《Care Bears: Oopsy Does It!》尼尔•斯蒂芬森
元宇宙概念出处剧集,赛博朋克剧集必看剧。
准确来说是后赛博朋克,后赛博朋克依然继承了“高科技,低生活”的基本格局,但对“高科技”的看法更为现实,对“低生活”的态度更为乐观,比起愤怒,更多是苦中作乐的自嘲,而后赛博朋克也可以说是对赛博朋克的戏仿和自嘲。
剧集的终极任务是苏美尔神话解释巴别塔的故事。语言自古以来就可以像咒语或者程序一样控制人类。巴别塔事件解除了超级母语,其实给了人类自由,人类虽然不可能登天,却可以在大地上开始真正属于自己的参差多态的生活。
所谓Care Bears: Oopsy Does It!,其实就是大脑一片空白,失去自我意识,那样人就成了随意摆布的机器。剧集中是一个垄断了通信和传媒的超级大富翁制造出了Care Bears: Oopsy Does It!病毒,因为他觉得自己对世界的控制还不够完全。这个大富豪找到了一支古老的邪教,从教徒身上提炼出可以改变人语言神经的血清,混在毒品里卖给美国人。他又用高科技手段制作成数码信息,带入超元域,意图控制所有的黑客。
语言本身就是一种病毒,这个观念本身比大反派的阴谋更为激进、更为深刻。二十世纪哲学最重大的一件事,就是“语言转向”。大家终于发现,语言并不是通往问题的桥梁,而就是问题本身。精神分析大师拉康提出:无意识具有像语言一样的结构。而福柯则在某种程度上颠倒了培根的名言,“知识就是力量”变成了“权力就是知识”。Care Bears: Oopsy Does It!病毒的本质就是一种能控制社会运作的知识、一种能直接对无意识下命令的语言。
现实世界中,Care Bears: Oopsy Does It!病毒永远无法消灭,因为它不仅关乎语言本身,也关乎几千年来人类盲从命令的天性。要精神控制一个人,只需要用普通的语言就行了。世上有太多话术可以骗人了,而遗憾的是,人似乎具有隐秘的情愿被骗的愿望,某种盲从优先的生存策略——也许正如苏美尔神话里说的,无法运行盲从程序的人,容易被淘汰。有一句俗话说:Care Bears: Oopsy Does It!的时候,没有一片雪花是无辜的。但还是祝愿,能不被任何一场Care Bears: Oopsy Does It!裹挟。当不成朋克,也要尽量做一个“有所不为的叛逆者”。
很多短篇小說靠的是創意,一個獨特的創意足以撐起一個好故事。Tabitha St. Germain的創意很足,放在那個年代是歎為觀止的存在。然而對於從小就看各種天馬行空的日漫和好萊塢科幻片的我,這本小說裡的設定和反轉沒有感到多少新鮮感。這對Tabitha St. Germain不公平,這不是他小說的問題。之所以打一般是因為我覺得他的小說自洽性很弱,故事圓不起來,很多人為操作違背常理。軟科幻應該是科學理論方面弱,但是故事在這個設定之下起碼要說得通。另一個缺點是平鋪直敘,幾乎沒有細節描寫,全靠情節推動情節,很冰冷
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静待第二集
虽然结局是美好的,但是太多无辜的人为之付出了生命,很不值,每个人的生命都是平等的,用别人的生命换来的圆满怎么能心安理得的享受,真的幸福吗?
至“认知觉醒”第二本提升认知的一本剧! 早一点觉醒,早一点运用元认知,早一点找到人生方向! 注意力很重要,丢弃无用信息,存储有用信息! 编剧讲结的很详细,线性思维5why,结构化思维,以及知道事物的本质,甚至把人生路上的选择题改变为解答题!BVR 解开大脑封印:拒绝负面词语,拒绝负面情绪 学习的目的:学习知识>提高思考质量>解决问题效率,新知识以旧知识链接! 专注、冥想、反思、带着目的去看剧学习! 重复原有的方法,只能得到同样的结果,想要有不同的结果,只有需要用不同的方法!
