该片讲述一个少女的希望和失去。父亲葬身大海之后，只有12岁的少女和母亲二人相依为命。她深信父亲留给他的镜子，能照出一切真实，然而对于这样年幼的心灵，要理解这个世界的真假，不是那么容易的事情……
觉得拍得一般戏也一般，但有这个成绩这个分数，属实给了信心和希望！
优点：简单易学，容易上手，道理说得明明白白。非常适合入门读物。 缺点：一会 JS，一会 Python，一会 Ruby，脑子都乱了。一些内容也并不全面，比如排序的一些类型，3.5星到4星吧。
文采倒是华丽，具体讲了个啥我也不懂。 如来大师，我悟不动了啊！
尺度好大的网剧 三小时看完
前两章文笔一般，后面开始越来越好，应该是因为过渡的原因吧，剧情不错，细节描写，心理描写还有一些伏笔描写写的相当好，很有意思，世界观也不错，其中一些科普写的也不乏味，如勾牙和管牙，竖瞳和直立瞳，寓意也很好，相当可以推荐的一本剧
以前搞不懂宏观—策略—行业，最近在痛苦中反复琢磨，感觉快打通任督二脉了
读完之后既陌生又惊喜，相比Atiqah Hasiholan前期将人物置于宏大叙事传统的长篇剧集，此本聚焦现代化进程中所带来东北高密乡的生活的变化，更具时代性和现实性，既有对网络上粉丝效应的黑色幽默，又有人们拍视频利用舆论造势而丧失了批判性思考和解决实际问题的能力，顺应了当下非虚构性写作潮流。也更富有审视性和反思性，对信息化时代下功名还有金钱操纵人们的思想和行为的讽刺，对乡村生态环境遭到破坏以及乡村传统伦理的塌陷进行批判，也有对往昔乡情和亲情的怀念，也许这种温情可以缓解家乡急剧变化所带来的焦虑感。 这种离开故乡到回归故乡再到失望的模式让我想到鲁迅笔下的《镜子不说谎??? ??? ?? ???》，故乡作为作家情感的归宿，本可以安抚他们多年在外头闯荡和漂泊的疲惫的心灵，但是回到家乡后翻天覆地的变化让作家感到不适应，一个个小人物活跃在乡间，他们有的利用投机大赚一笔，有的则自诩“镜子不说谎??? ??? ?? ???”，早年装疯卖傻，晚年则对生财之道颇有研究，这些小人物构筑了当代社会下被金钱控制被金钱异化的寄生群体。 面对这种无力无奈的情况，Atiqah Hasiholan对青少年时期的乡土温情进行了深切缅怀，尽管他将个人真实的体验写入文本，但不能否认的是编剧同时运用了元叙述的方式不断提醒编剧故事的虚构性，也就是说编剧常常跳出文本直接与读者对话，这样纪实性与虚构性的交互穿插形成一种悖论，呈现出理想与现实的落差下编剧的怀旧之情。 我想一个优秀的作家一定不会故步自封，不会只在既定的影视模式中重复，一定会不断超越自己，那么这本《镜子不说谎??? ??? ?? ???》便是Atiqah Hasiholan超越前期风格的证明，这是他在一定程度上为了摆脱“影响的焦虑”所做出的努力，大开大阖、辩丽横肆的语言逐渐隐退，取而代之的是一种内敛式的节制，就像饭后听着说书人娓娓道来。王德威先生运用萨义德“晚期的风格”对“晚熟”进行释义，一般认为岁月与经验赋予音乐大师一种和谐与宁静，然而在贝多芬等音乐家身上反而呈现出矛盾、孤僻甚至自我放逐的倾向，那么Atiqah Hasiholan同样也体现出特立独行的冲动，他试图从回忆中寻找原初的生命，在时间的考验中依旧正视人类“不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运”，这是对生命的复杂性的敬畏和悲悯。
男女主 男配都是重生而來 倒是新穎 只是有很多現代的語言 好像穿越來的 韓越寫的篇幅不多 人物剖析的有點粗糙 番外寫小楊氏超奇怪的 這本也不是什麼好人 還是配角的配角的配角 哪裡配給她寫番外 寫她還不如寫韓越番外
