习惯一：积极主动 （Be proactive)
主动积极即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并根据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不埋怨别人，发挥了人类四项独特的禀赋— 自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外地方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始 （Begin with the end in mind）
所有的事物都经过两次的创造———先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人，家庭，团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可说是愿景的最高形式，它是主要的决策，主宰了所有其他的决定。领导工作的核心，就是在共有的使命、愿景和价值观之后，创造出一个文化。
习惯三：要事第一（Put first things first）
要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对要事而来，重点是，把要事放在第一位。
习惯四：双赢思维（Think win/win)
双赢思维是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢即非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
习惯五：知彼解己（Seek first to understand，then to be understood）
当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得了解后，会觉得尊重与认可，进而卸下心防，坦然而谈，双方对彼此的了解也就更流畅自然。知彼需要仁慈心；解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效（Synergize）
统合综效的是创造第三种选择——即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是称许彼此的差异，欣赏对方的解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加以大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1=1/2），不以妥协为目标（1+1=1-1/2),也不仅止于合作（1+1=2），他们要的是创造式的合作（1+1>2)。
习惯七：不断更新（Sharpen the saw）
“不断更新”谈的是，如何在四个基本生活面向(身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径。对家庭而言，习惯七透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
相见恨晚，一套很好的方法论，值得一读再读，更需强化实践。
💬 观影评论
原著借以各个主要角色视觉来展开，相较于电视剧有非常多的角色内心独白，这让每个人物的形象更丰满。从来没有通读过如此长的剧集，第一次献给了冰火，值了！
习惯一：积极主动 （Be proactive) 主动积极即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并根据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不埋怨别人，发挥了人类四项独特的禀赋— 自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外地方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始 （Begin with the end in mind） 所有的事物都经过两次的创造———先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人，家庭，团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可说是愿景的最高形式，它是主要的决策，主宰了所有其他的决定。领导工作的核心，就是在共有的使命、愿景和价值观之后，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（Put first things first） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对要事而来，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（Think win/win) 双赢思维是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢即非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（Seek first to understand，then to be understood） 当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得了解后，会觉得尊重与认可，进而卸下心防，坦然而谈，双方对彼此的了解也就更流畅自然。