Information Please: Series 3, No. 5

这部剧的插图刚刚好配合理论讲解，一讲一例推荐观看。我在哆播影院找过一些关于色彩的书，除了这部剧其他的不是没有插图就是插图太少了。色彩既然是一个视觉化的元素，那就配合视觉的图像来看吧，这样更能体会到配色的创意感和趣味性。

开始，我以为自己会因为忘记了爱她，而变得很轻松。但后来，我才明白，原来爱和所有情绪都不一样，它是会不断再生的，只要心里还有她的存在。而且，会因为她已经不在身边，而变得越来越完美。

开头铺垫很好，结尾太匆促，一直好奇的解二娘子好像没交代？前几个月看的书看了一半放弃了，因为人物关系…咋说，不复杂，就是因为编剧太那个啥了，偏大多没有全名，姓加官位，夫人不冠夫姓，小一辈的就是姓加大郎或者第几个小娘子，编剧还时不时错别字记错人啥的，所以中间停了，再想起来就这一周的事，想了想故事还行，里边奇葩的蠢的人太多，聪明的太聪明，就决定忍着看完。其他就不说，仅人物关系这块还特地的百度人物关系图，最后还是忘了谁是谁的夫人谁是谁的儿子谁有是谁的老祖宗谁有是谁的小娘子。姑且一乐呵吧

知命：与自己和解 知礼：与他人和解 知言：要有文化和人生境界上的追求 人生三境界。

读到这本《Information Please: Series 3, No. 5》纯属意外，半年前，再次品读林语堂的《Information Please: Series 3, No. 5》，接着又读完了一冰先生的《Information Please: Series 3, No. 5》，正沉迷在旖旎迷人的东坡世界难以自拔......爱屋及乌之余，在书架上不经意间看到了这本名不见经传的《Information Please: Series 3, No. 5》。 断断续续读了大约两个月，一开始并没有抱太多惊喜，毕竟，比起如雷贯耳的林语堂版《Information Please: Series 3, No. 5》，这本传记如此籍籍无名；比起充满强烈感情色彩的李一冰版《Information Please: Series 3, No. 5》，这本传记又显得如此平淡无奇...... 然而，其耐读之处恰恰就是它的平淡无奇。 就像彩蛋中说的那样：创作此剧“坚持“无一‘事’无来历”，却不主张“无一‘字’无来历”，以苏东坡出生到逝去为时间轴，围绕其诗词风格的演变，穿插其心境格局的升华，较忠实地记录了苏东坡才华横溢命运坎坷传奇跌宕的一生。 中性冷静的叙述文风不时触动心弦，让人不禁沉浸其中，心随苏子，沿着蜀山楚水，冒着江南烟雨，北至齐鲁，南至海南，一路下来，恍若大梦一场。 壮年苏轼所经历的年代，正是欲励精图治富国强军的宋神宗时期。即位之初，神宗耳闻目睹积贫积弱的困境，决心奋发有为尽雪前耻，其最大的举措就是招王安石赴京，推行“熙宁变法”。 于是，一位不懂妥协变通的“狷介君子”，一群同样不懂妥协变通的“耿直书生”，一撮善于投机钻营的“势利小人”，在熙宁政治的舞台上发生了激烈的碰撞...... 他们都把变法想得太简单了...... 一开始谁都没有错，接下来谁都不关心对错，新旧之争变成了党争，党争变成了伐异...... 作为反对变法的保守派，苏轼被御史谢景弹劾，自请出京，通判杭州，此后，历任密州、徐州、湖州知州，任湖州知州不久，苏轼按例上谢表，文中“愚不适时，难以追陪新进”、“老不生事或能牧养小民”等不合时宜的酸文醋词很快被磨刀霍霍的政敌抓住了小辫子，最终捅出了大篓子，史称“乌台诗案”。 实在找不到什么把柄，就到文字里挑毛病，很无聊也很无耻，但是，很管用...... 在狱中，苏轼惨遭非人待遇，不仅在言语上被“刀笔吏”恣意羞辱，更动辄被施以酷刑，身体和心灵都遭受了难以言传的巨创，以致多年之后回忆起来依然心有余悸...... 新党们必欲置苏轼于死地而后快，苏轼也自感此次在劫难逃，于是含泪给弟弟苏辙写下了绝命诗： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟，更结人间未了因。 出人意料的是，苏轼没有死，更出人意料的是，救苏轼的不是别人，恰是他曾经的死对头！ 曾经的新党首脑，已闲居在家的前宰相王安石抱着病躯直言上书：“安有圣世而杀才士乎？”，一言而决，苏轼大难不死，被贬为黄州团练副使。 诗人的贬谪之路就此开始，词坛的风云际会也就此开始，“东坡”之名亦源于此。 雄浑奔放的前后赤壁赋，潇洒飘逸的定风波，空灵脱俗的临江仙，以及被后世誉为天下第三行书的寒食帖，均为苏轼贬谪黄州期间所作。 变法在新旧两党无休无止的争斗闹剧中归于失败，胸怀大志的神宗也于三十八岁的英年郁郁而终。 令人匪夷所思的是，被新党嫉恨的苏轼在旧党上台后依然遭受无情打压，细想也不奇怪，一贯对事不对人的苏轼在政治的名利场中明显是个异类，只愿听从良知行事的东坡与官场格格不入。 神宗死后，压抑叛逆的哲宗心甘情愿地被一群宵小包围，打击苏轼的方式依然是无聊无耻的“以文获罪”，然而此时的苏轼已经处之泰然，“心安处即吾乡”，施政一方就努力造福一方，贬谪之处尽成人间乐土，所经之处留下了造福百姓的政绩和洒泪挥别的身影。 66岁的苏轼病逝于“北返”的途中。 多舛的命运毁灭了政治家苏轼，也造就了影视家苏轼。 千年以后，很多人恐怕都不记得