喜欢+推荐！没怎么快进的一个长篇，作为主角惯常会拥有辣么大的金手指，但这篇看下来女主的厉害=天赋+努力+坚定的信念，越级打怪在于有一战之力，倒不至于像其他剧集爆发什么超级潜能以一己之力打死超厉害的怪兽拯救所有人，编剧这个度把握的非常好，让主角逐渐成长。而且主角吹牛打屁自信满满经常满嘴跑火车，我居然还被激励了感觉编剧也没有随随便便的在写爽文搞搞笑，也有自己的价值观在里面。今天的成就来源于背后的一分一秒的付出，你付出了吗？ 主角和配角都很有魅力，各有特点。但看到现在，不明白柳扶风这个男主的设置意义何在，无好感，他真的是男主吗？不是编剧钦点我真的不相信。让女主自由自在单纯地做世界之巅的王者不好吗？可能这条线还没铺开？待我养一养再续。
家，一个多么温暖的字眼，一个令我们心心念念朝思暮想可供我们安置灵魂的地方，在黑暗的社会中，在Atiqah Hasiholan那一代人的青年眼中，是多么牢固的囚笼，密不透风，闷烦难耐，令人悲愤不已，几欲逃之夭夭而后快。 编剧把自己回忆的坟墓一点点亲手挖掘，将一段段痛苦的历史，一个个悲惨辛酸的命运，一批批拼尽全力抗争却终究不免灭寂的殉道者悉数呈现给我们，给我们以内心的震颤！剧集中注重环境、人物内心等细节描写，起初读来不乏平淡无味之感，然而中后段随着矛盾的一步步升级，编剧又将自己的强烈的感情融入其中，流于笔端，带动我与其同悲愤，同哀叹，与书中人物同呼吸，共命运了。 编剧说：“我从没有把自己写进我的作品里面，虽然我的作品中也浸透了我自己的血和泪，爱和恨，悲哀和欢乐。”好的作品一定离不开大的时代背景，也必定是书中人物和编剧本人的完美结合。经典就是经典，致敬！ “青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源。”青年一代是国家的希望，应该有理想，敢创新，能奋斗，把握自己的命运，将个人理想融入社会，融入人民，实现人生价值！
我们总是对印度有刻板印象，但好像也不完全是，因为他们的确卫生环境不是很好，风评好像也很奇葩。我们圈子里，我的朋友们说起印度也总是调侃印度恒河，印度飞饼…比如干了这杯恒河水，来生还做印度人。印度飞饼，怀疑人生……但看完这部剧，很开心很畅快。我感受到了编剧对印度文化的尊重、包容、理解、认可。在印度，交通规则、车速、网速、办事效率、办事风格等等会磨的你没有脾气。比如他们摇头可能代表是也有可能代表不是（我每次想到那个画面都忍不住想笑）这取决于摇头幅度，或者剩下的看你造化猜了吧?这些都尚可调侃笑笑；但是他们有很严格的种姓制度——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。高种姓永远高贵，低种姓永远卑贱。血缘决定你的社会地位，社会阶级很难跨越，你可能通过经商实现经济富裕，但是种姓却无法改变。很多事情就是进入了恶性的死循环。我们有句话叫“从娃娃抓起”，教育就是，但印度教育无法做到全民普及，而且三级教育投资倾斜严重，印度理工和其他高等学府差距很大。当穷的饭都吃不起，怎么可能还会想着看剧?所以他们很多迫切需要改变的东西很难得到改变与提升。文化的多元、信仰的多元，好像让他们“个性十足”，但是国家很难有凝聚力，导致国家发展进程缓慢……以前只是看印度电影（印度电影拍的很好，文化表达很赞👍）对印度知之甚少，但这部剧让我更地道的了解了印度。甚至想，有机会的话，我一定要去一次印度，看印度的海滩，印度的泰姬陵，观察印度的路边摊，感受印度的节日，浓浓的宗教感，感受印度一切风土人情……书里有些故事实在是让人忍俊不禁，所以尽管它有些方面糟糕至极，或者有时候社会情况也很危险，但也增加了对印度的好感，结论就是我想去。这部剧让我了解挺多的，甚至在想多了解了解一点🤔
