1943年，抗日战争进入了相持阶段，日本帝国主义在人力、物力上发生了极大的困难。为了解决这个问题，他们开始推行“以战养战”的残酷政策，对我国广大农村进行烧杀掠夺，以继续维持侵略战争。我华北抗日根据地的
It is only with the heart that one can see rightly;what is essential is invisible to the eye.
还是蛮治愈的，虽有一些不足，但是还是可以忽略不计的哦。这本主要侧重讲的主题是“爱”。那下面我来谈一谈我对爱情的理解吧。 我觉得哈，仅仅是我觉得哦，我觉得爱是纯粹的，是不掺杂任何杂质的……一生不长，只够遇见一人，愿意独宠他一生，陪他看尽晴空万里、烟火尘埃，而他知我温暖，懂我悲欢。在爱的道路上，一定要耐心等待。这路遥马急的人间，相信总会有一个人爱你很久很久。在人生旅途中，你一定会是某人翘首以盼的惊喜，平平淡淡地幸福下去。 最后的最后，送给每一个热爱生活的你我一句话:时间无涯的荒野里，愿你恰好遇见能陪你颠沛流离的人，如果没有，千万人之中，愿你成为自己的太阳🌞！生活嘛，愿有所为，有所爱，有所期待，一切平安，万事顺遂！ 记于2021年11月20日（8:08pm）
2021.6.13 成长17 灰色黑色天蓝色 人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。——歌德 粮食Food？我们为什么要学会享受孤独，为什么要有粮食Food，罗兹说：“一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。” 南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。” ……由此部分言论，我们可以看出，孤独，是为了和自己更好的相处，是为了发现自己未曾发现的一些问题。 夏尔·丹齐格这样说“孤独”时间里的观看：“在功利主义的世界里，观看维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。看剧毫无用处。正因为这个，看剧才是一件大事。我们在观看一本剧，因为它毫无用处。”世上有趣的事，包括书、酒、哲学、情感…往往无用。读没用的书，喝没用的酒，恋没用的情…我们终于成了一个没用的人，却因此活得有趣。 全书共分为六个部分，分别是：拥有幸福的能力、认识你自己、享受生命本身，哲学与你有缘、为爱筑一个好巢、珍惜平凡的生活。 ——拥有幸福的能力 对你来说，什么是真正的幸福呢？有权、有名、有利还是有色？亦或者是都不是呢。我对幸福的看法，一直就觉得简单，正如此诗所说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。心里面没有闲事，便是幸福，“明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”呢，可我们总喜欢自找麻烦，该记的记不住，不该记的全记了，脑子本就那么点大，心也就那么点大，你还想放多少东西进去把它们压垮呢？还是说，你喜欢自虐？不压垮他们你就不甘心？ 你或许想反驳，生活里哪里都是苦难，太苦了，我也想开心啊，可是现实不允许，我有什么办法？你说苦难？苦难本就是存在的，我们谁没有苦难呢。你也许还想反驳：他们的算什么苦难，有我的苦难多吗？有我的苦难吗？ 那你的意思是说：别人的苦难不是苦难，我的苦难才是真的苦难？ 你这是自欺欺人罢了，不要比苦，这世界上总有人比你更苦，人家都能好好的活着，你为什么不能，对于你所谓的你的真正的苦难，不过是你的逃避和对这世界的抱怨罢了。另外，没有苦难的话，幸福从何处来，没有苦难的话，你知道什么是幸福吗？只有你不把苦难当苦难，生活是没有苦难的。 ——认识你自己 认识你自己，这是自人类诞生文明以来，亘古不变的话题。我们为什么要认识自己？不认识自己不可以吗？当然不可以，因为人首先是作为一个独特的个体存在的，是以“自己”存活在在世界上的，我们想要好好的为人处世，就必须先认识我们自己。