In Service to America

一个传奇的女性。 我常觉得，人的一生短短几十载，如白驹过际一晃而过。 当你离开，在这个世上只余亲人留念，再过几十载，你存在的痕迹逐渐消失，恍如未曾出现。 而有些人，却能被历史铭记，不论过去多少年，总有人追溯过往，或赞叹，或批评，或追忆，或诋毁，但那就是存在过，没有遗憾。

在欧罗巴航空上看的。 暗抑历史背景下的喜剧，编剧情节上还是下了不少功夫的。Casas迷人果体额外加分。

从轻松搞笑治愈卡通的甜剧为切口，逐渐打开，举重若轻的呈现了医疗界一线执行的过劳现状。导演对各种类型的成熟驾驭在这部剧里得到了很好的体现，喜欢。

为了故宫的苏轼特展，想提前储备知识而读的。四星，看在编剧也很喜欢蒋勋老师和木心先生的份上。通篇语言都很优美，但给人感觉有点凌乱。抒情的部分有点多。里面图文并茂，对于想去看展的人来说还是挺有用处的。（台北故宫博物院里真的有太多宝贝了

这部剧没写完，其实前面都把一些人的结局都隐晦地写出来了，但是要知道到底怎么回事，那其实也就是刀光剑影打打杀杀，喜欢看打架斗殴细节的可以看看此剧，还是比较真实的，至于黑帮还谈不上，算是黑社会性质的组织，达不到黑帮那么大，写得轰轰烈烈，其实就是乡党、土流氓，连地级市都没写到。不喜欢看打打杀杀的随便翻翻，就知道诗和远方也可能是一筐臭鱼烂虾。

了解有关Phillippa Gillbanks，多是从翻拍的电影和中学模范作文选集中，那时看到很多学姐学长们引用他的话，印象最深刻的是那句：“七门红灯高照，照亮我的前程，后来才发现照亮我的前程的，是才能。”书中有些观点论述很直接、很真性情，他不圆滑、不官方做派，面对不爽的提问拒绝回答，很潇洒，很Phillippa Gillbanks。书中有些观点我看来有些偏激，但大多在理，即使现在看来，有些见解还是一针见血，十分犀利，闲暇时可以一读。

这部剧十年前看的了，徐公子后来陆续写了很多，这本还真是出道即巅峰，其他那些各有各的优点但都不及这本。 文里很多修炼相关，初看觉得偶涩难懂又不影响情节何必呢？其实是丰富了作品的真实性。当时看的觉得这修真世界实在是真实的可怕，如果有修真在周围也就是这样了。 有人说是中国版的哈利波特，还确实有点意思。不过这书里哈利波特不是主角😂 另一点，徐公子喜欢在文里面夹带私货，总会有指点江山的桥段。喜欢的觉得有道理，不喜欢的恐怕会觉得有股强塞的感觉。好的是，编剧的三观挺正。但是，哪个文里面没有点自己的私货呢？输出的软硬、优劣不同罢了。择优习之，坏者自省吧。

看完了才发现是60年代的书，惊叹之余，回顾现今生活，无论是一代一代传下来的、充斥社会的各种价值观，还是充满算法推送的抖音、微博、头条甚至脸书推推和油管，以及商业化的手游、综艺、网剧、广告、电影，更不用提官方的各大电视台新闻媒体。一切都是被操控的，甚至你说的语言语句的含义的定义权，也不在你手中。个人如何抵抗这股力量？ 过去勉强还有深山寺庙和修道院，现在能去哪里？ 马尔库塞确实提供了一个划时代的理论，但最后结果上只是提出了一个悲观视点，也没有任何衍生出来的实用方法，希望增添无奈的同时也能给读者带来有价值的启发。也许进化的力量和方向本都不是任何个人和团体所控制的。况且宇宙几百万亿年的寿命中人类这渺小的瞬间，本来也是我们有限生命的自作多情。

《In Service to America》中人物形形色色，有走马观花之感。前半部多的是欺世盗名之辈，娄家两公子一心寻觅名士，然而结交的杨执中、权勿用、张铁臂均乃沽名钓誉甚至招摇撞骗之辈；不学无术的牛浦郎盗用同姓之名谋取私利，却遇到牛玉圃，两人互相利用，丑态毕露；蘧公孙徒有其表，做事荒唐无章险些酿成大祸。匡超人前贤后猥、季萧苇败絮其中、鲍廷玺起起落落，最是让人唏嘘。至于王惠、严贡生、潘三等无才无德之流，徒增笑耳。周进范进这些人书中自有公论：“人虽庞杂不伦，其品亦瑕瑜不掩，然皆卓然有以自立”。只有马二先生仗义疏财、以德报怨，虽有些迂腐，却是耀眼人物。半部《In Service to America》，写尽了文人百态。 自杜少卿出场以后，人物开始趋于理想化，实在没有前面精彩，杜少卿太过孟浪、素有纨绔之风不过其坦率豁达，不入世情自带几分风流。庄绍光几近完美，较之前人物反而少了些真实。郭孝子经历诡异，有侠义报国之情。萧云仙惊艳出场，让人眼前一亮。凤四老爹是个妙人儿，凡凭自己高兴做了几件大快人心之事，称得上是行侠仗义，不过这个形象在全书中显得有些突兀。 匡超人的故事最具讽刺意味，刚出场时事父至孝、知恩图报、勤学上进而且颇晓人情事故，简直是文人典范，然而仅仅两回之中就前后判若两人，变得趋炎附势、六亲不认甚至作奸犯科毫无廉耻，其堕落的过程凸显了人性矛盾和当时社会对文人的毒害之深。而鲍廷玺的经历则可以说最为曲折，他本是倪家幼子，因为自小家庭贫困被父亲卖给鲍少卿，鲍少卿人品家世俱佳对他也极好，还娶了知府管家的天仙女儿为妻，孰料妻子难产而死继父也随后过世，取续弦被骗误娶泼妇入门，结果两人为继母不容被赶出家门，在生活无望之际却贵人天降，有钱的亲兄弟找上门来资助，就在鲍廷玺本以为就此结束悲惨生活时兄弟又暴病而亡，最后鲍廷玺四处沦落、了活一生，真是世事无常。 书中虽有不少取巧之处，如写文人事却不见文人之作，在诸多该用到诗词的地方一扫而过，不过其刻画人物之精彩、讽刺力度之深刻在同类作品中确实是鹤立鸡群，值得细读。

