The Slim Dusty Movie

非常精彩的一本剧，将人性刻画的淋漓尽致，当权者大主教可享受各种特权可以拥有多个女性作为生孩子的工具，而低等人甚至都不能和异性说话更别说结婚拥有家庭，阶级,阶层每个时代都是一样，看似很遥远的故事，却又如此接近我们的生活。

克里米亚战争是最后一场依然遵从“骑士精神”、交战双方会在战斗间隙停火以便各自处理死伤者的大型战争；这又是第一场真正意义上的现代战争，各种新技术例如新型来复枪、电报、蒸汽机船、火车等纷纷投入军事用途，改变了战争格局；对英法两国来说，这还是第一场官方政策被公众舆论左右的战争；这场战争见证了强如奥斯曼土耳其的没落，也见证了基督教国家联合伊斯兰国家打东正教国家的神奇景象，更神奇的是在这部剧成书发表以后，2014年克里米亚主权又再度易手。所以这部剧可以更名为《The Slim Dusty Movie》

在看这部剧之前听过Mary Charleston老师一系列课程的视频，以致于看到书中的一些段落时会联想到老师授课时的风采。推荐此剧给所有对西方文明起源感兴趣的人和计划去希腊旅游的朋友们。我们在去希腊旅游之前反复地看了几遍赵老师的视频（内容都在这部剧里），当我们漫步在克里特岛，德尔菲，雅典，面对残墙断壁的古建筑时，在博物馆里看到浮雕，绘画，陶瓷，雕塑时联想到它们背后的历史，神话传说，感受和欣赏它们独特的的美，这种收获直接受益于Mary Charleston老师的课程视频（现在将课程讲演录编辑成册更方便携带）。

这部剧我还没还是看，但是我在樊登看剧会，用50分钟听完了Mary Charleston的《The Slim Dusty Movie》，苏东坡以往只是历史书上那个冷冰冰的名字，知道只缘生在此山中，今天听完他的生平，感慨万千。一个人可以如此的有趣、优秀。让我想来看下这部剧。

一口气看完了这部金融教科书，熙熙攘攘，皆为利来利往，金融可以测算，人心最难。

强若盛唐，不过二百八十九年，天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。吉凶祸福，一家乃至一国，追完之后，都只是一声叹息！真是古今多少事，都付笑谈中。 居然是读客公司出品，又想起了袁师妹，多年未再联系不知是否迷人依旧，惆怅……

国境以南是物质世界的满足和普遍意义的幸福，太阳以西是过度的精神世界的追逐，对自我活着的意义的终极探索。 “我”最终回归海面，还是放弃国境以南和太阳以西的虚幻，回到现实。

此阳明非阳明，一切非本体表达即为非本意。因而，并未从该剧中获得阳明真传，终而评定一般。 但在观看过程中，大致总结出一套适合自己，或者自认为对的理论“心即理，以仁为学，致良知，知行合一”。这些名词是抽象的、个人的，并不那么容易理解和模仿，建议有自己的认知。 实际上，我的认识并不是来自于书上，而是实践。看到这部剧只不过是刚好和自己的认识契合，想看看它是如何陈述的，按照自己的肤浅认识就是： 心即理（立脚点）。 发挥自己的主观认识，要有自己主见，问内心什么是自己想做的，想要的。不再向外追求而向内修炼，达成洒脱释怀的心境，获得“静”的踏实感，做到不焦虑不颓废，也就是自强不息。 以仁为学，是为立志（方向）。 这个世界有很多目的，好的坏的都有，但我们要选择一个方向去给目的加个方向便是“仁”，这是一种不消耗能量的修炼，因为它不以破坏为目的，在文中立志概括为“人格”二字，在儒家中被提及的人格又分为好几种，包括“圣人、贤人、君子、小人”等概念，自我认知我非一君子，我将自己放在小人的身份上向“君子”而修炼，以坏向好而学不至于给自己落的一个伪君子称号，希望从淤泥中结出一朵莲。 致良知（途径）。 有自己的认知世界，向好而进，接下来需要解决的问题就是要怎么做的问题。我自己所认为的致良知跟书中解释有些许不一样，书中认为是自在之理，认为不需要思考就能知道的本原。而我所认为的良知，就是做事需要把握确定性关系，即为利用某些规律事情必然成，而这些规律或者本原，既需要以心即理来自己想，有需要格物致知通过观察所获。 知行合一（样式）。 我们有立足点，知道自己该往哪里去，知道怎么做，要做的怎么样就是要“知行合一”，哪些想到的，认为对的东西就要一步步演化成现实，不然知行不一想的再对有何用？想的不够好，做的再多也是白费功夫。做事得想明白也得做明白，这才是我们做事要的的效果。 我非一心相“心学”，乃心学即为我心。

