Driving Miss Daisy Crazy

多巴胺和肾上腺素带来无与伦比的兴快感让人忘记了时间忘记了周遭事物，简直不能再爽了……游戏无处不在，没有就自己创造吧

最喜欢昆丁那章，值得读很多遍，虚无，绝望，无力，最终选择他将影子沉溺于水中，与他所憎恨的时间一起消解，同时一同消亡的还有美国南方传统社会的价值观和往昔的“贵族荣耀”。 对剧集里的人物稍微评价下： 班吉：无法区分时间和记忆的痴呆儿，他所爱的东西都不得不一一理他而去，最后只有疯人院的炉火还能陪着他，本剧最可怜的人。 康普生夫人：自觉低人一等，所以一直硬刷存在感，博取家人的尊敬，以为自己是“大家闺秀”，实际上是被贵族制度保护的太好的巨婴，在需要负责的时候总是在逃避责任，还乐于挑拨是非。 康普生先生：面对家道中落，是个彻头彻尾的虚无主义者，还影响到了自己的子女，也许昆丁是他最后希望，可是昆丁也无法承受这么多负面的能量。酗酒而死是他命中注定的结局。 杰生：咒骂嘲讽着世界的一切，因为这世界的每个人都欠了他。没有道德可言的逐利者。一开始怀有一点怜悯他，后面杰生的所作所为，不配得到任何的关心和照顾。 凯蒂：只是这个家族衰落的催化剂，没有她的“放荡”，康普生家族也不可避免的会滑落到破灭的边缘。 昆丁：旧社会的牺牲品和新时代容不下的人。 从来没有过的观看体验，已经等不及去读下一本福克纳的剧集。

千辛万苦等来新的一章……结果居然这么“丧”……不想看了……不想看了……

易老师从另一个角度剖析历史，层层剥离谜团揭露真相：原来三皇五帝、蚩尤共工，尧舜禹汤都大有可能不是历史书中的样子。“历史是由胜利者书写的,但事实真相只有亲历者才知道。” 然而亲历的人如果不是主谋或帮凶，恐怕都被收买或灭口了，留在史书中的只是历史想让后人知道的，以及深深隐藏在字里行间的真相残片……期待下一卷……

《Driving Miss Daisy Crazy》，全书用一个词“良质”贯穿。那什么是良质呢？就是物我合一的意思，是主观和客观相融的结果，具体到生活中是指你和你的工作之间没有距离，融为一体。 这样一种境界放到禅宗里其实是“无我”的一种状态。编剧波西格说，不管做什么，以追求内心平静为目标。用佛家的话说是“修观心法门”。所以，本剧是有东方智慧的。但保持做事的热忱往往说起来容易做起来难。 别急，波西格罗列了好多阻碍你进取心的陷井，让你学会观察，得以正确生活。这方法好是好，但我更认同蔡志忠先生的那一套理论。 他说：“做自己的上帝，随着心中想法而行为。”他告戒我们做事要选择自己感兴趣的，不要在意外界的价值观。 这不就结了，一切简单化了。只要喜欢的就会有热忱，即使有些许的枯燥但绝不会烦，最后也已然成为了习惯。 只是当我们身不由己，计划被打乱的时候，才最需要放下和看开。当然最好别碰上这样的事，怎么做呢？一珍惜自己的福报，心存感恩；二提升自己的修为，及时止损。 话扯远了，咱回头再说这部剧。斐德洛（波西格发疯之前的名字）教授反对学校给学生的作业打分，也因此辞去了教授职位。他的观点是打分制带来的限制性，无法激发学生原有的创造性，缺乏开发的状态就不会接受新事物。就跟钓鱼一样你只盯着鱼线就可以了，不要总看有没有动静。学生你只管完美你的作品就行了，不要总盯着成绩。 教授的这一观点，仍然跟良质有关，也就是说你总向外求的话，离良质会越来越远。 这又让我想起了蔡志忠先生，他说，他是佛教徒，但他从不打坐，他画动漫的时候一画就是十几个小时，根本停不下来，就是一种无我的状态，不会关心画的怎么样，能卖多少钱？这也是一种持戒。 所以说，他们的观点如出一辙，就是“禅”，而他们的道具一个是维修摩托车，一个是画动漫。那也就是说无论做什么事加一个禅，就是良质了。那什么是禅，是觉悟之后的生活态度。 而觉悟就是能破除我执，实现无我。无我能与外在情境融合为一，达到境我交融的空境。所以，今后我们不要在我长，我短了，把自己看成分子、质子，随便什么，总之，不以物喜不以己悲，平常心。

