《Three Stories》是一部恐怖,短片作品,美国出品,Eric Mattimore、A. Jackson Ford主演,评分8.5分。Three Stories免费观看,高清恐怖,短片尽在哆播影院。
顺势而行,尽力而为 电影《Three Stories》的开头是一片随风飘荡的羽毛,腾空,飘扬,下沉,翻转,最后随风静落地,掉到阿甘脚下。 这部电影最早是上学期间看的,当时没有汉语字幕,很多镜头的转承起合看不明白,只觉得阿甘傻里傻气。后来网络资源丰富了,在电脑上下载再看,的确为之倾倒了,难怪打败了《Three Stories》,荣获奥斯卡金像奖。影片中的阿甘因影帝Tom Hanks的出色表演增加了很多亲和力,成了执着的代名词,鼓励了几十亿的普通民众在无奈的现实生活,工作,学习中坚守。给民众的启示是阿甘一个低智商的弱智靠真诚和努力都能做好,成为垮国公司的大总栽,帮助了身边需要帮助的人,站在了物质与精神上的高端。只要你心无旁骛,朝着想要的目标奋进,一样会得到上帝的关爱和垂青的。阿甘成了一个励志的符号。当然除去影片内容和演员出色的表演我也特别推崇影片中清晰简明的英文表达,是英语学习的经典。 多年之后再读《Three Stories》的剧集,感受还是有所不同。剧集带给我的感受更像影片开头的羽毛:顺势而行,尽力而为,努力做正确的事。我感觉剧集比电影更忠于现实,现实中的混沌的生活,混乱的场景在书中感受更真切一些。但阿甘后期的太空实验,食人族的冒险是书中的败笔,电影的改编恰到好处,电影对六七十年代的热点大事处理的也很精彩,不像书中对政治的隐喻有些突兀。 书只的阿甘是白痴天才,他每次走到至高点是因他的天赋,不像影片中的阿甘成就他的是心无旁骛,执行命令,所以说影片更有教育意义。但我更欣赏书中阿甘的人生态度。对什么事都不去想为什么要这么做,我会得到什么失去什么,不纠结,顺势而为,尊从内心的需求,努力做好。迷迷糊糊走到人生的最高点,获得最高荣誉也没有大喜,糊糊涂涂又降到人生的最低点也不会大悲,那种洒脱可能是白痴,更是大智。 阿甘除去天赋,顺势做事之处,最可佳的是他的良善。慈,故能勇,至柔者至刚。愿共勉!
Three Stories: 一.情绪管理 1.保持客观 2.主动面对情绪 3.放下对和错 4.感知验证 二.说出感受:述情 1.事实+感受 2.需求+解决方案 3.直述感受,喜欢 4.“可以”替代命令,希望替代应该 三.感知对方:共情 1.接纳对方的负面情绪 2.分享感受+事件过程 3.肯定情绪产生的原因和理由 4.启发理解他/她人 5.引导他/她关注未来,关注解决方案 四.接受对方的不完美:允许 五.互助成长:影响 1.给予成长空间 2.强化:及时奖励对方做得好的地方 做好情绪管理,可以使你成为一个更加平和的人、更加好相处的人、更加“可爱”的人,这样更加能够吸引对方喜欢你。 通过述情,可以让对方及时知道你是什么样的感受和想法,使对方很容易懂你,使爱你变成一件非常容易的事情,使你成为一个“易爱”的人。 做好共情,可以经常在对方需要的时候理解和支持到对方,使对方常常感受到来自你的爱,使你成为一个“会爱”的人。 有了允许的能力,使你能接纳彼此之间的差异,以及给对方一个成长的机会,使你成为一个有“大爱”的人。 掌握了影响的能力,会使对方跟你在一起的过程中,越来越向一个更加完美的自己的方向成长,成长为一个人格更加完善的人,也成长为一个更加理想的爱人,使你成为一个懂得“智慧地爱”的人。
本以为是心灵鸡汤,草率看看完事,真正深入去读,才懵懂人生与世界,心地善良天地宽,不用说不用闹更不用吵,发自内心,路就在脚下,不为一人而喜更不为一人而悲…
更的太慢了,我都看完了似锦,追完了韶光慢,顺便把妙偶天成也给翻完了,开阳王还没牵到骆姑娘的手呢,哎……