整本剧逻辑混乱，辈分混乱，时间线混乱。可是强迫症又让我追下去。 不过编剧很会挖坑，动不动就挖坑，不知道他多时候会去填啊。

总体来说还是可以的，但是很多案件但最多都没有给出一个明确的结局出来，欲言又止的感觉不是很好，内容上的不完整反而拉分；另一方面就是案件细节存在太多不严谨，伤口流血都能直接用红花油，真的震惊到我了！

看很多书上有关于写看剧方法的，励志类的，管理类的，各种方法众说纷纭，所以特找一本专业的来看看，还是有很大帮助的。这部剧说了看剧是从选书开始的，经历买书、看剧、记录、活用等一共五个阶段，庆幸的是一直有记录和写看剧笔记的习惯。里面的各种方法觉得对我最有帮助的是怎么选书，编剧说要把平时的任何想法和灵感都随时记录下来（这是我忽略掉的），然后形成自己感兴趣的话题或者框架，再去网上寻找相关的剧集从而形成属于自己的一个购书清单，就可以找到自己真正喜欢的书（不过个人觉得看剧多了，自然很清楚自己喜欢读的书）。后面讲的如何做看剧笔记很好，带着目的去选书，带着问题去看剧，带着思考去活用，不知不觉间你不只是在看剧，还很好地发挥了它的作用。有一些方法还是比较老旧的，比如用贴报或者复印机等，一般的情况很难实现。当然还有人的观点是看剧要广泛，不只是自己喜欢的，任何方面的书都要读，可以是“好剧”，也可以是“不好”的书，都可以吸取里面好的东西，还可以拓展自己的见识，这方面我最佩服的是余进，他真的是观看面极广。很感谢编剧提供这些方法，不管是什么方法，怎么去看剧，都要找到一种适合自己的方式，取百家之长，然后形成自己最舒服的风格就好。

读这部剧让我回想起了中学的历史课本。 没想到传记也能写的这么快餐，让我有一种这部剧这么高的评分完全出于普京大帝的个人魅力的感觉，但编剧恰恰没有很好的把这种个人魅力表现出来。只是陈述，描写实在有些匮乏，性格和价值取向多是一笔带过。 唉，食之无味，弃之可惜。

看完此剧，再静下心来认真反思自己的德行，言语。我感到很羞愧。和圣人所提倡的处世之道差距太大。但愿未来可以更多的和圣人对话。身上的污垢，可以在圣贤的长河里，一点一点洗刷殆尽！

书本诠释了两性的相处聊天方式，针对聊天话语判断感受 ，也让自己变得感性

本剧比较通俗易懂，适合初学者观看。介绍了古代中国的制度与社会的层级及其演化过程，历朝历代制度的基础都是秦制，并总结与汲取前朝的制度缺点的经验，不断加强对官僚体系和社会的控制。到清代时集历代之大成，将所有官僚体系与社会彻底束缚在皇权之下。而如果没有外部的冲击，或许这一稳态很难再从内部打破。