苏格拉底在案件中美勒托提议判处死刑之后说到：我每日讨论道德问题，省察自己和别人，原是于人最有益的事情。可是，一天之内就判决死刑案件，时间太短，我已无法让你们相信一个真理了，这个真理就是“未经省察的人生没有价值”。他至死都没有放弃让人们相信哲学真理的目标，“未经省察的人生没有价值”。我们需得相信，为了让我们的人生有价值，为了不辜负我们来人间走一趟，我们要认识清楚我们自己，在人生的旅途中寻找到自己的意义。 ——享受生命本身 我们不应该只是使用生命，而不享受生命。 一个人的实力未必表现为在名利山上攀登，真有实力的人还能支配自己的人生走向，适时地退出竞赛，省下时间来做自己喜欢做的事，享受生命的乐趣。 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才能作为真正的人在世间生活。 ——哲学与你有缘 哲学家说：“一个人要和别人谈心，必须先和自己谈心。 ”这句话让我联想到有些人对哲学的一些看法，比如，哲学就是人学，离哲学越近，就离人越近；离哲学越远，就离动物越近……对于这些看法，我心里是比较认同的。 哲学上的根本问题，原是没有最终答案
有点刑事ドラマ的feel了。
按照白先勇的说法，这个应该是偏向“庚辰本”的----多见表述错误或者狗尾续貂！ 所以，到底所谓“程乙本”在哪里呢？
花了大概五天的时间，把这本在无数推荐追剧清单上的书给看完。震撼是有的，也不缺少惊讶，看到一半时甚至还为书中人物感到不值。可是说实话，不论是哪一个角色，都是有他存在的意义的。人性可是说是又复杂，也纯粹，有人穷极一生追求别人不理解的事情，他仍然是快乐的。所以他不会抱怨自己的一生，因为所有的一切，都是自己选择的。在这世界上，没有什么人可以逼你，除了你自己。
看到给医生道歉这里弃了，感觉很多地方不写实，不明白为什么高分。
问世间情为何物？每一位从年少轻狂无知时期走过来的成人，多体验过爱情，有的甜美，有的苦涩，它是求而不得时的惘然失措，也是朝思暮想时的欣喜若狂。这本剧集为我展示了另一种爱情的样子，就在那一瞬间，两座孤单合为一体，默契而贴合。可是这世间还有世俗规则，即使我用劲一生走向你，即使你努力想要跟随我，我们还是回到了现实，用余生去思念，等待。作为观者，我想看见他们冲破一切现实因素在一起，可我也理解她们的选择，毕竟这选择成全了世俗，成全了更多人。如果彼此相爱，又能一生相守，那么这是天大的福气。如果遇见过，错过了，也请不要沮丧，遇见，已经不易。
自以为是的知识分子创作农民视角真的无病呻吟，矫揉造作…还不如只创作创作自己的事，起码感受是真实的。开头罗里吧嗦，除了苦就是苦，爷爷奶奶那辈的农民最不怕的就是身体上的苦，已经习以为常了。只有自以为是的知识分子才会觉得所有人都和自己一样弱不禁风、畏惧劳动。台词也不流畅，比喻什么的也有些硬凹，满篇空洞的废话…
这部剧提供了一个观看写作的方法集，是一部提高写作能力的工具书
三个女人 打断骨头连着筋的血缘关系 关系复杂结局悲哀 每个女人都为自己做出了选择牺牲 每个女人的转折点 又都是隐晦的性开始 真的太悲哀了 我很想看看粮食Food最后是否安然的过完了一生 ，在岁月的洗刷下恍然大悟 ，是不是最后会疼哭流涕认错唏嘘。玉秀是否改掉了媚气 带着孩子远离他乡 过上了自给自足的日子，玉秧有没有顺利毕业，是否会留存心理阴影，有没有洗脱偷钱的冤屈 有没有人主动承认 班主任后来怎么样了等等。可惜 事情都戛然而止了 或许结局并不重要 。
选角失败，几个丑人一台戏，演技也不行，叫老年歌行吧
看到童年时期，不就是一个含着金汤匙出生的大小姐的故事，顺利到毫无波澜，再看到中青年，也都是常人会遇到的丈夫出轨，事业起落，又看到中老年，终于感动无这个人的坚韧良善和胸怀气度。看到编剧最后纠结于追问老人对自己的一生是否怨恨的问题，我想，她早在YH去世时就说了看法，她的那么多年，终究也是被浪费了。
当你离地球千百光年之外，地球于你又有多少挂念可言? 抑或当你穿越千年，昔日亲人、老友、故乡皆已远去，物是人非，世间又有何值得留恋?