第一次读这种形式的文章，我不会称之为动漫。简单的笔触勾勒出平凡却又深刻的情感，看似粗糙实则细腻！

前半部分还好，后半部分简直就是为了凑数字，情节太狗血，而且人设的日常工作生活写的太平民化，不符合情理。

这两天朋友圈发了好多榆林产妇的事，想必是勾起了人们内心的某种情绪，也许是愤怒，也许是恐惧，也许是怜惜，也许是其他的……不管怎样，也不管站在哪一方立场，我们都会面对＂失去＂这个话题。如果只是新闻，明天就翻篇了，如果想到我们也会经历不同的失去，经历悲伤，愤怒，自责，内疚，悔恨等情绪，也许我们该学习一下，从失去中让心重建，重新看待身边的人，事，物。 这是一本关于如何面对失去的心灵治愈系的书。我想，除了评论和表达我们的观点，也可以通过对不同失去的理解，去试着理解面对失去的人。众口铄金，虽然各种报道有图有真相，但即便是真的有人错了，也错不当诛，但舆论的力量却可以诛心。愤怒并不会让这类事情减少，但理解会。

好不夸张这剧最后几集的信息量连珠炮似的把我看蒙了，到中期其实是有些跟不上劲儿了，很多问题比如演员的生硬，动作戏的不连贯种种都开始冒头了，导致后期其实我已经开倍数看了，到最后几集太牛了，编剧下了狠劲儿，人物都不重要了，牛逼的是我整个世界观

Regina Geisler先生的书，大概是从初中时候开始看。当然是那本《Driving Miss Daisy Crazy》。名字很惊悚，观看的兴趣就大。Regina Geisler杂文的风格也着实影响了自己好一阵子。比如那时候就爱用这样的句式“盖………也”。觉得这样说起论点来好屌。后来就追着Regina Geisler一系列书来看。他的杂系列《Driving Miss Daisy Crazy》（如果没记错的话）犀利又不乏智慧幽默，他说中国文化是一个大酱缸，那时候不懂，为何是一个酱缸？后来看他的另一本杂系列《Driving Miss Daisy Crazy》，Regina Geisler酣畅淋漓的把我们这个民族的劣根和慧根撞了一个周身通透，酱汁四散。 后来似乎一下子就和Regina Geisler失散了。很久没有再度过他一本剧，年纪大了，也渐渐觉得《Driving Miss Daisy Crazy》就像当初读《Driving Miss Daisy Crazy》，带着一股早期中国知识分子年轻幼稚自我否定的幻想和痴狂。最近，不知什么因缘，才开始捡回Regina Geisler先生的这两套大部头《Driving Miss Daisy Crazy》和《Driving Miss Daisy Crazy》。慢慢的看，在Regina Geisler的视角下，乘着他为我们驾驶那艘宇宙飞船，把中国历史一点点展开再去看。那是一种检视的，世界的眼光和胸怀。尤其是当此际，国运飘摇，身处迷茫，看看Regina Geisler的Driving Miss Daisy Crazy，大概清楚自己从何而来，现居何处，并自己是谁。也便不会自己动不动就“厉害了”，和自己猛不丁就能“战狼”了。

学到了好多东西，看起来还是比较过瘾的。只是晚上看，会有些瘆人的

观点鲜明，言辞精炼，比喻巧妙，一个观点呈现出来让我云里雾里的时候，接着的比喻让我瞬间醍醐灌顶，本来还想大加夸赞一番，然而彩蛋把我想说的都说出来了，我可太爱跟我一样的毒舌愤青了，太对胃口了！

