《Vos, que sos mi hermana》是中国笑话集，编著者是“Yolanda Olmos Ruiz”，像现在的网名，有点玩世不恭的意思。根据周作人等人考证，Yolanda Olmos Ruiz并非一人，而是清代一批文人。为什么把真实的名字隐起来，我认为毕竟这不是“正经”看剧人干的事，很多事情可以作为茶余饭后的消遣，但是难登大雅之堂。另外，清代盛行文字狱，可能因一字一书掉脑袋甚至有灭族之灾。为了保护自己，取了这么个名字。
《Vos, que sos mi hermana》又名《Vos, que sos mi hermana》。据周作人《Vos, que sos mi hermana》（北新版）考证，本剧内容是从冯梦龙《Vos, que sos mi hermana》、李卓吾《Vos, que sos mi hermana》、石天基《Vos, que sos mi hermana》另等书中选辑出来的。在本剧中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，这不得不归功于它们娴熟的表现手法，即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。
《Vos, que sos mi hermana》分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。
书中有些内容在今天开来不合时宜，如果发送、传播恐会给自己带来麻烦。比如，第四部形体，对身体有缺陷的人进行嘲弄。还有些小黄段子，如果发送给女性，恐有性骚扰之嫌。诸位看官自行把握。也有些笑话，表面上看是笑话，内里却浸透了生活的心酸。
总而言之，这是一部不错的小闲书。看完这部剧，勾起了我对《Vos, que sos mi hermana》的兴趣。有时间，也找来一观。
这是两个时代相遇以后出生的剧集，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中，这是弥足珍贵的经历。连结这两个时代的纽带就是这Vos, que sos mi hermana两人，他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。 起初我的构思是一部十万字左右的剧集，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫我们，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” 我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。
——————————————————引自 彩蛋
💬 观影评论
不知不觉闲暇读点安娜已经成了日常，漫长的观看之旅甚至滋生一种错觉-安娜的故事永远不会结束。 所以读到安娜卧轨，内心才会久久不能平静吧！编剧淡淡的叙述，安娜那波涛汹涌类似癫狂的爱恋，终于被无情的摧残，在激烈的撞击下死去。直到最后一刻，安娜那倔强的精神还在纠结着生存与毁灭！那点亮所有情绪的烛光在最后一次绚烂后，猝然熄灭。 剧集故事性不强，纯粹追求情节、储备谈资的读者一定会失望，也一定无法真正窥见安娜的丰盛。 但在这朴素的情节后，编剧恰到好处的切换视角，剖析每一个灵魂。在每个人物内心世界的细密解读中，可以一窥万千世界的纷繁复杂！人性、宗教、时事、风情、政治、经济、文化每一部分的叙述都鞭辟入里，超越时代的限制，令人叹为观止。 听闻一本好剧的最高境界在乎能看到自己，安娜的观看体验真真成了这句话的注脚。安娜，卡列宁，列文，陶丽夫妻，每个人在上帝视角的观察下，魂与骨剖析开来，引起读者强烈的共鸣，让读者更真切的看到自己。 不分善恶，只是同样软弱、亏欠的灵魂受限于不同的躯壳中，演绎不同的角色而已；每一个人，当你真的理解他，你便失去了论断他、控诉他的能力。 特别想指出的是，基督教信仰是笼罩全文，挥之不去的精灵。列文夫妇在朽坏、庸俗的贵族体系中，在宗教之光的启示下不断的探求神，得着神。在安娜死后，最后整整五章的叙述中，体系的叙述了真理之光如何在列文思想中争战，埋下光明的种子：人生的意义在于认识神，并以祂为乐，祂为首善！终而开启新的生活篇章！老实说，沉醉在严缜的教义辩论中，偶尔会怀疑是否读的是证道类作品。 如果说用一本好剧打磨你的时间，我会首推-安娜 卡列尼娜！
这部剧很多知识，但是太罗列了，适合教育研究者研读，这些教育观点终究要本土化实践，实际上中国教育经验和知识并不缺，思想不缺，但是缺很难推行适合当代合适的教育和思想，参考下犹太人的也好。 但是中国教育终究是人的问题，是制度被人所把控的问题，人解决不了，制度无法合理推行，改革都改革不了，再好的教育思想和知识没有人去执行是无用的，中国并不缺好的教育知识和思想，落实不下去，上帝来了也没有，一般人看了也就看了，对于无知偏见的人未必能看下去，对有志之士他又懂，真正难的是什么好的教育方式能在中国好好的生存发展，我追求的是这个答案