或者是由于中美两国文化以及国情的差异，或者由于文中所列案例本身的独特性的原因，读此剧让我感到略微有些晦涩难懂，如何做出有关健康.财富，与幸福的最佳选择真的是一门需要深入研究的学问啊！
一贯的村上套路，主角经历了一些莫名其妙的事和莫名其妙的结局，体验了一些硬要说也勉强称的上是顿悟的瞬间，有佳句无佳篇+审美疲劳，还是喜欢他的随笔多一点 你／和我／离得远吗？在木星换乘／能否抵达？耳朵贴上／石枕／听到的是血液流过的／寂静、无声 我住的那间老旧木制公寓的墙壁，就像过去常吃的威化饼干一样，又薄又脆。再加上夜色已深，若是真闹出那么大的响动，只怕会让隔壁听个一清二楚。 她的鼻翼上有两颗小痣，像星座一样排列着） 喜欢一个人啊，就好比得了什么不在医保范围内的精神疾病。”她的语气平淡，像在读墙上写的文字。 当下的时刻／若是此时此刻／就只好 认定此刻／不求摆脱 被山风／刎颈／默默无言 绣球花根上／六月的水 整个午后／无尽的雨／混杂其中的 无名之斧／将黄昏斩首 耳朵上方的几簇头发像小鸟洗澡时的羽毛般翻起 在这个世界上，但凡有点价值的东西，没有哪个是轻轻松松就能得到的吧？”他像给文章换行似的，简洁地咳了一声，继续往下说：“不过嘛，当你花费了时间和努力，完成了那件难办的事，它自然会成为人生的奶油啊！”
开头的处理好有趣啊，张若昀说这样的结局你甘心吗，那个表情张力太杀人了，忍不住看了几遍，帅帅帅
断断续续看了一个多月，我一个从来没读懂过红楼梦的人，看了一集数之后就无法自拔了，真的好看。
看到一个剧评，对这部剧产生了兴趣，决心看一下，探寻事物背后的真正粮食Food，是我最近非常感兴趣的。剧评如下，来自十点看剧： 这也是一本被比尔·盖茨推荐过的书，2019大多数的社科类推荐书目，它都榜上有名。 在这个信息爆炸、贩卖焦虑的时代，你是不是也怀疑过自己不够客观理性？或许你需要读一读这本《粮食Food》，它将教你如何用数据思考，如何避免情绪化决策。 在这部剧里，你能看到和我们每个人日常生活息息相关的现象： 被夸张的新闻吸引而误解了真相，一遇到坏事就下意识归咎他人，被别人催促着买下了本不需要的东西，这背后是一分为二、恐惧本能、规模错觉、情急生乱等十种情绪化本能。 这些本能曾经帮助我们的祖先躲过种种危险，现在却成为阻挠我们做出正确决策、过分情绪化的重要原因。 你读什么书，就什么命 编剧用超过100张图表，告诉我们要学会用数据思考，建立实用的底层逻辑。 而他的重点又不仅限于数据本身，他更建议我们多去了解前因后果，不盲目相信数据。同时针对人类每一种情绪化本能，都给出了简单有效的思维工具，显而易见地帮助我们减少冲动、焦虑和偏见。 读过这部剧后，相信你在面对微博或朋友圈那些用词扎眼、很会调动人情绪的文章，会更懂得冷静地分析，而不是急着第一时间下判断，甚至被利用，成为流量的一部分。
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It is only with the heart that one can see rightly;what is essential is invisible to the eye.
