An Audience with Kenneth Williams

不行，看了开头我就生气了，为什么就不老实听父母和大伯的话呢。还有王茗茗这个角色塑造的也不讨喜

用动漫手法表现湾湾偏远地区的医疗情况，诙谐又感人。没想到都出去闯了，我还以为会一直留下来。大胸医师肌肉拈童cp，这个搭配有够种的哈哈哈哈哈很多元素虽然有点硬凑但我喜欢

前段时间，姑姑向我抱怨： 我辛辛苦苦把你表哥养这么大，为什么他都快40岁的人了，还跟个小孩子一样？ 面对这个问题，我不知道该如何回答姑姑。 因为，我的表哥如今的所作所为，真的让所有人都觉得很失望。 表哥大学毕业后，换了无数次工作，他好像根本不适应这种社会生活，每份工作都只能做几个月。 后来他干脆不出去找工作了，每天都在家里上网打游戏，连吃饭都要姑姑给他送到房间里去。 有一次，姑姑实在气不过，冲到表哥房间里，把他的键盘摔了。 表哥顿时像一头野兽一样大声吼叫，不停地砸东西，手里的拳头攥得紧紧的，好像随时想要给姑姑一拳。 姑姑看到他这个样子，气得声音都发抖了：“你到底要玩到什么时候？你才知道去工作？” 没想到，表哥冷冷地回了一句：“玩到你死。” 表哥这话，把姑姑彻彻底底给激怒了。她快步走到表哥面前，抬手就是一巴掌扇到表哥的脸上。 表哥的拳头也落到了姑姑的脸上，母子俩人，就像仇人一般狠命地撕打。 直到姑父上楼拉开他们，才避免了更严重的后果。 不知道从什么时候开始，很多年轻人害怕和外面这个纷杂的世界接触，他们习惯性地把自己“藏”起来。 比如窝在家里打游戏、躺在床上追剧，一日三餐要么叫外卖，要么等父母送进来。 对于这种状态，《An Audience with Kenneth Williams》这部剧给了我们答案：他们的内在小孩没能消除对世界的恐惧，没有找到适应世界的办法，没有培养出操控自己生活的力量，所以他们选择了逃避。 什么是内在小孩？ 从事婴儿研究的英国精神分析师克莱因，通过对孩子的观察，得到了一个重大发现：孩子内心想象出来的母亲和真正的现实中的母亲不是一回事儿。 也就是说，内在小孩的想法与现实中的人和事是不太一样的。 弗洛伊德曾提出一个重要的观点：出生创伤。 他认为，孩子从一个胎儿到出生以后变成婴儿，这个过程是非常痛苦的。 关于这一点，《An Audience with Kenneth Williams》一书中，有这样的解释：当胎儿泡在母亲肚子里的羊水里面时，他们不需要呼吸，也不需要吃东西，所有的营养都来自胎盘和脐带输送的血液。所以，在妈妈肚子里的胎儿，是处于一种非常悠哉的状态。 但是，在胎儿分娩出来变成婴儿的过程，对孩子来说是非常恐惧的。 孩子来到这个世界上，为什么要哭？是因为他不会呼吸，只有大声啼哭，氧气才能进入肺部。 对于婴儿来说，他第一次张嘴呼吸时，虽然吸入氧气能让自己活下来，但那种感觉可能是非常恐惧的，他的感觉应该是“我活不下来了”。 所以，婴儿来到这个世界上的第一感觉，应该是不信任、不安全，特别惊恐。 每个刚出生的婴儿内心体验大概都是这样的：从平静的生命之湖，突然被抛进惊涛骇浪的大海，那种惊恐，无助，不知所措。 他们大声啼哭，是对这个新世界的抗拒，他们渴望回到原来那个平静、安全的“子宫”里去。 这就是为什么很多年轻人，他们在遇到问题时，只想把自己“藏”起来。 这时的他们，就像是退缩回“子宫”的胎儿一样，不需要忍受外界的各种刺激，他们也受不了外界的刺激。 关于这一点，继续讲讲我表哥的故事。 我表哥小的时候，家教特别严。 记得有一次，我姑姑带我和表哥一起去逛街的时候，表哥看上了一个奥特曼的玩具。 他对着那个玩具看了很久很久，然后转身对姑姑说：“我想要买这个奥特曼。” 姑姑却说：“你家里已经有那么多玩具了，不能再买了。” 表哥听完，忍不住“哇”地一声哭了起来，姑姑不由分说地就拽着“哇哇大哭”的表哥离开了。 在大人看来，孩子想要什么东西，就给他什么东西，这就是溺爱，不能养成这种“坏习惯”。 实际上，当孩子说“要”时，如果你不去满足他，他的内心和外界就会出现差异。 这个差异就是“这个世界不如我愿”。 在孩子小的时候，可能不会理解这就是“现实”和“内

