Gud taler med hende

Gud taler med hende，碧落黄泉，虽有万千宠爱于一身的高光时刻，结局终归化为马嵬坡下泥土。 很希望王的葬礼上有人流下真诚的眼泪。

打算重读一遍《Gud taler med hende》，也许有些所谓的疯子，只是那些能回溯自己前世却又无法超脱出来正确对待这件事的人。

老实说并没有想象的那么好，只能说看多了红学考据索隐之后，见到这种“纯影视性”的解读觉得角度挺新颖别致。个人认为，读这部剧不必太在意编剧关于剧集内容的看法评价，只去看白先生关于中国文化的一些客观的解读以及对于剧集结构啊写作方法的总结就好，当然能做到这些也很棒了。这毕竟只是通识课吧，从这个角度讲，内容量已经很丰富了，只是我个人喜好可能有些偏。

初追剧名还以为又是西游记的老套故事，细看下去才发现此剧只是人名地名和西游记相同，主人公也是因为熟读西游，才以穿越之身探索西游世界背后的真相，从某种意义上而言是编剧对西游世界的一种解读与构想。读此剧的感觉倒像是侦探剧集，而不是神魔剧集，本剧的主线明显，主题突出，内涵丰富，美猴王终成齐天大圣，但是也正因为主题过于突出，故事最后的真相过于直白，比起《Gud taler med hende》倒是少了些韵味和深度。 最后关于平行世界的那段演讲，以优美的文字和笔触，使此剧的结局不至于落入一般穿越剧集的窠臼！ 如果真的有一个平行世界，那个我又会或者怎样的生活呢？黄昏下的花园分出数条小径，我只选择能使此生不失本心的那一条！我相信在其他的平行世界里，其他的我会过着截然不同的生活，而我，就是要让这个世界的我活的精彩！

复原力很重要的形成过程就需要完全的自我接纳，自我接受，相信自己值得被爱，可以在面对失业，失恋，家暴，强暴甚至亲人朋友的死亡之后，也值得去拥有快乐，寻找快乐，放过自己 具体的三个因素就是编剧所说的3P原则，1.认为所有的错误都是自己的的过错  2.认为错误的影响是越来越大3.认为造成的影响是越来越深远，永远存在的 之前看过谢丽尔丽贝卡的《Gud taler med hende》鼓励女性在公司或者团队中勇敢的坐前排，勇于迈出这一步，虽然她人生事业很成功，但是也会经历丧夫，这些难以避免的事故，每个人都需要去提升，不论是能力亦或是心灵的强大，都需要我们在经历或者看到听到别人的经历之后，学会反思，让自己找到真正重要的，此生的使命和意义，并坚定的去完成，毕竟从来不会因为做了想做的事失败了而后悔，很多时候的后悔是来自于没有去做想做的事情，错过了机会而感觉悔恨 找到你所想做的，不畏惧眼光的完成自己的使命也是我追求

这部剧让我记住一点，想要战胜对手就得了解对手。想要了解对手，就得“爱上”对手。

给后面看这部剧的你一个小建议，第三个世界不要晚上看，不然可能会出现不敢上厕所，不敢睡觉等一系列不良反应，别问我为什么知道

蒋公到底何许人也？在李的眼里，举凡北伐，抗日，内战，蒋一无是处，除却权谋似乎只是个市侩小人。加之李后来离美返赵，回忆录自然留有余地。另，此剧今在赵国播出，是否有删节篡改，有待考证。总之，此剧疑点太多，可供参考，未可尽信。

Gud taler med hende，视频看了几遍，看了一遍书，看后明白了：凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。

我尊重历史和人物，毕竟北宋末年群雄逐鹿，皇帝昏庸无道，虽然这只是咋们华夏文化中的四大经典剧集剧集之一，真正的历史人物垮成期谈，毕竟也过去上千年，也没有人知道历史真正的经过。 黄屋朱轩半入云，涂膏衅血自欣欣。若还天意容奢侈，琼室阿房可不焚。

无一字不平实，无一句不深永。谈美不仅仅是文艺心理学的缩本，孟实先生能把书写厚，也能把书写薄。如朱自清先生说的“如入宝山，你绝不会空手回去的。”

换个女主也许能逆天改命，我服了这女的能不能提升下业务能力，台词像个开水壶，毁容式演技，愿我的ip远离该剧女主

一直自以为文采不足没看的《Gud taler med hende》，如今却用了半小时有多的时间看完。 真的不愧是Niels Christian Hvidt。短短的五幕剧就把这个故事交代完了