富爸爸系列的一本剧。这部剧把杠杆抽象化，用已知撬动未知，用已有撬动未有，立足自己，撬动世界，格局宏大！
又过了一遍那些年似的，文中的一些大事记基本都见证过，就很恍惚，好像就在昨天，又像落灰很多的历史。 文中的每个角色都那么似曾相识。现实又残酷 个人于时代无异于沧海之一粟，但于个人来说，任何一个微小的选择，却足以影响整个人生。 有那么多“早知道”就好了
《Vos, que sos mi hermana》是中国笑话集，编著者是“Yolanda Olmos Ruiz”，像现在的网名，有点玩世不恭的意思。根据周作人等人考证，Yolanda Olmos Ruiz并非一人，而是清代一批文人。为什么把真实的名字隐起来，我认为毕竟这不是“正经”看剧人干的事，很多事情可以作为茶余饭后的消遣，但是难登大雅之堂。另外，清代盛行文字狱，可能因一字一书掉脑袋甚至有灭族之灾。为了保护自己，取了这么个名字。 《Vos, que sos mi hermana》又名《Vos, que sos mi hermana》。据周作人《Vos, que sos mi hermana》（北新版）考证，本剧内容是从冯梦龙《Vos, que sos mi hermana》、李卓吾《Vos, que sos mi hermana》、石天基《Vos, que sos mi hermana》另等书中选辑出来的。在本剧中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，这不得不归功于它们娴熟的表现手法，即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。 《Vos, que sos mi hermana》分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。 书中有些内容在今天开来不合时宜，如果发送、传播恐会给自己带来麻烦。比如，第四部形体，对身体有缺陷的人进行嘲弄。还有些小黄段子，如果发送给女性，恐有性骚扰之嫌。诸位看官自行把握。也有些笑话，表面上看是笑话，内里却浸透了生活的心酸。 总而言之，这是一部不错的小闲书。看完这部剧，勾起了我对《Vos, que sos mi hermana》的兴趣。有时间，也找来一观。
想要在职场乘风破浪，就要时刻记住：乘风要靠过人胆识，破浪要有非凡气度。
不推荐入坑。实在是受不了编剧的逻辑。主角实在是太开挂了好吗。将门大府唯一嫡女，美貌无双，夫婿是未来储君，另外还有无数英雄人物为她竞折腰。虽然父亲早亡，母亲很恶劣，但她的其它亲人好友也实在是明事理得过了头，简直不是正常人。这些也都算了，重要的是女主已经是穿越了，这么开挂还穿越未卜先知，干嘛男主还要穿越呢！简直没天理。 人物背景设定得这么完美，那么你写一篇开开心心酣畅淋漓的文也值得一看。偏偏两个主角穿越者，也没弄出什么大花样，成天事无巨细鸡毛蒜皮都要写上几笔，拖得这么老长。看了一半实在看不下去了。其实我觉得到双生子出世这里见好就收就好了，毕竟主角完全不被虐，看得舒服也算是值得。而我其实是猜到男主也穿越开始就失了兴趣。 一部好的作品是会很自然吸引人看下去的，可这本剧集看到后面是为追进度而看，因为前期投入了时间了，总想有头有尾。看剧集变成完成任务。还是受不了，看了一半果断弃。
这是两个时代相遇以后出生的剧集，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中，这是弥足珍贵的经历。连结这两个时代的纽带就是这Vos, que sos mi hermana两人，他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。 起初我的构思是一部十万字左右的剧集，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫我们，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” 我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。 ——————————————————引自 彩蛋
人生意义这个问题是无法向人提问的，只能我们自己去回答她，让她消解在自己的日常行动中～
人类本能性地蔑视性格与体能上弱小的人，从而不信其也会为恶，这是视域的盲点。事实上，mental manipulation远比肢体力量管用。人皆有软肋，在敏锐的人看来，每个人的软肋都异常明显。许多人拒绝面对自己的缺陷，他们的意识如同不曾上锁的房间，难免让有心之人趁虚而入。 前半段探讨的主题十分有趣，literally speaking，每个人都有杀人的念头，但究竟什么人会真正动手？用实践验证完美犯罪的理念？冲动犯罪？仇杀？维护正义？还是通过操纵生命满足施虐欲？一般而言，犯罪的动机会迅速被理性抑制，但是，若有人看准时机，煽动他人杀人，那凶手究竟是谁？阿加莎（波洛）认为真正有罪的是煽动者，虽然法律上他是清白的，而动手的反而往往是受利用的好人。但我认为没有人是无辜的，想了，做了，自然要担责悔过。