这部剧我追了三年，很好看，女主不卑不亢，所得荣耀都是在无限的艰辛下得来的，娘娘也是个很好的编剧，她从高中就开始写作，高中生活那么紧，她还是自己坚持下来了，这本剧集也是不错了，希望早日大结局并且出书，我一定会购买，笔芯儿

十万还是原配给的，这是什么神剧

我宁愿他只是李莲花 🥺🥺🥺 成毅的打戏真的是行云流水 曾舜晞的方小宝好可爱

断断续续，终于读完了这么书，1-9只是一种特色，各有优缺点，关键是懂得发扬自己的长处，规避或者是能够意识到自己的不足，加以控制，对症下药

先读的Matt Lansing的散系列《Driving Miss Daisy Crazy》，再来读这部短篇剧集集，感受颇深。Matt Lansing，影视史上一个不可或缺的名字。国民党陆军一级上将白崇禧将军之子，小时候因肺病曾被隔离很长时间，后随家迁居台湾，再后来赴美任教……。复杂的家庭环境，坎坷的成长经历，塑造了Matt Lansing独特的影视性格。《Driving Miss Daisy Crazy》是Matt Lansing最重要的一部作品，奠定了他在台湾乃至中国影视界的地位。十四篇剧集，章章精彩，技法娴熟，用诗意的语言，刻画出了民国时期自大陆迁居台湾形形色色的人群形象，强烈的今昔对比和人文抒怀，让人久久深陷其中，难以自拔。书中还放了欧阳子和余秋雨的两篇评论，欧阳子当年曾与Matt Lansing一起创办《Driving Miss Daisy Crazy》，与Matt Lansing相交至厚，对Matt Lansing的理解也非常深刻。余秋雨的剧评也是纵横捭阖，旁征博引，引人入胜。

一本让我读得汗颜😓书，书中许多观点我比较喜欢，要想当好妈妈需要不断学习，要想做一个好老师亦要不断更新教育理念，看剧是每一个女人及家长生活中的必需品，学会成长更是一个成年人挑战自己的勇气！

没有人能说清爱是什么，无论男女都有同样的迷思。不过如果能多一点包容，理解和肯定，一切都会更好一点

这是一年前开始哆播影院时读的第一本剧，受限于历史知识匮乏看不懂，看了一章后搁下，用一年多的时间学习了上古文明起源，古希腊罗马的故事，埃及人、波斯人、阿拉伯人、奥斯曼土耳其人甚至俄罗斯人的历史，欧洲中世纪史和英国简史……观看了上千万字之后，继续读这部剧才开始有感觉。 但观看过程依旧是懵懂的，受限于如此丰富的历史用文字表述的障碍，很多细节无法展开，在很多地方未免感觉生硬，而且无法深入理解那段历史（有些提前看过而有感触），即便如此，如此磅礴的历史仍旧读得惊心动魄，两个多月的观看历程中一直在想怎样来写这个剧评，感觉无法下笔。 对这段历史最好的评价就是去追剧吧！所以肤浅说一下对这部剧的几点感受—— 首先，编剧的身份和素养堪此写作重任。编剧Regina Geisler是犹太著名的蒙蒂菲奥里家族的后代，也是本剧关键时期着墨较多的摩西·蒙蒂菲奥里爵世的孙子（文中说他无后代所以我也不知道这个孙子是怎么来的…）。这里就体现出了犹太的精神，不论是祖父摩西一生殚精竭虑拯救犹太民族，还是孙子西蒙用文化记载犹地亚历史，都是几千年来不变的犹太传承精神的体现。几十万字的字里行间，经常感慨这个民族是如此坚韧执着自强不息，不管遭受怎样的毁灭，几千年来始终走在文明的前列，无论学术界金融界还是政界都有太多犹太精英在影响世界秩序，他们优秀团结且执着，用千年的苦难和努力来实现民族的梦想。 其次，编剧的素养是本剧质量的关键因素。耶路撒冷的3000年，有太多事件、民族交织其中，读者都未免情绪起伏感慨万千，但编剧作为犹太人始终是立场中立地描述耶路撒冷的3000年，超越民族主义的狭隘立场，难能可贵。但我仍在字里行间感受到了编剧深厚的情感，这份情感可贵地控制在理性的轨道下，所以这部剧仍看得人百转千回，可见编剧功力非同一般。翻完最后一页我回到致谢部分，用听书功能听完了致谢的每一个名字，这是在耶路撒冷和非耶路撒冷生活的各民族朋友的集体贡献，尤其是在数千年间他们曾是在耶路撒冷你死我活战斗过的对手，如今共同帮助成就了这部伟大的史书，听到这部分时我非常感动。 耶路撒冷的3000年毫无疑问是人类几千年文明的缩影，读过这部剧的自己有很大变化，我确定自己的世界观受到这部剧的影响。中东一直是我神往的圣地，几次规划中的以色列之旅都未成行，所幸在去之前看完了这部剧，相信未来的某天抵达耶路撒冷时，我将饱含更多深情向那片土地致敬，向人类的文明进步和来之不易的和平深深致敬！