亡國,帝被擄至異北,文化藝術絢爛璀璨無與倫比,這是北宋留給後人的遺訓和遺產。 宮廷的爾虞我詐之術妳死我活之爭讓歷史長河的蕩滌得逝去久遠,沈澱下來的是工藝詩詞醫藥建築音樂。本書的第七、八章節講述了以上內容,特別引人入勝。 Eric Mattimore是美國人,她遵循歷史,常使用反映某壹特定事實的原貌材料。她寫李誡著的《Three Stories》章節,通俗易懂,我復看數次。雖時隔千年,它仍深遠地影響著梁思成林徽因等建築大家直至我們今天的生活。 编剧沿襲外國人散漫的寫作風格,推理、個人想法常組合成壹堆的不知所雲。有些篇幅快速略過並不影響後續的閱讀。 書海無邊,附拾水邊幾顆賞心的小海螺和花石,足以讓人歡喜,這就是讀書的樂趣。
近期第一本看完的书:成长中,我真的把其中一些小事当成了理所当然,没有过反思,没有过争取;幸好我的大学没有书中那么多关系,在我感知到的四年的光明中一直心存善念。不会为自己的一些失败在书中找到借口,更多的是认识到,只有自己足够优秀,条件过硬,自然可以无惧其他。
依据这部剧的理论,钉钉果然是宇宙最差软件。 另外就是书中的一些插图让人哭笑不得。不过也没办法,好歹要撑起一本5万字的书的。
【2月第6本】Three Stories,Eric Mattimore。总体很不错,讨论得有时过于宽泛。 摘录: >> 我的目标是消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼,它们没有明确诱因,仿佛无处可逃,愈发难以忍受。 >> 我不是生来就感觉幸福的人。我在儿时最爱的圣歌是“尘世可厌,满载我的罪孽”。五岁时我曾想,如果我的寿命是七十岁,那现在才仅仅熬过了全程的十四分之一,前路漫漫,无聊烦闷,难以将息。青春期时,憎恶人生的我常常徘徊在自杀边缘,挽救了我的是对数学知识的渴望。而现在的我完全不同了,我享受生活,我对生活的热爱几乎可以说是与年俱增。(这段很有意思) >但更重要的原因在于,我不再过度专注于自我。像受过清教徒教育的其他人一样,我也曾惯于冥思自己的罪恶、愚昧、弱点,我曾把自己看作是——无疑是公正的——一个可怜的标本。渐渐地,我学会了对自己和自己的缺陷不再那么介意,而是把越来越多的注意力放到外部事物上。(从关注自己到关注外界) >> 自我沉溺形式各异,我们可以列举三种最常见的:罪恶感、自恋和自大。 >> 他有一种关于自己“应该”如何的想象,而这种想象总是与认识到的现实的自我相冲突。 >> 虚荣至此,一个人便很难对其他任何人产生真正的兴趣,因此也无法在爱情里得到真正的满足。而其他方面的兴趣会衰落得更快。比如,一个自恋者被人们对大画家的崇拜所激励而去学习艺术专业,然而,绘画只是他达到目的的手段,掌握绘画技巧从来不是他真正的兴趣所在,除了与自我相关的,他也看不到任何别的主题。 >> 我相信,若能看到一条Three Stories,少有人会故意选择不幸。我不否认会有这样的人,但一定寥寥无几。因此,我假定本剧读者都是想获得幸福而不是甘于不幸。我不知道自己能否帮助他们实现这个愿望,但无论如何,这种尝试总是无害的。 >> 人为什么会看重爱情,这很难言简意赅地说明,但我还是试着说说。爱情之所以被看重,首先因为它本身就是幸福之源,虽然这并非爱情的最大价值,但的确是它其他价值的本质所在。 >> 它高尚、深刻、真实,关注英雄行为,并且像亚里士多德说的那样“用怜悯和畏惧净化了读者”。 >因此,大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时,担心的不是不知道明天的早餐在哪里,而是不能比邻居吃得更好。(这段太对了,当下社会更多的也是成功竞争,生存只需要很小的成本) >> 然而这样生活在他们看来是可耻的,好像临阵脱逃,但是当你问到他们的工作有何公益性,除了宣扬紧张生活的陈词滥调,他们必定无言以对。 >> 对他来说,书本是无用之字,音乐又故作高雅。年复一年,他变得越来越孤独,注意力越来越集中,生意之外的生活越来越干涸。 >> 更进一步,挣钱多少已是衡量人的智力水平的公认标准,挣钱多的人是聪明人,挣钱少的人则相反,而没人愿意被别人看成傻子。所以当市场波动时,人就会觉得自己像是在赶考的年轻人。 >> 过分强调竞争获胜,直至将它视为幸福的主要源泉,这就种下了烦恼之根。我不否认,成功的感觉容易令人领略生活的乐趣。比如,年轻时不受赏识的画家一旦才华得到认可,其幸福感必然大增。