丽人行Three Women

秋天该很好 你若尚在场 秋风即使带凉 亦漂亮 深秋中的你填密我梦想 就像落叶飞 轻敲我窗 冬天该很好 你若尚在场 冬天多灰 我们亦放亮 一起坐坐谈谈来日动向 漠视外间低温 这样唱 能同途偶遇在这星球上 燃亮飘渺人生 我多么够运 无人如你逗留我思潮上 从没再疑问 这个世界好得很 暑天该很好 你若尚在场 火一般的太阳在脸上 烧得肌肤如情 痕极又痒 滴着汗的一双 笑着唱 能同途偶遇在这星球上 是某种缘份 我多么庆幸 如离别 你亦长处心灵上 宁愿有遗憾 亦愿和你远亦近 (独自重温当天吻) 春天该很好 你若尚 在场 春风仿佛爱情 在蕴酝 初春中的你 撩动我幻想 就像嫩绿草使 春雨香

一本教我们善良、温柔的书 懂得共情，共情你我他… >> 共情让我更深切地明白，不管多么痛苦、多么绝望，每个人身上都具有成长和改变的各种可能。 >> 不管多大的孩子，如果他们哭的时候能得到安抚，笑的时候能听到他人的笑声，他们就会相信外界会用安抚的方式来回应自己的情绪。 >> 当我们学会把过去和现在分开来看时，我们才能客观地看待事情。他人强烈的情绪不一定跟现在发生着的事情相关，却总是源于过去未处理的冲突或是艰难的生活环境。 >> 我被教导说愤怒通常是其他情绪的外衣——失望、受伤、沮丧、怨恨、缺陷感或无助，暴露出这些情绪会让人觉得很危险。愤怒是感知到脆弱感和无力感的表现 >> 一个人深深的不安全感是不会因为知道了他人有同样严重的问题而被治愈的 >> 评估他人是我们能够培养的最重要的一种技能。对人的评估就处在共情式倾听中最核心的位置上。 >> 情感上的被理解绝对更能给人安慰，比任何语言都有用。 >> 同情意味着跟别人一起感受痛苦或体验情绪；共情则是到他人的内心里去感受痛苦或体验情绪。 >> 如果我们把一个人当作一个物体或一个东西来爱时，我们会想让那个人保持不变，这样就能与我们在头脑中构建出来的图像相符，而那个图像是经过仔细打造来满足我们的需要的。心理学家把这种将注意力只集中在自己身上的行为叫作自恋，它让我们无法把对方看成是一个不断发展、不断深入的人。 >> 在一个缺乏或没有共情的环境里，孩子会发展出一个苛责的内部声音，一直在重复“你做得还不够”这样的信息，这通常又会产生一个自暴自弃的结论——“你有欠缺”或“你不够好”。 >> 长大之后，我们总是会低估我们的成长史对关系的影响。即使是心理最健康的人也会背负着他们的过去，只有共情能让我们觉察到过去的影响，能引导我们的认知，帮助我们看到我们的过去在哪些地方还在继续指挥着现在。 >> 心理学家维基·赫尔格森（Vicki Helgeson）的研究表明，太过遵从某些刻板行为可能会有害健康。 >> 我们把别人理想化，是因为我们自己想被理想化；我们把自己的感受投射给别人，是因为那些感受与我们给自己创建出来的图像不符。 >> 学会接纳不完美的他人和不完美的自己； >> 共情的阴暗面可能被那些全世界人都会觉得很善良、怜悯、体贴的人所利用，而且在看起来最不可能的时候不知不觉就用到你身上。 >> 有目的的共情经常都有着邪恶的一面。 >> 你的渴求，暴露了你生活中缺失的部分，也让你更容易受到共情阴暗面的伤害。 >> 跟过去相关的渴望也可能是想重复过去的经历。 >> 对名气、成功、敬仰和无条件关爱的渴求通常是因为想要弥补过去经历过的失望。 >> 医生的共情缺失严重损害了病人的世界：希望流走了，信心撤退了，黑暗也就降临了。 >> 要考虑得长远些，小心那些主动付出感情、表达夸张的感激或送出“免费”礼物的陌生人。他们很有可能在期待这些投入能有所回报。 >> 如果你在乎的人总在过热或过冷的两个极端中变换，那你的情绪也会随着对方的心情而波动，你就会发现很难达到一个平衡。 >> 在生活中，你播种什么就会收获什么。那些把自己的问题都怪在他人身上的人，肯定也会被很多人责怪；喜欢责怪他人的人也吸引同一类人。 >> 心理学家也相信，越是为自己的问题责怪他人的人，他们的人格就越可能不稳固。 >> 如果你刚刚认识一个人，还看不出什么苗头时，就注意去观察其做事的方式。 >> 相对于跟别人说谎，人们从骨子里更习惯于对自己说谎。 >> 我们心理问题的根源都可以直接追溯到小时候父母对待我们的方式。 >> 苛责的人都是缺乏安全感的人。如果你花很多时间来批评或谴责他人