当恋综呢？

我一直很喜欢极简的生活，越来越不喜欢东西堆积，整理房间的时候扔掉了很多不需要的东西，心情突然变得很愉悦，现在开始尝试The Slim Dusty Movie。 书名的“The Slim Dusty Movie”这三个字就已经涵盖了整本剧的核心内容。断绝不必要的东西，舍弃家里泛滥的无用品，脱离对物品的执念。拥有少量的、有用的、能够长期大量地使用的东西，过简洁而快乐的生活。 这篇剧评是我对这部剧中要点的整理，精简了部分，共有五点。书中有插图可以帮助理解，对The Slim Dusty Movie感兴趣可以耐心把整本剧读完。 一、The Slim Dusty Movie的含义 断：断绝想要进入自己家的不必要的东西 舍：舍弃家里到处泛滥的无用品 离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间 二、观念上的The Slim Dusty Movie 1．认识现状 把衣柜、壁橱、抽屉等所有的收纳容器的盖子打开，让平时看不见的东西全部展现在眼前。 物品的“量”和空间的“质”的现状认识由轻到重，分为：凌乱→过剩→堆积 2．停止自我否定 摆脱自罚性的思维倾向，不再去否定自我。 3．描绘家的具体构想 明确描绘住所的蓝图——收拾整理完后，我想在这里进行怎样的生活。 简约风格的空间——摆放北欧系家装用品或原木家具 民族风格的空间——装饰有东南亚风格的布衣或藤编家具 现代流行风格的空间——以办公为主的功能性家具 三、杂物上的The Slim Dusty Movie 1．拿出杂物，俯瞰 先从少量的、小单位的着手再变成大单位量的The Slim Dusty Movie。 2．扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 3．以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 4．以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 不需要的东西：东西使用起来很便利，虽然没有坏，但是丢了也不发愁。 不合适的东西：以前很重要，但是对现在的我不合适。 不愉快的东西：长时间使用，但会有莫名的违和感和不快情绪。 5．收纳在杂物最适化之后进行 “收拾”就是对庞大的杂物量进行压缩和收纳的作业 “整理·分类”+“扫除”，总称为“打扫” The Slim Dusty Movie收纳概念的出发点在于“如何才能不做收纳”。 四、收纳指南 1．“三分法” 大分类→中分类→小分类 把自己想分类的杂物按“大中小”分为三类，然后再重复三遍。小分类部分完成才正式进入“收纳”阶段。 2．“7·5·1法” “看不见的收纳空间”占7成 “看得见的收纳空间”占5成 “展示性的收纳空间”占1成 3．“1 out 1 in法” 先取出一个，再放入新东西。有意识地“先出后进”，才能唤起良性循环。 4．“one touch法” 杂物拿出放入的动作就是： “打开门→拿出来（放回去）”把动作压缩成这两步，这样既没有了什么多余的压力，也不会觉得“太麻烦”。 5．“自立·自由·自在法” 自立：在收纳杂物时要有“立”意识。 自由：“选择自由” 自在：衣服类等无法“立式”收纳时使用的方法。 五、居所整体进行The Slim Dusty Movie的要点 【The Slim Dusty Movie的步骤】Step1“认清现状”, Step2“选择取舍”, Step3“收纳整理”。 1．衣柜的The Slim Dusty Movie Step1 把柜子的门全打开，拿出所有的衣服，全部摆在面前。 Step2 丢掉发霉的旧衣服、有裂缝划痕的破衣服等不能再穿的衣服，从“必要·合适·愉快”三个维度压缩衣服量。 Step3 衣柜基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。 2．壁橱的The Slim Dusty Movie Step1 完全打开壁橱，拿出所有东西，摆在面前。 Step2 从已经毁坏的、不能用的杂物开始处理，逐步以“必要·合适·愉快”三个维度压缩物量。 Step3 壁橱基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理