我也不否认,在一定限度内,金钱能增加很多快乐;但超过了这个限度,情况就不一样了。我坚信,成功只是幸福的一个部分,如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分,那代价就太大了。(世俗的成功只是生活的一部分,这段我和罗素的观点完全一致) >> 竞争心理很容易侵入新的领域。以观看为例,看剧的动机有两种:一是你乐在其中,一是你借此炫耀。 >> 问题出在被普遍接受了的人生哲学上,在这种哲学看来,人生就是比赛,人生就是竞争,而只有胜利者才能得到尊敬。 >> 在平
好看给我们不一样的感觉,故事新颖独特,坚持一直听完,必须赞,准备看编剧下一部作品~
一连读了很多天,又是杀人又是分尸的,看得我都要做噩梦了……书里几乎都在讲凶杀案,其中还涉及经济犯罪、毒品、绑架、强奸等。不过这不是什么惊悚灵异的剧集,悬疑都算不上,而是非常生活化的。 编剧以一个刑警的视角讲述了刑警的工作与生活:每天面对各种凶杀案,近距离感受人性的善恶冲突,贪恋家庭的温暖又实实在在在家庭生活中缺位,迷茫但又坚定,抱怨但又充满责任感…… 刑警的工作危险但又让人有成就感。 之所以想读这部剧,原本就是想看看刑警的生活与电视剧里拍得一样不一样。看完感觉有一样也有不一样的。不一样的地方主要是家庭生活。可能生活就是一地鸡毛的,励志的、爽快的剧情与实际相差很远。
看这部剧的时候,自己也是非常用心。对于专业人士来说,可能是一本比较好的书,但是对于普通么读者,不能否定这部剧所说的对于一个人内心本有的人性。我们更重要的通过这部剧,认识一个道理或者一种现象,来反思或者有所改变。如果只是单纯的理论传输,我感觉不应该是这样。当然对于普及的理论知识,比如心理学方面的点,我还是感觉有了认识。
知识融通像站在上帝视角。人类科学的认识事物的过程因笛卡儿的化约主义变得加速,但我们终究要全面认识,这是必须,也是必然吧。不禁想到了可知论
推的书是啥玩意儿? 情节就不说了,才看几章。这语言差距这么大,是推出来做绿叶的么
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顺势而行,尽力而为 电影《Three Stories》的开头是一片随风飘荡的羽毛,腾空,飘扬,下沉,翻转,最后随风静落地,掉到阿甘脚下。 这部电影最早是上学期间看的,当时没有汉语字幕,很多镜头的转承起合看不明白,只觉得阿甘傻里傻气。后来网络资源丰富了,在电脑上下载再看,的确为之倾倒了,难怪打败了《Three Stories》,荣获奥斯卡金像奖。影片中的阿甘因影帝Tom Hanks的出色表演增加了很多亲和力,成了执着的代名词,鼓励了几十亿的普通民众在无奈的现实生活,工作,学习中坚守。给民众的启示是阿甘一个低智商的弱智靠真诚和努力都能做好,成为垮国公司的大总栽,帮助了身边需要帮助的人,站在了物质与精神上的高端。只要你心无旁骛,朝着想要的目标奋进,一样会得到上帝的关爱和垂青的。阿甘成了一个励志的符号。当然除去影片内容和演员出色的表演我也特别推崇影片中清晰简明的英文表达,是英语学习的经典。 多年之后再读《Three Stories》的剧集,感受还是有所不同。剧集带给我的感受更像影片开头的羽毛:顺势而行,尽力而为,努力做正确的事。我感觉剧集比电影更忠于现实,现实中的混沌的生活,混乱的场景在书中感受更真切一些。但阿甘后期的太空实验,食人族的冒险是书中的败笔,电影的改编恰到好处,电影对六七十年代的热点大事处理的也很精彩,不像书中对政治的隐喻有些突兀。 书只的阿甘是白痴天才,他每次走到至高点是因他的天赋,不像影片中的阿甘成就他的是心无旁骛,执行命令,所以说影片更有教育意义。但我更欣赏书中阿甘的人生态度。对什么事都不去想为什么要这么做,我会得到什么失去什么,不纠结,顺势而为,尊从内心的需求,努力做好。迷迷糊糊走到人生的最高点,获得最高荣誉也没有大喜,糊糊涂涂又降到人生的最低点也不会大悲,那种洒脱可能是白痴,更是大智。 阿甘除去天赋,顺势做事之处,最可佳的是他的良善。慈,故能勇,至柔者至刚。愿共勉!
