于不同的工作。”“全体公民无例外地，每个人天赋适合做什么，就应派给他什么任务，以便大家各就各业”。“不同样的禀赋不应该从事于同样的职业。”“只要每个人在恰当的时候干适合他性格的工作，放弃其他的事情，专搞一行，这样就会每种东西都生产得又多又好。” 2、关于诗歌与故事。杨宇鑫认为诗歌与故事来源于模仿现实或者表达自己的情感。“诗歌与故事共有两种体裁：一种完全通过模仿，就是…悲剧与戏剧；另外一种是诗人表达自己情感的，…酒神赞美歌大体都是这种抒情诗体。第三种是二者并用，可以在史诗以及其他诗体里找到” 诗歌有三个组成部分——词，和声，节奏。就词而论，唱的词和说的词没有分别，必须符合内容和形式。调子和节奏也必须符合歌词。我们不应该追求复杂的节奏与多种多样的韵律，我们应该考虑什么是有秩序的勇敢的生活节奏，进而使音步和曲调适合这种生活的文辞，而不是使这种生活的文辞凑合音步和曲调。好言辞、好音调、好风格、好节奏都来自好的精神状态，所谓好的精神状态是指用来称呼那些智力好、品格好的人的真正良好的精神状态。 3、关于教育。杨宇鑫认为“教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。”因为，“我注意到那些专搞体育锻炼的人往往变得过度粗暴，那些专搞音乐文艺的人又不免变得过度软弱。”“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”关于教育方式，“不要强迫孩子们学习，要用做游戏的方法。你可以在游戏中更好地了解到他们每个人的天性。”（适合小学生） 4、关于美育。杨宇鑫重视美育，尤其是儿童阶段的文艺教育，主张以美好、优美的作品教育民众。“在这些事物里都有优美与丑恶。坏风格、坏节奏、坏音调，类乎坏言辞、坏品格。反之，美好的表现与明智、美好的品格相合相近。”“我们必须寻找一些艺人巨匠，用其大才美德，开辟一条道路，使我们的年轻人由此而进，如入健康之乡；眼睛所看到的，耳朵所听到的，艺术作品，随处都是；使他们如坐春风如沾化雨，潜移默化，不知不觉之间受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。” “所以儿童阶段文艺教育最关紧要。一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。再者，一个受过适当教育的儿童，对于人工作品或自然物的缺点也最敏感，因而对丑恶的东西会非常反感，对优美的东西会非常赞赏，感受其鼓舞，并从中吸取营养，使自己的心灵成长得既美且善。对任何丑恶的东西，他能如嫌恶臭不自觉地加以谴责，虽然他还年幼，还知其然而不知其所以然。等到长大成人，理智来临，他会似曾相识，向前欢迎，因为他所受的教养，使他同气相求，这是很自然的嘛。”“音乐教育的最后目的在于达到对美的爱。” 5、关于守法与礼教。杨宇鑫认为应该对孩子从小进行守法教育与礼教。“如果孩子们从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神，而这种守法精神又反过来反对不法的娱乐，那么这种守法精神就会处处支配着孩子们的行为，使他们健康成长。一旦国家发生什么变革，他们就会起而恢复固有的秩序。”“孩子们在这样的教育中长大成人，他们就能自己去重新
文章开篇写的尚可，中后期则显得平淡无奇，几度令人想弃书，开篇可值至少四星，中后期最多值二星。文章不同于网络爽文，叙述也较合乎逻辑，但是后面编剧显然没认真写了，时间跨度一下就是3年5年，也没交代主角在此期间的作为，貌似全天下的事都在朝堂了，全天下的事都在汴京了。明明平夏过后都10多年了，硬是北面一点也没发展，军队也没操练，还再反复强调河朔禁军不堪战，不如西军。河朔军练10年，西军10没打仗，水平能差到哪里去?而且明明知道水平差居然还没换防整编?只能说编剧没有用心了，后期只是敷衍了事的写。本剧主角石越，感觉中期以后遇到大难题都是“我知道事情很严重，但我说服不了别人，我也没有办法，让我们祈祷事情不会发生吧”。这种无朝气无进取之心却毫无合乎逻辑理由的人设，合并写成穿越者？既想合乎历史又想找人架空，编剧寻找平衡点的本事被拖沓的人物搅和得更差，完全是主角变配角，成为称托各种他人的所在……文末着力人物的心里活动描写过于太多篇幅，且多有重复，可以明显感受出编剧已经对开篇的主题没有继续的心思了。