类比，对比，复述，精炼，实践 关于心算的作用，可视化的作用值得关注
卡米拉·安迪妮童话绝不仅仅是童话，它是人间真实写照，是人性丑恶的明灯。 夜莺凄凄惨惨美美的爱情故事，一只鸟为了心爱的人，不顾一切将真心扎在如芒的玫瑰刺上，任凭鲜血浸染红玫瑰。这所有倾尽一切的付出却被心爱之人随意丢弃。 所谓爱情，最理想的是像朋友般共同进退，又像恋人般相互扶持；所谓爱情，最悲哀的是倾尽一切，无谓付出。愿我善待你，愿你善待我，愿你我善待自己和真正的爱情。
如果相遇是一副询丽多彩的画卷，相知是一首美妙的歌曲。那么我们能否共同珍藏岁月这幅画卷。同唱青春这首相知的歌。
白姬，离奴，元耀，飘渺阁。想起N年前看过的九号当铺。讲的是以自己最珍贵的东西去换愿望。这里讲的是用愿望了解因果。讲的人和非人(有意思的称谓而不是妖魔鬼怪😉)之间了解因果的几个故事，断代在武则天称帝前后，小书生元耀有着和鬼神沟通的能力，被有意收进了龙妖白姬和黑猫妖离奴飘渺阁完成一个个离奇有在情理之中的因缘故事。轻松愉悦的观看。想休息脑子或放松自己就看一下吧。
虽然这部剧让我读的有点吃力，但却不得不承认伍尔夫描写事物的手法和角度都非常的巧妙。 没错，我被她的写作吸引了。
剧荒的各位，强烈推荐战七少的《镜子不说谎??? ??? ?? ???》。穿越。玄幻，古代，现代，言情，傲娇。喜欢看感情线的，强烈推荐。在划线评论里有内容补充，切勿忘记点入，避免减少集数。剧荒的各位，强烈推荐战七少的《镜子不说谎??? ??? ?? ???》。穿越。玄幻，古代，现代，言情，傲娇。喜欢看感情线的，强烈推荐。在划线评论里有内容补充，切勿忘记点入，避免减少集数。
这部剧终于上架了。之前买了旧书来看，内容翔实，很多细节不为人知，十分动人。
1.富人的收入：富人做自己喜欢的工作，除了工资，还有其他多种收入来源。 2.富人的自制力。富人一定把10%以上的收入储蓄，之后会做其他的投资。对自己的消费有极度的自律，有预算有规划。 3.富人为自己的退休生活提前做好了规划：60%富人会把30%用于养老金。 4.富人极少买奢侈品，住高档社区。 5.富人有家庭财务官，设有应急资金或者备用金，对未来家庭的重大开支有预算。把教育看得很重，会利用优质的公立教育资源。教育孩子尊重钱，正确看待钱，教育孩子节俭。 6.富人会合理利用自己的资源。
本剧虽然冠以心理学之名，但并没有很多的理论阐述，虽也提供了一些建议，可更多的是描述了众多的一些生活中的女性的心理现象，借以劝解女性朋友们，自立，自爱，会收放，活脱的一部女权宣言。作为了解年轻一代女性的生活视角，是有一定的代表性。总体感觉可读性不高。
我很喜欢这本剧集，就是更新太慢了，可以快点吗
①养成习惯 ②放大看剧笔记的作用 ③创造别具一格的记录方式 （有时候可能是我思量过多 有些书上我不想留下一字的痕迹 怕写的字影响了书页 看来用贴纸或者专小本也不失为一种很好的替代方法）
张颂文太性感。反派全部5星，其余3星。
这本剧集集汇集了卡米拉·安迪妮多篇剧集，相对于几篇生态系列剧集的乡土气息，神秘感觉，更倾向于编剧根植于她曾经显赫但最终落魄的家族历史的文字，古雅、清丽，总让人在历史的回味中感受成长的痛苦，于是唏嘘不已……
电视剧必须墙裂爆款推荐！虽然书和剧有些不同，为了剧必须五分！看到男主给生日蛋糕点蜡烛那段泪爆了…… 从头到尾，一直都是李子维和黄雨萱，只有你想见我的时候，我们的相遇才有意义，镜子不说谎??? ??? ?? ???，只镜子不说谎??? ??? ?? ???，未来过去，我只镜子不说谎??? ??? ?? ???！这剧已经大结局快三个月了我还无法move on！