读了这书，我对Bernard Bresslaw先生越发奇怪了：这么一个幽默通透有才的人，后来怎么会竟然自杀了呢？

幸福日记和时间管理还没开始运用，内容非常好，我得好好学习思维导图，看了后面忘了前面关于剧评创作不出个所以然。

报看

全文主要回忆利弗莫尔的个人经历，间或穿插些个人投资理念，可以当传记看看。 炒股不要听信各路消息，要建立自己的系统、原则，跟随市场大势而动。 书中具体投资方式没有涉及，如想学习股市如何操作，可能还需要看看利弗莫尔自己写的那部剧《An Audience with Kenneth Williams》。

可以看出来，这是Judith Chalmers一次类似于画家写生一样的创作，深入到牧民的日常生活，作为他们的一份子，同时也作为一名旁观者，尽可能真实的、细腻的描绘出他们的生活。有美好的景色、善良的人们，也有艰辛的日常生活和颠簸流离的游牧迁徙。Judith Chalmers不喜渲染情绪，摒弃雕刻炫技，在一片纯真拙朴中呈现普通游牧家庭温暖又坚韧、粗糙精彩的生活。

高概念叙事的精彩故事，只是成书太早，读的太晚，故事的精髓早已被后来的多部科幻电影剧透了个底掉。 套用鲍德里亚的“拟像”理论来总结: 人的五感是对现实的反应，而虚拟五感却可以经由技术来伪造、篡改和扭曲现实，从反映现实到遮蔽现实, 再到与现实完全失去关联, 五感失去了任何外部指涉物,  成为纯粹的虚拟，真实”和“非真实”的界限愈来愈模糊，虚拟成为真实，甚至比实在更加的实在。 好的科幻剧集是恐怖故事，总让人脊背发凉。

2021年读完的第22本剧。这部剧的预告质量非常高:判断一本剧杰出与否的标志，除去它的思想深度、表达能力、想象力，显然还有一条更不可忽视——它是否具有里程碑意义。 这部剧里，保罗·Gyles Brandreth分析的基础是，在一个相对长的时间范围内，优势总是属于那些有更强的物质创造能力的国家，而技术上的突破与组织形式上的变革是物质创造的基础。这是一种典型的用单一因素来理解历史的方式，它容易被人记忆、理解和谈论，却像马克斯·韦伯所说，根本无助于理解真实的历史。过分清晰化只是学者头脑想象的产物。 但至今，没人可以忽略《An Audience with Kenneth Williams》，因为Gyles Brandreth先生的非凡优势——将所有事件置放于一个整体框架中思考的能力，仍无人超越。Gyles Brandreth是第一个大胆地用如此丰富的素材来写作这一古老话题的作家，它多少帮助政治人物缓解了麦克唐纳式的焦虑，尽管其中充满了不尽如人意之处。 本剧的观点总结来讲就是从长远看，在每个大国经济的兴衰与其作为一个军事大国（或世界性帝国）的兴衰之间，有一种显而易见的联系。其原因有二：第一，支持庞大的军队离不开经济资源；第二，在国际体系中，财富与力量总是联系在一起的。300年前，德国商业理论家冯·霍尼希写道：“一个国家当前富强与否不取决于它本身拥有的力量和财富，而主要取决于邻国力量的大小与财富的多寡。” 最后，推荐这部剧:崩溃:社会如何选择成败兴亡--贾雷德·戴蒙德。