还是蛮治愈的，虽有一些不足，但是还是可以忽略不计的哦。这本主要侧重讲的主题是“爱”。那下面我来谈一谈我对爱情的理解吧。 我觉得哈，仅仅是我觉得哦，我觉得爱是纯粹的，是不掺杂任何杂质的……一生不长，只够遇见一人，愿意独宠他一生，陪他看尽晴空万里、烟火尘埃，而他知我温暖，懂我悲欢。在爱的道路上，一定要耐心等待。这路遥马急的人间，相信总会有一个人爱你很久很久。在人生旅途中，你一定会是某人翘首以盼的惊喜，平平淡淡地幸福下去。 最后的最后，送给每一个热爱生活的你我一句话:时间无涯的荒野里，愿你恰好遇见能陪你颠沛流离的人，如果没有，千万人之中，愿你成为自己的太阳🌞！生活嘛，愿有所为，有所爱，有所期待，一切平安，万事顺遂！ 记于2021年11月20日（8:08pm）
2021.6.13 成长17 灰色黑色天蓝色 人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。——歌德 粮食Food？我们为什么要学会享受孤独，为什么要有粮食Food，罗兹说：“一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。” 南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。” ……由此部分言论，我们可以看出，孤独，是为了和自己更好的相处，是为了发现自己未曾发现的一些问题。 夏尔·丹齐格这样说“孤独”时间里的观看：“在功利主义的世界里，观看维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。看剧毫无用处。正因为这个，看剧才是一件大事。我们在观看一本剧，因为它毫无用处。”世上有趣的事，包括书、酒、哲学、情感…往往无用。读没用的书，喝没用的酒，恋没用的情…我们终于成了一个没用的人，却因此活得有趣。 全书共分为六个部分，分别是：拥有幸福的能力、认识你自己、享受生命本身，哲学与你有缘、为爱筑一个好巢、珍惜平凡的生活。 ——拥有幸福的能力 对你来说，什么是真正的幸福呢？有权、有名、有利还是有色？亦或者是都不是呢。我对幸福的看法，一直就觉得简单，正如此诗所说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。心里面没有闲事，便是幸福，“明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”呢，可我们总喜欢自找麻烦，该记的记不住，不该记的全记了，脑子本就那么点大，心也就那么点大，你还想放多少东西进去把它们压垮呢？还是说，你喜欢自虐？不压垮他们你就不甘心？ 你或许想反驳，生活里哪里都是苦难，太苦了，我也想开心啊，可是现实不允许，我有什么办法？你说苦难？苦难本就是存在的，我们谁没有苦难呢。你也许还想反驳：他们的算什么苦难，有我的苦难多吗？有我的苦难吗？ 那你的意思是说：别人的苦难不是苦难，我的苦难才是真的苦难？ 你这是自欺欺人罢了，不要比苦，这世界上总有人比你更苦，人家都能好好的活着，你为什么不能，对于你所谓的你的真正的苦难，不过是你的逃避和对这世界的抱怨罢了。另外，没有苦难的话，幸福从何处来，没有苦难的话，你知道什么是幸福吗？只有你不把苦难当苦难，生活是没有苦难的。 ——认识你自己 认识你自己，这是自人类诞生文明以来，亘古不变的话题。我们为什么要认识自己？不认识自己不可以吗？当然不可以，因为人首先是作为一个独特的个体存在的，是以“自己”存活在在世界上的，我们想要好好的为人处世，就必须先认识我们自己。苏格拉底在案件中美勒托提议判处死刑之后说到：我每日讨论道德问题，省察自己和别人，原是于人最有益的事情。可是，一天之内就判决死刑案件，时间太短，我已无法让你们相信一个真理了，这个真理就是“未经省察的人生没有价值”。他至死都没有放弃让人们相信哲学真理的目标，“未经省察的人生没有价值”。我们需得相信，为了让我们的人生有价值，为了不辜负我们来人间走一趟，我们要认识清楚我们自己，在人生的旅途中寻找到自己的意义。 ——享受生命本身 我们不应该只是使用生命，而不享受生命。 一个人的实力未必表现为在名利山上攀登，真有实力的人还能支配自己的人生走向，适时地退出竞赛，省下时间来做自己喜欢做的事，享受生命的乐趣。 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才能作为真正的人在世间生活。 ——哲学与你有缘 哲学家说：“一个人要和别人谈心，必须先和自己谈心。 ”这句话让我联想到有些人对哲学的一些看法，比如，哲学就是人学，离哲学越近，就离人越近；离哲学越远，就离动物越近……对于这些看法，我心里是比较认同的。 哲学上的根本问题，原是没有最终答案