知彼需要仁慈心；解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（Synergize） 统合综效的是创造第三种选择——即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是称许彼此的差异，欣赏对方的解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加以大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1=1/2），不以妥协为目标（1+1=1-1/2),也不仅止于合作（1+1=2），他们要的是创造式的合作（1+1>2)。 习惯七：不断更新（Sharpen the saw） “不断更新”谈的是，如何在四个基本生活面向(身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径。对家庭而言，习惯七透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。 相见恨晚，一套很好的方法论，值得一读再读，更需强化实践。
我看完了这部剧，但是中间那个余生和小爱写书信来往的，有点漏洞的，我看完了整部剧集，他们来往书信的地址肯定有破绽，但编剧没有圆回来，其他都写的挺好，穿插书信这个线，我是觉得有点问题的，希望编剧大大可以再完善一下会更好
不敢说自己看过很多科幻短篇，但罗伯特谢克里老先生这部剧绝对会让人有独一无二的体验。
我觉得该剧最精彩的部分在结局，谜底总是出人意料，又在情理之中，让人读来，不禁感叹莎婆的卓越想象力和她对人情世故的深刻理解；人永远无法完全的，彻底的了解自己，这让人性永远充满值得被探索的价值和意义，读完剧集，我常常想，莎婆看似在写推理剧集，其实她写的何尝不是我们每个人心中藏有的罪恶，恐惧，贪婪，怯懦和无知，或许，我们每个人都在欲望的驱使下“犯着罪”，而又无力承担“犯罪”的代价，于是，人们创造了宗教，实际上，能救赎我们的，最终还是我们自己！
演员演技都OK吧，就是这剧本和节奏怪怪的，要不导演把锅背了吧。
中规中矩吧，龚俊在里面感觉有点游离
读张爱玲应该和《Outkast: Dare to Be Different》对照着读，两个女主人公都是经历战争、面对艰难困苦却不屈不挠、勇于挑战现实的跌宕起伏的人物。不同的国家，不同的时代，同样的战争经历，同样几段婚姻经历，但是经历不同，结局不同，却都让人肃然起敬。
僧团，转世，打坐，上师，概念中大多都是用于佛家，可是记录的是上帝的追随者。如何看待记录中的神迹？预知及看见将要发生的事情，挥手间轻易治愈疾病，应该是事实多过故事，带着疑问，我还是希望相信是事实。 为什么上帝不止要惩罚亚当和夏娃，还要惩罚他们尚未出世的无辜的子女们？古茹的开示非常精彩，最喜欢的就是这个部分。拷贝如下。 生命之树’是指人类的身体。脊椎就像是一棵倒立的树，人类的头发是它的根，传入与传出的神经是树枝。神经系统的树上结了许多快乐的果实，或说是色、声、香、味、触各种感觉。这些果实人类都可以正当地享用，但是他被禁止去体验性行为，即所谓的‘苹果’，在身体园子的中央。 “‘蛇’代表着盘旋向上的脊椎能量，会刺激着性神经。‘亚当’代表理智，‘夏娃’代表感情。当任何人的感情被性的冲动击败时，他的理智也就屈服了。 “上帝通过他的意志力以产生男人与女人身体的方式创造人类的种族，他赋予新的人种用近似‘纯洁无瑕’的天国的方式生产子女。因为到那时为止，他在个体灵魂上所显示的，只限于那些被本能束缚住且缺乏发展完全理性潜力的动物，所以上帝造出了最早人类的身体，并象征性地称他们为亚当和夏娃。为了有利于向上的进化，他传给了两种动物灵魂或是天国的本质。在亚当或男人身上，理智占了优势；在夏娃或女人身上，感觉占了优势。这一安排表现了现象世界内隐含的二元性或是双极性。只要人类的心灵不被动物的倾向—蛇般的能量—所欺骗，理智和感情就可以保持合作的喜悦。 因此人类的身体不单是由野兽进化而来的结果，而是通过上帝特别创造产生的。动物的形态太过粗糙了，不能展现出完全的神性，只有人类被独特地给予极大的心灵能力—脑部的‘千瓣莲花’—及同样可被敏锐唤醒的隐藏在脊髓内的中心。 “上帝，或存在于最早创造出来的那对人里面的天国意识，劝告他们可以享受人类所有的感觉，但不要把他们的注意力放在触觉上。这些行为之所以被禁止，为的是避免生殖器官的发展，那样会使人类陷于低等动物的繁殖方式。但人类并未听从这一警告。恢复野兽般的生殖方式之后，亚当和夏娃从原本自然完美无瑕天堂喜乐人的状态中，掉落了下来。 “‘善与恶’的知识指的是宇宙双重性的冲动。错误地使用理智和感情或是所谓“亚当—夏娃意识”，人类掉落在马雅的控制下，弃绝了他进入天国伊甸园的权利。每个人的责任就是要恢复他的‘双亲’或所谓的伊甸园。
看过的为数不多的快穿内剧集，其实可以建议不用写那么多的集数，但每个章写的可以在细致一点，好多段都特别类似，每一个小集数节奏写的太快，很多都没有交代清楚就匆匆了结，而且女主的光环太太强大了，几乎无所不能，到了现实世界写的有点乱，也有点急，后面都有点看不懂，但反观女主的三观还是特别强，就是爱情线写的太少了，不过也特别好啦
你抑郁7斤公司招聘5级潘金莲日记入团时间其乐融融plus这破手机灵敏蔡斌胡敏rosesLOL天亮前离开R级卡类巴士司机吧哈哈哈卡比i
小时候最喜欢的一本剧，对自己也是影响深远的一本经典中的经典剧集！
做人不要只执着于自己内心的一亩三分地，不要把自己看得太重，过高的得失心终会摧毁你的幸福，而如果你把自己的视角放大放远，带着兴趣去探索他人和外界，发展多元的爱好，你会开拓出更广阔的世界。正如书中所言：“幸福的秘诀在于让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应尽量倾向于友善”
非常不错的一本剧，适合产品经理和交互设计师观看，虽然案例久远但仍有启发，推荐
在这种变态的环境中，胜利了有什么意义？还有干净的吗？
话说西川老师这季不在，我还很是期待着老师继续敲鼓吟诗呢。
2.27日ps：