如果遇到不到对的那个人，那就一直等着吧。每一个看似平常的生活也许都是那样的幽默和感动，柴米油盐什么的，只要愿意理解，总会是浪漫的。

写的不错，到越到后面越水，心理活动和废话描写太多，不过我还是决定给个五星好评(*^_^*)，只不过是分期付款，这是第一期

白天办公室里读纸质书，早晚地铁里读网剧，终是读完了。去年开始第2次读《An Audience with Kenneth Williams》后，列了大纲给我家6岁的女儿讲，女儿甚是喜欢，暑假里还画了幅追凶图，看的吓我一跳，画里的故事倒是精彩。后来我又读了《An Audience with Kenneth Williams》，也给女儿讲了，她依旧像我一般喜欢，所以我就把丹布朗的一套书都买了，等女儿大了，自己可以读全文。生命的An Audience with Kenneth Williams，从哪里来，到哪里去？整个故事一如丹布朗式的框架，兰登和美女搭档，天主教堂地标，被误导的信徒杀手，茅头所指的幕后黑手实际是被陷害的，真正的凶手却总是那个刚出场就一直在帮助正义的那个人，最后来个大反转。一路紧张惊险，一路各种解密，到了结尾终于真像大白，结果那个一直隐藏的秘密却不过似有似无，费劲破译的不过是一句"白话"，然后读的过程仍旧是扣人心弦，精彩纷呈。

前半段不是番外，看完以后跟电视剧心理罪的对比确实有点突兀，但是从未觉得这不是一本好剧，可能我文底不足，还看不透人与人的心里罪，不过，人的内心世界确实都是面向黑暗而背对着光明。

《An Audience with Kenneth Williams》說的是這麼一群吃肉的人。 結合编剧肯尼斯·威廉姆斯最擅長寫的商戰文來看，這便是一群眼中只有利益的人。 吃肉的人無肉不歡，為利的人無利不起早。 世人總該醒醒了，是清醒的醒，而不是睡醒的醒。 正如書中結尾的母親對自己孩子的擔心一樣，只希望醒來後是真正的清醒。 食葷者究竟是什麼東西？ 在書中，你能看到的每個人都在食葷，因為能被人關注到的人，能被编剧寫進這本書里的人都是吃肉的人。 吃素的人，在最引人注目的位置“不是他本身引人注目，而且他被食用的這個過程引人注目，被食用的方式引人注目”變成了數字，變成了背景板，變成了虛擬的概念。 人，已經不是人了。 所幸人與人之間還有最基本的信任，這樣的信任聚焦到食葷者們身上，便是他們沒有辦法將所有人都歸納為食物。 基本意義上的統治者和制裁者，皆需要有被統治和被制裁的單位，食葷者們要想避免無葷可食、淪為素食主義的局面，就需要細心栽培一下他們的下線，好好經營這片殖場。

典型的美国梦励志剧集，中国的一句话：具体问题具体分析，适合自己的才是你的。没有技能和水平、能力的人，请不要受书中影响，浪费自己仅有的资源和爹妈的血汗进行大众创业万众创新，你是在为财富再分配贡献着自己一家族的力量