“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我在鲁迅先生这句话的基础上延伸一下：敢于直面多元构成的真相和价值观，才是值得过的人生，才是活得明白的人。 不断拓宽自己对人性理解的宽度，足以对抗人生。
我是不敢翻开青春剧集的，上一本是郭敬明的《天边加油站》。人有一个不能触碰的过去，那些所有的少女心事藏在了日记里，我以为并我没有带到这个陌生的城市。你飘荡，它紧跟，你以为它消失了。很想说出来，却发现我记得他的事情却忘了名字。 艳艳的小鲜肉，我的段段，镜子的那个人呢？
我服了，npc演技实在太好了，哭死我了
作为原著党的我很欣慰，能这么高度还原还能过审，真的是太tm不容易了，很感谢让这部剧能让大众看到的幕后人员，谢谢你们！
什么叫做当年身在福中不知福，这部电视剧也许在当年群贤毕集的国产电视剧中，质量不是最好的，不是很优秀的，但是……你把它放在现在呢？它就是经典，它给我带来了美好快乐的童年回忆，故事浅显易懂又细思极恐，人物刻画接地气又生动形象，也许它当年首先尝试这种软科幻题材，打开了中国国产电视剧想象力的新路，但是过去很多年了，这条路上却没有人延续走下来。就连喜剧精神都被封存在那个时代了，我们的幽默感止步于网络段子，各种网络用语，网络梗中（包括相声，有三分之一从祖师爷那儿传下来的，有一半自己原创的包袱就不错了），很少再有一部喜剧，能让人从头笑到尾，笑中带泪，不尴尬，不别扭，看完浑身轻松。
挺好的，我可能更多的关注不是影视怎么发展，而是里面的好诗词，就像复习加重新学习一样。想起来高中时候的语文老师总在给我们讲一些诗词时候联系到其他课外诗词。如果不是以考试为主，大概我们能更多的体会到老师在古诗词方面的认知和感情吧
书名起的很好，内容调理也很清晰，但由于地方过于繁琐，不能言简意赅。
戏言呓语创作就历史，历史是任人打扮的小姑娘，百姓也是任人开垦的黄土地。我们熟悉的史书经典中的严肃厚重可能并不是历史的全貌。
看了些大人的书，也总该看那么一本孩子的书吧， 会有些不理解的地方，那就是小孩子的单纯的想法呀 如果有些能够理解的，那或许说明我们还没那么市侩吧，哈哈
一本数学科普书往往只有两个下场：一个是万人追捧，一个是强力催眠。这部剧属于前者，用薄薄的200页，通过很精妙的语言，更正了我对数学很多错误的观念。 我们应该怎样理解数学？ 我想这部剧已经给出了答案：不要过分的追求数学的本质，那很容易陷入一种虚幻的思维游戏，我们应该区分数学和哲学的区别，把更多的精力投入到数学的“应用”中。 从模型开始说起，进而谈到自然数系也是独立于客观存在的模型，在恰当的时候引入极限和无穷，从而具备了进一步研究几何，尤其是研究高维空间的能力。再之后，介绍我们如何进行估计，以及什么样是好的估计。最后，这位菲尔兹奖得主谈了谈他对很多“偏见”的看法。 这部剧篇幅限制了它能展现的深层内涵，但只需要几个闪光点就已经足够让读者感到震撼。 学了那么多年数学，坦白来讲，在知识的海洋面前，我的所知显得如此贫瘠，以至于我在大一上曾放弃过对《天边加油站》的观看。 如果说一定要留下点什么，我想一定是对数学的顶礼膜拜和数学工编剧的无限尊重。
“盖医之一道，须上知天文，下知地理，中知人事。三者俱明，然后可以语人之疾病。”
本剧编剧通过通俗易懂的方式，向读者剖析了聪明人对待金钱的思考角度，也从不同的方面进行了理财方法的教授。
