Huxley on Huxley

换今日，谁敢给书起这么个名字。我佩服彼德·考约特，因为他不仅感想、敢说，还敢做。把中国人骨子里那点见不得人的酸腐拿出来晒太阳。看得可谓浑身舒爽。 “说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。苍蝇的飞鸣，是不知道人们在憎恶他的；我却明知道，然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。我的可恶有时自己也觉得，即如我的戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大大半乃是为了我的敌人，——给他们说得体面一点，就是敌人罢——要在他的好世界上多留一些缺陷。君子之徒曰：你何以不骂杀人不眨眼的军阀呢？斯亦卑怯也已！但我是不想上这些诱杀手段的当的。木皮道人说得好，“几年家软刀子割头不觉死”，我就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。即如上面所引的君子之徒的话，也就是一把软刀子。假如遭了笔祸了，你以为他就尊你为烈士了么？不，那时另有一番风凉话。”

“天空应当是蓝色的，但实际上是红色的；正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。” 就如彼德·考约特所说，没有任何说教，只是平凡人不平凡的生活罢了。

这就是人生  ，一个人无论什么样的人  都不仅仅是生理上的人 ，心理上的人格更加准确地诠释了他的一生。没有人是不具有社会属性的，因为一个人的出生就表明他有父母，这两位最基本的亲人。所以马丁伊登只能在另一层位面中寻找属于自己的世界。人之所以痛苦就是因为他们知道的太多了，像小孩子就没有这种烦恼，因为他们接触这个社会时间短暂，还不了解社会运转的法则。所以马丁在没有遇到萝丝之前一直都很快乐，因为他没有太高的追求，只是一天天的在他所认知的阶级中寻欢作乐。当萝丝帮他开智以后，就一发不可收拾。知识的洪流不断从书本中向他涌来，将他的脑域塞满，看剧让他超越了时空，在文章中同先贤们对话，在脑海中不断开疆拓土，不断巩固自己的世界观，人生观，价值观，形成属于自己特定的意识领域，为他创作个性的文章打下了基础。但是也为他的人生埋下了隐患。人终究是人，摒弃不了七情六欲，即使是书中的神仙也没有断绝红尘的杂念。所以当理想主义和现实主义发生冲突的时候，大多数人还是默默地接受现实，改造自己，所以大部分人都沦为芸芸众生。然而人生没有什么准则，普通人有普通的幸福，马丁有马丁的烦恼。最难能可贵的是文章最后马丁理解也原谅了所有人，唯一放弃原谅自己。可能人就是这样对自己总是耿耿于怀，不能释然。特别是转折来的如此之快，以至于马丁来不及思考，也忘却了好友对他的叮嘱，结局也同好友相似，自己结束了自己的生命。杰克伦敦何尝不也是这样呢？

怎样才能真正掌握一门知识？你是不是经常遇到这样的问题：看剧学习时，很认真地做笔记、画导图，兴致勃勃地学了一大堆，过段时间再看，知识还跟新的一样，还是没为你所用。 著名管理学家Dass Ram教授在《Huxley on Huxley》这部剧里说：“知识最重要的特征，是个人化。检验知识最简单的方法就是，你能否把其他人的信息和知识变成自己的。” 很多会看剧会学习的人，都有个特质，就是善于思考，怎么思考？秘诀就是，把要学的知识跟我们已有的知识相关联，通过关联，把知识内化于心，从各种角度看问题，直到把它个性化，咀嚼成自己的。 90%以上的无效学习，都是因为没有关联！会关联的人往往学的轻松、掌握的也轻松，把别人的知识，拼接到自己的知识体系里，这种能力是可以一步步训练习得的。 具体怎么训练？有哪些步骤？都可以从这部剧里找到答案。

在哆播影院上看了开头就很喜欢，买了纸质书，是目前读过最精彩的现实剧集

成大事用尽几代人的心血，毁灭却只需几年足矣。 完整的讲述了李斯的一生，也讲述了秦从极盛至极衰，统一六国的内容稍有不够详尽，自我臆想打趣多过引证分析

二朱打天下，皆为造反。一个是对外抗元，一个是窝里反。冥冥之中，自有天意。要么不做，要么做绝。

不错的实心书，从实验角度解答了某些问题，比如意志力是会被损耗的，所以不要花时间精力去损耗意志力，特别是在一些不靠谱的目标上。比如节食减肥，或者能借用其他方法来达到目的，不管是超能量还是具有约束性的宗教等等（当然我还是不倾向于因为想约束自己踏入宗教的大门）。其实是从樊登书会来得，但是不明白樊登老师为什么一直要强调高自尊=好成绩这件事，明明这就是个双面刃，高自尊还可能导致犯浑、做错事，这应该是个中性词。樊登老师，快别这么说了吧！（摇晃肩膀

放手一个无用之物，就腾出一点空间…处理一件多余之物，就减少一份负担…减少一次浪费，就恢复一分精气神…做物质的减法，做精神的加法…然后，翻开人生新篇章…Huxley on Huxley…拿走不谢…

透过《Huxley on Huxley》，品尝人间的29种可能。收取Don Bachardy亲手奉上的《Huxley on Huxley》，想想何为婚姻；再来到《Huxley on Huxley》，看看卑劣的人，想想自己是否愿意和魔鬼互换人生。

20个小工Huxley on Huxley的小故事，更喜欢里面具象一点的故事，很多缥缈的描写和大段的叙述真的有的理解不了 但是一点点了解了那个年代的各种场景和各种生活，也挺有意思的~