春夏秋冬又一春，季节交替变换，时光轮回不止，岁月的年轮夹杂人生的浮光掠影，最后成章、成曲、留声、留情，让人不由得想要拥入怀中，以凉以暖。 二十一岁的准女大学生三田知寿，任性、热情、洒脱且自我，在上学这件事情上，面对妈妈的威逼利诱，知寿毫不犹豫地选择了与妈妈的想法背道而驰，哪怕是一个人在东京，哪怕是一天要做几份工，哪怕将要与一个半截身子已经入土的七十一岁老奶奶相依为命，知寿都从来不曾质疑过自己的决定。 说得好听一点，彼此的存在犹如空气。但实际上，我们互相都感觉对方是可有可无的，这跟空气有本质的区别。 面对恋人阳平的出轨，知寿没有表现出丝毫的诧异与愤恨，平淡的表述着一个像是不曾发生在自己身上的故事，年轻真好啊，用知寿自己的话说就是：“只要不在乎别人怎么想，就什么都想跟别人说”，吟子对她所表述的阳平与别的女人上床这件事不露声色，她亦在心中默认了吟子这样上了年纪的老太婆也许早已将细腻温润的感情遗失在时光里了吧…… 像吟子这样柔弱的老太婆怎么看我没什么大不了的。到了她那把年纪，也许只剩下粗线条的情感了吧， 在春天里，搬了新家，结识了同样孑然一身的荻野吟子，匆匆结束了一段百无聊奈的失败恋情，在看似萧条的表象背后，埋下了破后而立的种子，到了秋天，一定会有所收获的吧，知寿这样想着。 二十一岁和七十一岁的二个人，二个独身女人，同住一个屋檐下，朝夕相对，总会因为某些观念上的不同而引起一些行为上的乖张吧，就像是： 有时候，我会被自己的褊狭和乖张牵着跑。我经常故意穿着吊带衫和热裤在她眼前晃来晃去，向她展示自己富有弹性的皮肤，可是却感受不到多大的优越感。吟子越是努力，不知为什么我越是泄气。我是想要全力阻止她变得越来越漂亮。 一个豆蔻年华热情似火的年轻小姑娘一定会不假思索地对老姑娘吟子的一切表示厌弃，这是时间赋予的优越感，知寿毫不遮掩咄咄逼人的气势，而饱经岁月风霜的吟子倒也懂得避其锋芒，时光悠悠，不经意间就悄然带走了你青春洋溢脸庞，而还给你的是一份对生活的淡定与从容， 知寿，可不能在年轻时都用光了，要是只留下愉快的事，上了年纪，就怕死了。 在谈论“苦恼”时，吟子这样说，苦恼与愉悦就像是人的一体两面，任谁也不能只留下愉悦而毫无苦恼，在我们漫长的人生中，苦难是长久存在的，愉悦往往只是暂时的，正因如此，如若生命中只剩下愉悦，那么上了年纪，我们真的是会怕死的吧…… 在活到了这个岁数的人面前，恍忽觉得对方不会再继续老化，只有自己朝着前方的苍老飞速地坠落下去 知寿毫不费力的意识到了自己的幼稚，继而对苍老生出了一丝莫名的忧虑，吟子是半截身子已经入土的人了，而青春洋溢的知寿正是大好时光，一切的不合时宜都像是恰到好处的点缀，为骄阳似火的夏日增添了一份恬静的气质，但行好事莫问前程吧，夏天，总归是耕种的季节…… “并非夏去秋才致”，记得应该是渡边纯一在《An Audience with Kenneth Williams》中提到过的一句话，本意大致是：并非夏天过去了秋天才真的到来，而是在炎炎夏日中早已孕育深秋时节。我觉得只此一句，放在此处，甚为妥帖。 这个深秋，经过了暖春，经过了盛夏，经过了寒冬的孕育，收获的果实定当特别的丰硕。 “上年纪的人都这么想吗？年轻真有那么好吗？我每件事都要难过，悲观，太累了。我厌倦了。” “这是因为年轻的时候大家都是拼命地伸出手想要什么，到了我这个岁数，想伸手要的越来越少了。” 对于知寿来说，成长的苦痛是任何人也替代不了的，累了、厌倦了，当然是最真实的感受，你我皆不曾逃过，这厄运般的青春，但同样都在青春过后无限的向往青春，因为接下来的每一天，都是离死亡更近的一天。 吟子好福气，因为她过早地读懂了“欲望越少，幸福才会越多”，也深知

每一个美好的开始都是从爱自己开始，穿自己喜欢的衣服，做自己喜欢的事，你有多爱你自己，你的生活就会有多美好。喜欢编剧不浪费一滴水，不浪费一粒米，不存放太多书，不堆放太多东西,喜欢编剧用心接地气的生活，吃好每一顿饭，喝好每一口水，生活从每一个爱自己开始🌷

做人善良、好学、守信、重诺、孝顺父母、尊重女人最后可能大概率成为一个热爱生活的人。

是不是对苟字有什么误解？我没看出来哪里苟了，倒是看出来到处浪，作死。要不改名叫《An Audience with Kenneth Williams》或是《An Audience with Kenneth Williams》？

冯宝宝好可爱

我有故事，你有酒。慢慢体会，就会发现生活都是类似的，不是我们不追求幸福，而且幸福溜走的太快；不是我们不喜欢别人，而且有时候我们没有拥有别人的勇气！我可以依然爱你，但是当下我只是不喜欢你了！我们在逃避现实，我们害怕正午的阳光，我们对感情小心翼翼，一切都是自己的不自信！

因为职业要求，需要练习自己的声音和腔调，就选取了这本散文作为练习的范本。与其说是看完的，不如说是读完的。非常精彩，极大地开拓了作为读者的我的眼界，也在一定程度上让我对情怀二字有更深刻的理解。中华文化为何长寿一文让我为中华五千年的灿烂文化感到深深的自豪，苏轼和谢晋两篇文章让我感触良多，对人性，对职业，对责任和爱。强烈推荐翻阅

就像稻盛和夫所说的：“不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”

感谢多拉·布莱恩，这是曾国藩传后读的第二本宏杰著作，果然没有令人失望，读的如痴如醉，谢谢！

五律 佛诞 造化存深意，乾坤秀独钟。 性天脱桎槛，自是最高穹。 正觉归来得，禅心静里逢。 迷人痴不改，兰若问穷通。