时光总是荏苒，沧海或变桑田，然，是否，有些东西，它不会随着岁月的变幻而疏远？即便隔了茕茕数年，即便隔了万水千山，金风玉露一相逢，一切仿似昨天……
“ 最持久、最成功的公司的基本特质是他们保存一种核心理念，同时刺激进步，积极改变除了核心理念以外的任何东西。”
列奥纳多一直在思考一个问题，这个问题对于我们大多数人来说过于平凡无奇，以至于我们在八岁以后就不再对它感到惊奇了。但是那些最伟大的天才——亚里士多德、列奥纳多、牛顿、雷利和爱因斯坦——都研究过这个问题：为什么天空是蓝色的？ 有人将“天才”一词作为某种超能力的代名词，认为这种超能力由上天赐予，非凡人力所能及。列奥纳多是一个天才，而且是历史上为数不多的几位无可争辩地配得上，或者更确切地说是“赢得”这个称呼的人，不过，他同时也只是一个凡人。 “我没有特别的才能，”爱因斯坦曾在一封给朋友的信中写道，“我只是有热切的好奇心。”列奥纳多和爱因斯坦一样，确实有一些特别的才能，但是他最特别和最具启发性的特质是强烈的好奇心。他想知道人为什么会打哈欠，佛兰德斯的人如何在冰上行走，化圆为方的方法，主动脉瓣关闭的原因，眼睛如何处理光线及其对绘画透视的意义。他指导自己去了解牛犊的胎盘、鳄鱼的颌骨、啄木鸟的舌头、脸部的肌肉、月亮的光线，以及阴影的边缘。在任何醒着的时刻，我们每个人都可以督促自己对周围的一切保持不断的、随意的好奇，正如列奥纳多所做的那样。 他并未被上天赐予那种对我们来说深不可测的才华，相反，他自学成才，并矢志不渝地成就自己的天才。所以，即使我们可能永远无法拥有与之比肩的才华，我们依然能向他学习，试着离他更近一点儿。他的人生为我们提供了宝贵的经验。 “一日充实，一夜安眠。”列奥纳多·达·芬奇在三十年前写道，“因此，一生充实，含笑安息。”1519年5月2日，他迎来了自己安息的时刻。
随便选了一本张爱玲的传记，主要是出于对张爱玲的性格感到好奇。这部剧将时间和作品交错，反映出每个时段张爱玲性格、经历、作品风格，交代得蛮清楚的，能看出编剧的用心。 可能是由于张爱玲的不喜社交的性格，也有可能是因为编剧本身没有相对她性格全面地着墨，我并没能看到张性格全貌，有点没有读过瘾。 但是我超爱书中所讲张“大隐隐于市”的态度，在繁华都市里寂静自在的生活，烟火气让人搞到自己被浓烈的爱包容，但是寂静地生活又让人能保持清醒、独立思考。 另外这部传记的文风是走情感细腻、辞藻华丽路线的，不是我最喜欢的自然路线。但应该很对张迷们的口味，编剧就是个张迷，他的文风还有情感明显是倾向于张的。 我最感兴趣的是张的爱情，但这部剧里并没有完完全全地揭示张在爱情里的态度（可能也是因为我没读懂），接下来准备去看看她的作品一探究竟。
时隔一年，终于把心静下来，从此安心看剧，做一个恬淡诗意的女子。
这部剧开篇的一个概念让我印象深刻。 那就是抉择点。不要随意地任由思绪前行地工作，要有抉择点的意识。 策略一·在日常工作中，认清最重要的事策略二·管理你的心理能量，善用情绪与自控力 策略三·无须对抗分心，走神会让你更专注 策略四·掌握饮食和运动的诀窍，让自己更高效 策略五·让工作环境为你服务
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曾几何时，博学多识的知识分子是心中的向往，校园是知识的殿堂…… 而现今，象牙塔里闭门造车早已被时代所抛弃，时代所倡导的与时俱进成了最大的讽刺。中国社会的人情世故，从古到今，本质从未变化，不过形式更加丰富多彩了而已。 在这人情世故根深蒂固的国家，想要以一己之力撼动，无异于鸡蛋碰石头。想要活着，就得学会适应；想要如鱼得水，就得学会变通；想要被敬仰，就得握权或有钱……