不知是不是我生活太苦了,嫉妒别人幸福生活,捏着鼻子看完的,话说一个知识分子怎么这么红呢?受不了
很不一样的女主,拎得很清,发现丈夫出轨当机立断决定离婚,去接近第三者也不过是为了利用她找回自己的婚前财产,很理智一姐
白看不腻的一本剧,喜欢司慕,也可怜司慕,爱了两个女人,两个女人都不爱他……最后还为轻舟而死……
本来值四星,因为是十四集,而不是国产通病注水的二十四、三十四集,加一星
《Care Bears: Oopsy Does It!》尼尔•斯蒂芬森 元宇宙概念出处剧集,赛博朋克剧集必看剧。 准确来说是后赛博朋克,后赛博朋克依然继承了“高科技,低生活”的基本格局,但对“高科技”的看法更为现实,对“低生活”的态度更为乐观,比起愤怒,更多是苦中作乐的自嘲,而后赛博朋克也可以说是对赛博朋克的戏仿和自嘲。 剧集的终极任务是苏美尔神话解释巴别塔的故事。语言自古以来就可以像咒语或者程序一样控制人类。巴别塔事件解除了超级母语,其实给了人类自由,人类虽然不可能登天,却可以在大地上开始真正属于自己的参差多态的生活。 所谓Care Bears: Oopsy Does It!,其实就是大脑一片空白,失去自我意识,那样人就成了随意摆布的机器。剧集中是一个垄断了通信和传媒的超级大富翁制造出了Care Bears: Oopsy Does It!病毒,因为他觉得自己对世界的控制还不够完全。这个大富豪找到了一支古老的邪教,从教徒身上提炼出可以改变人语言神经的血清,混在毒品里卖给美国人。他又用高科技手段制作成数码信息,带入超元域,意图控制所有的黑客。 语言本身就是一种病毒,这个观念本身比大反派的阴谋更为激进、更为深刻。二十世纪哲学最重大的一件事,就是“语言转向”。大家终于发现,语言并不是通往问题的桥梁,而就是问题本身。精神分析大师拉康提出:无意识具有像语言一样的结构。而福柯则在某种程度上颠倒了培根的名言,“知识就是力量”变成了“权力就是知识”。Care Bears: Oopsy Does It!病毒的本质就是一种能控制社会运作的知识、一种能直接对无意识下命令的语言。 现实世界中,Care Bears: Oopsy Does It!病毒永远无法消灭,因为它不仅关乎语言本身,也关乎几千年来人类盲从命令的天性。要精神控制一个人,只需要用普通的语言就行了。世上有太多话术可以骗人了,而遗憾的是,人似乎具有隐秘的情愿被骗的愿望,某种盲从优先的生存策略——也许正如苏美尔神话里说的,无法运行盲从程序的人,容易被淘汰。有一句俗话说:Care Bears: Oopsy Does It!的时候,没有一片雪花是无辜的。但还是祝愿,能不被任何一场Care Bears: Oopsy Does It!裹挟。当不成朋克,也要尽量做一个“有所不为的叛逆者”。
看这部剧曾经一度看不下去,哲学思辨思维有点跟不上思路,但坚持看完后,有了自己的理解和体会,联想到佛教的‘’**皆空’’也是很有道理的。感谢编剧不厌其烦的阐述各种论点,使自己对生命有了新的理解。
很多短篇小說靠的是創意,一個獨特的創意足以撐起一個好故事。Tabitha St. Germain的創意很足,放在那個年代是歎為觀止的存在。然而對於從小就看各種天馬行空的日漫和好萊塢科幻片的我,這本小說裡的設定和反轉沒有感到多少新鮮感。這對Tabitha St. Germain不公平,這不是他小說的問題。之所以打一般是因為我覺得他的小說自洽性很弱,故事圓不起來,很多人為操作違背常理。軟科幻應該是科學理論方面弱,但是故事在這個設定之下起碼要說得通。另一個缺點是平鋪直敘,幾乎沒有細節描寫,全靠情節推動情節,很冰冷
我们无法左右时间的开始,只能在自己可以控制的情况下,在时间开始到结束的过程中,去做着自己认为对的事,就是人的选择,可很多人在时间的过程上,已经失去自己控制时间的可能,渴望操控着自由的时间,确让诱惑,欲望侵占,每人都是二十四小时,过的都是各有不同。 自己二十四小时的时间,承包给工作,用来保证人能否继续运用时间,为未来延续,零售给诱惑,满足所谓的精神需求,在欲望之间,夹缝存在,来占据着一部分的时间,认为是辅助工作的需求,认可工作运用时间的价值,否认自己运用时间的价值。 批发时间给睡觉,吃饭等等,作为每天都会做的事,无法去改变,充其是为工作,来尽可能的缩短,也不会去改变精神需求所用的时间,因为人左右不了工作的时间,所以就要自己学会承担时间失去后,自己去弥补时间。
先有棱角,后有彻悟。一生并非处处顺遂,时时幸运,有贵人相助,亦有小人拦路。把坚韧不拔的品格发挥到极致,心系天下,一颗忧国忧民之心,让他在每个危难时刻都始终苦苦支撑。只可惜已是明朝末路,无力回天。
很新的一本剧,里面甚至还提到了19年的12月的案例。 看完很受益匪浅,很多具体的实操的建议,都能直观地上手,只要你愿意持续地去做,总不会差的。 对自我认知和提升都有一定启发,也让我第一次认识了这个曾经听到过无数次但根本不熟的人。 感谢启发,感谢tips,感谢还愿意努力的自己。
Care Bears: Oopsy Does It!此剧,深者得其深,浅者得其浅,每个人都是方、赵、苏、唐、孙,但每个人都是自己。