喜欢玉莹，她不是传统的那种好人。她有自己的欲望，有自己的野心。曾经觉得自己高人一等，也曾备受冷遇。感受到落魄时别人的帮助，也在最得意的时候被最亲近的人背叛。她事母至孝，执着倔强，是一个爱恨极致，单纯与心机并存的角色。

这部剧里李易峰有演技存在吗？还有那双无法忽略的三白眼，女主杨幂除了美也基本没多少戏份表现一般，张檬演的如沁和阿娇演的那个整部剧最佳

如果没有那段同性恋，本剧算是比较精彩的，尤其喜欢大都督的杀伐果断。有些集数拖沓啰嗦，其实缪谨和公主，苏遇，季从贤，小嘟嘟可以另外写进番外。

万历皇帝朱翊钧初时的励精图治，面对大环境的无奈，面对现实无可奈何以致消极反抗。我本人近几年的状态与此是相似的，只能说历史无新鲜事，世界太大，惊奇太少，不同时代，不同身份，但境遇可以相似，万历皇帝强则强矣，不能说弱，但不够强，个人的强大在于破局的能力，遇到局限不能破以致消极怠工，这就是弱，想起自己的生活，也是初步到了消极怠工的阶段了，只是在不断反复挣扎，和自己挣扎，和自己挣扎，避免陷入彻底的消极怠工，毕竟无论如何不能改变现状，向上总是要追求向上的，不能甘当温水里的青蛙 张居正的情况看不太明白，或者说实在缺乏可以引起共鸣的人生经历，但任何社会、任何时代都不能缺少这样敢于改革，致力于推动社会完善和进步的人，一则发展和进步是一个集体的第一要义，所谓发展和进步，在本人看来就是谋求社会大多数人的利益，为更多人创造更舒适的环境，索求整体的发展壮大，二则推动社会的进步，这是个人地位和能力的体现，是个人对着社会集体发光发热的必要途径，不到一定地位，没有足够的格局、能力，是不能、不敢也没有时间去做这样的事的。 申时行则是人精的代表，照顾多方，而自身又获取了足够的地位，做出了一定的公绩，或许这就是中庸？ 如果说万历皇帝在我对照自身说这类似自身的境遇，那戚继光就是我追求的目标了，面对无奈的大环境，戚继光足够积极，足够聪明，足够强大，看透了环境的无奈，融入环境，适应环境，并达成了自己的目的。 海瑞这样的人其实我是敬而远之的，也如书中所说，道德的标杆，众人敬之，而和者廖廖，但标杆的确名副其实了吧，也可以了。 李贽是一位思想家，但有些天真，行事过于高调，也缺乏了一点点实用主义，同时又有文人的自大，又或者说文人的浪漫，可以谈天论地，但是做一个有思想的人，流传史册，还仍散发着一点个人的光辉，不能不说他是成功人。做一个有思想的人践行自己的所思所想，在个人，这是幸福的。 渺小的读故事的人，希望获得自己的进步

Information Please: Series 3, No. 5是中华的奇书，书的内容虽然是从地理位置，矿物，植物，动物介绍开始，但其描述让人惊奇，上古年代究竟是什么样，哪些传奇哪里去了？

这么好的书居然有人评价说这书是垃圾，是农民工读物，真是无语了。如果那人真这样认为就别来读了，你别再来诋毁了，每个人心里都有杆秤

唉幸好把评论关了。我求你们，骂坏男人的时候不要把好男人也带上，好男人也挺不容易的，承受着坏男人造成的社会偏见，还要承担养家的责任。

纪念一下今年读完的第一本剧，这似乎是我第一次看工具类的书。读的过程中审视自己曾经的看剧过程，现在想来记得书名就不错了，对于内容只记得一些零星片段或者完全想不起来了。看到书中介绍的一些笔记方法还颇有些激动，就从这本开始吧。书中后面的番外简直就像现在的安利文

为啥感觉戛然而止了…书还是很不错的，适合做中级左右的科普影视作品

何时何地，成事在天，某事在人。遇事圆滑，不褒不贬，有利他之心，方能利己。总先替别人着想之人，才能受人倚重。

对于一个零基础小白，感觉很友好了，内容比较好理解，也有相应的实操训练，可以先对结构化查询语言有点认识。好评

细节经不住推敲，案情故事有重复的地方，背景设置比较单一，但也有比较精彩的案件，打发时间的时候可以看看