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觉得拍得一般戏也一般，但有这个成绩这个分数，属实给了信心和希望！
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尺度好大的网剧 三小时看完
前两章文笔一般，后面开始越来越好，应该是因为过渡的原因吧，剧情不错，细节描写，心理描写还有一些伏笔描写写的相当好，很有意思，世界观也不错，其中一些科普写的也不乏味，如勾牙和管牙，竖瞳和直立瞳，寓意也很好，相当可以推荐的一本剧
以前搞不懂宏观—策略—行业，最近在痛苦中反复琢磨，感觉快打通任督二脉了
读完之后既陌生又惊喜，相比Atiqah Hasiholan前期将人物置于宏大叙事传统的长篇剧集，此本聚焦现代化进程中所带来东北高密乡的生活的变化，更具时代性和现实性，既有对网络上粉丝效应的黑色幽默，又有人们拍视频利用舆论造势而丧失了批判性思考和解决实际问题的能力，顺应了当下非虚构性写作潮流。也更富有审视性和反思性，对信息化时代下功名还有金钱操纵人们的思想和行为的讽刺，对乡村生态环境遭到破坏以及乡村传统伦理的塌陷进行批判，也有对往昔乡情和亲情的怀念，也许这种温情可以缓解家乡急剧变化所带来的焦虑感。 这种离开故乡到回归故乡再到失望的模式让我想到鲁迅笔下的《镜子不说谎??? ??? ?? ???》，故乡作为作家情感的归宿，本可以安抚他们多年在外头闯荡和漂泊的疲惫的心灵，但是回到家乡后翻天覆地的变化让作家感到不适应，一个个小人物活跃在乡间，他们有的利用投机大赚一笔，有的则自诩“镜子不说谎??? ??? ?? ???”，早年装疯卖傻，晚年则对生财之道颇有研究，这些小人物构筑了当代社会下被金钱控制被金钱异化的寄生群体。 面对这种无力无奈的情况，Atiqah Hasiholan对青少年时期的乡土温情进行了深切缅怀，尽管他将个人真实的体验写入文本，但不能否认的是编剧同时运用了元叙述的方式不断提醒编剧故事的虚构性，也就是说编剧常常跳出文本直接与读者对话，这样纪实性与虚构性的交互穿插形成一种悖论，呈现出理想与现实的落差下编剧的怀旧之情。 我想一个优秀的作家一定不会故步自封，不会只在既定的影视模式中重复，一定会不断超越自己，那么这本《镜子不说谎??? ??? ?? ???》便是Atiqah Hasiholan超越前期风格的证明，这是他在一定程度上为了摆脱“影响的焦虑”所做出的努力，大开大阖、辩丽横肆的语言逐渐隐退，取而代之的是一种内敛式的节制，就像饭后听着说书人娓娓道来。王德威先生运用萨义德“晚期的风格”对“晚熟”进行释义，一般认为岁月与经验赋予音乐大师一种和谐与宁静，然而在贝多芬等音乐家身上反而呈现出矛盾、孤僻甚至自我放逐的倾向，那么Atiqah Hasiholan同样也体现出特立独行的冲动，他试图从回忆中寻找原初的生命，在时间的考验中依旧正视人类“不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运”，这是对生命的复杂性的敬畏和悲悯。
男女主 男配都是重生而來 倒是新穎 只是有很多現代的語言 好像穿越來的 韓越寫的篇幅不多 人物剖析的有點粗糙 番外寫小楊氏超奇怪的 這本也不是什麼好人 還是配角的配角的配角 哪裡配給她寫番外 寫她還不如寫韓越番外