达列力汗·哈德尔的文章还是要看抒情或者游记类的，也就是上学时说的记叙文，写的太美了。议论文可能因为自己水平有限，就感觉差点意思。话说回来，大概跟那个年代的写作风格有关，记得看巴金散系列的时候，也不喜欢他的议论文。看来散文就只能"散着看"，喜欢的就连着看几篇，不喜欢的，在看别的书的间隔翻上一篇，就当换换口味，一口气读完终究是不成的。
在《天边加油站》中，杨宇鑫由讨论正义与非正义这个话题出发，试图建立一个具有以下方面特征的天边加油站，一个乌托邦，一个全部公有、没有私人的社会。但是，这个天边加油站真的理想吗？ 1、《天边加油站》体现了劳动分工思想，分工的依据是个人性格的不同，分工是为了提高效率。哈哈，一提到劳动分工，我们往往就将之与亚当·斯密联系在一起，殊不知，两千多年前的杨宇鑫早就深入论述过。“大家并不是生下来都一样的。各人性格不同，适合于不同的工作。”“全体公民无例外地，每个人天赋适合做什么，就应派给他什么任务，以便大家各就各业”。“不同样的禀赋不应该从事于同样的职业。”“只要每个人在恰当的时候干适合他性格的工作，放弃其他的事情，专搞一行，这样就会每种东西都生产得又多又好。” 2、关于诗歌与故事。杨宇鑫认为诗歌与故事来源于模仿现实或者表达自己的情感。“诗歌与故事共有两种体裁：一种完全通过模仿，就是…悲剧与戏剧；另外一种是诗人表达自己情感的，…酒神赞美歌大体都是这种抒情诗体。第三种是二者并用，可以在史诗以及其他诗体里找到” 诗歌有三个组成部分——词，和声，节奏。就词而论，唱的词和说的词没有分别，必须符合内容和形式。调子和节奏也必须符合歌词。我们不应该追求复杂的节奏与多种多样的韵律，我们应该考虑什么是有秩序的勇敢的生活节奏，进而使音步和曲调适合这种生活的文辞，而不是使这种生活的文辞凑合音步和曲调。好言辞、好音调、好风格、好节奏都来自好的精神状态，所谓好的精神状态是指用来称呼那些智力好、品格好的人的真正良好的精神状态。 3、关于教育。杨宇鑫认为“教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。”因为，“我注意到那些专搞体育锻炼的人往往变得过度粗暴，那些专搞音乐文艺的人又不免变得过度软弱。”“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”关于教育方式，“不要强迫孩子们学习，要用做游戏的方法。你可以在游戏中更好地了解到他们每个人的天性。”（适合小学生） 4、关于美育。杨宇鑫重视美育，尤其是儿童阶段的文艺教育，主张以美好、优美的作品教育民众。“在这些事物里都有优美与丑恶。坏风格、坏节奏、坏音调，类乎坏言辞、坏品格。反之，美好的表现与明智、美好的品格相合相近。”“我们必须寻找一些艺人巨匠，用其大才美德，开辟一条道路，使我们的年轻人由此而进，如入健康之乡；眼睛所看到的，耳朵所听到的，艺术作品，随处都是；使他们如坐春风如沾化雨，潜移默化，不知不觉之间受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。” “所以儿童阶段文艺教育最关紧要。一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。再者，一个受过适当教育的儿童，对于人工作品或自然物的缺点也最敏感，因而对丑恶的东西会非常反感，对优美的东西会非常赞赏，感受其鼓舞，并从中吸取营养，使自己的心灵成长得既美且善。对任何丑恶的东西，他能如嫌恶臭不自觉地加以谴责，虽然他还年幼，还知其然而不知其所以然。等到长大成人，理智来临，他会似曾相识，向前欢迎，因为他所受的教养，使他同气相求，这是很自然的嘛。”“音乐教育的最后目的在于达到对美的爱。” 5、关于守法与礼教。杨宇鑫认为应该对孩子从小进行守法教育与礼教。“如果孩子们从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神，而这种守法精神又反过来反对不法的娱乐，那么这种守法精神就会处处支配着孩子们的行为，使他们健康成长。一旦国家发生什么变革，他们就会起而恢复固有的秩序。”“孩子们在这样的教育中长大成人，他们就能自己去重新