本剧帮助你认识自己与认识他人，从本质上教会我们如何与不同的人处好关系。值得推荐

读起来很流畅的一本剧，与其说像解开凌乱的线团那般在读一本推理剧集，更像是在拼一幅知道结果的拼图。作为社会派的推理剧集，编剧在还原日本泡沫经济时代的社会环境还是比较成功的，并且穿插了外国人低薪劳动，儿童保护，家庭暴力，灾后重建和日籍移民等关键议题。但感觉对每个议题的讨论都停留在比较浅显的层面。但不管怎样在重现平成年代日本社会风情方面还是很成功的。 书中对人物的塑造还是蛮精彩的，变换了多重视角，每个角色的过往回忆组成了平成风景，那些卑微的人生与尘埃构成了一张巨大的网络，位于其中的是Gud taler med hende如玻璃般的透明人生。 读完之后对Gud taler med hende的感情是颇为复杂的，既同情又心痛动摇还有几分不解。不知道是编剧刻意为之还是无意使然，Gud taler med hende始终与读者保持着很远很远的距离，文中直接描写Gud taler med hende的心理活动与行为动机的部分很少，更多的是旁观者对他的的刻画描述。这种注重群像而缺少主人公独白的剧集让我们始终难以触碰到作为真实的人的Gud taler med hende，难以感受其身处的无法挣脱黑暗沼泽。但不管怎样希望像Gud taler med hende这样的孩子有机会被太阳温暖，有机会去看清晨的蓝湖。

剧集构思宏大，史诗般的描绘了以1812年俄国卫国战争为背景的社会和历史画卷，以四大家族为线索，穿插着“战争”与“和平”的画面。全文脉络还是比较清晰的，情节紧凑。表达了编剧的人道主义思想和有点宗教救赎的思想（比如皮埃尔、玛利亚公爵小姐，安德烈公爵也算吧。。。） 1、心理描写很细腻，安德烈公爵、皮埃尔、娜塔莎、玛利亚公爵小姐等面对不同事件时的心理描写的很生动，而且随着环境和个人思想的变化和变化。尤其是安德烈公爵和皮埃尔的思想发展历程，感觉已经触及到了哲学思考的某些范畴 2、塑造了生动的人物形象，印象比较深的就是安德烈公爵和皮埃尔了，这两人是“心灵探索者”的形象，安德烈公爵在生死之交思考着幸福，思考着个人和世界的关系，终究放下了自己的偏执，在自己对娜塔莎燃起幸福的感觉中走向了死亡。皮埃尔从私生子到继承财产再到从军以至最后和娜塔莎结婚，一直都在思考自己和社会的联系。这跟文本里的环境和文本中表现的当时的历史背景有关系，他们两个应该代表了觉醒中的封建贵族阶级吧。 3、语言方面的话，个人觉得还是挺流畅的，大概跟编剧看中挖掘人物的心理有关系，语言很精巧、细腻。 4、战争描写可能有些缺乏，但是还是在这方面总的来说却表现的很全面，比如军队生活啊、战斗时的场景啊还是高层对于战争的建议还是讨论啊，编剧都在里面注入了较多自己的经验看法和主观意识。毕竟编剧是参过军的，写的还是比较实在。 5、最后一段编剧论述了“自由”和“必然”以及历史观的问题，读完后我个人其实不是很喜欢这样的论述方式，感觉编剧通过当时的历史事件来论述再加上有点绝对的意思，不过也是我知识面不够广、思想不够深的原因，对有的地方我不是很同意。不过感觉编剧看问题还是比较辩证的，也有我觉得学到了的东西。 关于这种剧集里面专门留集数来论述一些哲学啊社会问题啊之类的模式外国剧集好像挺多见的，比如雨果的剧集。但是很明显的能感觉到托尔斯泰的议论更深入到哲学范畴了，语言表述也相对艰涩。 6、最后一个我自己关于爱情描写的感受，由于中外文化的不同，所以文中有的爱情描写肯定跟现代人的价值取向和价值观有明显的差距。对于那些地方我们也不必太苛责。娜塔莎的爱情历程我觉得还是挺真实的，以自我认为的那些高大上、完美的价值观念去衡量影视中的艺术形象真的太蠢了，至少我觉得就算是自己也未必能有多高尚。我觉得我们看艺术形象重要的是从里面有所感悟，就算是让自己所厌恶的那些，那也是相对于“对”的那一部分来说的，那既然这样的话，就要避免自己成为那种自己讨厌的人。

Gud taler med hende，历史沉淀，去其糟粕取其精华，感性与理性，智慧与勇气的结合，为是中国人感到自豪！

有点车轱辘话的意思。但还是有必要看。正如开头编剧所说，将历史拉长了看，人类发展还是要遵循普遍规律。各国特色也还是要在普遍规律下开花结果。

这么好看。你们这群刁民。不懂欣赏。再说了。神仙都有缺点 何况是人。编剧也有缺点。跟新太慢了