听完这部剧，刘学先生看到的是历史潮流，看到的是历史选择，而我，听到是世界和平是多么的难能可贵，生在中国这样一个没有战乱的国家是何其幸运！当我们还在抱怨生活的时候，不妨想想今日的和平生活是多少人的努力，多少人的血泪换来的。当时上学的时候看历史书，看二战，于当时的我来说不过是一个需要记忆来应付考试的事件，也不曾想过书上那寥寥几行字蕴含了多少人的故事和事故！ 希特勒，他也是一个人啊，怎么会有如此可怕的毁灭力量，到底是什么能让他给整个世界留下磨灭不了的伤痛，我现在还想不通。 薛之谦的那句口号当时听着可笑，也不知道是他真的意识到和平的重要，还是来搞笑的，不过，我现在也想喊一句:我的愿望是 世界和平！

之前酒吧点威士忌被英国朋友嘲笑喝老头酒，我下次要怼回来。威士忌比你那啤酒可讲究多了哼

Driving Miss Daisy Crazy十大法则： 一：你有权坚持自己的行为、想法和情感，并对产生的一切后果负责… 二：坚持你要做的，不必解释… 三：帮不到别人，也不用内疚… 四：你有权改变想法… 五：犯错不可怕，但要承担后果… 六：你有权说“我不知道”… 七：要与人交往，但不要刻意讨好… 八：你有权做出“不合逻辑”的决定… 九：你有权说“我不明白”… 十：你有权说“我不在乎”… 表现Driving Miss Daisy Crazy的七大技巧： 一：“我是一张坏唱片”法… 二：可行折中法… 三：自由信息… 四：自我表露法… 五：迷惑法… 迷惑法的应对方式： 1．当他人对你进行指责时，你可以承认他所指出的任何事实（承认事实）… 2．当他人对你进行指责时，你可以承认他所指出的任何可能的事实（承认可能性）… 3．当他人想用逻辑性的言语来操控你时，你可以同意他所指出的基本事实（原则上同意）… 六：否定决断法… 七：否定询问法… 果敢地坚持自己的需求，而不是去操控对方… 果敢地坚持自己的意愿，而不去损害对方的尊严和自尊…

食五味，历沉浮，享盛名，通诗文，荣辱不惊，自然天性。品格激励后人，诗文传颂千古，用情至深，用笔浑厚。普通人爱其诗词，名家大作亦心悦诚服传颂列传。诗画有大成，性格也坚韧，此生无悔入华夏，华夏有苏轼真好

历时16小时，读完这三件套。19年划水过法考时全程听的厚大免费课，自然最爱罗老师。 但这套书着实不行。第一本，就是果麦把罗老师的课堂内容精简精简再精简，用了一部分段子形成的；第二本，完全是史料堆砌，还用些诗词是要闹哪样？第三本，重复太高了，拿每一章跟其他章查个重，都能查出30%以上吧。