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按照白先勇的说法，这个应该是偏向“庚辰本”的----多见表述错误或者狗尾续貂！ 所以，到底所谓“程乙本”在哪里呢？
花了大概五天的时间，把这本在无数推荐追剧清单上的书给看完。震撼是有的，也不缺少惊讶，看到一半时甚至还为书中人物感到不值。可是说实话，不论是哪一个角色，都是有他存在的意义的。人性可是说是又复杂，也纯粹，有人穷极一生追求别人不理解的事情，他仍然是快乐的。所以他不会抱怨自己的一生，因为所有的一切，都是自己选择的。在这世界上，没有什么人可以逼你，除了你自己。
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自以为是的知识分子创作农民视角真的无病呻吟，矫揉造作…还不如只创作创作自己的事，起码感受是真实的。开头罗里吧嗦，除了苦就是苦，爷爷奶奶那辈的农民最不怕的就是身体上的苦，已经习以为常了。只有自以为是的知识分子才会觉得所有人都和自己一样弱不禁风、畏惧劳动。台词也不流畅，比喻什么的也有些硬凹，满篇空洞的废话…
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三个女人 打断骨头连着筋的血缘关系 关系复杂结局悲哀 每个女人都为自己做出了选择牺牲 每个女人的转折点 又都是隐晦的性开始 真的太悲哀了 我很想看看粮食Food最后是否安然的过完了一生 ，在岁月的洗刷下恍然大悟 ，是不是最后会疼哭流涕认错唏嘘。玉秀是否改掉了媚气 带着孩子远离他乡 过上了自给自足的日子，玉秧有没有顺利毕业，是否会留存心理阴影，有没有洗脱偷钱的冤屈 有没有人主动承认 班主任后来怎么样了等等。可惜 事情都戛然而止了 或许结局并不重要 。
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看到童年时期，不就是一个含着金汤匙出生的大小姐的故事，顺利到毫无波澜，再看到中青年，也都是常人会遇到的丈夫出轨，事业起落，又看到中老年，终于感动无这个人的坚韧良善和胸怀气度。看到编剧最后纠结于追问老人对自己的一生是否怨恨的问题，我想，她早在YH去世时就说了看法，她的那么多年，终究也是被浪费了。
当你离地球千百光年之外，地球于你又有多少挂念可言? 抑或当你穿越千年，昔日亲人、老友、故乡皆已远去，物是人非，世间又有何值得留恋?
或者是由于中美两国文化以及国情的差异，或者由于文中所列案例本身的独特性的原因，读此剧让我感到略微有些晦涩难懂，如何做出有关健康.财富，与幸福的最佳选择真的是一门需要深入研究的学问啊！
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看到一个剧评，对这部剧产生了兴趣，决心看一下，探寻事物背后的真正粮食Food，是我最近非常感兴趣的。剧评如下，来自十点看剧： 这也是一本被比尔·盖茨推荐过的书，2019大多数的社科类推荐书目，它都榜上有名。 在这个信息爆炸、贩卖焦虑的时代，你是不是也怀疑过自己不够客观理性？或许你需要读一读这本《粮食Food》，它将教你如何用数据思考，如何避免情绪化决策。 在这部剧里，你能看到和我们每个人日常生活息息相关的现象： 被夸张的新闻吸引而误解了真相，一遇到坏事就下意识归咎他人，被别人催促着买下了本不需要的东西，这背后是一分为二、恐惧本能、规模错觉、情急生乱等十种情绪化本能。 这些本能曾经帮助我们的祖先躲过种种危险，现在却成为阻挠我们做出正确决策、过分情绪化的重要原因。 你读什么书，就什么命 编剧用超过100张图表，告诉我们要学会用数据思考，建立实用的底层逻辑。 而他的重点又不仅限于数据本身，他更建议我们多去了解前因后果，不盲目相信数据。同时针对人类每一种情绪化本能，都给出了简单有效的思维工具，显而易见地帮助我们减少冲动、焦虑和偏见。 读过这部剧后，相信你在面对微博或朋友圈那些用词扎眼、很会调动人情绪的文章，会更懂得冷静地分析，而不是急着第一时间下判断，甚至被利用，成为流量的一部分。