文章开篇写的尚可，中后期则显得平淡无奇，几度令人想弃书，开篇可值至少四星，中后期最多值二星。文章不同于网络爽文，叙述也较合乎逻辑，但是后面编剧显然没认真写了，时间跨度一下就是3年5年，也没交代主角在此期间的作为，貌似全天下的事都在朝堂了，全天下的事都在汴京了。明明平夏过后都10多年了，硬是北面一点也没发展，军队也没操练，还再反复强调河朔禁军不堪战，不如西军。河朔军练10年，西军10没打仗，水平能差到哪里去?而且明明知道水平差居然还没换防整编?只能说编剧没有用心了，后期只是敷衍了事的写。本剧主角石越，感觉中期以后遇到大难题都是“我知道事情很严重，但我说服不了别人，我也没有办法，让我们祈祷事情不会发生吧”。这种无朝气无进取之心却毫无合乎逻辑理由的人设，合并写成穿越者？既想合乎历史又想找人架空，编剧寻找平衡点的本事被拖沓的人物搅和得更差，完全是主角变配角，成为称托各种他人的所在……文末着力人物的心里活动描写过于太多篇幅，且多有重复，可以明显感受出编剧已经对开篇的主题没有继续的心思了。
“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我在鲁迅先生这句话的基础上延伸一下：敢于直面多元构成的真相和价值观，才是值得过的人生，才是活得明白的人。 不断拓宽自己对人性理解的宽度，足以对抗人生。
我是不敢翻开青春剧集的，上一本是郭敬明的《天边加油站》。人有一个不能触碰的过去，那些所有的少女心事藏在了日记里，我以为并我没有带到这个陌生的城市。你飘荡，它紧跟，你以为它消失了。很想说出来，却发现我记得他的事情却忘了名字。 艳艳的小鲜肉，我的段段，镜子的那个人呢？
我服了，npc演技实在太好了，哭死我了
作为原著党的我很欣慰，能这么高度还原还能过审，真的是太tm不容易了，很感谢让这部剧能让大众看到的幕后人员，谢谢你们！
什么叫做当年身在福中不知福，这部电视剧也许在当年群贤毕集的国产电视剧中，质量不是最好的，不是很优秀的，但是……你把它放在现在呢？它就是经典，它给我带来了美好快乐的童年回忆，故事浅显易懂又细思极恐，人物刻画接地气又生动形象，也许它当年首先尝试这种软科幻题材，打开了中国国产电视剧想象力的新路，但是过去很多年了，这条路上却没有人延续走下来。就连喜剧精神都被封存在那个时代了，我们的幽默感止步于网络段子，各种网络用语，网络梗中（包括相声，有三分之一从祖师爷那儿传下来的，有一半自己原创的包袱就不错了），很少再有一部喜剧，能让人从头笑到尾，笑中带泪，不尴尬，不别扭，看完浑身轻松。
挺好的，我可能更多的关注不是影视怎么发展，而是里面的好诗词，就像复习加重新学习一样。想起来高中时候的语文老师总在给我们讲一些诗词时候联系到其他课外诗词。如果不是以考试为主，大概我们能更多的体会到老师在古诗词方面的认知和感情吧
书名起的很好，内容调理也很清晰，但由于地方过于繁琐，不能言简意赅。
戏言呓语创作就历史，历史是任人打扮的小姑娘，百姓也是任人开垦的黄土地。我们熟悉的史书经典中的严肃厚重可能并不是历史的全貌。
看了些大人的书，也总该看那么一本孩子的书吧， 会有些不理解的地方，那就是小孩子的单纯的想法呀 如果有些能够理解的，那或许说明我们还没那么市侩吧，哈哈