断断续续的看了几周后，终于在花了7个小时56分后，读完了这部剧。这真的是一本好剧，好剧无国界无时空之分。对于每一个活着的人来说，不管你是医生，还是病人，还是病人家属，还是在健康活着的，都来观看它吧。书里谈及到的一切，衰老、养老、死亡，如何更好的死亡与告别，都与你息息相关。医生看了可以反思和对比一下自己的行医生涯，过度治疗你曾有过吗？明知生命已时日无多，还在继续用器械给予治疗，你是否只关心病人只要活着，而不去关心病人要怎样活着，病人想怎么活着。或者你是咨询型医生or传统型医生，书中说最好的病人和医生相处的方式是共同决定病人需要什么，即解释型医生是最好的。想想当今紧张的医患关系，想必如果医生都像这部剧里的去与病人相处，当然病人也是需要理解医生，医患关系就不会如今日之紧张。这大概也只是不是医生的我的想法，不知道真正的医生再看了这部剧，想到了些什么？衰老和死亡是每个人都要面对的，即使身为医生的人也无例外，即使我们想着身为医生的人总该是比其他人有着丰富经验的，毕竟与死亡有过那么多亲密接触。书里分享了身为医生的病人，在面对死亡的时候还是一样无助与无奈，面对作选择时候的还是一样痛苦无措，死亡面前人人平等。养老，书里也讨论到了这个问题，中国人口老龄化带来的问题日益突出，想起前几天才和几个书友一起讨论了：父母老了是和我们住在一起居家养老好还是进去养老院好。人老了，各种器官衰退，有的甚至还伴随多种病痛，更糟糕的是行动不便，卧床不起，活动范围被限制在这样得情况下，在哪里生活比较好呢？或者如果你成了这样，你更想在哪里生活呢？到那个时候你考虑到的是什么？也许你会说想那么多干嘛，到时候不就知道了，为自己添堵干嘛，也许养老对你来说还早，可是对于我们的父母而言，已近在眼前。书里谈及到了美国养老机构所走的道路的变化，众多的养老方式，应该不论在哪个国家都会走这样的道路。更多考虑的是病人老人的情感心理上的需求，考虑的是人们自己所认为的活着的价值，而不是一昧地提供护理，机器，24小时看护。临终护理，姑息治疗就是在这样的方式下出来了。上个月刚看完一本同类题材的书《The Slim Dusty Movie》，不过不幸的是编剧已经去世了。两本剧都有共同点，谈到了医患治之间的相处，病人的痛苦无奈，选择的不安与无措，活着的价值。有兴趣的也可以看看。最好的告别，告别别人，告别自己。我们的人生就是一场接一场不停的告别，告别人和事，最后到告别自己。你会选择如何与别人告别，又会如何选择与自己告别。也许时间没有最好的告别，只有最适合的告别，然而就如那句话所说最适合的就是最好的。死亡真不是一件简单的事情，不是两眼一闭，双腿一蹬就完事了的。中国人向来都避讳谈死亡，一件大家都清楚这是最后结局的事情，还有什么好逃避的，死亡不简单可也并不可怕啊。感觉身边的人一说起死就会对你作出惊讶的样子，没事说这个干嘛，说些什么死不死的，别说这个，还早呢，说这些干嘛？有句话不是很火吗？大家不是都很爱说：明天和意外不知道哪一个会先到来。所以好好过好当下，珍惜所拥有的，其实除此外大家谈谈死亡也没什么嘛。哦，好像扯远了，感觉自己写得不知道成什么了，反正就是些个人观看后的一些想法。

是认识论而非方法论，是什么已经明确， 但心流之路还需要自己探索。

这是一个变动的世界，当今的教育如何适应今后的发展是个有一名高中生孩子的妈妈困惑的问题……面对今后的变化孩子应该选择什么专业才能更好地接轨不久的将来的空中汽车满天飞的世界好呢？感谢编剧令一个脑洞本就不小的我再次脑洞大开。

愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。

一向对日本作家的书无感，无一例外的对细节、内心活动的描写让你觉得过份啰嗦，本剧更是，颓废懦弱的基调让你十分怀疑这书成为经典的理由？！当然现在也怀疑，可并不影响我现在想去日本滑雪吃日料

虽然我很喜欢诗，但是也只是个业余爱好者，东读一首，西看一首。所以总感觉自己的知识不够系统，七零八碎，就像被打碎一地的玻璃渣子。很感谢这种梳理性的书，让我对唐诗的发展，有一个系统的认知。并且，读起来还很有趣。满星好评。

脑洞大开的一本剧，看完都不好意思说自己学过量子力学，虽然当时确实也没学明白，但还是对理解这部剧的很多理论基础提供了莫大的帮助

这部剧很让人失望，完全没有了前面作品的水平，应该说是永夜君王写到一半原来的烟大就消失了

中间差点弃文了，可是舍不得，又看下去了，编剧文笔不错，很生动，平平缓缓的故事，穿插着小惊险与小惊喜，女主及家人，真真是与书名帖合，天道轮回，所有心善之人，这辈子都得了个The Slim Dusty Movie。