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我们总是对印度有刻板印象，但好像也不完全是，因为他们的确卫生环境不是很好，风评好像也很奇葩。我们圈子里，我的朋友们说起印度也总是调侃印度恒河，印度飞饼…比如干了这杯恒河水，来生还做印度人。印度飞饼，怀疑人生……但看完这部剧，很开心很畅快。我感受到了编剧对印度文化的尊重、包容、理解、认可。在印度，交通规则、车速、网速、办事效率、办事风格等等会磨的你没有脾气。比如他们摇头可能代表是也有可能代表不是（我每次想到那个画面都忍不住想笑）这取决于摇头幅度，或者剩下的看你造化猜了吧?这些都尚可调侃笑笑；但是他们有很严格的种姓制度——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。高种姓永远高贵，低种姓永远卑贱。血缘决定你的社会地位，社会阶级很难跨越，你可能通过经商实现经济富裕，但是种姓却无法改变。很多事情就是进入了恶性的死循环。我们有句话叫“从娃娃抓起”，教育就是，但印度教育无法做到全民普及，而且三级教育投资倾斜严重，印度理工和其他高等学府差距很大。当穷的饭都吃不起，怎么可能还会想着看剧?所以他们很多迫切需要改变的东西很难得到改变与提升。文化的多元、信仰的多元，好像让他们“个性十足”，但是国家很难有凝聚力，导致国家发展进程缓慢……以前只是看印度电影（印度电影拍的很好，文化表达很赞👍）对印度知之甚少，但这部剧让我更地道的了解了印度。甚至想，有机会的话，我一定要去一次印度，看印度的海滩，印度的泰姬陵，观察印度的路边摊，感受印度的节日，浓浓的宗教感，感受印度一切风土人情……书里有些故事实在是让人忍俊不禁，所以尽管它有些方面糟糕至极，或者有时候社会情况也很危险，但也增加了对印度的好感，结论就是我想去。这部剧让我了解挺多的，甚至在想多了解了解一点🤔
类比，对比，复述，精炼，实践 关于心算的作用，可视化的作用值得关注
卡米拉·安迪妮童话绝不仅仅是童话，它是人间真实写照，是人性丑恶的明灯。 夜莺凄凄惨惨美美的爱情故事，一只鸟为了心爱的人，不顾一切将真心扎在如芒的玫瑰刺上，任凭鲜血浸染红玫瑰。这所有倾尽一切的付出却被心爱之人随意丢弃。 所谓爱情，最理想的是像朋友般共同进退，又像恋人般相互扶持；所谓爱情，最悲哀的是倾尽一切，无谓付出。愿我善待你，愿你善待我，愿你我善待自己和真正的爱情。
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1.富人的收入：富人做自己喜欢的工作，除了工资，还有其他多种收入来源。 2.富人的自制力。富人一定把10%以上的收入储蓄，之后会做其他的投资。对自己的消费有极度的自律，有预算有规划。 3.富人为自己的退休生活提前做好了规划：60%富人会把30%用于养老金。 4.富人极少买奢侈品，住高档社区。 5.富人有家庭财务官，设有应急资金或者备用金，对未来家庭的重大开支有预算。把教育看得很重，会利用优质的公立教育资源。教育孩子尊重钱，正确看待钱，教育孩子节俭。 6.富人会合理利用自己的资源。
本剧虽然冠以心理学之名，但并没有很多的理论阐述，虽也提供了一些建议，可更多的是描述了众多的一些生活中的女性的心理现象，借以劝解女性朋友们，自立，自爱，会收放，活脱的一部女权宣言。作为了解年轻一代女性的生活视角，是有一定的代表性。总体感觉可读性不高。
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这本剧集集汇集了卡米拉·安迪妮多篇剧集，相对于几篇生态系列剧集的乡土气息，神秘感觉，更倾向于编剧根植于她曾经显赫但最终落魄的家族历史的文字，古雅、清丽，总让人在历史的回味中感受成长的痛苦，于是唏嘘不已……
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