Three Stories: 一.情绪管理 1.保持客观 2.主动面对情绪 3.放下对和错 4.感知验证 二.说出感受:述情 1.事实+感受 2.需求+解决方案 3.直述感受,喜欢 4.“可以”替代命令,希望替代应该 三.感知对方:共情 1.接纳对方的负面情绪 2.分享感受+事件过程 3.肯定情绪产生的原因和理由 4.启发理解他/她人 5.引导他/她关注未来,关注解决方案 四.接受对方的不完美:允许 五.互助成长:影响 1.给予成长空间 2.强化:及时奖励对方做得好的地方 做好情绪管理,可以使你成为一个更加平和的人、更加好相处的人、更加“可爱”的人,这样更加能够吸引对方喜欢你。 通过述情,可以让对方及时知道你是什么样的感受和想法,使对方很容易懂你,使爱你变成一件非常容易的事情,使你成为一个“易爱”的人。 做好共情,可以经常在对方需要的时候理解和支持到对方,使对方常常感受到来自你的爱,使你成为一个“会爱”的人。 有了允许的能力,使你能接纳彼此之间的差异,以及给对方一个成长的机会,使你成为一个有“大爱”的人。 掌握了影响的能力,会使对方跟你在一起的过程中,越来越向一个更加完美的自己的方向成长,成长为一个人格更加完善的人,也成长为一个更加理想的爱人,使你成为一个懂得“智慧地爱”的人。
本以为是心灵鸡汤,草率看看完事,真正深入去读,才懵懂人生与世界,心地善良天地宽,不用说不用闹更不用吵,发自内心,路就在脚下,不为一人而喜更不为一人而悲…
更的太慢了,我都看完了似锦,追完了韶光慢,顺便把妙偶天成也给翻完了,开阳王还没牵到骆姑娘的手呢,哎……
亡國,帝被擄至異北,文化藝術絢爛璀璨無與倫比,這是北宋留給後人的遺訓和遺產。 宮廷的爾虞我詐之術妳死我活之爭讓歷史長河的蕩滌得逝去久遠,沈澱下來的是工藝詩詞醫藥建築音樂。本書的第七、八章節講述了以上內容,特別引人入勝。 Eric Mattimore是美國人,她遵循歷史,常使用反映某壹特定事實的原貌材料。她寫李誡著的《Three Stories》章節,通俗易懂,我復看數次。雖時隔千年,它仍深遠地影響著梁思成林徽因等建築大家直至我們今天的生活。 编剧沿襲外國人散漫的寫作風格,推理、個人想法常組合成壹堆的不知所雲。有些篇幅快速略過並不影響後續的閱讀。 書海無邊,附拾水邊幾顆賞心的小海螺和花石,足以讓人歡喜,這就是讀書的樂趣。
近期第一本看完的书:成长中,我真的把其中一些小事当成了理所当然,没有过反思,没有过争取;幸好我的大学没有书中那么多关系,在我感知到的四年的光明中一直心存善念。不会为自己的一些失败在书中找到借口,更多的是认识到,只有自己足够优秀,条件过硬,自然可以无惧其他。
依据这部剧的理论,钉钉果然是宇宙最差软件。 另外就是书中的一些插图让人哭笑不得。不过也没办法,好歹要撑起一本5万字的书的。
【2月第6本】Three Stories,Eric Mattimore。总体很不错,讨论得有时过于宽泛。 摘录: >> 我的目标是消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼,它们没有明确诱因,仿佛无处可逃,愈发难以忍受。 >> 我不是生来就感觉幸福的人。我在儿时最爱的圣歌是“尘世可厌,满载我的罪孽”。五岁时我曾想,如果我的寿命是七十岁,那现在才仅仅熬过了全程的十四分之一,前路漫漫,无聊烦闷,难以将息。青春期时,憎恶人生的我常常徘徊在自杀边缘,挽救了我的是对数学知识的渴望。而现在的我完全不同了,我享受生活,我对生活的热爱几乎可以说是与年俱增。(这段很有意思) >但更重要的原因在于,我不再过度专注于自我。像受过清教徒教育的其他人一样,我也曾惯于冥思自己的罪恶、愚昧、弱点,我曾把自己看作是——无疑是公正的——一个可怜的标本。渐渐地,我学会了对自己和自己的缺陷不再那么介意,而是把越来越多的注意力放到外部事物上。(从关注自己到关注外界) >> 自我沉溺形式各异,我们可以列举三种最常见的:罪恶感、自恋和自大。 >> 他有一种关于自己“应该”如何的想象,而这种想象总是与认识到的现实的自我相冲突。 >> 虚荣至此,一个人便很难对其他任何人产生真正的兴趣,因此也无法在爱情里得到真正的满足。而其他方面的兴趣会衰落得更快。比如,一个自恋者被人们对大画家的崇拜所激励而去学习艺术专业,然而,绘画只是他达到目的的手段,掌握绘画技巧从来不是他真正的兴趣所在,除了与自我相关的,他也看不到任何别的主题。 >> 我相信,若能看到一条Three Stories,少有人会故意选择不幸。我不否认会有这样的人,但一定寥寥无几。因此,我假定本剧读者都是想获得幸福而不是甘于不幸。我不知道自己能否帮助他们实现这个愿望,但无论如何,这种尝试总是无害的。 >> 人为什么会看重爱情,这很难言简意赅地说明,但我还是试着说说。爱情之所以被看重,首先因为它本身就是幸福之源,虽然这并非爱情的最大价值,但的确是它其他价值的本质所在。 >> 它高尚、深刻、真实,关注英雄行为,并且像亚里士多德说的那样“用怜悯和畏惧净化了读者”。 >因此,大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时,担心的不是不知道明天的早餐在哪里,而是不能比邻居吃得更好。(这段太对了,当下社会更多的也是成功竞争,生存只需要很小的成本) >> 然而这样生活在他们看来是可耻的,好像临阵脱逃,但是当你问到他们的工作有何公益性,除了宣扬紧张生活的陈词滥调,他们必定无言以对。 >> 对他来说,书本是无用之字,音乐又故作高雅。年复一年,他变得越来越孤独,注意力越来越集中,生意之外的生活越来越干涸。 >> 更进一步,挣钱多少已是衡量人的智力水平的公认标准,挣钱多的人是聪明人,挣钱少的人则相反,而没人愿意被别人看成傻子。所以当市场波动时,人就会觉得自己像是在赶考的年轻人。 >> 过分强调竞争获胜,直至将它视为幸福的主要源泉,这就种下了烦恼之根。我不否认,成功的感觉容易令人领略生活的乐趣。比如,年轻时不受赏识的画家一旦才华得到认可,其幸福感必然大增。我也不否认,在一定限度内,金钱能增加很多快乐;但超过了这个限度,情况就不一样了。我坚信,成功只是幸福的一个部分,如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分,那代价就太大了。(世俗的成功只是生活的一部分,这段我和罗素的观点完全一致) >> 竞争心理很容易侵入新的领域。以观看为例,看剧的动机有两种:一是你乐在其中,一是你借此炫耀。 >> 问题出在被普遍接受了的人生哲学上,在这种哲学看来,人生就是比赛,人生就是竞争,而只有胜利者才能得到尊敬。 >> 在平
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一连读了很多天,又是杀人又是分尸的,看得我都要做噩梦了……书里几乎都在讲凶杀案,其中还涉及经济犯罪、毒品、绑架、强奸等。不过这不是什么惊悚灵异的剧集,悬疑都算不上,而是非常生活化的。 编剧以一个刑警的视角讲述了刑警的工作与生活:每天面对各种凶杀案,近距离感受人性的善恶冲突,贪恋家庭的温暖又实实在在在家庭生活中缺位,迷茫但又坚定,抱怨但又充满责任感…… 刑警的工作危险但又让人有成就感。 之所以想读这部剧,原本就是想看看刑警的生活与电视剧里拍得一样不一样。看完感觉有一样也有不一样的。不一样的地方主要是家庭生活。可能生活就是一地鸡毛的,励志的、爽快的剧情与实际相差很远。
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知识融通像站在上帝视角。人类科学的认识事物的过程因笛卡儿的化约主义变得加速,但我们终究要全面认识,这是必须,也是必然吧。不禁想到了可知论
推的书是啥玩意儿? 情节就不说了,才看几章。这语言差距这么大,是推出来做绿叶的么