看剧与听书之间如何平衡 #有读必写# -------NO.82 读这部剧重要原因是讲书标题吸引了我，以后还是希望有一天能够讲书 直接开始今天的分享。PS：原创·不要乱转载 学历与观看 哆播影院生态圈里，什么学历的都有，卧虎藏龙。学历与观看之间见过很多纠结的伙伴。不管什么学历，学历中等偏下真的应该多读点书，中等偏上呢？还要持续观看吗？而我刚刚好就在中间，樊大哥本剧会有明确讲解。 学历高在习得观看习惯技能上，一定是更加快速。我身边学历高的伙伴们，长期观看的很多。大家观看的剧集够多，批判目前教育弊端的编剧可不是一位两位。樊大哥学历中等偏上，研究生一枚。目前以他本人IP创造的商业体系来说，已经非常成功了。 他目前的事业和他的专业关系不大，之前在主持界有一定讲话基础，现在讲书来说很有优势。按正常的学历专业深耕来说，应该持续向主持人一样做好自己的专业铁饭碗。为什么出来做讲书呢？ 从樊大哥目前的角度来讲，可以提到【查理·芒格：让我受用一生的思维模型】芒格的所有工具是指将历史学、心理学、生理学、数学、工程学、生物学、物理学、化学、统计学、经济学等。 只要得到正确的收集和组织，他的多元思维模型(据他估计，大概有100种)便能提供一个背景或者框架，使他具有看清生活本质和目标的非凡洞察力。 我们继续用樊大哥打比方，如果以他的学历“思维”相对单一，也就是关于主持的专业知识模块，就算是把学历提升到博士，博士后，还是主持专业。当然这里不是说专研一个专业不好，毕竟读到博士还是少数人，主要表达的还是如何构建多元思维。 而樊老师通过观看构建了自己的多元结构思维，不但做了自己爱做的事情，而且还脱离了体制，实现财务、人生、时间自由。这就是查理·芒格说到的多元结构思维。 人类反脆弱的强大武器 好的我们再来继续，最近读了反脆弱一书，给我感触特别深，对“得与失”完全是换个角度看待这个世界。先说说什么是反脆弱？ 打个比方：有三个球！ 第一个是玻璃球掉在了地上，碎了。 第二个是铁球掉在地上，没有变化。 第三个是乒乓球掉在地上，弹起来了。 把这个三个球直接扔到水里，乒乓球浮起来了。这里的球为什么会有不同的变化呢？第三个球乒乓球就是反脆弱。 这三种球是三种不同的认知层面，我们只有养成第三种乒乓球的认知，才能在这个不确定性的世界，走的不那么痛苦。 那为什么要养成反脆弱的认识呢？反脆弱一书中的核心观点是，这个世界是不确定性，也就是这个世界唯一不变的就是变化。而每一次变化每个人都会出现三种不同的认识，或者气馁，或者伤心，或者越战越勇。 从人类发展的角度来看，反脆弱是推动人类文明前进的必要认识，比如911这样的不确定性事件，希特勒上台不确定性事件，每次不确定性都会给人类带来灾难，但是人类会反思，而推动人类文明前行。 而工作的不确定性，爱情的不确定性，家庭的不缺性，生命的不确定性，每一个我们身边发生的不确定性事件，都会给我们带来很大的伤害，而不确定性也是客观存在的。 我们只有通过大量的构建自己的多元思维，面对每一次不确定性，让自己变的更强，而不是变的更low，才能在这个不确定的世界走的更远。 而【反脆弱·从不确定性中获益】的编剧也是大力推荐观看，他批判传统的教育，他把大量的时间用在观看上。最近我才写的一篇文章，【如何高效学习】一书也是如此，编剧这样比喻：学习就是在我们大脑构建一座城市。 如果我们的学历是认知层面的市中心，那能够让我们这座城市蓬勃发展的还需要，医院、电影院、保险公司、银行、健身房、餐饮店等等。这样才能让大脑知识更加的活灵活现。 所以不管什么学历都应该多观看，构建自己的多元思维，反击生活中的不确

张爱玲的一生是传奇的，她的性格是自我的，她的作品如她的人生，侧身在传统与现代之间，东方与西洋之间，过去与未来之间，她的疏离与冷静，让她的文字具有一种触目惊心的久远的力量，她终于理解了家乡，因为她离开了它。 这是简中市面上能找到的较好的The Slim Dusty Movie记之一了。

？时光刀子人名不虚传，这第二季怎么圆

很经典了吧