一本数学科普书往往只有两个下场：一个是万人追捧，一个是强力催眠。这部剧属于前者，用薄薄的200页，通过很精妙的语言，更正了我对数学很多错误的观念。 我们应该怎样理解数学？ 我想这部剧已经给出了答案：不要过分的追求数学的本质，那很容易陷入一种虚幻的思维游戏，我们应该区分数学和哲学的区别，把更多的精力投入到数学的“应用”中。 从模型开始说起，进而谈到自然数系也是独立于客观存在的模型，在恰当的时候引入极限和无穷，从而具备了进一步研究几何，尤其是研究高维空间的能力。再之后，介绍我们如何进行估计，以及什么样是好的估计。最后，这位菲尔兹奖得主谈了谈他对很多“偏见”的看法。 这部剧篇幅限制了它能展现的深层内涵，但只需要几个闪光点就已经足够让读者感到震撼。 学了那么多年数学，坦白来讲，在知识的海洋面前，我的所知显得如此贫瘠，以至于我在大一上曾放弃过对《天边加油站》的观看。 如果说一定要留下点什么，我想一定是对数学的顶礼膜拜和数学工编剧的无限尊重。
“盖医之一道，须上知天文，下知地理，中知人事。三者俱明，然后可以语人之疾病。”
本剧编剧通过通俗易懂的方式，向读者剖析了聪明人对待金钱的思考角度，也从不同的方面进行了理财方法的教授。
时光总是荏苒，沧海或变桑田，然，是否，有些东西，它不会随着岁月的变幻而疏远？即便隔了茕茕数年，即便隔了万水千山，金风玉露一相逢，一切仿似昨天……
“ 最持久、最成功的公司的基本特质是他们保存一种核心理念，同时刺激进步，积极改变除了核心理念以外的任何东西。”
列奥纳多一直在思考一个问题，这个问题对于我们大多数人来说过于平凡无奇，以至于我们在八岁以后就不再对它感到惊奇了。但是那些最伟大的天才——亚里士多德、列奥纳多、牛顿、雷利和爱因斯坦——都研究过这个问题：为什么天空是蓝色的？ 有人将“天才”一词作为某种超能力的代名词，认为这种超能力由上天赐予，非凡人力所能及。列奥纳多是一个天才，而且是历史上为数不多的几位无可争辩地配得上，或者更确切地说是“赢得”这个称呼的人，不过，他同时也只是一个凡人。 “我没有特别的才能，”爱因斯坦曾在一封给朋友的信中写道，“我只是有热切的好奇心。”列奥纳多和爱因斯坦一样，确实有一些特别的才能，但是他最特别和最具启发性的特质是强烈的好奇心。他想知道人为什么会打哈欠，佛兰德斯的人如何在冰上行走，化圆为方的方法，主动脉瓣关闭的原因，眼睛如何处理光线及其对绘画透视的意义。他指导自己去了解牛犊的胎盘、鳄鱼的颌骨、啄木鸟的舌头、脸部的肌肉、月亮的光线，以及阴影的边缘。在任何醒着的时刻，我们每个人都可以督促自己对周围的一切保持不断的、随意的好奇，正如列奥纳多所做的那样。 他并未被上天赐予那种对我们来说深不可测的才华，相反，他自学成才，并矢志不渝地成就自己的天才。所以，即使我们可能永远无法拥有与之比肩的才华，我们依然能向他学习，试着离他更近一点儿。他的人生为我们提供了宝贵的经验。 “一日充实，一夜安眠。”列奥纳多·达·芬奇在三十年前写道，“因此，一生充实，含笑安息。”1519年5月2日，他迎来了自己安息的时刻。
随便选了一本张爱玲的传记，主要是出于对张爱玲的性格感到好奇。这部剧将时间和作品交错，反映出每个时段张爱玲性格、经历、作品风格，交代得蛮清楚的，能看出编剧的用心。 可能是由于张爱玲的不喜社交的性格，也有可能是因为编剧本身没有相对她性格全面地着墨，我并没能看到张性格全貌，有点没有读过瘾。 但是我超爱书中所讲张“大隐隐于市”的态度，在繁华都市里寂静自在的生活，烟火气让人搞到自己被浓烈的爱包容，但是寂静地生活又让人能保持清醒、独立思考。 另外这部传记的文风是走情感细腻、辞藻华丽路线的，不是我最喜欢的自然路线。但应该很对张迷们的口味，编剧就是个张迷，他的文风还有情感明显是倾向于张的。 我最感兴趣的是张的爱情，但这部剧里并没有完完全全地揭示张在爱情里的态度（可能也是因为我没读懂），接下来准备去看看她的作品一探究竟。
时隔一年，终于把心静下来，从此安心看剧，做一个恬淡诗意的女子。
这部剧开篇的一个概念让我印象深刻。 那就是抉择点。不要随意地任由思绪前行地工作，要有抉择点的意识。 策略一·在日常工作中，认清最重要的事策略二·管理你的心理能量，善用情绪与自控力 策略三·无须对抗分心，走神会让你更专注 策略四·掌握饮食和运动的诀窍，让自己更高效 策略五·让工作环境为你服务