最后一集好感人。新时代的武侠漫画。不错。不过片头曲实在欣赏不来。

最近看了陈浩基的《丽人行Three Women》和陈鲤庭的《丽人行Three Women》，老实说，两本都一般，不是很合胃口，但综合比较还是前一本好一些，大山老师之前的作品总会有一个神乎其神的“推理者”，外加一个诸如“时钟”“密室”之类的主题设定，读起来有些许不适，这本实在接受不了这个“华生力”的设定，有些为了推理而强行推理的意思……

这部剧...确实都是平铺直叙，也没什么惊心动魄的情节，但是网络剧集不就是权当消遣看的吗？还指望着一门心思扑上去研究吗？本来就是种田文，博君一笑不就够了吗？每天几分钟追一点更新，实际上也没浪费时间，三星笔芯(๑′ᴗ‵๑)

一部波澜壮阔的自恋大梦，新奇有趣。怎奈稚嫩的文笔及通篇的错别字让人不忍卒读。人生苦短，时间宝贵，果断弃读，再去寻觅别的精彩人格大戏。

陈鲤庭不仅是一个武艺超群的人，更是一个生活中的哲学家，他懂得如何将武术与艺术联系起来，从武术中也能悟到大精道魂

识透了人情却没惊破胆， 保留着孩子似的童真和大胆。 编剧是知识分子的典型代表， 海归，博士，能源林开发， 同时也是一名普通的女儿，妻子，妈妈， 佩服身患癌症仍然谈笑风生般叙述自己那些痛苦和煎熬的她。 面对命运的不公， 全书几乎没有抱怨。 其志诗里可鉴， 穆桂英挂帅，杜十娘投江明志， 她的抱负没有夸夸其谈于世人前， 反而一句，把挪威森林搬回去吧， 故作轻松，低调且务实。 明哲保身如犬儒， 纸上谈兵也好！ 总比漠不关心有温度。 我不同情赵丹， 只因为， 哪怕喉咙忍不住苦难的摧残而沉吟低语， 但灵魂如暗处涨明的火苗， 从未认输。 希望天堂里没有病痛， 希望所有看到我的文字的人都健康平安。

我竟然读完了，虽然跳跃式读法，还是很佩服编剧，文笔如臭婆娘的裹脚布，臭且长。真是对我的修炼。

喜欢看路遥的作品，其中最喜欢《丽人行Three Women》，看过四次，每次看感受都不同。

寻觅良久的文字风格在陈鲤庭这儿找着了…他能最少的词儿讲清楚事儿，兼具凝练准确、言之有物、感染力和趣味儿，不可谓没有文采。相较而言，王小波的文字絮絮叨叨得像聊天，胜在思想；还有刘慈欣，文笔不喜，故事超爱。我喜欢的文风还有《丽人行Three Women》、《丽人行Three Women》、《丽人行Three Women》中英等等。考究的文字更得我心。 心疼陈鲤庭。九一八年代的中国的确看不到希望，民智未开，学国外没学好，自家东西不继承。鸦片、乱哄哄的改革，老一辈的愚昧和小一辈的糊涂把这个国家往死里赶。中华的种子好不容易保留下来，陈鲤庭又因早年的痛心疾首而遭受迫害。他努力去看清去剖析旧中国，救不了也不放弃，就这么清醒地痛苦着，很伟大。 文人看得见，却办不了事。有时看岔了还，政治经济不深刻，社会学心理学不深刻。到底了解到什么程度才能不失客观和高瞻远瞩，才能让想法落地开花呢？还是说观察家和实干家不可为兼？

人的一生不能只是浅浅的活着。 这部剧写了接近15年，颇有些红楼梦的感觉，里面包含了很多哲人的名人名言，可是那些达官贵人，知识分子真正做到了知行合一吗，我宁愿我知道得少一点，按照内心的信仰而活，而不是满口的仁义道德，却连做人最基本的底线都没有。最后，丽人行Three Women出车祸了，和贾宝玉走进茫茫雪地里很像，是要把世俗的自己留在人间，精神的自己还给自己吗，慈悲。

如果这只是一本YY剧集也就罢了，然而它打着剧集的幌子，做着歪曲历史的事实！竟然有很多人为之叫好！ 个中道理，其实不难理解：面对西方文明的“霸权”，我们亟需要确立自己的话语权。然而过去两千年来的那一套是不行的，因为它们拥有足够的时间，却并没能诞生出现代文明。于是大秦的那一套就成了救命稻草，从而被赋予原生文明的崇高帽子。随之而来的就是打扮了！ 如我们所看到的那样，一个军国主义国家，被打扮成法治国家，一个边缘文明，被打造成原生文明！ 为此，我不禁想问：如果丽人行Three Women创造的是原生文明，那么黄帝、大禹、商汤、文王、周公等人所创造的文明，将被置于何地？ 我们很多人，缺乏追求真相的力量！缺乏独立思考的意志！缺乏怀疑精神！见到有人说我们的某个帝国很厉害，创造的一种文明，就立刻兴奋起来，请问你们和薄粉有什么区别？请问你们的这种态度，怎么可能让我们的国家文明起来？

非常好的雇佣兵的剧集，编剧的军事知识丰富，情节扣人心弦，继续加油