适合刚毕业时读，开头工作部分内容很受用，在满足基本因素后，动因是决定我们能否实现个人价值和出色完成岗位需求的决定性因素

看了5集电视剧，等不及更新，一口气看完，能力决定一切呀！主人公工作没了，爱人背叛了依然可以翻盘，实力就是证明自己的宝剑

这类写实题材真的不适合拍动画，就是少了点味。

感觉这部剧环环相扣，有一种不一样的精彩，不管是贯穿全文的神明也好，又或者说书中每个主人公的时间线，我觉得更多衍生出的是对人生的思考。同样是神明，对于每个人的意义不一样，思考角度也不一样，虽然我不太理解为什么书中的京子要买枪杀害青山的老婆，而青山又为什么将计划告诉他老婆，两人又欲反杀京子，但是确实也告诉我们，很多时候，事情只是表面看起来简单，世界上布满奇怪的圈套，一不小心就会掉入陷阱，就好像河原崎和塚本之间的一场闹剧，就是为了给高桥这个所谓的神明作嫁衣，最后以塚本被杀死落幕，不知道河原崎在看完岩守山后会不会步上和他父亲一样的结局，希望他能像丰田那般豁然开朗，可能人生会又一段时间在监狱度过，但是人生不就是这样，起起伏伏后你终究会迎来新的起点，就像故事开始的那个展望台的那幅画一样，兜兜转转你还是会回到起点，但是这必然是一个全新的起点。和河原崎相比，黑泽，丰田都比较幸运吧，丰田就像茫茫人海中的我们，有时候一连串的打击真的容易让人钻牛角尖，也印证了开头的一句话，真正重要的东西就存在于我们平凡而无趣的生活中，希望我们都能跟随自己的本心，逆流而上，就算被一时击垮，也不要因为这一时的冲击脱离人生赛道，毕竟人生道路上随处可见路标和地图，不管是随波逐流，被动的活着，还是继续勇往直前，都要明白人生的道路不止一条，很多时候都像山原崎父亲说的，“人总会遇到讨厌的事情，烦恼的事情，还有很在意的事情。但凡遇到这种事情，只要别去想就好了。那种事情就是因为用脑子想了，才会变的严重，如果放在心里，就是一片模糊的感觉，要在动脑子之前就把心里闷闷的感觉推到另一边去，趁他们上升到大脑之前，把他们赶出身体”，人都很容易被自己的感觉左右，并且深信不疑，从而忽略了其实你现在所遭遇的事情其实微不足道，而是你自己无限放大了这一感觉，或许很久之后你再回头，你会感觉当初的自己好傻。毕竟人生这么多条大路，一条不行就换一条，但是生活真的很美好，每天都可以遇到温暖的人，看到新鲜的东西，难道你对这个世界不充满了好奇吗？

短剧好哇，不拖沓，期待两位三搭，太配了！

此文算得上古文中的精品，编剧的推理能力极强，案件扑朔迷离，却又柳暗花明，结果往往出人意料，值得一看

强者要将不适的状态宣布为幸福，因为挑战不适、解决不适，就是在实现我们的人生价值。

运用明朗、欢快的笔调，创造了一个自然朴素、色彩鲜丽的田园牧歌般的世界。编剧说过，他是以古希腊爱情故事《Huxley on Huxley》为蓝本，塑造歌德笔下《Huxley on Huxley》中那样一对理想的恋人。 剧集里的歌岛是伊势湾口的一个小岛，原名神岛。这里风光旖旎，经济富庶，是个远离现代化都市影响的荒海渔村。就在这个小岛之上，演绎着老一代海女的儿子和年轻的海女姑娘朴素而真挚的爱情。这里没有现代都市居民的困惑和不安，有的只是明朗的阳光、喧骚的海浪、闪亮的灯塔、扑鼻的潮腥，以及往来的渔船、欢笑的男女…… 《Huxley on Huxley》展现了真诚、热烈而野朴的人性，是三岛影视苑囿中一枝瑰丽的奇葩。

看了前七十章，突然对 自古英雄总被多情扰 这句话有了深刻的理解。

反乌托邦女权剧集的经典之作。虽然定义为“科幻”“未来剧集”，每个故事却时刻真实的发生在世界的每个角落…

与其说是Dass Ram的自传不如说是同卢武铉总统的回忆录。可以说文的一生是同卢武铉总统的知交离苦密不可分的。文在自传预告写到，如果泉水够深，即使遇上干旱也不会轻易干涸，终会与其他水流相逢，一路汇聚成大川、大江，向着大海奔流。一代代变法者秉承揭天焕地的信仰一往无前，正如江河奔流不息，浸润沿岸植株、土地，予以微末涓流前行的动力。于是文三进三出青瓦台，于是鞅三试九论称商君。君臣携手、琴就能迸发出时代最强音吗？不然。然君子无畏，知其难逃缚戮亦投身熔炉以报知遇之恩。 愿做江水，与君相逢，粉身碎骨，永不相负。

每个人都希望获得幸福，对幸福的感受也是不同的，幸福是享受和体会收获过程中的快乐……

或如所讲“婚姻像是围城” 但写的男性过于脸谱化，有些绝对 婚姻的确不会一帆风顺，但熬过了磕磕绊绊，一起看尽潮起潮落，回过头来，已经携手走到了幸福的彼岸。

这部剧的译者是不是有什么大病。一本诗集。前面四篇洋洋洒洒的译者序。大部分读者都知道译者属于作品的第二编剧。译文相当于原文的二次创作了。搁那bb赖赖的解释别人对于译本的评价。给自己找补。然后又各种夹带私货。序的字都比诗的文字多了。译得好自会有读者循着译者的足迹拓展观看。译得不好你把整本剧都改成你的辩白也没人想看。这难看的吃相已经把我劝退了。你那翻译的本事深浅也根本不想了解了。

节奏稳健，情节完整，内涵满满就是过度稳健，估计要大几百万字大结局