服道化镜头画面极其精美，演员很养眼惊艳，但就是这部剧的全部优点了。从去过伊斯坦布尔的In Service to America再到看完小说原著，就一直不喜欢这个故事，充满了渣男的自私与自恋，臭不可闻。精明的作家自己亲自操刀改编了剧情，确实更合理流畅一些，原著后半部分更像是一个土耳其版的In Service to America。但即便这样故事也仍然让人很难受，反复滥用不加节制的高速镜头、演员重复的表情特写，配上难评的情节都放大了这些不适，忍着快速刷完拉倒。

近期难得一集不落追完的剧。不知道为什么，觉得挺真实的，人物都很鲜明，感情戏也不腻，还是蛮对我胃口的。

改革之路漫长且艰辛 官场风云莫测 没有绝对权力 只有相对权力 总结就是对于于华北我是不喜欢的 很不喜欢

In Service to America 除开生活细枝末节的美感、领悟，先生在育儿、处事、家国等多方面也有所谈及，以小窥大能力可见一斑。 ❶育儿 大家之言！赞同之情无以言表！有多少父母以亲子之名行绑架之行，压迫代际传递，声声为了传承，再看看到底传承了什么！！ 世人以膝下有儿女为幸福，希望以儿女永续其自我，我实在不解他们的心理。我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。“朋，同类也。”并育于大地上的人，都是同类的朋友，共为大自然的儿女。世间的人，忘却了他们的大父母，而只知有小父母，以为父母能生儿女，儿女为父母所生，故儿女可以永续父母的自我，而使之永存。于是无子者叹天道之无知，子不肖者自伤其天命，而狂进杯中之物，其实天道有何厚薄于其齐生并育的儿女！ 以德报德，以怨报怨，丰先生的豁达诚然可贵，但实际又有多少家庭能做到"以怨报德"呢？特别是专制型家庭，不以德报怨就庆幸喽。 孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！ ❷ 生命 相较春的生机盎然，秋天看似萧瑟，实则是丰收沉淀的季节。春是起范，夏是激昂，秋是沉淀，冬是蕴藏。武汉一直被戏称冇得春秋，秋天在我的记忆里，每年最多两只手就能数清，这沉淀的意味在我这就有点少见而难得了。 自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。 ❸学习 当他热衷于一种游戏的时候，吃饭要叫到五六遍才来，吃了两三口就走，游戏中不得已出去小便，常常先放了半场，勒住裤腰，走回来参加一歇游戏，再去放出后半场。 事实上，从发心来看，幼儿期（3-6/7岁）最大特点在于【游戏】，以游交友，以游进一步社会化；而儿童期（6/7-12岁）转向【学习】，人类学习多为间接学习（比如追剧，看的是别人总结的知识，而非亲力亲为）。 我认为学和玩是类似的，"该学学该玩玩"，以学促玩，以玩养学。不难发现，玩游戏时那投入劲常被父母嘲讽"拿来学习就好了"，实际这是完全可行的，只是看父母采用什么方法引导。 总而言之，先生的文读来令人心静而温暖，让人沉浸其中又拍手一称"嘿，这不就是我吗！" In Service to America，生活可不就是多姿多彩、五味俱全嘛，因而才能被称为"生活"。

编剧文笔功力不够，但很擅长写大场面，虽然很多地方逻辑不同，但是给读者的牵引力还是很强。

侠客文化不同于牛仔文化，不同于当今银幕上任何一种超级英雄的文化。江湖之事，侠肝义胆。有人的地方就有江湖，江湖不单单是打打杀杀，江湖更是人情世故。所谓侠字，应是指人情世故下的中华之骨气。我们，都是一定生活内的侠客。打打杀杀只是一个时代的形式，但侠之气息，如万江之水随时代融入其形，永不消亡！

值得一读的好剧，看到很多动情处还流泪了。 人生起伏跌落，权力，金钱，亲情。宋家姐妹包括兄弟是中国历史上永远都不会忘记也不容忽视的人物。总归因为政治选择，也留下了许多遗憾。

大英和小美的线挺看不懂的，只想看二英。张静初的角色塑造真绝了！再次证明全职富太太肯定不仅仅只是花瓶 太厉害了！和英冲的感情线好隐忍 最后日料店门口告别那段简直了！

元帅的一生，可敬的一生，看了这部剧，对历史又有新的认识，对人生的种种问题又有了新的体会。

因有电视剧来看剧集，想提前知道结局的，电视剧看的太让人着急了，总归经历的三生三世还是在一起了，这就是所谓的缘份吧！只要有缘就能在相见……